ยืน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 73

…วิหาร มอ บุตรให้สามมีแล้ว ลงอาบน้ำในสระโบกาบรขึ้นวิหารแล้ว ขืนมารับ เอาบุตร, เมื่อสามีกำอาบน้ำอู่, ยืนในบุตรดื่มนม แล้วเห็นนาง ยัถณิณมอจุ๋มได้แล้ว ร้องด้วยเสียงอันดังว่า "นาย มาเร็ว ๆ เดี๋ยวันนี้ นางยัถ…

เนื้อหารายงานเกี่ยวกับนางยัถณีและนางกุลธิดา สะท้อนถึงการใช้ชีวิตและบทบาทของหญิงสาวในสังคมไทยสมัยก่อน โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีลูกและการดูแลครอบครัว ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับชีวิตและการไปส

…ระงับได้ด้วยไม่ผูกเวร] ในสมัยนั้น พระศาสดา ทรงแสดงธรรมอยู่ในท่ามกลางบริษัท นางกุลทิวา ให้ดูดนอนลงคอ ยืนหลังพระบาทแห่งพระดาคดเจ้า แล้ว กราบทูลว่า "บุตรคนนี้ ข้าพระองค์ถ้วยพระองค์แล้ว ขอ พระองค์โปรดทรนชีวิ…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว

…ๆ นำตัวอ่อนเหล่านี้ออกเสียแล้ว จึงได้ถวายใหม่. พระศาสดาจงรีบิโกแล้ว. วานนั้นมีใจดี ได้จับงิ้งนั่น ๆ ยืนฟ้อนอยู่. ในกาลนั้น ก็ไม่ท้วารุนั้น จับแล้วก็ดี ถึงไม่ท้วารุนั้นก็ยึดแล้วก็ดี ทักแล้ว. วานนั้นตกลงที…

ในประโยคนี้ วานรเห็นช้างลุกขึ้นและทำภิษฐ์มาริจักวัตรแก่พระภิกษุ เมื่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ทำบิโกแล้ว วานรยังเกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะเพราะได้เกิดในวิมานทอง ในส่ว

…มดสิ้น ในกาลเสริญถิตย์ พระศาคตารงเดือนอุตรจิรเสด็จออกไปแล้ว พระอช้างไปตามมะหว่ง ๆ แห่งภิกษุทั้งหลาย ยืนขวางพระพักตร์พระศาคตาไว้ ภิกษุทั้งหลายเห็นดังนั้น ทูลถามพระผู้พระภาคเจ้าว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ช…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำอุปการะของช้างต่อภิกษุในความหมายที่ลึกซึ้ง ทั้งการถวายผลไม้และคำสอนของพระศาคตา หลายส่วนของการสนทนาเสริมสร้างความเข้าใจในเรื่องพระธรรม ความเป็นไปและประสบการณ์ของช้างที่มีต่อมน

…อาสนะในการนี้ได้อย่างไร?" เพราะว่า นี่เป็นวิสัยของฤทธิ์ เมื่อดบแต่งอาสนะเสร็จแล้วอย่างนั้น สราทดาบส ยืนประกอบอัญชลีเบื้องพระพักตร์ของพระตกคตแล้ว กราบทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้มีริษยา ขอพระองค์เสด็จขึ้นสู่ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายดอกไม้และตบแต่งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้า โดยมีดาบสนันเป็นผู้จัดเตรียม ดอกไม้มีราคาแตกต่างกันสำหรับพระอัครสาวกและภิกษุ ทุกคนๆ พึงคิดว่าในอศรมบท จะสามารถตบแต่งอาสนะได้อย่างไร ซึ่งเป็

…ั้น พระอัครสาวกทั้ง ๒ และภิกษุที่เหลือนั่งแล้ว บนฐานะที่ถึงแล้วแต่ภิกษุ ต. สรทานส ได้อัครดอกไม้ใหญ่ ยืนกันเหนือพระศาสดาของพระศาสด เพราะ ศาสดาทรงอธิบายฐานะว่า "อุบสกะของพวกชุฏิสีลิ จ จงมีผลใหญ่" ดังนี้แล้…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาประทับนั่งและการเข้าสมาบัติของอัครสาวกทั้งสอง รวมไปถึงการถือปฏิบัติของพวกเขาในการถือศีลและการประกอบอัญชลีแด่พระพุทธเจ้า โดยพระศาสดาได้ทรงนำเข้าสมาบัติและตรัสเรียกพระนิสสเฏ

