ยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 32

…ูปสโม รตา เทวาปิ เตสํ ปิหยนฺติ สมฺพุทฺธานํ สตีมตนฺติ พระสัมพุทธเจ้าเหล่าใด เป็นปราชญ์ ขวนขวาย ในฌาน ยินดีแล้วในธรรมที่เข้าไปสงบด้วยสามารถ แห่งการออก แม้เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ก็ย่อม กระหยิ่มต่อพระสัมพุทธเจ…

ในบทสนทนานี้ได้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าที่มีความรู้ความสามารถในด้านฌาน และพวกเทวดาและมนุษย์ที่ยินดีในธรรมของพระองค์ นอกจากนี้ยังมีการถามถึงความเป็นไปของผู้มีธรรมต่างๆ ที่มีอยู่ในโลก และการดูแลรักษาตน…

…คตนฺติ ญาติ มิตร และคนมีใจดีทั้งหลาย เห็นบุรุษผู้ไป อยู่ต่างถิ่นมานาน มาแล้วแต่ที่ไกลโดยสวัสดี ย่อม ยินดียิ่งว่า “มาแล้ว” ฉันใด บุญทั้งหลาย ก็ย่อม ต้อนรับแม้บุคคลผู้กระทำบุญไว้ ซึ่งไปจากโลกนี้

เรื่องราวนี้นำเสนอพระอนาคามิเถระซึ่งมีความรู้ในนิพพาน และนายนันทิยะที่กลับมายังท่ามกลางญาติพี่น้อง โดยแสดงถึงการต้อนรับจากคนรอบข้างเมื่อมีการทำบุญและความหมายของการกลับคืนสู่วิถีที่ถูกต้อง บุญที่ได้ทำไ

๑๐๕ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในอันไม่เบียดเบียน ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวก ของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโคดมและสาวกของพระองค์ที่อยู่ในภาวะดี ไม่มีการเบียดเบียนกันตลอดทั้งวันตลอดทั้งคืน ทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับภิกษุวัชชีบุตรและความสำคัญของการอยู่รอดในความสงบสุขแม้ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เ

…นํ ปริสาย หาสยสุสุ มหาชนนฺติ เชิญเถิด อุคคเสนบุตรคนฟ้อน ผู้มีกำลังมาก เชิญ ท่านดูเถิด เชิญท่านทำความยินดีแก่บริษัทเถิด เชิญท่านทำให้มหาชนร่าเริงเถิด อิงฺฆ ปสฺส มหาปญฺญ โมคคลาน มหิทธิก กโรมิ ราค ปริสาย หาสย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดกระแสตัณหาเพื่อนำไปสู่ความสงบและการไม่มีทุกข์ ในบทนี้มีการกล่าวถึงบุคคลสำคัญชื่ออุคคเสนและโมคคัลลานะที่มีปัญญาและฤทธิ์มาก พร้อมด้วยการสนับสนุนและการกระตุ้นให้บรรดาสถานที่ชุมนุมขอ

…่งแก่ชนผู้ถูกวิตกย่ำยี มีราคะ จัด เห็นอารมณ์ว่างาม บุคคลนั่นแล ย่อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริญอสุภฌานอยู่ มีสติทุกเมื่อ ภิกษุนั่นแล จัก ทำตัณหาให้สูญสิ้นได้ ภิก…

…นธรรม โดยยกตัวอย่างถึงผู้ที่ทำชั่วและการทำให้เกิดขยะในจิตใจซึ่งสามารถทำลายสันติสุขได้ ภิกษุผู้มีความยินดีในธรรมจะสามารถสร้างสติและความเข้าใจในสุขภาพจิตเพื่อให้ตัณหาสูญสิ้น และตัดเครื่องผูกแห่งมารได้เองโดยก…

…ภิกขูติ บัณฑิตทั้งหลาย กล่าวบุคคลผู้มีมือสำรวมแล้ว มี เท้าสํารวมแล้ว มีวาจาสำรวมแล้ว มีตนสำรวม แล้ว ยินดีในธรรมอันเป็นไปภายใน มีจิตตั้งมั่นแล้ว เป็นผู้ผู้เดียว สันโดษว่าเป็นภิกษุ

บทเรียนในชาดกนี้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของบุคคลจากโลกมนุษย์ไปสู่สถานะที่สูงส่งในเหตุการณ์ต่างๆ อาทิ พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงคุณธรรมและการสำรวมตัวในทุกด้าน คือ มือ เท้า วาจา และตัวตน อันเป็นแรงบันดา

…ะ ธมฺมาราโม ธมฺมรโต ธมฺม อนุวิจินฺตย์ ธมฺม อนุสสร์ ภิกขุ สทฺธมฺมา น ปริหายที่ติ ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม ใคร่ครวญอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธรรม เรื่องภิกษุคบภิกษ…

