ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 265 / 344

…วยประการะนี้. [ ชนะวังพระจิตด้วยสังขาติ ] เมื่อกำลังกล่าวว่า " จักถวาย จักไม่ถวาย" ดังนั้นแหละ ปฐมยามล่วงไปแล้ว. แต่ครั้นมัชฌิมายม เขาไม่อาจถวายใน มัชฌิมายมนี้ได้. เมื่อลงปิฉิมายม เขาคิดว่า " เมื…

เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สามารถเอ…

…ป็นเจ้ามาทำสมบัติในให้ถาวร" จึงถือไม้วาด และกะแรเช่าสำหรับเทมปลอปลอสำเร็จด้วยทองไปถวาย. ๑. คาวุต ๑ ยาวเท่ากับ ๑๐๐ เส้น.

…ะ เราได้เรียนรู้ว่าความปรารถนาที่ดีจะช่วยให้บุคคลได้รับรางวัลอันสูงส่งในภพถัดไป นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตในภพใหม่ โดยเฉพาะการทำทานซึ่งนำไปสู่วิมานทองและสมบัติที่ยั่งยืน นางผู้ทำกรรม…

…้วอิยสสุขอิยสนี้นั้น ด้วยอานุภาพแห่ง สุขจิตกรรมในบางก่อนอยู่ ย่อมเห็นแม้บาปกรรมว่าดี. บาทพระกถากว่า ยาว ปาป น ปฎิจิต เป็นต้น ความว่า บาปกรรมของเขานั้น ยังไม่ให้ผลในปัจจุบันหรือในสัมปรโยท เพียงใด. (ผูทำบ…

ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ

…รรมดีแม้นั้น เมื่อสวยทุกข์อันเกิดขึ้นด้วยอนุภาพแห่งกุศลใน ปางก่อน ย่อมเห็นกรรมดีชั้ว บาทพระคาถาว่า ยาว ภูมิ ณ ปัจจิต เป็นต้น ความว่า กรรมดีของเขานั้น ยังไม่ให้ผล ในปัจจุบันหรือสัมปรายภพ เพียงใด. (คนทำก…

เนื้อหาพูดถึงการทำกรรมดีและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตปัจจุบันและในสัมปรายภพ โดยแสดงให้เห็นว่าผลกรรมดีจะเห็นได้เมื่อเวลาอันเหมาะสม และมีผลต่อความสุขทางกายและจิตใจในชีวิตประจำวัน คำสอนนี้มีความสำคัญต่อผู้ที่ศ

…ายเสีย เหมือน พ่อค้ามีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้น ทางอันพึง กลัว, และ) เหมือนผู้อดองการจะเป็นอยู่ เว้น ยาพิษเสดาะนั่น." [แก่รอง] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ภัย ได้แก่ อันน่ากลัว. อธิบายว่า ชื่อว่ามีภัยเฉพาะหน้…

ในพระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณ แปล ภาค ๕ ได้มีการสอนถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยเปรียบเปรยถึงพ่อค้าที่มีทรัพย์มาก และควรหลีกเลี่ยงความเสี่ยงจากพวกโจรที่อาจนำมาซึ่งอันตราย. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

ประโ bk - พระเจ้ามาปิตสุกอแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 39 ยาพิษนั้นก็ไม่อาจจะให้โทษแก่ผู้ถือยาพิไดี ฉันใจ ชื่อว่านปยอมไม่มีแก่ผูsไม่ทำบาป แม้นำเครื่องประหารทั้ง…

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบาปและการทำบุญ โดยยกตัวอย่างยาพิษซึ่งไม่สามารถเข้าไปสู่ผู้ที่ไม่มีบาดแผลได้ เช่นเดียวกับบาปที่ไม่สามารถมีแก่มนุษย์ผู้ที่ไม่ทำบาป โ…

…่ในพระเวส วัน ทรงปรารภพา ภิกษุสิ่งใจความสำคัญว่า ตนได้รับตรพระอธิษฐานผลหลายรูป ตรัสพระธรรมเทนนิว่า "ยานิมนานี้" เป็นต้น. [พวกภิกษุสำคัญผิด] ดังได้กล่าวมา ภิกษุ ๕๐๐ รูป เรียนธรรมฐานในสำนักพระศาสดาแล้ว เข…

…สดาเพื่อบอกเล่าประสบการณ์ที่ได้เรียนรู้ในป่าช้า พวกเขาเผชิญกับความไม่แน่นอน และต้องเข้าใจพฤติกรรมของยานิมนานี้ที่พระศาสดาได้ทรงสอนในเจตนาที่สูงส่ง.

