หน้าหนังสือทั้งหมด

ประไตย - มงคลคຸทธปีน (ปฏิทิน ภาค๑)
243
ประไตย - มงคลคຸทธปีน (ปฏิทิน ภาค๑)
…ุภาณี ฯ อนฺ ญาณี ฯ [๒๖๐] ตูฏฺ วาา คิรติ ฯ อิทิ ฯ วีถิวฺฏิตนฺ เทน ฯ อาคฺ คํ วาง ฯ สนุโย ฯ อุฆฺชติ ฯ มุสาวาทฺ สิกฺขา วิจฺฉา โจ ยุชฺ ชติ ฯ ตูฏฺ ฯ เจนาวาา ฆฤติ ฯ ตนฺ ตติ ฯ ฆฺ ฑฺ เบญฺจํบา าวม วาา ฏิ ฑฺ ฃากอาปิรย…
เนื้อหาในหน้าที่ 241 ของประไตยนี้แสดงถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับสุขาภิวาวและการปฏิบัติที่ควรจะดำเนินชีวิตตามแนวทางที่ถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและข้อปฏิบัติที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก และผลกระทบขอ
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - วิถีกรรมและมุสาวาท
105
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - วิถีกรรมและมุสาวาท
ประโยคที่ ๔ - มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 105 วิถีกรรม [มุสาวาท] [๒๐๕] วิธีประโยคหรือภายประโยค อันหลักฐานประโยชน์ของผู้มุ่งกล่าวให้ลดเคลื่อนไปเป็นเบื้องหน้า ชื่อว…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพูดที่ดีและความสำคัญของการมีสติในการพูด รวมถึงการลดความไม่จริงในการใช้นามศัพท์ เพื่อประโยชน์ต่อผู้ฟัง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระอุปัลลิธระที่สอนให้มีความรู้ตัวก่อนและขณะพูด
มังคลัตถิสัปปุรส เล่ม ๒ หน้า ๑๔๐
140
มังคลัตถิสัปปุรส เล่ม ๒ หน้า ๑๔๐
…าง, ด้วยสามารถความ เป็นภาพอันบุคคลพึงดูถูกต้อง, อาจารย์พวกหนึ่ง กล่าวว่า "มีสัตว์ เป็นอามรณ์" บ้าง, มุสาวาท มีสัตว์เป็นอามรณ์บ้าง มีสัตว์มา เป็นอามรณ์บ้าง, ปิตุสาวาา ก็อย่างนั้น, ครูสาวาา มีสัตว์เป็น อามรณ์อ…
ในบทนี้กล่าวถึงสัตว์เป็นอามรณ์ตามแนวคิดศีลธรรมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพชีวิตสัตว์ รวมถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น การปฏิบัติที่ไม่ทำร้ายสัตว์และการสร้างสังคมที่มีคุณธรรม บทนี้ยั
มังคลัทธิที่เป็นเปล - มุสาวาท และ วรมณี
145
มังคลัทธิที่เป็นเปล - มุสาวาท และ วรมณี
ประโยค ๔ - มังคลัทธิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 145 มุสาวาท ๑ จากปิศจวาน ๑ จากผู้สาววา เจตนาเครื่องวา จากสัมผัสปลาป ๑ อภิญญา ๑ อวยาบา ๑ สัมมาทิฏฐิ ๑. ใน อุตุก…
บทความนี้สำรวจมุสาวาทและวรมณีในบริบทของมังคลัทธิ โดยอ้างอิงจากอรรถกถาและสูตรต่างๆ ถึงความสำคัญของการกำจัดเวรและการปฏิบัติ…
มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164
164
มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164
…พลสูตร ในอัฐิภูมิธา องคุตตรนภาย. จริงอยู่ ไส้พลุพลสูตรนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า "ภิญญ ทั้งหลาย มุสาวาท อันบุคคลอาศเฟะเจริญ ทำให้มากแล้ว ย่อม ๑. องค์ ฉูจ. ๒๗/๒๕๒
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการใช้คำที่สร้างสรรค์และส่งเสริมความเป็นสุข ตามหลักวิสุทธิต ๔ อย่างที่มีการนำเสนอในพระธรรมสั่งสอน. การกล่าววาจาที่เป็นไปตามสัมมาวาจา ช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีและทำให้เกิดคว
