หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณธรรมและความสำเร็จในชีวิต
48
คุณธรรมและความสำเร็จในชีวิต
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเรื่องคุณธรรมที่ จะนำความสำเร็จมาให้แก่ผู้ปฏิบัตินั้น มี ๔ ประการคือ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา คุณหมอธัญญพงศ์จึงประสพ ความสำเร็จในการศึกษา แต่สิ่งเหล่านี้ ก็ไม่สำคัญยิ่ง ไปกว
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเรื่องคุณธรรมที่ จะนำความสำเร็จมาให้แก่ผู้ปฏิบัตินั้น มี ๔ ประการคือ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา คุณหมอธัญญพงศ์จึงประสพ ความสำเร็จในการศึกษา แต่สิ่งเหล่านี้ ก็ไม่สำคัญยิ่ง ไปกว
การเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง
49
การเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง
“ตื่นตี 4 ครึ่งก็อ่านหนังสือ ก่อนเลย เกือบครึ่งชั่วโมง อีกครั้งก็ ๒ ทุ่มถึงเที่ยงคืน ในห้องเรียนส่วนมาก จะนึกวาดภาพตาม เสร็จแล้วก็จด ก่อนสอบเดือนหนึ่ง ก็ดูหนังสือให้ เต็มที่” " พูดถึงสมาธิกับการเรียน
เต็มที่” " พูดถึงสมาธิกับการเรียน เธอ กล่าวว่า เอเยน “การนั่งสมาธิทำให้เราได้รู้จัก สำรวจข้อบกพร่องของตัวเอง หาจุด ยืนของตัวเองได้ ในการปฏิบัติตน ต่อสังคมส่วนรวมและการเรียนของเรา เมื่อมาอบรมธรรมทายาทห
การบริหารเวลาและการศึกษา
50
การบริหารเวลาและการศึกษา
เร็ว จากที่เคยอ่านหนังสือ ๒ ช.ม. กว่าจะจำได้ แต่พอมา นั่งสมาธิเดี๋ยวเดียวสัก ๑ ช.ม.หรือ ๑๕ นาทีก็จำได้แล้ว” การเรียนให้ดีอย่างเดียว โดยที่ไม่มีการเข้าร่วม กิจกรรมเลย ผู้นั้นคงจะรู้จักแต่วิชาการในตำรับ
เร็ว จากที่เคยอ่านหนังสือ ๒ ช.ม. กว่าจะจำได้ แต่พอมา นั่งสมาธิเดี๋ยวเดียวสัก ๑ ช.ม.หรือ ๑๕ นาทีก็จำได้แล้ว” การเรียนให้ดีอย่างเดียว โดยที่ไม่มีการเข้าร่วม กิจกรรมเลย ผู้นั้นคงจะรู้จักแต่วิชาการในตำรับ
การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
51
การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
พระทาแกะ พินโนภาส ต่อจากหน้า ๓๘ ศึกษาต่าง ๆ ทั่วประเทศ ได้มาใช้ ชีวิตในช่วงปิดภาคฤดูร้อน ให้คุ้มค่า ได้ประโยชน์ เพื่อแสวงหาสาระแห่ง ชีวิตที่แท้จริงของแต่ละคน ด้วยความ แอนลัดเลาะริมถนนที่ปลูกต้นสนใบ เก
