การศึกษาเกี่ยวกับมงมาริ อินทราย และธรรมในพระพุทธศาสนา : หน้า 24/86

๑๑. มงมาริ อินทราย ปูมิสติ อ.อินทราย ของบุคคลผู้เป็นธรรมโดยปกติ ย่อมหลอมใส มงมาริ และ อินทราย สำเร็จเป็นตามมือใด? ก. มงมาริใน อินทรายกัน ข. มงมาริ์ สังใจ อินทราย กัน จ. มงมาริ์ ใน อินทราย อื่นๆ ๑๒. นุน สตฺ มรณ ภวิสติ อ. ความตาย จักมี แก่สัญ ก. แน่ สตฺ และ ส ตฺ มรณ สำเร็จเป็นตาม ข. สตฺ และ มรณ และ ค. สตฺ และ มรณ สำเร็จเป็นตาม ๑๓. ปุณฺณ แปลว่า บุญ จัดเป็นนามนาม อ. การตันปุลงสกลฺ แต่ ปุณฺณ ในวาทว่า กตฺปุณฺณ (ปิฏก) จัดเป็น ปุงลิงค์ เพราะเหตุใด? ก. เป็นพุทธลักษณะ ใช้เป็นคุณนาม ยายอีกอัน ข. เพราะ ภิกฺข เป็นปุงลิงค์ กตฺปุณฺณ ใช้เป็นคุณนาม ต้องเป็นปุงลิงค์ตาม ค. เพราะคำศัพท์ที่เป็นคุณนามทั้งหลาย ต้องเป็นปุงลิงค์ตามมานุษฺยามนาม ง. ที่กล่าวมานี้กล่าวได้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ทุกประการ ๑๔. มงมาริ ในประโยคว่า มงมาริ สงฺ สตี อ. อนุคุ้มประพฤติ ธรรม โดยปกติ ย่อมอยู่เป็นสุข ลง วิภาตติในวาจาใด? ก. ลง ส ปฏิวา วิภาตติ ข. ลง โย ปฏิวา วิภาตติ ค. ลง โย ทุศิยาวิตติ ง. ถูกหมด ๑๕. เหตุ+โย สำเร็จรูปเป็นอย่างไร? ก. เหตุโนะ ข. เหตุโย ค. เหตุโย