ยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 32

…ห้เราดำรงชีพอยู่ ได้แล้ว ยังเป็นสื่อที่จะดึงดูดอารมณ์อะไรต่าง ๆ เข้ามาภายใน เวลาเรารักก็ดี ซึ่งก็ดี ยินดีก็ดี ยินร้ายก็ดี คือ ใครทำถูกใจเรา เราก็ยินดี หรือไม่ถูกใจ เราก็ยินร้าย ซึ่งจะทำให้ลมหายใจหยาบ 8 DOU…

บทความนี้สำรวจ 7 ฐานที่เป็นที่คุมวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงกับการรับรู้ผ่านอายตนะ โดยฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 7 มีลักษณะเป็นเส้นทางที่นำพาอารมณ์และประสบการณ์จากสายตาหูจมูกลิ้นกายใจ เข้าสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่ง

…้นในภายในแห่งบุรุษ ย่อมเกิดขึ้นเพื่อมิใช่ ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่ผาสุก..... ไม่ยินดีกุศล ยินดีแต่ กามคุณ ทำให้ขนลุก บาปวิตกในใจ ตั้งขึ้นแต่อัตภาพนี้แล้ว ผูกจิตไว้ เหมือนพวกเด็กผูกกาที่…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสซึ่งครอบงำจิตใจและเป็นอุปสรรคต่อความสุข เป็นอันตรายต่อการพัฒนาจิตที่บริสุทธิ์ โดยยกตัวอย่างการทำลายของกิเลส เช่น โลภะ, โทสะ, โมหะ ซึ่งทำให้ไม่เห็นความจริง คนเราต้องต่อสู้กับกิเล

…ุทธเจ้า จึงทรงแนะนำเราให้ค้นหาธัมมายตนะ คือ อายตนนิพพาน ที่จะพาเราให้พ้นไปจากสังสารวัฏนี้ 2. สละความยินดีในอายตนะ 6 แล้วให้ทานได้บุญมาก พระมงคลเทพมุนีได้แนะนำให้เราทำใจให้ออกจากอายตนะเหล่านั้น ซึ่งมีโทษมาก…

…พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แนะนำให้ค้นหาธัมมายตนะที่พาเราพ้นจากความทุกข์ พระมงคลเทพมุนีได้แนะนำให้สละความยินดีในอายตนะ 6 เพื่อให้ได้บุญและก้าวไปสู่พระนิพพาน การต้องก้าวข้ามความยินดีในอารมณ์ของโลกเพื่อให้ได้เข้า…

… อยากให้เป็น หรือไม่อยากให้เป็นตามที่ตนเชื่อ ตามที่ตนยึดถือ ยึดมั่น (3) สีลัพพตุปาทาน คือ การยึดมั่นยินดียินร้ายในศีลและพรต (ข้อปฏิบัติ) ด้วยกิเลส อย่างงมงายผิด ๆ เช่น การทรมานกายเพื่อให้บรรลุธรรม การถือศี…

เนื้อหาอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาและอุปาทาน ซึ่งตัณหาคือความอยากที่เป็นเหตุและอุปาทานคือความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นผลจากตัณหา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดจากความต้องการ ชี้

…ุทธเจ้าให้ได้ ประการสุดท้ายคือ เป็นผู้มีเมตตา เป็นปกติ ท่านจะไม่ประทุษร้าย ไม่ว่าร้ายใคร แต่จะชื่นชมยินดี ในความสำเร็จของคนอื่นเสมอ นอกจากนี้พระโพธิสัตว์ยังมีอัธยาศัยอีก 5 ประการ ที่ ติดตัวข้ามภพข้ามชาติมา…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระโพธิสัตว์และความมุ่งมั่นที่มีต่อการบรรลุสัพพัญญุตญาณ แม้จะต้องผ่านการเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน พระโพธิสัตว์ยังคงตั้งใจที่จะเป็นพระพุทธเจ้า ความเมตตาและการไม่โลภเป็นลักษณะที