พระทาแกะ พินโนภาส ต่อจากหน้า ๓๘ ศึกษาต่าง ๆ ทั่วประเทศ ได้มาใช้ ชีวิตในช่วงปิดภาคฤดูร้อน ให้คุ้มค่า ได้ประโยชน์ เพื่อแสวงหาสาระแห่ง ชีวิตที่แท้จริงของแต่ละคน ด้วยความ แอนลัดเลาะริมถนนที่ปลูกต้นสนใบ เก
หลักการดำเนินชีวิตและการศึกษา
52
หลักการดำเนินชีวิตและการศึกษา
“ตอนนี้อาตมาจะขึ้นชั้นปีที่ ๒ จบปีหนึ่งเกรดเฉลี่ย ๓.๒ ชอบเรื่องการออกแบบ หรือการวาดรูป ซึ่งชอบมา ตั้งแต่เด็ก ครั้งแรกไม่ได้ตั้งใจเข้าสถาปัตย์หรอก คิดจะ เรียนหมอ แต่ในช่วงหลังรู้สึกว่าตัวเองจะถนัดออกแบ
“ตอนนี้อาตมาจะขึ้นชั้นปีที่ ๒ จบปีหนึ่งเกรดเฉลี่ย ๓.๒ ชอบเรื่องการออกแบบ หรือการวาดรูป ซึ่งชอบมา ตั้งแต่เด็ก ครั้งแรกไม่ได้ตั้งใจเข้าสถาปัตย์หรอก คิดจะ เรียนหมอ แต่ในช่วงหลังรู้สึกว่าตัวเองจะถนัดออกแบ
คิงภูมิพลอดุลยเดช สแควร์
58
คิงภูมิพลอดุลยเดช สแควร์
KING BHUMIBOL ADULYADEJ SQUARE THIS SQUARE COMMEMORATES THE BIRTH OF HIS MAJESTY KING BHUMIBOL ADULYADEJ OF THAILAND AT MOUNT AUBURN HOSPITAL IN CAMBRIDGE, MASSACHUSETTS, ON DECEMBER 5, 1927 WHILE HIS
KING BHUMIBOL ADULYADEJ SQUARE THIS SQUARE COMMEMORATES THE BIRTH OF HIS MAJESTY KING BHUMIBOL ADULYADEJ OF THAILAND AT MOUNT AUBURN HOSPITAL IN CAMBRIDGE, MASSACHUSETTS, ON DECEMBER 5, 1927 WHILE HIS
พุทธศาสนาของทิเบตในสหรัฐอเมริกา
60
พุทธศาสนาของทิเบตในสหรัฐอเมริกา
เมืองฟีนิกซ์ รัฐอริโซนา ออก วิธีการเผยแผ่ทำกันอย่างมีแบบแผนและประสาน อเมริกันมีทัศนะต่อพุทธศาสนาของทิเบตค่อนข้างน่าฉงน งานกันอย่างดี นับตั้งแต่จากสำนักงานใหญ่ในญี่ปุ่น อยู่ พวกหนึ่งคิดว่าพุทธศาสนาของท
เมืองฟีนิกซ์ รัฐอริโซนา ออก วิธีการเผยแผ่ทำกันอย่างมีแบบแผนและประสาน อเมริกันมีทัศนะต่อพุทธศาสนาของทิเบตค่อนข้างน่าฉงน งานกันอย่างดี นับตั้งแต่จากสำนักงานใหญ่ในญี่ปุ่น อยู่ พวกหนึ่งคิดว่าพุทธศาสนาของท
พุทธศาสนาฝ่ายเถรวาทในสหรัฐอเมริกา
61
พุทธศาสนาฝ่ายเถรวาทในสหรัฐอเมริกา
DICKSON ROS ย่านฮาร์วาร์ด สแควร์ หน้าร้านดิกซ์สัน บร๊อส เมื่อฤดูหนาวที่ผ่านมา พวกเราก็คงจะสงสัยละซิว่า แล้วพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท วิชาการทางโลกมาน้อยไม่มีความรู้ทางภาษาต่างประเทศ ล่ะ อยู่ในลักษณะไหน พุทธ
DICKSON ROS ย่านฮาร์วาร์ด สแควร์ หน้าร้านดิกซ์สัน บร๊อส เมื่อฤดูหนาวที่ผ่านมา พวกเราก็คงจะสงสัยละซิว่า แล้วพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท วิชาการทางโลกมาน้อยไม่มีความรู้ทางภาษาต่างประเทศ ล่ะ อยู่ในลักษณะไหน พุทธ
