ยึดถือ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 5

…ต่งว่า เป็น กมฺมนฺโต กโต อย่างนี้ใช้ได้ เพราะได้ลักษณะกัมมวาจกแท้ทีเดียว อนึ่ง ในการประกอบวาจกนี้ให้ยึดถือแบบเป็นเกณฑ์ รวมทั้ง

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มุ่งเน้นการสอนนักศึกษาเกี่ยวกับการประกอบวาจกให้ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นในการแปล เช่น การใช้กิริยาในประโยคผิดหรือการประกอบวาจกที่ไม่ชัดเจน การเน้นการใช้ก

…ถูกสิเนหาผูก มัดเข้าไว้อีก ก็ยิ่งยากที่จะดิ้นรนให้ใจหลุดพ้นจาก เครื่องพันธนาการได้ เพราะใจจะเกิดความยึดถือ ว่า นั่นของเรา นี่ของเราอยู่ร่ำไป ถูกบ่วงสิเนหา เหล่านี้ฉุดรั้ง มิให้ไปสู่จุดหมายปลายทางได้ ดังนั้น…

…้ ในขณะที่ความโลภทำให้เกิดใจหยาบ พรากของของผู้อื่น โดยผลักดันให้เกิดการข่มขู่หรือปล้นสะดม การมีใจที่ยึดถือในสิ่งต่างๆ ที่เป็นของตน จะยิ่งทำให้ต้องเผชิญกับความทุกข์ยากยิ่งขึ้น แนะนำให้เผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับ…

การตัดความกังวลเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ของศีลนั้น หลวงปู่ท่านปฏิบัติเป็นประจำมิได้ขาด กล่าวคือ ท่านปลงอาบัติเป็นประจำทุกวัน การปลงอาบัติเป็นการชำระศีลให้บริสุทธิ์ พระภิกษุได้ตรึกระลึก ถึงสมณสัญญา และ

…ามเณรอย่างเท่าเทียม ท่านย้ำถึงความสำคัญของการร่วมมือในการทำกิจการพระศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองและเป็นที่ยึดถือสำหรับพุทธศาสนิกชน.

เนื้อหาบทที่ 7 พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงปัจฉิมกาล 7.1 เส้นทางพุทธดำเนินก่อนปรินิพพาน 7.1.1 หมู่บ้านภัณฑคาม 7.1.2 เรื่องของนายจุนทกัมมารบุตร 7.1.3 หลักปฏิบัติของพุทธบริษัท 4 7.1.4

…้อหาในบทนี้เป็นความรู้อันลึกซึ้งเกี่ยวกับการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหลักปฏิบัติที่พุทธบริษัท 4 ควรยึดถือ. รายละเอียดเหล่านี้ทำให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจพุทธประวัติอย่างลึกซึ้ง.

มาประชุมพร้อมเพรียงกันโดยไม่ได้นัดหมายที่พระวิหารเวฬุวันสถานที่ประทับของพระพุทธเจ้าในขณะนั้นการ ประชุมในครั้งนี้จึงเรียกว่า “จาตุรงคสันนิบาต” เพราะประกอบพร้อมด้วยองค์ 4 ประการ คือ 1. เป็นวันอุโบสถขึ้น

…ตของชาวพุทธ และวิธีการบรรลุเป้าหมายนี้ โอวาทนี้เป็นนโยบายสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเพื่อให้คณะสงฆ์ยึดถือในการปฏิบัติ

ควรทำหรือไม่ควรทำ แล้วสิ่งที่ทำนั้นเป็นประโยชน์แก่ตนและแก่คนอื่นหรือไม่ จึงทำให้จิตของตนประกอบ แต่กุศลกรรมอย่างเดียว ทำให้เกิดมีอานุภาพที่เชี่ยวชาญ เฉียบแหลมในการสร้างบุญบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ตลอดทุกภพ

