ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 259 / 349

… บาปโทป บาปอภัย บาปที่สุด บาปปฏิโล ภามที่สุด บาปที่สุด ทิฏฐิโป มัมปญฺญาโม มีปญฺญาทรามที่สุด หินโล เวยาสสุด ๓. สัพพนาม หมายถึง ชื่อสำหรับเรียกแทนสรรพนามที่อ้างอิงถึงอามแล้ววัดกัน เพื่อให้ออกชื่อกัน ๆ ซา…

เนื้อหานี้เสนอการเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์และสัพพนามในภาษาไทย โดยสอนว่านามศัพท์มีกี่ประเภท และการใช้สัพพนามในการเรียกแทนสรรพนาม ทั้งยังบอกถึงการใช้งานในประโยคเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจน นอกจากนี้ย

แนบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ แบบเรียน มนฺดา นามเนื้อ วานรี นางลิง วาจณี แม่ดา สีส เพื่อน ยุกฺขี นางยักษ์ วาปี ปิ่…

บทเรียนนี้เสนอการศึกษาหลักการไวยากรณ์บาลีอย่างละเอียด มีการเน้นข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการเปลี่ยนรูปคำ และตัวอย่างการใช้ในประโยคที่หลากหล…

…ม น้ำ ตุ จิ ฑู วิญญัติ ไม่ สะใภ้ อายุ อายุ ธุา ธุณ มด มุต วุฒิ สอง เศษ น้ำผึ้ง ลิขิต ต้นมะมง ฉัตร ยาง มัสสุ ย มัสสุ หนวด หญิงลูก มหิงตุ์ การนำคุณนามแจกผสมวิถีดี การนำคุณนามแจกผสมวิถีดี คุณนามก็จะ เม…

…นการเรียนการสอน โดยยกตัวอย่างหลายๆ คำและกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้อง เพื่อช่วยให้เกิดความเข้าใจในหลักการไวยากรณ์อย่างถูกต้อง บทเรียนนี้มีเป้าหมายเพื่อช่วยให้ผู้เรียนสามารถนำคำไปใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพในการสื…

…ณฺณ ในวาทว่า กตฺปุณฺณ (ปิฏก) จัดเป็น ปุงลิงค์ เพราะเหตุใด? ก. เป็นพุทธลักษณะ ใช้เป็นคุณนาม ยายอีกอัน ข. เพราะ ภิกฺข เป็นปุงลิงค์ กตฺปุณฺณ ใช้เป็นคุณนาม ต้องเป็นปุงลิงค์ตาม ค. เพราะคำศัพท…

…ถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น บุญ และความตายที่มีอยู่จริงในชีวิตมนุษย์ โดยนำเสนอความหมายและการใช้งานตามหลักไวยากรณ์ที่ถูกต้อง โดยยังไม่ลืมอธิบายถึงบางคำศัพท์เช่น 'กตฺปุณฺณ' และที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติธรรมที่ค…

16. .............. พาเล เสริต์ โส วิทย์ ปาณาสิติ อ. บุญคณิ ยามคน พ. อ บุญคัส ยาม ถึง สิ่งความพินิจ ควรมีองค์เสน่ห์พามาในอใด? ก. โย่ ข. เง ค. โส ง. ุฤาด 17.…

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาเรื่องสังขยาในพุทธศาสนา และการแบ่งประเภทของศัพท์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีการนับและการจำแนกคำศัพท์ต่างๆ ในระบบการเ…

…ยนบาบาลไว้อาการสมบูรณ์แบบ ๔๖ ๒. นิราศ ในคัมภีร์ทรงปรีชากระแสความหมายไว้ว่า นางมะขามโตะเสดฐวิมุตติ ยาทพยุงกฤษณกุล, ดำ สุพง นิมปกานต์ เช่นเดียวกับที่กล่าวมาแล้วว่าทำไม ท่านจากพนมา (รวมทั้งสมาส ดั้งติต ก…