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
165
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
…บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวว่า สุทธิพลโล แล้วว่า เขาว่าว่าเป็นทงวาง. บทว่า อุดมะ- ภูญาณสัตว์จตุโก ความว่า มุสาวาท ย่อมยังการกล่าวดูด อันไม่เป็นจริงให้เป็นไปพร้อม คืออรรถที่ใดผู้หนึ่งทำแล้ว ย่อมตกไปเบื้องบนของผู้ัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการใช้เสียงและวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียบเรียงคำพูดที่สร้างสรรค์ รวมถึงการอธิบายถึงวิบากกรรมที่เกิดจากการพูด ซึ่งเป็นหนึ่งในปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดและการปฏิบัติของมนุษย
ชมพูทฤษฎี - หน้าที่ 20
20
ชมพูทฤษฎี - หน้าที่ 20
… เตส ฯ กํา สุจา เอกสลิปินากฺฤิ คณฺฑุงี อาถวา "สหพวนวา ทรูกนเนติ วาวา อิมา คาา อาถวา "โโย ปาณมติปติ, มุสาวาทญา ภาสติ, โลเก อภิณุ อาทิยติ, ปราณญฺญอญฺญา คจฺฉติ, สุภซมรวาณญา โย เอโร อนูญฺญตฺ: อิธวาอโสร โลภสมุย ม…
บทที่ 20 ของชมพูทฤษฎีสอบทานเกี่ยวกับแนวคิดที่สำคัญในเรื่องปาณมตินาและผลที่เกิดขึ้นจากการรับผิดชอบต่อหน่วยชีวิต โดยเฉพาะในแนวทางที่ตั้งอยู่บนหลักธรรมและคำสอนทางศาสนา. การศึกษาเรื่องนี้นำไปสู่การเข้าใจใ
ศาสนธรรมและการอภิปรายเชิงลึก
81
ศาสนธรรมและการอภิปรายเชิงลึก
…แห่งนับนี้ สาท วาย อดี ดังกิ๋ ด ทวาร อ. ทวารนั้น (ภิญญา) อลุฎติ ชื่อว่าเป็นทวารอันภิญญาไม่สำรวมแล้ว มุสาวาททีที วิจตุจูริตที เพราะวีจกิรติ ท. มิมาสาวาทเป็นฉัน อุปปชุนเหตุ อันเกิดขึ้นอยู่ สทุิ พร้อม ตาย โจปวา…
…ารปฏิบัติของพระอริยสงฆ์ รวมถึงการตรวจสอบธรรมะอันมีคุณค่าในบริบทที่หลากหลาย เช่น อุปลุษธรรม สุตติ และมุสาวาท เป็นต้น เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจถึงการมีสติและความสำรวมในพฤติกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนิน…
การสำรวมและมุสาวาทในพระอิสระ
82
การสำรวมและมุสาวาทในพระอิสระ
ประโยค ๑ คันฐิพระอิ่มมะปัตถูฏก ยกพัชะแปล ภาค ๒ หน้า 81 สำรวมแล้ว มุสาวาทรวมมณีทิ้ง วิสิฐิ เพราะวิสิฐิ ท. มิดดนา เป็นเครื่องดิ่นวาณกุสาวาทเป็นต้น (อุปประชุนเดติ) อันเกิดขึ้น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและมุสาวาทในพระอิสระ โดยเน้นการฝึกฝนสติและการไม่ยึดติดกับอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงอภิชฌาที่เกี่ยวข้องก…
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
25
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
…ก) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ต สกายา อ.เจ้าคะ ท. เหล่านั้น มรณาภิ ปี แม่เมื่อจะตาย น ฯ ภนตุดิ ย่อมไม่กลัว มุสาวาท ซึ่งมุสาววา ยสมา เหตุใด สมาคาเพรา เหตุนัน ดิณี ทิสฺวา จิตา สกายา อ.เจ้าคะ ท. ผู้ฉานคาเอา แล้ว ซึ่งก…
บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้
พระอภิธรรมวาริยคุณ
59
พระอภิธรรมวาริยคุณ