…กี่ยวเนื่องกับการช่วยเหลือสรรพสัตว์และการบำเพ็ญบารมีเพื่อบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ จึงเป็นต้นแบบที่ควรยึดถือในการสร้างบุญบารมีและตั้งใจทำความดีเพื่อไปสู่พระนิพพาน ผ่านการฝึกฝนตนเองอย่างสม่ำเสมอที่สามารถเก็บเก…

…บตั้งแต่การเพิ่มกำลังใจแก่ผู้ที่ได้รับการยกย่องให้มุ่งมั่น ทำความดีต่อสังคมยิ่งขึ้น ผู้คนในสังคมย่อมยึดถือเป็น แบบอย่างในการสรรสร้างคุณความดี แทนที่จะคิดทำแต่ เรื่องไร้สาระ ไร้ประโยชน์ สำหรับผู้แสดงการยกย่อ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเซ่นสรวงบูชาคุณความดี ซึ่งมีผลทั้งต่อผู้ที่ได้รับการยกย่องและสังคมโดยรวม การแสดงความชื่นชมมีบทบาทในการส่งเสริมคนทำความดี และช่วยในการลดความริษยาในใจผู้ที่มอบการยกย่อง การ

…างต้นได้มากน้อยแค่ไหน เป็นเรื่องที่ครูแต่ละคน จะต้องสํารวจตรวจสอบตัวเอง ในการสารวจตรวจสอบ นั้น ครูจะยึดถือใครเป็นแบบอย่าง เพื่อให้ได้มาตรฐานที่ ถูกต้องสูงส่งดีงาม และสามารถทำตามได้จริง กาลเวลา กว่าสองพันห้า…

การที่ครูจะทำหน้าที่ของครูต้นแบบตามคำนิยามนั้น จำเป็นต้องมีการสำรวจและตรวจสอบตัวเองเพื่อยกระดับมาตรฐานการสอน ตลอดจนการเลือกบุคคลต้นแบบที่มีคุณค่าเพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาคุณภาพการศึกษา โดยครูควรเรียนร

ความชั่วทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ เป็นผลให้เกิดความเดือดร้อนแก่จิต ทำให้จิตอยู่ในสภาวะ เศร้าหมองไม่ผ่องใส หนทางแห่งการทำบาป ทำความชั่ว ทำความไม่ดีนั้น ตามหลักพระพุทธศาสนา เรียกว่า อกุศลกรรมบถ มี 10

…วมระวัง และประพฤติดีตามหลักกุศลกรรมบถ 10 ซึ่งตรงข้ามกับอกุศลกรรม, ควรมีการควบคุมกาย วาจา ใจให้ดี โดยยึดถือคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า.

ดังจะเห็นได้ว่าโครงสร้างภาพรวมของกรรมและการให้ผลของกรรมมีความเป็นมา 3 ช่วงสำคัญๆ ซึ่งได้ยึดถือเป็นเนติแบบแผนสำหรับวางแนวทางการศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรมตราบจนกระทั่งปัจจุบันนี้ 1.2.10 ปฏิปทาให้ถึงควา…

เนื้อหานี้อธิบายโครงสร้างภาพรวมของกรรมและการให้ผลของกรรมที่มีความสำคัญ 3 ช่วง พร้อมซาบซึ้งถึงอวิชชาที่ส่งผลต่อการกระทำทางกาย วาจา และใจของสัตว์ สัมผัสต่างๆ ส่งผลต่อการเกิดกรรม ซึ่งพระพุทธองค์ได้ตรัสถึ

…ี่เคยกระทำไว้ ซึ่งจะต้องศึกษาต่อไปว่า อะไรเป็นบุญกุศล อะไรเป็นบาป อกุศล หากไม่ศึกษาก็จะไม่ทราบว่าควรยึดถือใครเป็นเกณฑ์เป็นต้นแบบในการประกอบบุญกุศล เกณฑ์ของ บุญกุศลจะต้องเอาท่านผู้ที่หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ รู้…