… เพราะฝนจะไม่ตกต้องกายของ ผู้นั้นแม้สักหยาดเดียว มหาชนเห็นอัศจรรย์ดังนั้น ต่างเกิดความปลาบปลื้มปีติ ยินดี แม้ภิกษุสงฆ์ก็แซ่ซ้องสาธุในโรงธรรมสภาว่า “โอ น่าอัศจรรย์ จริง เรื่องไม่เคยมีมาก่อน เพราะอานุภาพของพ…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในการเสด็จของพระพุทธเจ้า เมื่อพระเจ้าสุทโธทนะถวายบังคม พระเจ้าได้แสดงอานุภาพถึงมหาเมฆที่ฝนโบกขรพรรษให้ตกลงมา โดยมีลักษณะพิเศษที่สามารถให้ผู้ที่ต้องการเปียกได้ตามใจ ชาวมหาช

…กายของเราในเมื่อยาจกมาแล้ว เราได้เห็นแล้ว ถึงเราจะให้แบนทั้งซ้ายขวา เราไม่พึงหวั่นไหว เพราะใจของเรา ยินดีในการบริจาค ปวงชนชาวสีพีจะขับไล่ หรือฆ่าเรา หรือ พวกเขาจะตัดเราเป็น ๗ ท่อนก็ตามเถิด เราจักไม่งดเว้นจ…

ในตอนที่ ๔ ของเวสสันดรชาดก เราได้เห็นถึงความเด็ดเดี่ยวของพระบรมโพธิสัตว์ ที่ทรงมีพระทัยมั่นในการบริจาค แม้มีภัยจากการขับไล่และการไม่เข้าใจจากชาวเมือง พระองค์ยังคงตั้งใจที่จะสร้างทานบารมีในทุกโอกาส พระ

…ี่สรรเสริญของเพื่อน สหธรรมิก คือ แม้ท่านจะบวชมาหลายพรรษา ท่านก็ยังมี อัธยาศัยชอบในการให้ทานเป็นปกติ ยินดีในการดำรงตนเป็นผู้ ให้มากกว่าการเป็นผู้รับ ได้บำเพ็ญสาราณียธรรมจนครบถ้วน บริบูรณ์ เมื่อรู้ว่ายังมีปฏ…

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับธรระพี ประช ซึ่งมีอัธยาศัยชอบการให้ทานและยินดีที่จะแบ่งปันสิ่งของแก่เพื่อนร่วมทาง แม้บางครั้งสิ่งที่มีอยู่จะไม่เพียงพอสำหรับตนเอง แต่ท่านก็ไม่ลังเ…

…กของเรานี้ เธอจึงเป็นผู้มีอัธยาศัยในการให้ทาน” เมื่อภิกษุสงฆ์ทูลถามเรื่องราวในภพชาติอดีตของภิกษุผู้ ยินดีในการให้ทานรูปนี้ พระพุทธองค์จึงตรัสเล่าให้ฟังว่า *ในอดีตกาล เมื่อครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติ ใ…

เนื้อหาเล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่เกิดเป็นเศรษฐีในอดีตและความเอื้อเฟื้อของเขา ซึ่งได้รับการยกย่องจากชาวเมืองและมีใจกลางการทำความดี การพิจารณาบุญและการปฏิบัติตนที่ถูกต้องเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของเขา ในที่สุด

…รค์ เทพบุตรแต่ละท่านแปลงเป็นพราหมณ์เข้าไปขอ ข้าวปายาส และได้สรรหาถ้อยคําที่โน้มน้าวใจ ให้ท่านเศรษฐี ยินดีในการให้ทาน เมื่อมาถึงวาระของมาตลีเทพบุตรบ้าง ท่านสามารถ กล่าวปิยวาจา ถึงขนาดเมื่อเศรษฐีฟังแล้ว รู้ส…

