หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลกัดที่นี้เป้นเปล เล่ม ๒ - พระโพธิสัตว์เศรษฐีในกรุงพาราณสี
87
มังคลกัดที่นี้เป้นเปล เล่ม ๒ - พระโพธิสัตว์เศรษฐีในกรุงพาราณสี
…ะแล้ว ย่อมไม่พันจากอัณฑภาพ แห่งยักษ์และเปรต ก็ชื่อวาการบริโภคจิ้นที่มีได้จิรณา ย่อม เป็นชนะการบริโภคยาพิษ เพราะขยายที่บุคคลผู้นเคยดี ได้ คุ้นเคยดี ให้แล้ว ย่อมทำผู้บริโภคให้ตายได้กันนั้น แม่ในกาล ก่อน ราสี…
เนื้อหาพูดถึงหลักการการบริโภคที่ถูกต้องตามแนวทางพระศาสนาที่เน้นการพิจารณาให้รอบคอบก่อนการบริโภค โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เคยเป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสี และการบริโภคอาหารที่ต้องระมัดระวังเพื่อ
การสืบทอดความรักในครอบครัว
223
การสืบทอดความรักในครอบครัว
…วรณ ด้วย คาถา ๓ คาถามากว่า [๒๒] " พ่อสามมนี้มีมติประพฤติธรรมในกาล ก่อนด้วยจะดา, คำกล่าวว่าจะนั่น ขอ ยาพิษในฤดาของพ่อสาม จง สูญหาย" [แก่รถ] บรรดามานเหล่านั้น ว่า สุจฉา ได้แก่ ด้วยสภาวันเป็นจริง. บทว่า ธรรมา…
…รักและความสัมพันธ์ในครอบครัว. เนื้อหาแสดงถึงการประพฤติธรรมและการดูแลซึ่งกันและกันในครอบครัว โดยการขอยาพิษให้สูญหายหมายถึงความปรารถนาในการรักษาและความเชื่อมั่นในความรักที่ไม่มีวันบรรจบ
พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕
35
พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕
…ายเสีย เหมือน พ่อค้ามีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้น ทางอันพึง กลัว, และ) เหมือนผู้อดองการจะเป็นอยู่ เว้น ยาพิษเสดาะนั่น." [แก่รอง] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ภัย ได้แก่ อันน่ากลัว. อธิบายว่า ชื่อว่ามีภัยเฉพาะหน้า เ…
ในพระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณ แปล ภาค ๕ ได้มีการสอนถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยเปรียบเปรยถึงพ่อค้าที่มีทรัพย์มาก และควรหลีกเลี่ยงความเสี่ยงจากพวกโจรที่อาจนำมาซึ่งอันตราย. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง
สาระพระธรรมเกี่ยวกับผลของการทำบุญและบาป
41
สาระพระธรรมเกี่ยวกับผลของการทำบุญและบาป
ประโ bk - พระเจ้ามาปิตสุกอแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 39 ยาพิษนั้นก็ไม่อาจจะให้โทษแก่ผู้ถือยาพิไดี ฉันใจ ชื่อว่านปยอมไม่มีแก่ผูsไม่ทำบาป แม้นำเครื่องประหารทั้งหลา…
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบาปและการทำบุญ โดยยกตัวอย่างยาพิษซึ่งไม่สามารถเข้าไปสู่ผู้ที่ไม่มีบาดแผลได้ เช่นเดียวกับบาปที่ไม่สามารถมีแก่มนุษย์ผู้ที่ไม่ทำบาป โดยพ…
การอธิบายพระอิทธิมาโทฤทธิ์
23
การอธิบายพระอิทธิมาโทฤทธิ์
…ไม่มี ตสสา แก่นาง หิ จริงอยู่ เวน ครั้นเมื่อ แผล อาสติ ไม่มีอา ปลาดิสม์ ในพื้นที่แห่งฝ่ามือ วิส อ. ยาพิษ ดำ นั่น น สภโภติ ย่อมไม่อาจ อนุทิฏิ เพื่ออ่านตามไม้ (ปุคคา- สลู) แก่บุคคล คูนุคสลู ผู้ถือเอาอยู่ ว…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.