บทนี้กล่าวถึงนิมาในคัมภีร์ทรงปรีชา โดยจะสำรวจทักษะการร้อยเรียงและการบอกกาลเวลา พร้อมชี้ให้เห็นหน้าที่ของนิมาในแต่ละบริบท โดยใช้การเปรียบเทียบกับตัวอย่างในประเพณีการเรียนรู้ ในที่นี้จะเน้นความสำคัญของก

…าธรรมบทแปล ( มีเรื่องปรารภ ดำ ) นี้ พระ พระมหาเปรม เขมรานฺโม และพระมหาทองสี่ บาจรญาณโน วัดมฤคทายวัน ยารา เป็นผู้แปลและเรียบเรียง ตามคำแนะนำของท่านเจ้าคุณพระศาสน- โสภณ ( แม่จุดสาลี ) วัดมฤคทายวัน เมื่อ พ…

…ะเพิ่มเติมเนื้อหาให้เหมาะสมยิ่งขึ้น หลังจากที่แปลมาแล้ว ๖๕ ปี นอกจากนี้ยังมีการแก้ไขและปรับปรุงคำบรรยายในหลายตอนอีกด้วย ผู้ที่สนใจสามารถศึกษาเนื้อหาที่สำคัญและประวัติการแปลในหนังสือนี้ได้ที่ dmc.tv

…จึงได้บอกไปว่า:- [๒๒] อณุสุริย เม อฤา น้ำฝนมีความต้องการด้วยพระจันทร์และพระอาทิตย์ ๒ ดวง เต เม ททิย ยาอิโต ท่านถูกข้ามเจ้าขอแล้วโปรดให้พระจันทร์และพระอาทิตย์ทั้ง ๒ ดวงนั้นแก้ข้ามเจ้าด้วย โล มาณโว ตสุ สก…

บทสนทนานี้เป็นการพูดคุยระหว่างพราหมณ์และมนุษย์เกี่ยวกับความต้องการน้ำฝนที่ควรมีความสัมพันธ์กับพระจันทร์และพระอาทิตย์ ทั้งสองดวงเป็นตัวแทนของแสงสว่างและความงามซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ โดยมนุษย์ได้แส

…าคาถาธรรมบท - หน้าที่ 50 สรรพางคณิถึงมงส่งผ่านเผย จะชมเชยมิได้ดี องค์อว๊ะวะทุกๆ ส่วน สมควรแก่นขนาด ยาวในที่ควรยาว สั้นในที่ควรสั้น จะพรรณนาให้มาก ไปสักเท่าไร เป็นวิสัยแห่งผู้ที่ชอบ เมื่อล่านี้ ได้ฟังคำ…

ในอินทราคาถาธรรมบทมีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจซึ่งกันและกันในความรักและการสรรเสริญ รวมถึงการชื่นชมในตัวตนของกันและกัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสุขที่ได้จากการมีคู่ชีวิตและประเด็นต่างๆ จากเรื่อ

…ป็นพระภิกษุ นิรมิตวาณ ปุณฺโโก ตั้งพ้นแล้ว นั่งในอฺมพวันวิหาร นิสติ อนุเวน รมเม อันนี้เร็นรมย์นัน ยาว กาลปุปฺผวน. จนกว่าเขาจะมาแจ้งเวลา (ให้ไป ฉัน) พระองค์โปรดฺนบน รู้ว่ามีคนมามาดตามามาตัว จึงมอบค…

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระฉุปนตกะ และการมอบคาถาจากสมเด็จพระบรมศาสดา โดยมีการสนทนาและการให้โอวาทแก่หมู่ภิกษุ มีเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับวิหารและการปรากฏของพระองค์ในรูปแบบต่างๆ ที่ทำให้ผู้คนไม่