เมื่อท้าวสักกเทวราชและเทพบุตรหลายองค์ลงมาเพื่อช่วยเศรษฐีที่มีความเห็นผิด โดยการโน้มน้าวให้เขากลับใจและหันมาบริจาคทาน ซึ่งถือเป็นก้าวแรกสู่สุคติ เรื่องราวแสดงถึงการต่อสู้ภายในจิตใจระหว่างความตระหนี่และ

…จ้ะแม่” พลางวางทิพยโอสถในมือมารดา และบอกว่า “ขอให้แม่จงใช้โอสถนี้รักษาคนเจ็บป่วยเถิด” นาง สุมนาเทวี ยินดีเป็นอย่างยิ่งได้ร้องบอกสิริวัฒนเศรษฐีผู้เป็นสามี และทดลองใช้รักษาโรคปวดศีรษะของท่านเศรษฐี โรคนั้นก็ห…

ในตอนที่ ๓ ของมโหสถบัณฑิต แสดงถึงการที่มโหสถใช้โอสถวิเศษรักษาอาการเจ็บป่วยของท่านเศรษฐีและต่อมากลายเป็นบุคคลสำคัญในสังคม ด้วยปัญญาและคุณธรรม โดยได้รับการอุปถัมภ์จากท่านสิริวัฒนเศรษฐีซึ่งยังพบเด็กอีก 9

…ย สัตบุรุษทั้งหลายสรรเสริญปัญญาว่า ประเสริฐอย่าง แท้จริง สิริเป็นที่ใคร่ของพวกคนเขลา คนเขลาใคร่สิริ ยินดีใน โภคสมบัติ ก็ความรู้ของท่านผู้รู้ทั้งหลาย ใครๆ ไม่สามารถ เปรียบด้วยอุปมาใดๆ ได้ คนมีสิริย่อมไม่ล่ว…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มโหสถบัณฑิตแสดงภูมิภาคปัญญาที่ยอดเยี่ยม ทำให้เสนกะบัณฑิตหมดคำโต้แย้ง พระเจ้าวิเทหราชทรงชื่นชมและมอบทรัพย์สมบัติแก่เขา นักปราชญ์ในสมัยก่อนสรรเสริญปัญญาว่ามีค่ามากกว่าทรัพย์สม

…ะช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘ (ผดุงคุณธรรม) ៤៧៩ ของนายช่างหม้อเป็นไหนๆ อีกประการหนึ่ง สิ่งใดๆ จะเป็นที่ ยินดีหรือไม่ มิได้สำคัญที่คุณค่าหรือความประณีตของสิ่งนั้น ความสำคัญอยู่ที่ความพอใจของคน หากพอใจแล้ว แม้มี…

เนื้อหานี้เน้นการรู้จักพอในชีวิต แม้จะมีอุปสรรคหรือตกทุกข์ได้ยาก แต่หลักธรรมคำสอนที่ดีช่วยส่งเสริมให้เราไม่หลงใหลในกามคุณ แม้เมื่อมีมากก็ยังไม่อิ่ม เราควรฝึกฝนคุณธรรม เพื่อความบริสุทธิ์ในชีวิตและหลุดพ

…่อมตามถึงบุคคลผู้ไร้ปัญญา พูด พล่อยๆ ไม่ปิดบังความรู้ ขาดความระมัดระวัง ขาดความพินิจ พิจารณา นรชนใด ยินดีบอกมนต์ลึกลับ ที่ตนควรจะรักษาแก่ คนโง่ เพราะความหลง ภัยย่อมตามถึงนรชนนั้น มิตรเทียมไม่ ควรจะให้รู้เห…

บทความนี้พูดถึงอันตรายที่เกิดจากการเปิดเผยความรู้ที่สำคัญให้กับผู้ที่ขาดปัญญาและการพิจารณา เช่น การบอกมนต์ลึกลับให้คนที่ไม่เข้าใจ ซึ่งอาจนำไปสู่อันตรายแก่ตนเอง รวมถึงการเลือกปฏิบัติต่อมิตรแท้และมิตรเท