กฎแห่งกรรมเป็นเรื่องสำคัญที่ควรศึกษาเพื่อความปลอดภัยในชีวิต ข้อตกลงในการเข้าใจบุญและบาปจะเป็นหลักในการวางแผนชีวิต ทั้งนี้ การมีจิตใจที่ผ่องใสจะส่งผลต่อผลหลังความตาย ซึ่งจะทำให้เข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ได้

…ักกายทิฏฐิ (ความเห็นเป็นเหตุถือตัวตน) วิจิกิจฉา (ความเคลือบแคลงสงสัยในกุศลธรรม) สีลัพพตปรามาส (ความ ยึดถือเพียงศีลพรตก็หลุดพ้นได้) สัมปสาทนียสูตร, ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, มก. เล่ม 15 ข้อ 85 หน้า 197 12 DOU ก ฎ …

บทความนี้นำเสนอแผนผังไตรวัฏฏ์ของผู้มีความเห็นผิด โดยระบุถึงการทำงานของพระพุทธเจ้าในช่วงระยะเวลา 45 ปี เพื่อแนะนำสัตว์โลกให้เข้าใจถึงเป้าหมายสูงสุดของชีวิต และการลดน้อยลงของวังวนแห่งชีวิตในสังสารวัฏตาม

…านอยากควบคุม ให้สร้างกรรมเพิ่มก่อให้เกิดภพชาตินี้ชาติหน้าเวียนเกิดเวียนตายต่อไปไม่รู้จบ ทำให้เสพคุ้นยึดถือยึดติดเป็น อาสวะหรือตะกอนที่นอนเนื่องอยู่ในกมลสันดาน เปรียบเหมือนการสร้างเรือนต่อเติมตรงนั้นนิดตรงนี…

วงจรของกิเลสที่ทำให้มนุษย์มีความยึดติดในสิ่งต่าง ๆ นำมาสู่กรรมที่ต้องเผชิญตั้งแต่อดีต โดยมีผลตามจำนวนนับภพชาติที่เวียนเกิดเวียนตายไม่สิ้นสุด การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นหนทางเดียวในการหลุด

…้ เมื่อเลือกด้วยหลักการแล้ว ก็เชื่อมั่นได้ว่า แม้เวลาจะผ่านไปนานแสนนาน เราก็ยังเคารพกราบไหว้ ศรัทธา ยึดถือคำสอนของท่านเป็นหลักของชีวิต จิตใจ ได้อย่างเต็มภาคภูมิ และอย่างสุดหัวใจ 4

…ามเชื่อมั่นที่มั่นคงในการศรัทธา การเลือกนับถือคือการยึดหลักการที่ชัดเจน ทำให้การปฏิบัติในชีวิตสามารถยึดถือได้อย่างเต็มภาคภูมิ.

… นี่คือความเป็นอัจฉริยะ ของปู่ย่าตาทวดของเรา จึงเป็นใบบุญที่คุ้มครองมาชั่วลูกหลานเหลน ให้เราได้เคารพยึดถือศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำ ประเทศมาจนถึงปัจจุบันนี้ ด้วยหลักธรรมะของพระพุทธศาสนาที่เปิดกว้าง ใจกว้างต่อ…

พระพุทธศาสนาได้เข้ามาเผยแผ่ในดินแดนสุวรรณภูมิประมาณ 300 ปีหลังพุทธกาล ทำให้บรรพบุรุษเลิกนับถือศาสนาเดิมและหันมานับถือพระพุทธศาสนาอย่างจริงใจ ซึ่งสร้างความสงบสุขให้แก่สังคม การยอมรับความแตกต่างทางศาสนา

