ยึดถือ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 5

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 124 ก็ เบอรรถ คือ เกลียด ('ก็ ตู ปูจา จีวิด.' ก็ เป็น ไปในอรรถ คือ ปูจา จีวิดจู ๑๘๔๙.) นบ นบอรรถ คือ ดีติยาน อุ นบ นอ อาวุโส ภาคตา อนุ- ปริยายาน วิภาคาย

…การแสดงถึงการใช้ภาษาที่หลากหลายถึงความดี ความชั่ว ความบริสุทธิ์ และความหมายในทางธรรมที่ควรเข้าใจ และยึดถือเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจในพระธรรมคำสอนที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงอย่างลึกซึ้ง

ประโยค-สาระฤดูกาลนี้ นาม วินิจภิญา สมุนดามสักกา วนัญญา (ปฏิโม ภาค) - หน้า ที่ 576 อุปปุโกติ จุฬา จิตติ เจ ฆนา เวชา วนัญญา อุปปญา จุฬา อถโถ อนุญาอา อุปปญา วิชานุจีดี ทุสเสนโต อาท อุปปญา ใน ทสสิกา โหติอ

…สินใจโดยเฉพาะในด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณ โดยสอดคล้องกับการใช้ชีวิตประจำวันและพัฒนาตนเอง ตามหลักธรรมที่ยึดถือในการดำเนินชีวิต ในบทนี้ยังมีการอภิปรายถึงองค์ความรู้ที่สำคัญและการปฏิบัติใช้ธรรมะในการดำเนินชีวิตที…

ปรัชญา-สาระฤทธิ์ปีนี้ นาม วิเนติฏา สมุนไพรสำคัญ อุณหภูมิ (ปฏิโมภา ภา) - หน้า ที่ 308 ปรัชญาอุปฏิปัณฐา สุขบาเตนฯ คณำวิถีนิตุบาตา เทนายนิ อิชิ ปรัชญาอุปฏิปัณฐา คณำวิถีโรติ วุฒตา 1 น ปน คณำสมบูรณ์วิธีสา

…นการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตเพื่อให้เข้ากับธรรมชาติและการพัฒนาตนเอง โดยมีการอ้างอิงถึงหลักการทางศาสนาที่ยึดถือในการปฏิบัติตนอย่างมีสติสัมปชัญญะ เพื่อค้นหาสุขที่แท้จริง

ประโยค(อ) - สมชุดปลาทุกกาม นาม วินิจฌากา (ทุติย ภาคา) - หน้าที่ 152 สุขาธพุวนวด สา ปน ยสมา อริสมาสิกวา โทติ เตนวุสส ปภาชนะ อาดตกมาลี อาทิ วุฑฺฒ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ อุสาสต า อาดตกมาลา ปฏิญฺญาโรจฺฎติสตา อโรโณ ฯ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสัญญาและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติตามหลักการทางธรรมที่ยึดถือในพระสูตรต่างๆ อาทิเช่น ความสำคัญของการมีสติและการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่แท้จร…

ประกอบ- สมุดปาสากิซา นาม วิจฺญูฏฺฏ (ดูติ ภาโค) - หน้าที่ 56 สนุกดี เปสนุกดี ปุริสคนนาย สุขามิสโส โส ๔ สมมาหลา ปุริส สา เอิ๊ก ภิกขุ สมมาหลา อิตถีโน สนุกดี เปสนุกดี วตฺถาคุณนาย สนุกดีมิสโส ๔ สมมาหลา ปุ

…ป็นอยู่ในชุมชนพระสงฆ์และพฤติกรรมที่ควรมี โดยระบุถึงความสำคัญของการมีวินัยและสมาธิในชีวิตพระภิกษุ การยึดถือคำสอนและการปฏิบัติตามหลักศาสนาอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังนำเสนอถึงบทบาทและกิจกรรมต่าง ๆ ที่พระภิกษุค…

ประโยค-สมุดปลากะทิกา นาม วิชัยฤกษ์ (ปุโนมิ ภาโค) - หน้าที่ 558 เสง ปจฉาล อุปปพนโนโร โพลวา โหติ เตน มต มงจติ ฯ อุปโภ มต น มงจติ ฯ โอปนต อุปปาคามสูโล นิพพุตติวา อุตตรติว อาสกฺโกโนโต มติ๋ ปราชิกม่า ฯ มน

…ีประสิทธิภาพ ทั้งยังจัดเต็มไปด้วยเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้อ่านคิดทบทวนถึงหลักการและแนวทางการปฏิบัติที่ควรยึดถือในชีวิตประจำวัน ที่มุ่งเน้นไปที่การเข้าใจธรรมชาติแห่งการดำรงอยู่และความหมายของชีวิต โดยอิงจากการศึกษ…

ประโยค() – สมุดบาปสำคัญ นาม วินญูญวาณี (ปฐมภาค) – หน้าที่ 273 คหตุวา คนดี ปริอาจิรวาาา เตติบ อนามมณี เขป วา ครัย วา คหตุวา อารียาวาโท สุตเต โอวารเททพโว ๆ สเข โอตรติ สมติ คหตุพโว ๆ อโนตรรมโว อนมโน โต