ความสำคัญของบุคคลและผลกรรมในพระปัชญา
25
ความสำคัญของบุคคลและผลกรรมในพระปัชญา
…ุจฉิด ย่อมไม่ไปคาม จิตติ ซึ่งจิต ออสู ปุคคลสุด ของบุคคลนั้น อพพนี ปานี วิลิส (อนุจฉนุต) วิย รวกะ อ. ยาพิษ ไม่ไปตามอยู่ ซึ่งฝ่ามืออันไม่มีแผล อติ ดั่งนี้ ๆ
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลและผลกรรมในพระปัชญา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำและผลที่ตามมาด้วยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับกรรมที่ลงโทษหรือให้รางวัลในชีวิตผู้ที่ทำดีจะได้รับผลดี
บทความเกี่ยวกับความเมตตาธรรมและสันติภาพ
67
บทความเกี่ยวกับความเมตตาธรรมและสันติภาพ
…้ถูกส่วนแล้วละก็ มิฏฐีเดชามยานุ และเทวาทั้งหลาย อจมนุษย์ไม่เข้าใกล้ เหล่าเทวาลงปกปักษา อันตรายจากไฟ ยาพิษ หรือคีตราอาวุธไม่สามารถมา กล้ำกรายได้ จิตของผู้นั้นย่อมตั้งมั่นอย่างรวดเร็ว จะได้มี หน้าที่สดชื่น แ…
ในโลกที่มีการเข่นฆ่าเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง การสร้างสันติภาพสามารถทำได้โดยการเจริญสมาธิและส่งเสริมความเมตตาธรรมต่อผู้อื่น. พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมชโย) ได้กล่าวถึงแนวทางนี้ในบทความ, เน้นความสำ
การควบคุมอารมณ์และความอดกลั้นในชีวิต
19
การควบคุมอารมณ์และความอดกลั้นในชีวิต
…เพื่อทำลายสมรรถภาพในการงาน ทำลายสุขภาพ อนามัย และความสมบูรณ์ของใจของเรา แล้วเหตุใดเราจึงต้องกลืนกิน ยาพิษที่ขวางไว้เพื่อประทุษร้ายเรา (กำลังใจ โดย หลวงวิจิตราวาทกร) * เราอาจถูกด่าว่าเลวสิ้น หรือพูดดูหมิ่น…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์และการสร้างความอดกลั้นเพื่อต่อสู้กับคำพูดที่เป็นพิษ หรือการกล่าวร้ายที่อาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและสุขภาพของเรา การมีจิตใจเข้มแข็งและไม่ยอมแพ้ต่อคำสบประมาทจะช่
เมตตาไร้ขอบเขตให้แก่สัตว์
11
เมตตาไร้ขอบเขตให้แก่สัตว์
…ที่รักของมนุษย์.. มนุษยจักถันใด อมนุษย์ยิ่งเช่นกัน ๖. เทวดาตามดูแลรักษา.. ดูขบิมาราด ดูแลบุตร ๗. ไฟ ยาพิษ หรืออาวุธใด ๆ ไม่อาจกล้ารายได้ ๘. จิตตั้งมั่นเป็นสมาธิเสรี ๙. ใบหน้าอิ่มใจเป็นปกติ ๑๐. เมื่อดายจะมี…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญเมตตาต่อสัตว์และประโยชน์ที่เกิดขึ้นจากการฝึกฝนเมตตา ช่วยให้ใจอ่อนโยน อุ่นเย็น หลุดพ้นจากโทสะ สร้างสภาวะทางจิตที่มั่นคง หากปฏิบัติตามจิตจะเป็นที่รัก ของมนุษย์และอมนุ
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ
56
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ
…ยการไม่ทำอาชีพที่เรียกว่า มิฉาชีพ เช่น การาวอาวุธ การค้ามนุษย์ การค้าขายสัตว์เพื่อฆ่าเอาเนื้อ การค้ ยาพิษ การค้างเบี้ยมีมา(รวมถึงสิ่งเสพติดทั้งหลาย) ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดเศรษฐีข่ายอาชญากร ที่จะทำผิดกฎหมายขึ้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกิลส ๔ ซึ่งคือการฆ่า การลัก การประพฤติผิดในาชีพ และการพูดจา ที่ชาวพุทธต้องไม่กระทำเพราะเป็นเหตุให้เกิดปัญหาต่าง ๆ ในสังคม รวมถึงความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ โดยส่งเสริมใ