… นั้นเป็นเพียง เปลือกนอกของความเคารพ หรือ เป็นแค่เพียงการแสดง อย่าได้เอาเป็นอารมณ์ ถ้าเอาเป็นอารมณ์ ยึดถือกันหนักเข้า เดี๋ยวจะพลาด เพราะขณะที่คนหนึ่งกราบงาม ๆ ต่อผู้บังคับบัญชา วันทยหัตถ์ อย่างงามต่อผู้บังค…

บทความนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการแสดงความเคารพและการฝึกฝนคุณธรรม โดยอธิบายผ่านตัวอย่างของนักเคมีที่ศึกษาคุณสมบัติของแร่ธาตุ การเคารพนั้นไม่เพียงแต่เป็นการแสดงออกภายนอก แต่ยังต้องมาจากความจริงใจ การเคา

…าใหม่ ๆ ถ้าลองย้อนไปศึกษาประวัติศาสตร์สมัยก่อนพุทธกาลดู เราก็จะพบว่าสภาพสังคมของชาวอินเดียโบราณนั้น ยึดถือ ระบบวรรณะ ๔ คือ กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร อย่าง เหนียวแน่นมาโดยตลอด สิ่งนี้ย่อมสร้างความเหลื่อมล้…

การหลงนับถือค่าสอนของนักบวชบางรูปอาจทำให้เกิดการสร้างบาปโดยไม่รู้ตัว ดังเช่นการสอนของครูปกุทธกัจจายนะที่เชื่อว่าการฆ่าคนไม่บาป หากประชาชนเชื่อคำสอนเช่นนี้อาจส่งผลให้สังคมมีการกระทำที่ผิดศีลธรรมและไม่ส

…สารภาพความ ผิดเป็นวัฒนธรรมในพระพุทธศาสนา จึงเป็นเรื่องจำเป็นอย่าง ยิ่งที่พวกเราชาวพุทธทั้งหลายจะต้องยึดถือเป็นหลักปฏิบัติด้วย ทั้งนี้เพราะ สามัญญผลสูตร ที. ส. ๙/๑๓๙/๑๑๒-๓ ๓๑๘

เนื้อหาพบว่าการสารภาพความผิดในพระพุทธศาสนาเป็นวัฒนธรรมที่ปฏิบัติกันในหมู่พระอริยะบุคคล การทรงสารภาพดังกล่าวไม่ใช่การไถ่บาป แต่เป็นการแสดงความรับผิดชอบและสำนึกผิด เพื่อให้สามารถปรับปรุงตัวเองและดำเนินช

…อะไรบุญ อะไรบาป อะไรควร อะไร ไม่ควร ไม่รู้จักที่ต่ำที่สูง จึงทำอะไรตามอารมณ์ ขาดการ พิจารณาหาเหตุผล ยึดถือเอาตนเองเป็นที่ตั้ง เมื่อปรารถนาสิ่ง ใดก็ต้องไขว่คว้าหาทางเอาสิ่งนั้นมาเป็นของตนให้ได้ โดยไม่ คำนึงว…

ในสังคมมีคนที่ไม่แยกแยะสิ่งที่ดีชั่ว จึงทำให้การกระทำของพวกเขาส่งผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างร้ายแรง คล้ายกับโรคติดต่อที่แพร่กระจายได้ง่าย ผู้ที่ใกล้ชิดคนพาลมีความเสี่ยงที่จะถูกกระทบจากพฤติกรรมที่ไม่ดีนั้น

…ถึงตกนรก คนที่มีใจขุ่นมัวอยู่เสมอ ย่อมส่งผลให้เป็นคนมีความคิด เห็นผิดทำนองคลองธรรม คือ มีมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือค่านิยม ผิด ๆ มีวินิจฉัยผิด ขาดโยนิโสมนสิการ จึงไม่สามารถแยก ๒๘๔

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมกายและญาณในการเห็นอริยสัจ ๔ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุนิพพานและการปล่อยวางกิเลส ผู้ปฏิบัติที่มีศรัทธาและมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมย่อมพบความสุขอันไพบูลย์ สะท้อนถึงเป้าหมายสูง