หน้าหนังสือทั้งหมด

การต้อนรับพระธรรม - พระธัมม์ภาค ๒
202
การต้อนรับพระธรรม - พระธัมม์ภาค ๒
ประโยค๖ - พระธัมม์ให้ฉันก็แปลภาค ๒ - หน้าที่ 200 พระเถรามถึงแล้ว กระทำการต้อนรับ รับบาตรีวารี อารธนา พระเถรให้นั่ง ด้วยคำว่า "ขอท่านนั่งเถิด ขอบรับ" ถือพานกันตาล พัดแล้ว ถวายกานดิ่ม ข้างท่านั้ง ๒ แล้ว
…รามีการต้อนรับพระสงฆ์ด้วยความเคารพ พร้อมถวายผ้าสูกและมีการซักถามเกี่ยวกับวิธีการใช้สอย. ขณะเดียวกัน ยังมีการแสดงความรักและความเอื้อเฟื้อระหว่างพระเถราและพระสงฆ์ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการใช้สอยผ้าสูกอย่างล…
พระเย็นทัศถูกฉลกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 212
214
พระเย็นทัศถูกฉลกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 212
…บวชเป็นนักบวชภายนอก อยู่ในป่ามาหนึ่งเดือน เมื่อภูมิภาคกลุ่มชน ในสมณที่ฝนตกชุก คิดว่า "ในเรือนของเรา ยังมีข้าวฟ่างและลูกเดือยนประมาณครึ่ง ทะนาน และอบเหยียบ (อีกอันหนึ่ง) พีคือข้าวฟ่างและลูกเดือย อย่าเสียดาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับบันฑิตที่บวชในป่า โดยใช้วัตถุดิบที่มีจำกัดเพื่อดำรงชีวิตระหว่างการบวช นำเสนอการค้นหาความหมายของชีวิตผ่านการฝึกฝนและการทดสอบตนเอง โดยมีการบรรยายถึงประสบการณ์ต่างๆ ที่บันฑิตเผชิญขณะอยู่ใ
พระธรรมปิฎกว่ากาเปล ภาค ๓
5
พระธรรมปิฎกว่ากาเปล ภาค ๓
ประโยคละ - พระธรรมปิฎกว่ากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๓ เพราะความเป็นธรรมอันเรากล่าวแล้วว่าความเป็นจริง เช่นเดียวกัน มาฎการผู้ลาครอกดอกไม้อยู่ฉะนั้น. บทว่า เลโฮ เป็นต้น คำว่า พระอริยบุคคล ๓ จำพวก ตั้งแต่ท่
…ติมรรคและอรหัตมรรค ซึ่งมีการศึกษาให้ไปถึงสามชนิด คือ อภิสิสลิกา อภิจิตลิกา และอภิญญาลิกา. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงมหัศจรรย์แห่งความรู้ทุกชนิดที่แสดงให้เห็นเมื่อพระศาสดาทรงเทศนา โดยเฉพาะการเทศนาแก่ภิกษุ …
พระขี่ม้าทัพภูมิปัญญา ภาค ๑
98
พระขี่ม้าทัพภูมิปัญญา ภาค ๑
…มหน้าแล้ว. ครั้งนั้น กุมภูพี่ฟังหลาย ามเศรษฐีนี้ว่า "ท่านเศรษฐี ไทยแม้อย่ อื่นแห่งถือของพวกข้าพเจ้า ยังมีอยูรือ ? เศรษฐี. ไม่มีดอก ท่าน. กุมภู. เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุใร ท่านจึงใหับล่านางผู้ ไม่มีความผิด ออ…
…ากฐานของเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรมและการยอมรับผู้ที่มีค่าในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการสนทนาระหว่างกุมภูพี่และเศรษฐีที่สะท้อนถึงความคิดและการตัดสินใจในเรื่องที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนในส…
พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158
160
พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158
ประโยค - พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158 เราไม่ทราบว่า 'อันตรายจักมีแก่ราษฎรมิติ หรือแก่พระเหสี แก่เรา หรือแก่ใคร ? ’ Becauseเหตุนี้ เราจึงให้ญาติมา.' [พระหงษ์ไม่ให้พระราชาชู่อยู่] ปฏิโรธ. ขั
…เกี่ยวกับพระเวททั้งสาม โดยเน้นให้องค์ราชาทราบถึงการบูชายัญที่จะช่วยปลดปล่อยจากอันตรายนั้น นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของเครื่องบำบัดในเวลาคับขัน ซึ่งพระราชาต้องพิจารณาเพื่อการป้องกันเหตุร้ายที่อาจเ…
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
175
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
ประโยค - พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 พระราชา. เมื่อเช่นนั้น เธอหัวเราะเพราะเหตุไร ? พระเทวี. ข้ามเต่มหาราช หมอฉันยินดีว่า "เราพ้นจากทุกข์ นั่นแล้ว" จึงหัวเราะ เทวดากล่าวะพระเทวีนี้กวว่า "
…งความสงสัยเกี่ยวกับกรรมที่นำไปสู่นรก และสะท้อนความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจากผลกรรม นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงพระนางมัลลิกาและความสำคัญของการตั้งใจทำดี เพื่อพ้นจากโทษที่จะตามมาในอนาคต.