…ย่อมตามถึงบุคคลผู้ไร้ปัญญา พูดพล่อยๆ ไม่ปิดบังความรู้ ขาดความระมัดระวัง ขาด ความพินิจพิจารณา นรชนใด ยินดีบอกมนต์ลึกลับ ที่ตนควร จะรักษาแก่คนโง่ เพราะความหลง ภัยย่อมตามถึงนรชนนั้น มิตรเทียมไม่ควรจะให้รู้เหต…

กรณียกิจที่สําคัญของการเกิดมาเป็นมนุษย์ คือ การฝึกฝนใจให้สะอาดบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ หากไม่หมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะถูกกิเลสครอบงำอยู่ร่ำไป ดังนั้นการทำสมาธิเจริญภาวนาถือเป็นทางลัดที่ดีที่

๑๓ ของหลวงพ่อ ที่อยากให้ลูกเณรเพียบพร้อมด้วย ปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ขอแสดงความชื่นชม ยินดี และอนุโมทนา ในการที่สามเณรจะได้อุปสมบทครั้งนี้ ขออวยพรให้สามเณรทุกรูปบรรลุผลสำเร็จ ในการอุปสมบท เป็…

หลวงพ่อได้ให้คำแนะนำกับสามเณรว่าจะต้องพร้อมทั้งปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ในการอุปสมบทครั้งนี้ พร้อมอวยพรให้สามเณรทุกคนบรรลุผลสำเร็จในการเป็นพระภิกษุที่เต็มเปี่ยมไปด้วยศีล สมาธิ ปัญญา ตลอดจนสามารถเข้าถ

…ุทธิ์แล้ว, ท้าวสหัสเนตร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวดา ส่องทิพยจักษุ (ทรงทราบว่า) พระปาลเถระองค์นี้หนักในธรรม ยินดีในศาสนา นั่งอยู่แล้ว”

ในคาถาธรรมบทนี้มีการเล่าถึงการเตือนใจเกี่ยวกับชีวิตและความตาย โดยเฉพาะการไม่ประมาทเมื่อเผชิญกับความตาย มหาปาลิตะกล่าวถึงการรับรู้ความจริงของสภาพชีวิตและการมีสติในการเผชิญกับปัญหา. เนื้อหายังบ่งบอกถึงก

…อนคนตายแล้ว; บัณฑิตรู้ความนั่นโดยแปลกกันแล้ว (ตั้งอยู่) ในความไม่ประมาท บันเทิงอยู่ในความไม่ประมาท: ยินดีในธรรมเป็นที่

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป

…วามรุ่งเรือง ขอพระองค์จงทรงห้ามพระสาวกนั้น, ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ ปรากฏในหมู่ชนสาวกของพระองค์ยินดีแล้วในศาสนา (แต่) มีธรรมมี ในใจยังมิได้บรรลุ ยังเป็นผู้จะต้องศึกษา จะพึงทำกาละเสียอย่างไรเล่า? เอว ห…

…ารฝึกฝนด้วยฌาน ข้อความยังชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติในการบรรลุปัญญา ความยินดีในการศึกษาและการแสวงหาความรู้ในทุกทิศทางนั้นเป็นสิ่งสำคัญ ปราชญ์ที่แท้จริงจะไม่จำนงชีวิต แต่จะพยายาม…

…รียบด้วยเสาเขื่อน คงที่ มี วัตรดี มี กิเลสดังเปือกตมไปปราศแล้ว เหมือนห้วงน้ำปราศจากเชือกตม ย่อมไม่ (ยินดี) ยินร้าย, สงสารทั้งหลายย่อมไม่มีแก่ภิกษุนั้น ผู้คงที่ ๗. เรื่องพระติสสเถระชาวกรุงโกสัมพี [๒๓] สนฺนํ…

บทนี้กล่าวถึงคุณลักษณะและความสำคัญของภิกษุที่มีความสงบและมั่นคงในจิตใจ เปรียบเทียบภิกษุกับม้าอันได้รับการฝึกดี และการภาวนาให้ถึงความพ้นทุกข์ โดยเชื่อมโยงแนวคิดของพระสารีบุตรและพระติสสเถระในการดำเนินชี