ปัญหาของพระภิกษุไทยในสหรัฐอเมริกา
62
ปัญหาของพระภิกษุไทยในสหรัฐอเมริกา
อีกมุมหนึ่งของฮาร์วาร์ด สแควร์ จนเป็นที่เอือมระอาเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำลายความเลื่อมใส เค็มทอดที่คลุ้งไปนั้น สร้างความรำคาญให้แก่เพื่อนบ้าน ศรัทธาของชาวต่างชาติต่อศาสนาของเรา ปัญหานี้จะ ชาวอเมริกันผู้ไม
อีกมุมหนึ่งของฮาร์วาร์ด สแควร์ จนเป็นที่เอือมระอาเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำลายความเลื่อมใส เค็มทอดที่คลุ้งไปนั้น สร้างความรำคาญให้แก่เพื่อนบ้าน ศรัทธาของชาวต่างชาติต่อศาสนาของเรา ปัญหานี้จะ ชาวอเมริกันผู้ไม
อิทธิพลของพุทธศาสนาในเอเชียอาคเนย์
66
อิทธิพลของพุทธศาสนาในเอเชียอาคเนย์
Wnna AQU ยุคต้นพุทธกาล ในเอเชียอาคเนย์ ต่อจากฉบับที่แล้ว เราเรียนรู้ความเป็นมาของพุทธศาสนา ตั้งแต่ ทิ้งเลย โดยที่ครอบครัวสมุทวณิชของเรานั้น มี ศาสนาพุทธมีอิทธิพลแผ่ไปยังชนชั้นปกครอง หนังสือ ตำรา และเอ
Wnna AQU ยุคต้นพุทธกาล ในเอเชียอาคเนย์ ต่อจากฉบับที่แล้ว เราเรียนรู้ความเป็นมาของพุทธศาสนา ตั้งแต่ ทิ้งเลย โดยที่ครอบครัวสมุทวณิชของเรานั้น มี ศาสนาพุทธมีอิทธิพลแผ่ไปยังชนชั้นปกครอง หนังสือ ตำรา และเอ
การศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนา
67
การศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนา
G พระภิกษุกำลังไหว้พระพุทธรูปปางสมาธิ ที่ถ้ำเอลโลรา ราวพุทธศตวรรษที่ ๑๑ เอกสารประวัติศาสตร์แล้ว ดังนั้นคัมภีร์พระธรรม คริสต์ศาสนาและพุทธศาสนาไปพร้อมกัน จึง ของคริสต์ศาสนา จึงต้องศึกษาค่อนข้างละเอียด ช
หายากมาก บิดาของผู้เขียน จึงส่งหนังสือ ให้กับวัดประจำเมืองอยู่เนือง ๆ แต่การที่ได้ ประวัติศาสนาพุทธเช่น ของคุณสมัคร บุราวาส เรียนรู้ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์มาตั้งแต่เด็ก ของอาจารย์เสถียร โพธินันทะ
การแพร่กระจายของพุทธศาสนา
69
การแพร่กระจายของพุทธศาสนา
ผู้เขียนเชื่อว่า ในห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุด ในยุคนั้น คือที่เมืองอเล็กซานเดรีย คงจะมี คำสอนของพระพุทธศาสนาที่พวกกรีกบันทึก หรือแปลไปเก็บไว้จำนวนหนึ่ง อาจกล่าวได้ว่า เมื่อเกิดการปฏิวัติทาง เกษตรกรรมครั้งแ