เรื่องนี้กล่าวถึงภิกษุที่ยึดถือธรรมเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว ไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยยกตัวอย่างถึงช้างที่สามารถแยกแยะระหว่างคำของโจรกับคำของสมณะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตนึกถึงธรรม และการคบค้าค

…ตวา รติญจ อรญฺจ สีติภูต นิรูป สพฺพโลกาภิฎ์ วีร์ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราเรียกบุคคลนั้น ซึ่งละความยินดี และความ ไม่ ยินดีได้แล้ว ผู้เย็น ไม่มีอุปธิ ครอบงำโลกทั้งปวง ผู้ แกล้วกล้าว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพร…

เรื่องเล่าผ่านภิกษุที่เคยเป็นนักฟ้อน รูปที่หนึ่ง และที่สอง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกิเลส การเข้าถึงความสงบ รวมถึงการเป็นพราหมณ์ที่ไม่มีอุปธิ และเชื่อมโยงกับการวางใจในทางธรรมตามหลักพุทธศาสนา โดย

…ูปสโม รตา เทวาปิ เตสํ ปิหยนฺติ สมฺพุทฺธานํ สตีมตนฺติ พระสัมพุทธเจ้าเหล่าใด เป็นปราชญ์ ขวนขวาย ในฌาน ยินดีแล้วในธรรมที่เข้าไปสงบด้วยสามารถ แห่งการออก แม้เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ก็ย่อม กระหยิ่มต่อพระสัมพุทธเจ…

บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของพระสัมพุทธเจ้าในฐานะผู้มีสติและปราชญ์ที่เข้าใจในธรรมชาติของฌานและความสงบสุขในชีวิต แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธเจ้ากับมนุษย์และเทวดา พร้อมทั้งอธิบายถึงหลักธร

…คตนฺติ ญาติ มิตร และคนมีใจดีทั้งหลาย เห็นบุรุษผู้ไป อยู่ต่างถิ่นมานาน มาแล้วแต่ที่ไกลโดยสวัสดี ย่อม ยินดียิ่งว่า “มาแล้ว” ฉันใด บุญทั้งหลาย ก็ย่อม ต้อนรับแม้บุคคลผู้กระทำบุญไว้ ซึ่งไปจากโลกนี้

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอนาคามิเถระ ที่เป็นผู้มีจิตสงบไม่เกี่ยวกับกาม และนายนันทิยะ ผู้ที่กลับจากการอยู่ต่างถิ่น โดยเนื้อหานี้ยกตัวอย่างถึงการได้รับการต้อนรับที่ดีเมื่อบุคคลที่ทำบุญกลับมายังที่ครอบครัวหร

๑๐๕ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในอันไม่เบียดเบียน ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวก ของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุ…

ในช่วงเวลาที่พระโคดมตื่นอยู่ดี ชนผู้ใดยินดีในการไม่เบียดเบียนและการภาวนาในทั้งกลางวันและกลางคืน ย่อมเป็นสาวกของพระโคดม ที่มีใจตั้งมั่น ไม่พลาดจ…

…นํ ปริสาย หาสยสุสุ มหาชนนฺติ เชิญเถิด อุคคเสนบุตรคนฟ้อน ผู้มีกำลังมาก เชิญ ท่านดูเถิด เชิญท่านทำความยินดีแก่บริษัทเถิด เชิญท่านทำให้มหาชนร่าเริงเถิด อิงฺฆ ปสฺส มหาปญฺญ โมคคลาน มหิทธิก กโรมิ ราค ปริสาย หาสย…

…วกเขาเป็นอิสระจากทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของบุคคลชื่ออุคคเสน ที่มีความสามารถในการสร้างความยินดีให้กับผู้อื่นและส่งเสริมให้คนรอบข้างรู้สึกมีความสุข

…่งแก่ชนผู้ถูกวิตกย่ำยี มีราคะ จัด เห็นอารมณ์ว่างาม บุคคลนั่นแล ย่อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริญอสุภฌานอยู่ มีสติทุกเมื่อ ภิกษุนั่นแล จัก ทำตัณหาให้สูญสิ้นได้ ภิก…

…รทำให้ตัณหาหรือความปรารถนาที่เกิดจากวิตกย่ำยีของบุคคลจะเจริญยิ่งขึ้นได้อย่างไร และวิธีการที่ภิกษุผู้ยินดีในธรรม สามารถใช้ในการลดลงของตัณหา โดยการเจริญอสุภฌานและมีสติทุกเมื่อ เมื่อธรรมะเข้ามาเป็นที่ตั้งใจ ภ…