การแผ่เมตตาในชีวิตประจำวัน
36
การแผ่เมตตาในชีวิตประจำวัน
…ลับเป็นสุข ดีขึ้น เป็นสุข ไม่นิร้าย จะเป็นที่รักษาของมนุษย์ทั้งหลาย เทวดาอัญเชิญรักษา ฟ้า ดี ยาพิษสัตว์ดีกี ไม่มารบกวนทำอันตรายให้ จิตจะเป็นสมาชิกได้เร็ว สีหน้าของใจ ไม่หลงทำ กาลกิริยา และประก…
การแผ่เมตตานั้นสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของเรา โดยเริ่มจากการทำจิตให้เป็นกลางและส่งเสริมความเมตตาในใจ แม้ต่อผู้ที่ทำผิด เราควรเจริญเมตตาให้กับทุกชีวิต เพื่อให้เกิดสุขและความสงบ สอนให้ขยายเมตตาจากคนที่ใกล
บทความเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการบริจาคโลหิต
214
บทความเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการบริจาคโลหิต
อังคารที่ 7 กันยายน 2542 บางช่วงของชีวิต เหมือนถูกเอายาพิษมาราดมือ ถ้ามือปกติไม่มีบาดแผล ยาพิษก็ทำอะไรไม่ได้ แต่ถ้ามีบาดแผล มีหวัง อันตรายย่อมเกิดขึ้นกับชีวิต…
การใช้ชีวิตมีความสำคัญต่อจิตใจ หากใจบริสุทธิ์ ยาพิษร้ายรอบตัวจะไม่สามารถทำอะไรเราได้ การทำบาปเปรียบเสมือนการทำให้ชีวิตเป็นแผล ที่ยากจะแก้ไข ซึ่งทางเดีย…
ยินดีในความไม่ประมาท
86
ยินดีในความไม่ประมาท
…ากสิ่งเล็กน้อยที่เรามักมองข้าม อย่าคิดว่าเล็กน้อย อย่าคิดว่าไม่เป็นไร รู้รั๊กเล็ก ๆ เชื่อไฟเพียงนิด ยาพิษเพียงหน่อย คร่าชีวิตคนมานับไม่ถ้วน ความประมาทแม้นิดเดียว อาจเพียงนาทีเดียว ก็สามารถทำลายสิ่งต่าง ๆ ม…
ความประมาทเป็นมหันต์อันตรายที่เริ่มต้นจากสิ่งเล็กน้อย ซึ่งมักถูกมองข้าม และอาจทำให้เกิดผลกระทบที่สำคัญต่อชีวิต ดังนั้นผู้ที่ไม่ประมาทจึงมีโอกาสใกล้พระนิพพานและเป็นผู้อยู่ในความสงบสุข การรักษาสติและไม่
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
16
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…วทับทิม อุปมา ด้วย กา ภาชนะดิน ต้นไม้ในป่า สัตว์อาศัยรัง ถ่านปิดด้วยขี้เถ้า และนักลงสุราดื่มสุราเจือยาพิษ ๒. งดเว้นบาป อุปมา ด้วย โปรยแกลมลอยในปลำ ทำนบกันกระแสน้ำ พ่อค้าเรือน ป่าไม้สละบุคคลมีผึ้งไฟไหม ฝน โ…
ในพระไตรปิฎกมีการอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับการงดเว้นบาปและโทษของน้ำเมา พร้อมทั้งแสดงความสำคัญของการไม่ประมาณในธรรม ซึ่งอุปมาเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจถึงผลดีและผลร้ายของการกระทำ ไม่ว่าจะเป็นการหลีกเลี
อานิสงส์ของการแม่เม็ดตา
30
อานิสงส์ของการแม่เม็ดตา
…ข ๓. ไม่ฝันร้าย ๔. เป็นทีรักของมนุษย์ทั้งหลาย ๕. เป็นทีรักของมนุษย์ทั้งหลาย ๖. เทวดาอุ้มรักษา ๗. ไฟ ยาพิษ ศัตรา ไม่ล่วงเกิน ๘. จิตได้สมาธิเร็ว ๙. สีหน้าผ่องใส ๑๐. ไม่หลงตาย ๑๑. เมื่อยังไม่บรรจรรธรรม ย่อมเข…