พระอภิธรรมวาริยคุณ (ทัตตวีโว ภิกขุ) ออกเป็น ๔ ประการ คือ ๒.๑) เจตนาเว้นขาดจากการพูดเท็จ (มุสาวาทา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำจริง รักษาสัจจะ รักษาคำมัน ๒.๒) เจตนาเว้นขาดจากการพูดส่อเสียด (ปิสุดา…
พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพูดและการกระท
กรรมชั่วและการกระทำที่ผิดศีลในพุทธศาสนา
62
กรรมชั่วและการกระทำที่ผิดศีลในพุทธศาสนา
…จาร) 2) กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่การประพฤติผิดศีลข้อ 4 ซึ่งแยกออกเป็น 4 ประการ คือ 2.1 เจตนาพูดเท็จ (มุสาวาท) 2.2 เจตนาพูดส่อเสียด เพื่อทำให้คนแตกแยกกัน (ปิสุณาวาจา) 2.3 เจตนาพูดคำหยาบ (ผรุสวาจา) 2.4 เจตนา…
บทความนี้กล่าวถึงกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับเจตนาประพฤติผิดในทางกาย วาจา และใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกรรมชั่วจากการกระทำทางกาย รวมถึงกรรมชั่วทางวาจาที่เกี่ยวข้องกับการพูดเท็จและการส่อเสียด นอกจากนี้ยังม
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
151
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
พระภาวนาวริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สำออยทางเพศ ฯลฯ ๙. มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ หลอกลวง ปันน้ำเป็นตัว ฯลฯ ทำไมจึงเรียกพฤติกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ว่า “กรรม-กิเลส” …
เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข
การฟื้นฟูจิตใจและศีลธรรมประชาชนในประเทศ
104
การฟื้นฟูจิตใจและศีลธรรมประชาชนในประเทศ
… ขาพเจ้าไม่ฆ่า อื่นนานาทนา เวรมณี ขาพเจ้าจะไม่ลักขโมย กาเมสุมัจฉาเวรมณี ขาพเจ้าจะไม่ประพฤติผิดในกาม มุสาวาท เวรมณี ขาพเจ้าไม่โกหกหลอกลวง สุราเมรัยมัชชนามฏฐุฐานา เวรมณี ขาพเจ้าไม่เสพของมันเมา ในทางการแพทย์ โร…
ในสถานการณ์ที่ประชาชนผจญทุกข์และความทุกข์ยาก การยึดมั่นในศีลธรรมเป็นทางออกที่จำเป็น โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ถูกต้องและยึดมั่นในศีล 5 เพื่อฟื้นฟูจิตใจให้กลับมามีความสุขอย่างเดิม ร่วมกันสร้างสังคม
Understanding Kamma and Moral Conduct in Buddhism
43
Understanding Kamma and Moral Conduct in Buddhism
…ving morality มีศีล (mudita) sympathetic joy มุทิตา (muni) a sage; a religious thinker มุสาวาท false speech; lies เมตตา (metta) loving-kindness เมตตาบารมี Virtue of Loving-kindness …
เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจกรรมและผลกระทบที่มีต่อชีวิตของเราผ่านการทำความดีและการมีจิตใจที่สมดุล ครอบคลุมถึงธรรมะต่างๆ เช่น เมตตา, มุทิตา, รวมถึงผลของอวิชชาที่ต้องหลีกเลี่ยงเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น. เร
หน้า16
23
มุสาวาทสุโ โหติ, / สมุปชานมุสาวาโท โหติ ปมฺมสมุนฺโติ / อนุตร้ายโก ธมฺโม วุตฺโต ภควโต / ตสมา สมานนน คิจกฺนา …
หน้า17
89
อาโรเขยญ อญฺดตร คิกุขสมมติยา, ปาจิตติย. / ๑๐. โย ปน คิกุข ปจวฺ ขเขยญ วา ขณาปยุย วา, ปาจิตติย. มุสาวาทฉก ปจโม. / ๑๑. ภตคามปาตพุยตาย ปาจิตติย. / ๑๒. อณฺณวาทเทก วิหสนฺกล ปาจิตติย. / ๑๓. อชฺชามปนก จิยุนก ป…