ประโยค ๑ - อนันตราความแปล - หน้าที่ 104 ทิฎฐวัจเจร นิสิฏโน วา ผู้เจริญมตานั้น ยืนเดินนั่ง สายโน วา ยาว ตสสู วิฑติภูโล หรืออนปราจากวาม่วงเพียงไร เอ๋ สติ อธิญญู ก็พึ่งตั้งมันไว้ พรหมเมตต์ วิภัริย์ อธิมา…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงผู้ที่มีอุดมการณ์ดี ยืน เดิน นั่ง และการศึกษาของพระภูมารทั้งสามองค์คือ อ.ปลเสนี, มหาอุมาร, และพันธุภูมาร ที่ได้ศึกษาในสำนักเดียวกันที่กัณสีลา และการคืนสู่เมืองของตนหลังการศึกษา.

ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 107 ก็สักให้รงใจ ยามเจ็บไข้ได้ป่วย ก็ต้องพยายามไปฝากฝึกไขข้อคั ยอยู่ ในสกุลที่รู้จักกันให้จนได้ แล้วได้รับงานดีดีนานในก…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการบวชของพระเจ้าพรมทัตในกรุงเทพสี พระโพธิสัตว์ทรงมีชื่อว่ากองค์ และปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อพระองค์ป่วยและมีอาการเจ็บป่วย โดยมีการส่งหมอมาดูแลแต่โรคไม่หาย การเข้าวัดบวชและการพบเห็นสิ

…ปลก - หน้า ที่ 113 อย่างนั้นสิ ภิกษุทั้วหลาย ! เมื่อจะทรงสรรเสริญพระเจ้า ได้ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ยาถิ ภมิร ปุ๋ม วดุณเณธ เราย์ คาม มุติมี จร. " แปลว่า " แมลงงาม ไม่ทำดอกไม้ทั้งสีและกลิ่นให้เสียหาย คลึ…

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าได้รับการสรรเสริญผ่านพระคาถาที่ส่งเสริมความสวยงามของธรรมชาติและการไม่ทำลายสิ่งต่าง ๆ เมื่อกล่าวถึงเศรษฐีอิลิสสะ ความมั่งคั่งของเขาถูกตั้งคำถามว่าเป็นผลมาจากการประหยัดและใจบุญหรือไม

…รมเทพ- หน้า 135 "พระสมุทธสุดีคลับ คุณนา สายดิ่งทิ้งทอดมา หยังได้ เขาสุขอธวัช กำหนด จิตมนุษย์นี้ไชร์ ยากแท้ยังถึง" ถ้ายังเป็นเรื่องของกิเลสสัญญาในใจอีกต่อหนึ่งแล้ว ไม่ใช่สียของปุณช จะล่วงรู้เลย ถึงสมเด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความรู้สึกที่เกิดจากกิเลสสัญญาภายในใจและการเชื่อมโยงกับคำสอนของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เน้นถึงอนุสุขและความไม่สุขที่เกิดกับคน รวมทั้งพฤติกรรมของมารที่แสวงหาดวงวิญญาณอันเป็

…วว่า :- [๘๘] มนูษสุสุโล เม สีลี แนะนำกมันมั่น! ข้ามีศีระและมือ หฤทุปาท ว สิงคิ ล่าเทเหมือนคนถึงจริง ยาหู เสฎฐา มนูษสุสุ # แต่ปัญญาใดที่ประเสริฐในหมู่ สา เม ปญญา น วิชฌติ มมนุษย์ ปญญาอย่างนั่นของข้าไม่มี…

เนื้อหานี้พูดถึงการสำรวจความสำคัญของปัญญาและจิตใจในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าหากปัญญาไม่ถึงจะทำให้การครองเรือนและชีวิตไม่มีความสุข อ้างอิงถึงการเสวนาและการยกตัวอย่างถึงความคิดที่ไม่มีความมั่นคง และแนะนำให