…กาดา ทรงรับแล้ว เข้าสมทานให้เป็นไปโดยท่านองค์ นั้นนั่นแล ตลอด ๓ วัน ถวายนบงคมพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว ยืนประ- คองอัญชลี กราบกล่าวว่า "พระเจ้าข้า สรณาสถานของเจ้าพระองค์ ปรารถนาว่า "เราพึงเป็นพระอัครสาวกของพ…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 149 กล่าวถึงประเพณีการต้อนรับพระพุทธเจ้าของสิริวิรัตุกุมพลีและการเรียนรู้เกี่ยวกับความปรารถนาของเขาในการเป็นพระสาวกที่ ๒ ของพระพุทธเจ้า เนื้อหาแสดงถึงความเคารพและการยอม

… จึงส่งคนไปว่า "จนจำนวนไม่มีนั้นแลมาเถอะ." ฝ่ายพระมารดาของท่าน เมื่อเขาทูลว่า "ข้าแต่พระแม้น่า" ได้ ยืนว่า พระองค์จงประชาทนขนมไม่มี," จึงทรงพระดำริว่า "ลูกของ เราไม่เคยได้ยินนวว่า 'ไม่มี,' แต่เราจักให้รู…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงเจ้าอุรุทธามารผู้ทรงสุภาพ เมื่อได้รับชัยชนะในกีฬาแต่ผิดหวังในการส่งขนมจากพระมารดา ความเข้าใจผิดเรื่องคำว่า 'ไม่มี' ทำให้เกิดสถานการณ์ที่น่าสนใจและสอนให้เห็นถึงวิธีการสื่อสารในสมัยนั

… "อาตมะ คือเทวทัณฑ์," เพื่อจะบรรเทาความกลัวของพระอาชาตฯ จึงกลับอัดภาพนั้น เป็นภุทธุงสงฆ์มาตรและจิวร ยืนอยู่เมืองหน้า ยงพระท่านนั้นให้ทรงเสื้อใส่ ยิ่งและสักการะให้เกิดแล้ว. [พระเทวทัณฑ์พยายามฆ่าพระพุทธ…

ในบทสนทนานี้ ปราชญ์กล่าวว่าตนไม่สามารถคบหากับพระราชาและพระอชาตสัตว์ภูมิได้ เนื่องจากความไม่รู้ถึงคุณและโทษ พระเทวทัณฑ์ได้แสดงออกและพยายามฆ่าพระพุทธเจ้า นำไปสู่การตั้งคำถามในหมู่ผู้ติดตามและการหารือเกี

ปรอทคง - พระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 16 ไปทางอากาศ ยืนหาอยู่แล้ว เมือพระปัจเจกพุทธเจ้านั้นลับคลง จัญฑูไป หยุดก็แตกทำลายลง. [สุนัขไปเกิดเป็นโสฬสภพพุทธ] ชื่…

ในหน้าที่ 16 ของพระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงการเกิดและการเคลื่อนของเทพบุตร รวมถึงเหตุผลในการเกิดเป็นสัตว์และการมีความเห็นที่ตรงในพระพุทธศาสนา เทพบุตรจะย้ายจากเทวโลกด้วย 4 เหตุผลที่ได้แก่ความรักในป

…็กท่อนน้อย ตกลงที่พื้น, เจ้ายังว่า มันตายแล้วหรือไม่ตาย จึงกลับมา." นางกาลี่นำเด็กนั้นไปที่นั่นแล้ว ยืนอยู่บนยอดเขา โยนลงไปแล้วก็พุ่มไม่ใหญ่อาศัยท้องภูเขานั้นแหละ เจริญโดยเท้าของเขานั้นเอง พุ่งกระพุ้งโหน…

ในบทนี้มีการเล่าถึงเหตุการณ์ที่นางกาลิได้รับการสั่งให้โยนเด็กลงจากยอดเขาไปในเหว โดยเศรษฐีได้คิดว่ามีเหตุผลในการกระทำนี้ ซึ่งแสดงถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและความตาย เมื่อนางกาลิได้ปฏิบัติตามคำสั่

…านั้นทั้งหมดไปสู่เรือนแห่งตระกูลของตน แล้วพูดอีกว่า "นาย ท่านพึงขึ้นข้างเท้าแห่งบิดาของท่าน, ฉันจัก ยืนข้างเหนือศรีษะ" เมือเข้าไปสู่เรือนนั้นเทียว นางก็คั่งคับพวก คนของตนว่า "พวกท่าน จงถือเอาการรักษาทั้ง…

ในเนื้อเรื่องนี้เป็นการไปเยี่ยมบ้านของเศรษฐีและการสนทนาระหว่างสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับทรัพย์สินและการจัดการต่าง ๆ โดยมีการเน้นถึงการรักษาและตำแหน่งที่ตั้งในบ้าน เมื่อเศรษฐีถามถึงทรัพย์สมบัติในเรือนขอ

