บทไว้อาถรรพ์สมบูรณ์แบบ : หน้า 20/86

แนบเรียนบทไว้อาถรรพ์สมบูรณ์แบบ นามคำศัพท์ มีวิธีสำเร็จรูปเหมือนครู ถูกอ่านไหมปลิงค์ แตกต่างจากครู บ้าง เช่น ปรุง อาจปะ และฤทัย วิถีติายพุวานะ ไม่แปล โย เป็น ไว้ให้แปลง โย เป็น นะ คะ ผู้ เป็น อู สำเร็จเป็น วุตนุ เท่านั้น คำพื้นท่านนี้เป็นรูปงคลิคแห่งผสมวิถีตนเหมือน กฤต อุปม น้ำ ตุ จิ ฑู วิญญัติ ไม่ สะใภ้ อายุ อายุ ธุา ธุณ มด มุต วุฒิ สอง เศษ น้ำผึ้ง ลิขิต ต้นมะมง ฉัตร ยาง มัสสุ ย มัสสุ หนวด หญิงลูก มหิงตุ์ การนำคุณนามแจกผสมวิถีดี การนำคุณนามแจกผสมวิถีดี คุณนามก็จะ เมื่ออ่านไปแจกผสมวิถีดีต้องกำหนดลิงค์และรัดให้ดี คำที่ เป็นลิงค์และรัดดีนี้นำไปแจกตามแบบนี้ โดยเฉพาะคำที่คุณนาม เมื่อไปขยายมานามก็ได้ ก็ต้องประกอบ ลิงค์ วงนะ วิถีตตามนามนามนั้น ส่วนการนำต่ออเหมือนนามนามท้ายย่อก็ได้ ไม่เหมือนก็ได้ เช่น ธมมาจารี (โณ) สุจิ สตึ ๆ อชนะ ผู้บริสุทธิ์มีธรรมโดยปกติ ย่อมหนอน เป็นฆ ๆ ธมมาจารี เป็นคุณนาม อี กรรณ์ ขยาย ซิ น ๆ เป็นนามนาม อ กรรณ์ ต้องประกอบ ลิงค์ วงนะ วิถีต เหมือนกัน แต่การนำตั้งกันได้ นามนามก็ต้องใช้เป็นคุณนามเพราะใช้เป็นพุทธพิสัมฤกษ์ เช่น กฎหมายโนะ (กฎญ.) ทุสุโล (ภูกู) หุบุโณ(ปุริโล) หรือบางคำที่ใช้เป็นนามคำ เช่น สุโกโนะ(โณ) มิคิทรา. ปาโป(ชิโน) มิบา ต้องเปลี่ยนแปลงลิงค์และการแจกตามนามนาม บูญดา ปาโป เป็น อกาธิคุมลูกลิงค์ และ ปูญา สุขา อากาศอัตติลิงค์ แต่ต้องแจกผสมวิถีติดตามแบบ อกาธิในบูญลิงค์เพราะยยายตามนั้นเป็นลูกลิงค์ ข้อสังเกต แบบแจกนามคำศัพท์ผสมวิถีตในแบบเรียนเล่มนี้ ข้าพเจ้ายื่นแบบเรียนมูลอัคคูสมูลข้อมูลใหญ่และหลักสูตรบาลีสนามหลวงเป็นหลัก แต่เท่าที่ตรวจสอบหนังสือบาลีสนามหลวงนี้เป็นแบบเรียนหลายเล่มในปัจจุบันนี้ อาจารย์หลายท่านยังมีความเข้าใจคลาดเคลื่อนหลักไวยากรณในบางประเด็น(เฉพาะที่อ่านเจอจากข้อมูลตัวอย่าง เช่น การลง อะ แล้วอ ค่ voucher แล้ว อี ที่จริงแล้ว อะ กับนิ คัณนิยมนำแตกต่างกัน การเขียน อี จะเห็นว่ามีสระ อ อยู่ด้วยเสมอ แต่