ผู้เขียนเชื่อว่า ในห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุด ในยุคนั้น คือที่เมืองอเล็กซานเดรีย คงจะมี คำสอนของพระพุทธศาสนาที่พวกกรีกบันทึก หรือแปลไปเก็บไว้จำนวนหนึ่ง อาจกล่าวได้ว่า เมื่อเกิดการปฏิวัติทาง เกษตรกรรมครั้งแ
ประสบการณ์การปฏิบัติธรรม
71
ประสบการณ์การปฏิบัติธรรม
66 ภาพองค์พระที่เคลื่อนออกจากด้านหลังองค์พระธรรมกายลอยสูงขึ้นไปอยู่ เหนือองค์พระธรรมกาย ที่เป็นพระประธานในโบสถ์ จากนั้นก็เคลื่อนเป็นแถวตามปกติ ดิฉันหมดความลังเลสงสัยทันที รีบกราบองค์พระธรรมกายแล้วนึกใ
66 ภาพองค์พระที่เคลื่อนออกจากด้านหลังองค์พระธรรมกายลอยสูงขึ้นไปอยู่ เหนือองค์พระธรรมกาย ที่เป็นพระประธานในโบสถ์ จากนั้นก็เคลื่อนเป็นแถวตามปกติ ดิฉันหมดความลังเลสงสัยทันที รีบกราบองค์พระธรรมกายแล้วนึกใ
ประสบการณ์การปฏิบัติธรรม
72
ประสบการณ์การปฏิบัติธรรม
ประสบการณ์ ภายใ จ า ก ก า ร ป ฏิ บั ติ SSS จ.เชียงใหม่ ไปสู่การเป็นครอบครัวธรรมกาย ขอพรมากมาย ขนาดนี้แล้ว ดิฉันยังขอให้พระธรรมกายช่วยเมตตา แสดงให้ทราบด้วยว่า ท่านได้รับทราบและให้พรแก่ ดิฉันแล้ว ไปจากโ
ประสบการณ์ ภายใ จ า ก ก า ร ป ฏิ บั ติ SSS จ.เชียงใหม่ ไปสู่การเป็นครอบครัวธรรมกาย ขอพรมากมาย ขนาดนี้แล้ว ดิฉันยังขอให้พระธรรมกายช่วยเมตตา แสดงให้ทราบด้วยว่า ท่านได้รับทราบและให้พรแก่ ดิฉันแล้ว ไปจากโ
การปฏิบัติธรรมที่รอยัลปิงรีสอร์ต
73
การปฏิบัติธรรมที่รอยัลปิงรีสอร์ต
ภายในห้องปฏิบัติธรรมของรอยัลปิงรีสอร์ต ๑๓.๓๐ น. การปฏิบัติธรรมครั้งแรก ณ รอยัลปิงรีสอร์ตได้เริ่มขึ้นนำโดยพระอาจารย์สมชาย สุคันโธ เมื่อเข้าห้องปฏิบัติธรรม ปรากฏว่าน้อง ๆ ผู้รับบุญเป็นพี่เลี้ยงได้จัดให้
ภายในห้องปฏิบัติธรรมของรอยัลปิงรีสอร์ต ๑๓.๓๐ น. การปฏิบัติธรรมครั้งแรก ณ รอยัลปิงรีสอร์ตได้เริ่มขึ้นนำโดยพระอาจารย์สมชาย สุคันโธ เมื่อเข้าห้องปฏิบัติธรรม ปรากฏว่าน้อง ๆ ผู้รับบุญเป็นพี่เลี้ยงได้จัดให้
ประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติธรรม
74
ประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติธรรม
ประสบการณ์ภายใน จากการปฏิบัติธรรม อ.เ ชี ย ม ใ ดวงแก้ว นักวิจัย ด้วยนิสัยที่ชอบหาเหตุผลตามประสา นี่อาจเป็นสภาวะร่างกายที่จะปรับตัวเพื่อให้ใจเข้า ดิฉันจึงคิดว่าทำไมเราเห็นตัวเราอยู่ใน ศูนย์กลางกาย ดิฉั