พระธัมมปทักษ์ฉบับแปล ภาค ๑
225
พระธัมมปทักษ์ฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค- พระธัมมปทักษ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 223 อาหารที่ไหน ? " เขาตอบว่า "ได้ในที่นี้นั่นเอง." แม้ในวันที่ ๒ ที่ ๓ ๔ ๕ เขาถูกพวกอาชีวากนั้น กล่าวอยู่แม้มาก อย่างนั้น ก็ยังกล่าวว่า "ข้าพเจ้าอยู่ในที่
…เข้าไปในบ้านของผู้อื่น การเข้าใจเกี่ยวกับประเด็นความเสื่อมเกียรติของอาชีวาเป็นเรื่องสำคัญ นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการมีพื้นที่สำหรับการใช้ชีวิตประจำวันในสังคมและการปฏิบัติตนในหมู่คน จึงให้ความสำคัญต่อการ…
พระธรรมปฐก อกที่กอภเลอ ภาค 4 - หน้าที่ 116
116
พระธรรมปฐก อกที่กอภเลอ ภาค 4 - หน้าที่ 116
ประโคด - คำฉัตรพระธรรมปฐก อกที่กอภเลอ ภาค 4 - หน้าที่ 116 สา คุณฑลเกส อ. นางสาวเทลเกสนัน จินตลี คิดแล้วว่า โห โอ อิฐ กฤษณะ อ. กรรมนี้ ภารกิจ เป็นกรรมหนัก (โหติ) ย่อมเปี ปณัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชา
…ตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึงผลกระทบทางจิตใจและสังคมต่อการกระทำของแต่ละคน นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นของกลุ่มต่างๆ ผ่านการฟังธรรมเพื่อการเติบโตในวิถีชีวิตท…
ประโยชน์ทางได้ (ปอคุโล)
120
ประโยชน์ทางได้ (ปอคุโล)
ประโยชน์ทางได้ (ปอคุโล) อ. บุคล สุตวา ฟังแล้ว ย ธมมปิ whichบแห่งธรรมใด อุปสมมติ ย่อมเข้าไปลง ( ต) ธมมปิ อ. บทแห่งธรรมนัน เอ้า บทเดียว เลยโย เป็นบทประเสริฐว่า (โต ตสุส ปุกคล สตกถากถณโต) กว่าการกล่าว ซึ
…งธรรมเป็นสิ่งสำคัญในทางพัฒนาบุคลิกภาพและความเข้าใจว่าใครคือบุคคลที่ควรเป็นแบบอย่างในสังคม นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้ชนะในสงครามและการทรงสติในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในสถานการณ์ที่ยากลำบา…
การสร้างบุญและชีวิตที่มีความสุข
7
การสร้างบุญและชีวิตที่มีความสุข
…็กิโลเมตรแล้ว ตอนนี้แม่ผมเดินทางไปทำหน้าที่ผู้นำจังหวัดยะลาแล้ว จริงๆ ผมไม่อยากให้แม่ไป แต่แม่ก็ว่า ยังมีฏีที่จะเขาไปรู้เรื่องบุญเลย ยิ่งกว่าน่าสำมาท่านชีวิต พอผมมาจากเมืองจีน มีภูติพินทิ้งมาจากเมืองจีนยัง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระและบุญ เพื่อเสริมสร้างความสุขในชีวิต เรื่องราวส่วนตัวของผู้เขียนในการทำหน้าที่ผู้บำนาญและการสร้างองค์พระ โดยการเปิดเอกสารเก่า ๆ และการที่แม่ได้เดินทางไปทำหน้าที่ในจังหวัดยะล
ธรรมอันใจฝึกเพื่อปัญญา
25
ธรรมอันใจฝึกเพื่อปัญญา
ประโยค ๒ - คำฉันพระมงามทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๔, หน้า 25 ( อ่าน โดน ) อ. อรรถวา อนาวิวัล อันไม่ขุ่นมัว คือว่า นิรุกติลเสน อันไม่มีอุปนิสละ ( อิติ ) ดังนั้น ( ปกสล) แห่งวา วิปปสนุน อิติ ดังนี้ ๆ ( อ่า