…ี่เกี่ยวข้อง บทเรียนนี้มีบันทึกเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม การสอนสั่งการในพระพุทธศาสนา และการยึดถือหลักอริยสัจ 4 ซึ่งนำไปสู่การบรรลุถึงความสุขและการหลุดพ้นจากความทุกข์ ในการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน…

ประโยค-ปรมาณูสมุฏสาย นาม วีสถิมิตกัลลอญนาย มหาวิทยาลัยสมุฏาย (ปริญญาโท) - หน้า ที่ 240 วิสถิมิตกัลลอญนาย เอวา หี สติธี เอวา อุญสมิ กามาน สงคแห สติ ฯ วุตกามมิใด วุตกามมิ วิวิโรจาวิติ อุตโท ฯ ชุฌติ เอว

…ย รวมถึงกรอบแนวคิดและทฤษฎีที่สำคัญในการพัฒนาและการตัดสินใจในการรังสรรค์องค์ความรู้ในระดับปริญญาโทที่ยึดถือไว้ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของวิธีการสอนและการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพ การวิจัยยังได้สำรวจความส…

ประโยค - ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมกัลวาสนามหาศานุเมตาย มหาศานุเมตาย (ปฐมาภาโก) - หน้าที่ 128 วิสุทธิมกัลวาสนามหาศานุเมตาย สมโพธิมงคล ฯ ทูสี่สรสยดี นิสุสสินส ทิสอิยทสส ฯ ปฐมาภาสาติ ทูสี่สรสตาเอา หินชม

…าจิตใจและการเข้าถึงการหลุดพ้น การเรียนรู้เกี่ยวกับกุศลกรรมที่ส่งเสริมการปฏิบัติในชีวิตประจำวันโดยการยึดถือสติและความบริสุทธิ์จิตใจ จะมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจของบุคคลในกระบวนการเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและกา…

…ไปสละก่อนที่มันจะดำ (คิดแล้วก็คิดวาม) กลัว รีบหนีไป ยังอยู่ในที่ปลอดภัย [ประเทบความ] ในอุปมานั้น กายยึดถือบันฑลหลาย ว่าเป็นเรา เป็นของเรา เป็นดังการอยู่ร่วมกันของยักษ์ ถามเห็นใครลักษณ์แล้วรู้ความที่ขึ้นสม ท…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงความจริงที่ว่า ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยใช้เรื่องราวของยักษ์ที่กินเนื้อนมนุษย์ เป็นอุปมาของการหลีกเลี่ยงความทุกข์ การทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเพียงความไม่เที่ยงช่

ประโยคสรุป - วิภาวิมรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 187 [ประเทียบความ] ในข้ออุปมานั้น การยึดถือในขันธ์ ๕ ว่าเป็นเรา เป็นของเรา แหง่บุญชนูปู่เขา ดั่งการกินอาหารแล้วขึ้นที่นอนหลับไบนแห่งเจ้าของ เรื…

บทความนี้นำเสนอการอุปมาที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ ๕ ซึ่งเปรียบเทียบกับโคเพื่อแสดงถึงการยึดถือสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเราและของเรา ความเข้าใจในธรรมะจะช่วยให้หลุดพ้นจากความกลัวและความหลงติดอยู่ในขันธ์ ท…

ประโยคศาสนา - วิสุทธิมรรคนแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 183 แม้ในการยึดถือในรูปแล้วออกจากรูปและจากรูป ถึงนี้ ส่วนในภาค ที่ยึดโดยกำหนดว่า "ยกภิญญา สมุทยรรรม สมุทรธรรมม-" สิ่งใ…

บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจและปฏิบัติธรรมในด้านความไม่เที่ยง, ทุกข์, และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการพิจารณาของพระโยคาวุธที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดวิญญาณที่รู้ถึงความไม่เที่ยง การรู้จักการปล่อยวางอาจช่วยให

…ินดี) ได้ เมื่ออลาย กำหนดย่อมและพระรา ได้ เมื่อดับเสีย ย่อมละสมุทัยได้ เมื่ออัสสล ทิงเสีย ย่อมละความยึดถือได้ จิตมีเวทนาเป็นอารมณ์...มีสัญญาเป็นอารมณ์...มีวิญญาณเป็นอารมณ์...มีจักษุเป็นอารมณ์ ฯลฯ มีธาร มรรค…

…ห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์และความยึดถือได้ การศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่า การเข้าใจความแตกดับของจิตและอารมณ์มีผลต่อการดำเนินชีวิตอย่างไร โดยเฉพาะ…