…่พระสงฆ์ เขาถามว่า ท่านเป็นใคร เมื่อท้าวสักกทตรตอบแล้ว เขาถว่าว่า ท่าน มีรูปางไม่น่าพูดคับเรา หาว่า ยากนิน บัดสน กำพรว แต่ความ จริงเราไมดกยกา ไมดคสน ทั้งได้รับความสุขมก เพราะ [๒๐] สุทธาชิน สีสัน ทรัพย์ค…

เนื้อหาพูดถึงการอธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่แยกแยะระหว่างพระธรรม พระสงฆ์ และบทบาทของเหล่าอริทรัพย์ ๙ ประการในชีวิตของบุคคล รวมถึงการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและสมบัติในการดำเนินชีวิตที่มีคุณภาพ

…ธรรมถวายทรงความ จึงกล่าว คาถาว่า :- [ก๊] สาธุ โอ สุปฺปา นาม นี้ชื่อว่าสภุบ มแม้งในชั้นหนึ่ง อัป ยาทิสกิลล ถึงประโยชน์ให้สำเร็จแก่ ปลุส ขอนิจปุปาฏานน สุภา คามา อุตุกิศา ยังได้บ้านส่วนถึง ๕ ทิด. ๒…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของพระสารีบุตรเถระที่ไปถึงบ้านพราหมณ์เพื่อถวายข้าว พระเถระได้พิจารณาก่อนตัดสินใจรับการถวายจากพราหมณ์ ฉะนี้เป็นตัวอย่างของการแสดงความกตัญญูและพระธรรมในชีวิตประจำวัน ทุกอย่างเปี

…นเจ้าของ ยอมไป ลากให้หมด พวกพ่อค้าเรียบไล่กันออกรวมได้พันหกเพราะผูกคอ ให้ โควิ่งเอาไปบ้านให้เจ้าของ ยายเห็นดังนั้นดีใจ บำรุงยิ่งขึ้น ในอวาสร ทั้งย้ายทั้งโก ดำไปตามยากรรม เมื่อครั้นนี้แล้ว ลงท้ายคราสเป็น…

เมื่อพ่อค้า 500 คนมาถึงกลุ่มโคลาเพื่อขนสินค้าพบปัญหาในการหาโคที่แข็งแรงลากสินค้า หลังจากนั้นได้มีการจัดการและช่วยเหลือจากเจ้าของโคที่แสดงถึงความสมานฉันท์ของชุมชน เรื่องราวนี้สื่อถึงความสำคัญของการร่วม

…ี่พระพุทธเจ้าเสด็จไปจำพรรษาบนดาวดึงส์นี้ พระ โบราณาจารย์ประพันธ์เป็นภาคไว้ว่า : - [๒๘] ดาวดึงส์ ยาท พุทธโธ เมื่อสมเด็จพระพุทธเจ้า ผู้เป็นบุร สิลาย ปณฑุกุมพลสูงสุด ประทับอยู่บนพระแท่น ปริจฉัต…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าเสด็จจำพรรษาบนดาวดึงส์ ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในศาสนาพุทธ มีการเล่าถึงการประชุมของเทพบนดาวดึงส์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ในหมู่เทพเพื่อสนทนาและแลกเปลี่ยนปัญญ

…ทาน ยกถ กินน มหุปผล ในเขตที่ให้แล้วมีผลมาก วีเจย ทาน สุดอุปสรรค การเลือกให้ พระสุตสรรเสริญ เย ทิวธู ยา อิษ ฤาโลก ผู้ใดเป็นนักธรรมยะในโลกนี้ เอเตสุ ทุนานี มหุปผลา ทานที่ให้ในผู้นั้น มีผลมาก พิษาน วุตตานี…

เนื้อหานี้สำรวจถึงอันตราความแทนจากนโยบายโลสตีและผลกระทบของการให้ทานในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการช่วยเหลือและการสร้างความสุขให้กับเกษตรกร และความสำคัญของการเลือกให้ทานในสถานที่ที่มีผลมาก ซึ่งจะส่ง