หญิงงามเมืองได้เรียนรู้ความดีจากนางอุตตรา ที่ไม่ถือโทษโกรธและยังดูแลเธออย่างดี คล้ายกับแก่นจันทร์หอม อานิสงส์การแม่เม็ดตาประกอบด้วยหลายประการ เช่น การหลับและตื่นเป็นสุข, การไม่ฝันร้าย, การเป็นที่รักขอ
การลักพาตัวบุตรและการสืบสวน
113
การลักพาตัวบุตรและการสืบสวน
…่ตนแน่ในใจว่าจะ ไม่เที่ยวไปทำร้ายใครง่าย ๆ เพราะความ คะนองของตนเท่านั้น” “ท่านสีหเสนาบดี เป็นประเภท ยาพิษใช่หรือไม่?" ทีมเสนะถามขึ้นด้วย ท่าทางมีความกังวลใจ “ถูกแล้ว” สีหเสนาบดีตอบ “มี หลายชนิดหลายประเภท แ…
อย่างไร ก็ร้อนใจยิ่งนัก ชวนหญิงรับใช้ ได้คนหนึ่งก็รีบไปหาสีหเสนาบดี ร้องไห้ เล่าความทั้งปวงให้ฟัง พลางขอให้ช่วย สืบหาบุตรให้ตนด้วย สีหเสนาบดีได้ฟังคำบอกเล่าดังนั้น ก็นิ่งอึ้งไปเป็นครู เมื่อสอบถามได้คว
ผลกระทบทางเศรษฐกิจจากการดื่มสุรา
8
ผลกระทบทางเศรษฐกิจจากการดื่มสุรา
…เคยดื่ม ก็อย่าไปคิดลอง เหมือนไฟที่ร้อน เราก็รู้อยู่แล้ว ว่าร้อน คูณที่เหม็น เราก็รู้ว่าเป็นของเหม็น ยาพิษที่กินแล้วรู้ว่าตายแน่ เราก็ไม่ควรไปลอง เพราะสุราเมรัยทุกชนิดไม่ใช่ให้โทษเพียงชาตินี้ เท่านั้น แต่ยั…
ขณะเดียวกัน รัฐบาลก็ต้องสูญเสีย งบประมาณแผ่นดินอย่างมหาศาล เพื่อรักษา ผู้ที่เป็นโรคพิษสุราเรื้อรัง หรือปัญหาอื่น ๆ ที่เกิดจากการดื่มสุรา เช่น อุบัติเหตุตามถนน หนทาง เป็นต้น ต้องเพิ่มหมอ เพิ่มพยาบาล แล
การสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระกัมโพชะ
84
การสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระกัมโพชะ
…ละสัตว์ทั้งหลายถูกความทุกข์ เสียบอยู่ทั้งทางกายและทางใจ อุปมา เหมือนผู้ถูกยิงด้วยลูกศรซึ่งกำซาบด้วย ยาพิษแล้ว ญาติมิตรเห็นเข้าเกิดความ กรุณาจึงพยายามจะช่วยกันถอนลูกศรนั้น แต่บุรุษผู้โง่เขลาบอกว่าต้องไปสืบใ…
นั้น ข้าพเจ้าบอกท่านได้แต่เพียงว่า เมื่อ ข้าพเจ้ายังครองฆราวาสอยู่ พระญาติวงศ์ เรียกข้าพเจ้าว่า เจ้าชายอานันทะ และเมื่อข้าพเจ้าอุปสมบทแล้ว เพื่อน พรหมจารีเรียกข้าพเจ้าว่า พระอา นันทะ" พระศาสดาเรียก อา
บทเรียนจากความโลภ
20
บทเรียนจากความโลภ
…ึ่ง จัดการเก็บมันเสีย เลยดีกว่าจะได้หมดเรื่องหมดราว ฝ่ายโจรที่เข้าไปหาอาหารก็คิดเช่นเดียวกัน “เราเอายาพิษใส่ให้มันกินดีกว่า สมบัติจะ ได้เป็นของเราคนเดียว” คิดแล้วจึงรีบกินอาหารเสียก่อน แล้วแบ่งอาหารที่ เหล…
…ึ่ง จัดการเก็บมันเสีย เลยดีกว่าจะได้หมดเรื่องหมดราว ฝ่ายโจรที่เข้าไปหาอาหารก็คิดเช่นเดียวกัน “เราเอายาพิษใส่ให้มันกินดีกว่า สมบัติจ
วินิปาติกะและการเข้าร่างทรง
24
วินิปาติกะและการเข้าร่างทรง
…ือนมีห้วงน้ำบริสุทธิ์ แหล่งใหญ่ สมควรรีบตักตวงเอาให้เต็มที่ กลับไปพอใจเพียงน้ำถ้วยเล็ก ๆ เจือปนด้วย ยาพิษคือความงมงายไร้ปัญญาผสมอยู่ นับว่า เสียชาติเกิด ทรัพย์สินเงินทองหามาได้ด้วย ความลำบากยากเข็ญ ควรบริจ…
วินิปาติกะ (อสุรกายพวกนี้เหมือนคนรับใช้ ของพวกกุมเทวดา) พอ ทั้ง ๓ พวกนี้สามารถเข้าร่างกายของ มนุษย์ที่มีจิตใจอ่อนแอได้เป็นบางคน เข้าถึงตัวคนได้ก็จะอ้างว่าตนเป็นเทพผู้ใหญ่ ชั้นโน้นชั้นนี้ หรือเป็นคนสำค