…กลั่นกรองแนวทางปฏิบัติเพื่อให้เกิดความสุขใจและการเห็นแจ้งในธรรมจากการปฏิบัติอย่างจริงจัง นอกจากนั้น ยังมีการแนะนำวิธีการพัฒนาจิตให้สะอาดและปราศจากอุปสรรคในการศึกษาและปฏิบัติธรรม อันจะนำไปสู่การเจริญในทางที…
ประโยค-คำฉีพระมงคล
124
ประโยค-คำฉีพระมงคล
ประโยค- คำฉีพระมงคล ที่ถูกดา ยกพานเปิด ภาค ๔ หน้า 124 อก ครั้งนั้น สตา อ. พระศาสดา อาน ครั้แล้ว คำที ซึ่งพระ- คาถา อิ่ว นี้ว่า พุทธมณี ดูก่อนพระมหามณี ตู่ว อ. ท่าน เสรษฐู จงเสด เอ็ด ณพุทธิกม์ ซึ่งธรรม
…นการเจริญ โดยมีกล่าวถึงพระโคดมผู้เป็นอาจารย์แห่งคณะและการทรงทราบในความเจริญและเหตุุมต่างๆ นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนาและคุณค่าของธรรมที่มีต่อการดำรงชีวิต
การตามส่งพระสงฆ์
72
การตามส่งพระสงฆ์
การตามส่งพระสงฆ์ การตามส่งพระสงฆ์ เป็นพิธีอากรแสดงความเคารพแก่พระสงฆ์อีกฝ่ายประกอบหนึ่ง ซึ่งชาวพุทธนิยมนำไปปฏิบัติ กันสม่ำเสมอดังนี้ ก) เมื่อพระสงฆ์มาในงานพิธี เมื่อสถานที่ชุมชนมัน จัดให้เสร็จแล้ว ยื
…อาสนะให้เหมาะสมและแยกส่วนที่นั่งระหว่างพระและฆราวาส เพื่อสร้างบรรยากาศที่เหมาะสมในงานพิธี นอกจากนี้ ยังมีข้อกำหนดในการจัดการอาสนะเพื่อแสดงถึงความสำคัญของพระสงฆ์อีกด้วย เช่น แขกผู้มีเกียรติไม่ควรนั่งใกล้พระ…
การฝึกจิตและวิญญาณในกองทัพธรรม
8
การฝึกจิตและวิญญาณในกองทัพธรรม
2. ฝึกทหารกองทัพธรรม ฝึกเข้าแถว เข้าตรงกลาง__________________________ ทำให้มีความสุข ความบริสุทธิ์เพิ่มขึ้น______________________ ฝึกพื้นฐานให้แน่แน่น________________________ วิญญาณทหาร_______________
…ให้มั่นคงในพื้นฐานและรู้จักตนเองจริง เสริมพลังจิตใจให้เป็นหนึ่งและมุ่งสู่วิญญาณที่แท้จริง นอกจากนี้ ยังมีการทำความเข้าใจถึงการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ เหมือนกับคุณยายที่มีจิตใจบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นมนุษยมหัศจรรย์ …
ประวัติและแนวทางการพัฒนาจิตใจของคุณยายอาจารย์ฯ
27
ประวัติและแนวทางการพัฒนาจิตใจของคุณยายอาจารย์ฯ
…ค์ที่ผ่านมาท่านสร้างบารมีของท่านอย่างไร แล้วยายก็เอาการสร้างบารมีของยายไปเทียบดูว่า เรามีข้อบกพร่อง ยังมีความทุ่มเทในกรรมวิธีที่นำจากพระพุทธเจ้าอย่างไรบ้าง ยังอายหย่อนอีกมากน้อยแค่ไหน จะได้ปรับปรุงตัวให้เข…
เรื่องราวของคุณยายที่ให้ความสำคัญกับการพรวนดินและการสร้างบารมี ผ่านการตระหนักถึงอดีตของพระพุทธเจ้า เพื่อปรับปรุงจิตใจและชีวิตของตน คุณยายสะท้อนถึงความมีสติ และการพัฒนาตนเองในศาสนา โดยการพรวนดินไม่เพีย
ปณิธาน ณ ผาดำ
4
ปณิธาน ณ ผาดำ
ปณิธาน ณ ผาดำ ทวยเทพผู้สิทธิ ณ ผาดำเอย ข้าผู้ออกผ้ากากสาวพัสตร์ อันเป็นธงชัยแห่งพระอรหันต์ จะขอปักธง อิงสา ปรอป ธัมม์ ขึ้น ณ ที่นี่ ในดวงใจแห่งข้า เหนืออุษาอ้นเป็นสิริ ซึ่งเป็นที่สถิตแห่งจอมไท ข้าขอป
…ะเผยแผ่ธรรมต่อไปจนถึงที่สุด ขนาดที่เป็นการตั้งใจที่ให้ตัวเองเป็นผู้สุดท้ายที่จะถึงนิปพาน นอกจากนั้น ยังมีความห่วงใยต่อสรรพสัตว์ และปรารถนาที่จะช่วยเหลือสรรพสัตว์ทั้งหลายให้มีความสุขในการดำรงชีวิต.