…นั้นต่อกาลไม่นานนักก็ทิ้งทรัพย์ ๘๐ โกฏิ อันเป็นของตนให้หมดไปแล้ว เมื่อหรูก็เอินว่า "นาย ทรัพย์ของทรรยาของข้าไม่มีหรือ?" เมื่อเขา เรียนว่า "ยังมีนาย " จึงบอกว่า "ถ้ากระนั่นจงเอาทรัพย์นั้นมา," ได้งืนทรัพย…

…จากการใช้สุรา โดยเขาได้ขายสมบัติของตนทั้งหมด รวมไปถึงนา สวน และทรัพย์สินอื่นๆ จนกระทั่งกลายเป็นคนที่ยากจน และต้องไปขอทาน ในขณะที่พระศาสดาเห็นสถานการณ์ของเขาที่กำลังรอรับโบสถ์ และได้ทรงแย้มพระโอษฐ์ในวันน…

…าบุตรว่า เป็นที่รัก พึงรักษาตนให้ ให้เป็นอันรักษาด้วยดี, บำทิตพึงประคับประคอง (ตน) ตลอดอย่ามาทั้ง ๓ ยามใดมาหนึ่ง."

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาตนในวัยทั้ง ๓ โดยพระศาสดาเตือนให้มีความไม่ประมาท ไม่ว่าจะอยู่ในวัยใด ว่าควรดูแลรักษาตนเอง และตั้งใจในความดี บทนี้เน้นความสำคัญในการใช้ชีวิตโดยไม่ประมาท และการดูแลตัวเองให้ดีในท

ประโยค - พระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ - หน้าที่ ๗ [ แก้รถรร ] บรรดาคนหล่านั้น ในบทว่า ยามนี้ พระศาสดาทรงแสดง หว่าวั้ง ๑๓ วันได้ว่านี้ว่า ยาม เพราะความที่พระองค์ทรง เป็นใหญ่ในธรรม และเพราะค…

…ผู้ที่สามารถรักษาตนเองได้นั้น เรียกว่าเป็นบัณฑิตแท้จริง ซึ่งต้องมีการสะสมบุญและงดเว้นจากความประมาทมายาวนาน ไม่เพียงแต่ในวัยใดวัยหนึ่ง แต่ต้องสอดคล้องกันในทุกช่วงชีวิตเพื่อเติบโตในธรรมะ.

ประโยค - พระธรรมปิฎกว่ากล่าวภาค ๖ - หน้าที่ 33 "ความดีคนดีง่าย, ความดีคนชั่วทำยาก, ความชั่วคนชั่วทำง่าย, ความชั่วอริยบุคคลทำ ได้ยาก " แล้วตรัสว่า " อานนท์ ขึ้นชื่อว่ากรรมอันไม่เป็น…

…กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วว่าความดีของคนดีทำได้ง่าย แต่ความดีของคนชั่วนั้นกลับทำได้ยาก ในขณะที่ความชั่วคนชั่วทำได้ง่าย แต่คนดีนั้นทำได้ยาก เมื่อพิจารณาถึงกรรมที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึง…

…พามากหนอ. แต่เมื่อพระศาสดาประจักษ์ พระองค์นี้ เทศดาอัน ๆ จักไม่อาจหยุดมือได้; ก็แลบันทุกพล สิลาลนี้ ยาว 60 โยชน์ กว้าง 50 โยชน์ หนา 15 โยชน์ แม้เมื่อ พระศาสดาประทับนั่งแล้ว ก็กล้าคล้ายกับว่าวเปล่า." พระ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาและการประทับนั่งบนบัลลังก์พลิสิลาด ตัวอย่างการดำเนินการอันอัชฌาศัยของพระศาสดาที่มีต่อมหาชน ซึ่งให้แวบมองถึงความสำคัญของพระองค์ที่มีต่อคนทั่วไปและสิ่งแวดล้อมที่

…พิธี ชื่อว่าความเป็นมนุษย์ หาได้บาก, ก็ฟังพระ สัทธรรม ก็อย่างนั้น, ถากุฎิขึ้นแห่งพระพุทธเจ้า ก็หาได้ยาก เหมือนกัน; เพราะว่าทั้ง ๑ อย่างนี้ บุคคลอาจได้โดยลำบาก ยิ่ง" เมื่อจะทรงแสดงธรรม ตรัสพระคาถานี้:- …

ข้อความนี้จากพระธรรมปฏิทัศดาพูดถึงความยากในการเป็นมนุษย์และการฟังพระสัทธรรม ซึ่งบ่งชี้ว่าการได้มาซึ่งความเป็นมนุษย์นั้นต้องใช้ความพยายาม และ…