…ภิกขูติ บัณฑิตทั้งหลาย กล่าวบุคคลผู้มีมือสำรวมแล้ว มี เท้าสํารวมแล้ว มีวาจาสำรวมแล้ว มีตนสำรวม แล้ว ยินดีในธรรมอันเป็นไปภายใน มีจิตตั้งมั่นแล้ว เป็นผู้ผู้เดียว สันโดษว่าเป็นภิกษุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดใหม่ในชาดกของบุคคลต่างๆ เช่น ปุณณะ อำมาตย์ที่เป็นภิกษุ, กัจจายนภิกษุ, สารีบุตร, พระโพธิสัตว์ และอื่นๆ โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุที่มีความสำรวมในทุกด้าน และการรักในธรรมที่

…ะ ธมฺมาราโม ธมฺมรโต ธมฺม อนุวิจินฺตย์ ธมฺม อนุสสร์ ภิกขุ สทฺธมฺมา น ปริหายที่ติ ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม ใคร่ครวญอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธรรม เรื่องภิกษุคบภิกษ…

บทความนี้กล่าวถึงพระธรรมารามเถระและการพิจารณาธรรมที่ช่วยให้ภิกขุไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยเน้นความสำคัญของการรับฟังคำสั่งสอนจากผู้ประเสริฐและการเก็บรักษาธรรมในใจ ซึ่งเป็นหนทางที่นำไปสู่ความสุขและความส

…ตวา รติญจ อรญฺจ สีติภูต นิรูป สพฺพโลกาภิฎ์ วีร์ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราเรียกบุคคลนั้น ซึ่งละความยินดี และความ ไม่ ยินดีได้แล้ว ผู้เย็น ไม่มีอุปธิ ครอบงำโลกทั้งปวง ผู้ แกล้วกล้าว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพร…

บทความนี้เล่าเรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปทั้งสอง โดยอธิบายถึงการละกิเลสที่เป็นของมนุษย์และทิพย์ และความหมายของการเป็นพราหมณ์ โดยละเอียด การประยุกต์แนวคิดพุทธศาสนาในการดำเนินชีวิตและการบรรลุธรรมตามช

www.dmc.tv ใครว่าวัยรุ่นสมัยนี้ดีแต่สร้างปัญหา อยากให้วัยซ่าส์ คิดดีทำดี ให้ DAC เป็นเพื่อนร่วมแก๊งค์ วัยรุ่นคือวัยอยากรู้อยากลอง แต่คงจะเสี่ยงเกินไป ถ้าปล่อยให้ลูกวัยซ่าส์ของคุณใช้ชีวิตแบบลองถูก ลองผ

…ู้และธรรมะจากองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สามารถช่วยให้วัยรุ่นคิดดี ทำดี และมีสติในการใช้ชีวิต DMC ยินดีเป็นคู่คิดเพื่อช่วยให้วัยรุ่นสามารถเลือกสิ่งที่ถูกต้องและมีความสุขในการใช้ชีวิต เปิดโอกาสให้พวกเขาได…

…รุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคจิต / ประสาท 9. ดื่มสุรา ๒. นับถือไสยเวท ฆ่าสัตว์เซ่นไหว้ผี ๓. พูดเท็จ ๔. ฆ่า ยินดี / สนับสนุนในการฆ่า การแก้ไข ๑. แนะนำให้ผู้ป่วยทำทาน รักษาศีล แต่ห้ามนั่งสมาธิ เพราะยังควบคุมจิตใจไม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิบากกรรมที่ทำให้เกิดโรคจิตและประสาท รวมถึงการดื่มสุรา นับถือไสยเวท การพูดเท็จ และการฆ่าสัตว์เซ่นไหว้ผี พร้อมแนวทางการแก้ไขโดยการทำทานและรักษาศีล แต่ไม่แนะนำให้นั่งสมาธิโดยที่ยังควบค

…โรคจิต / ประสาท อาการทางจิต ซึมเศร้า . ตชาติ ทีมสุรา .อตชาติ ดื่มสุรา ๒. ตชาติ อนุโมทนานา สนับสนุน/ ยินดีในการทาสงคราม .อดีตชาติ จ้างหมอไสยเวทไปทําร้ายคนอื่น โรคจิต / ประสาท ประกอบด้วย อาการทางประสาท ประสา…

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับอดีตชาติและผลกรรมที่มีต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยเน้นถึงอาการทางจิต เช่น ซึมเศร้าและประสาทหลอน รวมถึงการกระทำในอดีตที่ทำให้เกิดความเจ็บปวดในปัจจุบัน เช่น การดื่มสุรา การฆ่า

…าร้าย ฆ่าโดยทุบตีสัตว์ โรคอัมพาต / อัมพฤกษ์ สรุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคอัมพาต / อัมพฤกษ์ ๑. ฆ่า สั่งฆ่า ยินดีกับการฆ่า ๒. ทำร้าย ผูกมัดสัตว์ ผูกมัดสัตว์ www.kalyanamitra.org