ประสบการณ์ภายใน จากการปฏิบัติธรรม อ.เ ชี ย ม ใ ดวงแก้ว นักวิจัย ด้วยนิสัยที่ชอบหาเหตุผลตามประสา นี่อาจเป็นสภาวะร่างกายที่จะปรับตัวเพื่อให้ใจเข้า ดิฉันจึงคิดว่าทำไมเราเห็นตัวเราอยู่ใน ศูนย์กลางกาย ดิฉั
การปฏิบัติธรรมในบรรยากาศธรรมชาติ
75
การปฏิบัติธรรมในบรรยากาศธรรมชาติ
ไม่ได้เป็นแน่ อาจารย์ ช. (สวมหมวก) ถ่ายที่หน้าบ้านพักรอยัลปิงรีสอร์ต ออก จึงลืมตาอีก นั่งนึกถึงคำสอนของพระเดช พระคุณหลวงพ่อทั้ง ๒ องค์ นึกถึงคำสอนของ พระอาจารย์สมชาย สุคันโธ ที่ท่านบ่อยๆ ว่า “ไม่มีใคร
ไม่ได้เป็นแน่ อาจารย์ ช. (สวมหมวก) ถ่ายที่หน้าบ้านพักรอยัลปิงรีสอร์ต ออก จึงลืมตาอีก นั่งนึกถึงคำสอนของพระเดช พระคุณหลวงพ่อทั้ง ๒ องค์ นึกถึงคำสอนของ พระอาจารย์สมชาย สุคันโธ ที่ท่านบ่อยๆ ว่า “ไม่มีใคร
การบ่อนทำลายความเลื่อมใสศรัทธา
77
การบ่อนทำลายความเลื่อมใสศรัทธา
เลื่อมใสศรัทธาให้เกิดแก่มหาชนอย่างเหลือล้น ที่ เหมือนกัน แต่ก็ไม่อาจกระทำเหตุแม้เพียงความ ตัดสินใจออกบวชตามพระพุทธองค์ก็มาก ที่ตั้งใจ ประพฤติธรรมบำเพ็ญเพียรในฐานะอุบาสก อุบา สิกา ก็ยิ่งมากเหลือคณานับ
ตรัสดังนี้แล้ว ก็เสด็จเลยไปประทับ ณ พุทธอาสน์ ท่ามกลางสงฆ์ทั้งหลาย ทรงระลึกชาติ ในช่วงเวลาเดียวกันนี้เอง พระเทวทัตผู้มี แต่หนหลังด้วยบุพเพนิวาสานุสติญาณแล้วตรัสเล่า จิตใจริษยาพระพุทธองค์ฝังลึกอยู่ในกม
ความปรารถนาของนางจระเข้
78
ความปรารถนาของนางจระเข้
หางเซ้าซี้อยู่อย่างนั้น จนจระเข้สามีทั้งรำคาญ ทั้งสงสาร ในที่สุดจึงรับปากว่า จะพยายามจับ พญาวานรมาควักเอาหัวใจ มาให้นางกินให้สมใจ เล่นน้ำตามชายฝั่ง ไปเป็นอาหารอยู่เนือง ๆ หางเช้าอยู่อย่างนั้น คราวหนึ่
อยากกินนั่นอยากกินนี่สารพัด เมื่อได้สิ่งนั้นมาแล้ว ก็อยากกินสิ่งโน้นเรื่อยไปวันหนึ่งขณะที่นอนหมอบ ให้ได้ อยู่ชายฝั่ง นางก็เหลือบเห็นพญาวานรกระโจนข้าม แม่น้ำไปหากินที่เกาะเช่นเคย บุพกรรมในชาติ ปางก่อน
การหลอกลวงของพญาจระเข้
79
การหลอกลวงของพญาจระเข้
วานรใช้เป็นที่พักเท้ากระโดดรอเวลาที่เหยื่อของ ตนจะกลับมาจากหากินในตอนเย็น จระเข้ร้ายนอนนึกกระหยิ่มอยู่ในใจว่า “แผ่นหินเอ๊ย...วันนี้เป็นอะไรไป เรียกแล้ว เท่านี้เอง พญาจระเข้ก็หลงกลเพราะความรู้ จึงไม่ขา
จึงไม่ขานรับเหมือนทุกวัน” “ประเดี๋ยวเถิด พอเจ้าวานรหน้าโง่มัน และความช่างสังเกตของตัวมีน้อยหลงคิดเอาเองว่า โดยผลุงลงมาบนหลังเรา เราจะสลัดมันลงน้ำ พญาวานรกับแผ่นหินนี้คงเคยพูดเล่นเจรจากันทุกวัน ตามขย้ำ