…่ ๒๗๔ พวกเทพธิดา ถอนเนื้อความแก่เธอแล้ว มิใช่หรือ ? โมกัลลานะ : อย่างนั้น พระเจ้าข้า บุคคลเห็นจะได้พยามสมบัติ ด้วยกรรมมีประมาณเท่านั้น ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสละพระโมคัลลานะว่า "โมกัลลานะ บุคคลกล่าวเพียง…

ในเนื้อหานี้เสนอคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการกล่าวคำสัตย์และการทำบุญ แม้จะมีเพียงเล็กน้อยก็ยังสร้างความดีให้แก่ผู้ทำได้ และการควบคุมอารมณ์ไม่ให้โกรธเป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่วยให้ถึงสวรรค์ โดยการยอมรับในเคว้ง

…ะที่พูดกล่าวธรรมกูในกลางวันเกิด." * พระมหาพื้น ปิ. ธ. ๕ (ปัจจุบัน สมเด็จพระพุทธ โณเมจาเจย์ วัดสามพระยา แปล ๑. ยาติวะ-ขอหรือจริงอวน.

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโลภทุย์เทอที่ได้ฟังพระธรรมเทศนา โดยเฉพาะการฟังธรรมกายจากพระเณรที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ข้อความนี้ยกตัวอย่างการถวายทานและการร่วมพิธีธรรม มีความหมายที่จะสร้างความเข้าใจและการประพฤต

…ั่วขามดด อันบุคคลผู้ชั่วขามดดแล้ว อย่างนี้นั่น เห็นอาชีวะขามดดนั่นแลโดยความเป็นสาระ ย่อมเป็นอยู่ได้ ยาก ค้วยอำนาจแห่งความเป็นอยู่เศร้าหมอง ในเวลาบาเทนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอิสรภาพทั้งหลาย มีโพดปิดผลเป็นคั…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในพระธีมปฏิรูป และสะท้อนถึงความหมายของชีวิตที่ไม่ควรหดหู่ ด้วยการตั้งสติและมองอย่างลึกซึ้งความเป็นจริงของชีวิต ข้อคิดนี้ชี้ให้เห็นถึงการไม่หลงใหลในความสุขที่ลวงและการแสวงหาอิสรภาพจา

…น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปาริอภิกษุหนุ่มชื่อสิสละ ตรัศพระธรรมเทวนิทัศว่า "ทาทิฏ ว ยาถาสุธ" [พระดิษสะนิทานอันนี้ชมเชยญติองคณะ] ได้ย่ำ พระดิษสะมั่น เหลือเนินเทียนทับ ของพระอริยสาวกแม่ ๕…

ในบทนี้มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ และคำสอนที่พระศาสดาได้ทรงสอนเกี่ยวกับการให้ ภิกษุทั้งหลายที่มารับอาหาร…

…;(ส่วน) ผู้มีความเมตตา ไม่มีเวร ไม่มีภัย เราก่าวว่า"เป็นบัณฑิต" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ยาวา เป็นต้น คำว่า บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุที่พูดมากในท่ามกลางสงฆ์เป็นต้น ส่วนบุคคลใด คนเอง…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีเมตตาและการไม่มีเวร ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญกว่าการพูดมาก ในบริบทของการบูชาพนา ชนหลายคนบรรลุอริยผล เช่น โสดา-ปฏิสัมปันนาในยุคนั้น มี

…รธ (รู้ธรรม) ในโลก ด้วยการพิจารณาที่อยู่ไป ผู้นั้นแลเรียกว่า "ภิกษุ." [แก้วรถว] บรรดาเทพันนั้น นทว่ ยาวนา ความว่า ชื่อว่าเป็นภิกษุ เพราะเหตุว่าสำอาเคยวานใกล้ผู้นั้นได้. นทว่า วิส เป็นต้น ความ ว่า ผู้ที่…

บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'ภิกษุ' ในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้เรียกว่า 'ภิกษุ' และความสำคัญของการประพฤติพรหมวรรธในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของการทำบุญและการพิจารณาคุณธรรมตามคำสอนข

…ละดูหมู่ไม้ ต้องอยู่ในป่า." สองบทว่า นิพพาน โหติ แปลว่า ท่านทั้งหลายของเป็นผู้ไม่ ก็เสลุด. สองบทว่า ยาวอญฺญ วนฺภูติ ความว่า หมูไม้ที่อยู่ในป่า คือก็เสลั้น ถึงมีประมาณนิคหน่อย ของนครน ยังไม่ขาดในนรี ทั้ง…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลพระอธิษฐานทิฎฐุภัทรในภาค 1 โดยมีการเน้นถึงธรรมชาติของต้นไม้และการตีความเกี่ยวกับการตัดก็เสลุดป่าในเชิงพระธรรม โดยพระผู้พระภาคได้สอนเกี่ยวกับการตัดขาดจากความไม่เพียงพอและการให้คว