…ามเกิดของสังขารต่อไป) อยู่ ย่อมละสมุทัย (คือความเกิดของสังขาร) ได้ สละอัน (คือสติ้ง) อยู่ ย่อมละความยึดถือได้" ในปริญญา ดั่งกล่าวมานี้ ญาณปริญญาอย่างเดียว อันพระโยคีผู้ได้รับบรรลุแล้วมีอยู่ ส่วนปริญญานอกนี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภูมิของญาณปริญญาที่เริ่มตั้งแต่ส่งสารปริจฉาไปจนถึงปัญญาปริญญา โดยเน้นความสำคัญของการละทิพพธรรมและการเข้าใจความทุกข์และสุข เพื่อให้พระโยคีสามารถบรรลุญาณปริญญาได้อย่างแท้จริง และเสนอกา

ประโยค - วิชาธรรมะภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๙๐ [อวิชชามีเพราะโลกเป็นต้นได้] คำวิสัชนา ก็พึงว่า "กีโนปฏิสมุททธรรมทั้งหลายนี้ โลก ทุกข์ โทมนัส อุปายาส ย่อมมีแก่บุคคลผู้อยู่ ไม่รากจาก อวิชชา อันปราเทวนะเล่า ก

…ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างความพอใจในกามและความทุกข์ที่ตามมา เช่น ในกรณีที่คนถูกพรากจากวัตถุที่ตนยึดถือ จนนำไปสู่ความโศกเศร้า ธรรมนี้ยังสื่อถึงความเป็นจริงของชีวิตที่ต้องเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง และการฝ…

ประโยค - วิญญาณรวมเป็นภาค ๓ ตอนที่ 118 กันตามที่เป็นภาคกัน ๑ เพราะวัดดแห่งความยึดถือว่าเป็นตนเป็นของตนมีเพียงนั้น ๑ เพราะรวมเอาธรรมที่จัดเป็นขึ้นอื่น ๆ ไว้ในนั้นได้ ๑ ด้วยว่า ในบรรดาสง…

ในตอนนี้ของวิญญาณรวมเป็นภาค ๓ ได้กล่าวถึงการจำแนกขันธ์ ๕ และการยึดถือความเป็นตัวตน ซึ่งประกอบด้วยรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ การเข้าใจความเป็นอนิจจังและการที่ผู้…

…แห่งการแสดงใช้ได้ ด้วยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหวังประโยชน์ ใครจะโปรดเวณในชนผู้กงเวทีอยู่ในอัดตะกะ (ความยึดถือว่าเป็นตัวตน) ในชนทั้ง ๕ โดยไม่แบ่งกั้น ให้หลุดพ้นจากอัดตะกะ ด้วย (ให้ออก) เห็นโดยกระจายกลุ่มก่อนออก…

…้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจ ทั้งยังมีการชี้แนะให้ผู้คนหลุดพ้นจากความยึดถือและให้สามารถเข้าใจอารมณ์ได้อย่างแจ่มชัด www.dmc.tv

…หน้า (จดจำ ต่ออารมณ์ (ของจิต) เป็นปัจจุบันฐานได้ มี ๑. อภิรมณ์ มหัศจิ กา แล้วรนโย - ตัดสินใจ ตั้งใจ ยึดถือไชวามติเป็นหลัก เป็นฝ่ายกุศล เป็นกิริยาต่อสิทธิยา ไม่ใช่อธิปามิฤกตันที่เป็นเวลาปกะ (เป็นบุคคลก็ได้ อ…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับสติและความเชื่อในวิทยา โดยอธิบายว่าสติเป็นหลักสำคัญในการตัดสินใจและเป็นเหตุให้บุคคลระลึกได้ โลกของมนุษย์มีสติซึ่งช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพ การมีสติส่งผลไปถึงกา

…สุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 20 สิ่งใดมีอยู่ในตน อาศัยตนอยู่ เป็นของเหลวอาบเอิบไป ซึ่งบุคคล ยึดถือ (เป็นของตน) สิ่งนี้คืออะไร ? สิ่งนี้คือ น้ำดี ฯลฯ น้ำ บุตร หรือแม้สิ่งใดสิ่งหนึ่งอื่นอีกที่มีอยู่ใน…

…กี่ยวกับธาตุภายในตามหลักคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่ธาตุน้ำ ธาตุไฟ และธาตุลม ที่มีอยู่ในตน และบุคคลยึดถือเป็นของตน การเข้าใจธาตุเหล่านี้สามารถช่วยให้เข้าใจธรรมชาติของร่างกายและการดำรงชีวิตได้มากขึ้น นอกจาก…

…โสทั้งหลาย ก็ธาตุดินภายในเป็นอย่างไร ? สิ่งใด มีอยู่ในตน อาศัยตนอยู่ เป็นของแข้นแข็งหยาบไป ซึ่งบุคคลยึดถือ (เป็นของตน) สิ่งนี้คืออะไร สิ่งนี้คือผมทั้งหลาย ขนทั้งหลาย เล็บทั้งหลาย ฟันทั้งหลาย ฯลฯ อาหารใหม่ อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธาตุในร่างกายเพื่อเข้าใจการดำรงอยู่และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง โดยใช้บทสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับธาตุดิน ธาตุน้ำ และอื่น ๆ เพื่อช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจในธรรมชาตินี้ ผลงานด