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
20
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
…ว่า “เห็นพระเจ้าข้า” พระศาสดาตรัสไปว่า “พ่อค้านั้นไม่รู้ว่ามันอันตรายของชีวิตจักเกิดขึ้น แก่ตัวเอง ยังมีความคิดจะอยู่ในที่ตั้งลดยนี้ เพื่อค้าขาย” พระอานนท์ทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อันตรายจักมีแก่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรและการทำความดีในช่วงเวลาที่มีอยู่ โดยยกตัวอย่างพ่อค้าในการเดินทางเพื่อค้าขาย แต่ไม่รู้ว่าเวลาในชีวิตของเขาใกล้จะหมดลงแล้ว ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่น
รวมหัวธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
5
รวมหัวธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
รวมหัวธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 5 สารบัญ ผู้ไม่ว่างวันที่จากการสร้างบารมี -------------------------- 6 หยดน้ำค้างบนปลายยอดเขา --------------------------- 10 ที่พึ่งที่แท้จ
…นที่เสนอประเด็นต่าง ๆ เช่น การไม่ว่างจากการสร้างบารมี, ความตระหนี่, และการเลือกที่ถูกต้อง นอกจากนี้ ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับพระพุทธองค์และการบำรุงชาติ ทั้งหมดนี้เป็นการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อ่านในการพัฒนาตน…
พระธรรมเทศนา ๒ : ความอ่อนน้อมต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
85
พระธรรมเทศนา ๒ : ความอ่อนน้อมต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…้ เพราะเสีย ดายบุญที่ตนจะได้รับ บันฑิตผู้นั้นรู้สึกละอายใจมาก ได้กล่าวขอโทษ และแนะนำว่า “สหายเอ๋ย ยังมีพระผู้ทรงพระคุณอัน ยิ่งใหญ่หล่ออยู่อีกรูปหนึ่ง คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถ้าท่านมีบุญ พระองค์ก็จะรับอาร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการช่วยเหลือจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อมีผู้ทุกข์ยากและไม่สามารถแบ่งปันพระภิษุได้ มหาทุกขะได้ฝากคำอ้อนวอนขอพระคันธกูนรับอาราธนา พร้อมทั้งได้รับบาตรเป็นรางวัลซึ่งสื่อถึงพระมหากรุณาธิคุณ
การทำธรรมกายและเป้าหมายชีวิต
93
การทำธรรมกายและเป้าหมายชีวิต
…า ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมโชติ) 93 ประเสริฐยิ่งกว่านี้ เนื่องจากความสุขทั้ง ๔ อย่างนี้ ยังมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ยังไม่ใช่ความสุขที่เที่ยงแท้จริง มวลมนุษยชาติกำลังค้นหาคำตอบของการมีชีวิต…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเป้าหมายและเหตุผลของการมีชีวิต โดยเน้นว่าความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นการทำให้ชีวิตสมบูรณ์ นักศึกษาได้เรียนรู้ว่าภารกิจของชีวิตเมื่อเสร็จสิ้นแล้วไม่มีอะไ