…ะโบแล้ว ได้ประทานตำแหน่งเศรษฐี พร้อมด้วย สรรพวัสดุ ๑๐๐ อย่าง. [nay โสมะรับตำแหน่งเศรษฐี นายโสมะนั่น ยืนอยู่ในรถ ได้กระทำประทับอินพระนคร แล้ว. ที่นานายโสมะนั่นแลดูแล้ว ๆ ยอมหวั่นไหว. แม้ลูกสาว

ในบทนี้ พระเจ้าได้ปลอบนายโสมะนวกซึ่งเป็นบุตรของผู้มีอิทธิฤทธิ์ และมอบตำแหน่งเศรษฐีให้เขาในทันที หลังจากที่นายโสมะนวกได้แสดงถึงความแตกต่างในการเดินทางไปสู่สำนักของพระองค์ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความตั

ประโยค- พระอิ่มปทุมคำแปล ภาค ๒- หน้า 48 ไหว้ชายานั้นแล้วเรียนนนต์, ชายนั้น ยืนอยู่ภายนอกม่าน จับบอก แก่เจ้า, พ่อจึงเรียนจากสำนักของเจ้า" พระเจ้าองค์ปชโชดนั้น ตรัสทำให้พระราชดำร…

ในบทที่ 48 คำแปลของพระอิ่มปทุม มีการพูดถึงพระเจ้าอุเทนที่ตรัสกับพระนางวาสุกัตตา ซึ่งมีการบรรยายถึงการสนทนาและการตอบสนองที่ชัดเจนระหว่างทั้งคู่ โดยพระเจ้าอุเทนได้ตรัสถึงคำกล่าวที่เกี่ยวข้องกับพระนางและ

…ษฐีเหล่านี้ บอกแม่แก่เศรษฐีเหล่านี้ แล้ว จึงจำไป, พ่อทั้งหลาย พวกพ่อ จงบัณอยู่ก่อน." คำสบ เหล่านั้น ยืนยันอยู่แล้ว, ในวันรุ่งขึ้น พวกเศรษฐี เตรียมข้าวบุก และกุ้งแล้ว ปอกสนะได้ รู้ว่า "วันนี้ เป็นวันแห่งพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระสัมปทัศนาภิบาลและการอัญเชิญต่อทวดที่พูดถึงพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงดาบสและเศรษฐีที่เตรียมอาหารเพื่อถวายพระภิกษุในวันสำคัญ พร้อมทั้งการต้อนรับพระศาสดาในที่อยู่ของเศรษฐี

ประโยค- พระิรมปทุมภัณฑ์แปล ภาค ๒ - หน้า 69 แล้ว ยืนอยู่ในนั้น ๆ จงแสดง จงเหยียดตัวตั้ง ๒ ออกถวายบังคม และจงขอทศคาสะ ผู้เสด็จไปสู่เรือนของเศรษฐีทั้ง ๓. …

ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระนางมกกันทียเสด็จออกไปยังที่อยู่ของหญิงจำนวนมากที่ถวายบังคมพระคาสะ โดยมีการแสดงออกถึงความเคารพและการบูชาเมื่อพระนางได้เห็นหญิงเหล่านั้นทำตามคำสั่งและพิธีกรรมที่เกิดขึ้นในขณะ

… นหนึ่ง ทรงบ่นสายแล้วกาดลุก คันคำถามด้วยยาพิษ ท่านพระนางสามาวดีไว้ ณ เมืองหน้า ให้หญิงเหล่านี้ทุกคน ยืนตามลำดับกันแล้ว จึงปล่อยลูกศรไปสักองค์ในพระของ พระนางสามาวดี. ลูกศรนั้น หวนกลับบ่ายหน้าเข้าสู่ท้องที…

ในบทนี้ พระนางสามาวดีได้เสนอโอกาสให้หญิง ๕๐ เพื่อให้มีจิตใจที่ดีและไม่โกรธเคืองต่อใคร ในขณะเดียวกัน พระราชาก็ใช้ธูบและลูกศรที่แสดงถึงความมุ่งมั่นและเอื้ออาทร โดยลูกศรที่พระราชายิงไปกลับมุ่งสู่หัวใจของ

…สัตว์ ทั้งปวง เพราะฉะนั้น จึงถือว่า นั่นเป็นเสียงของคนมีทรัพย์มาก." ขณะนั้น นางสนมของท้าวเธอคนหนึ่ง ยืนเฝ้าอยู่ ณ ที่ใกล้ คิดว่า "ในหลวงจักไม่รัศษหลว ๆ ไหล ๆ , เราควรรู้ว่าเขานี้" จึงส่งชายผู้หนึ่งไป (สิ…

บทบันทึกเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสารที่ทรงสอบถามเกี่ยวกับผู้ที่มีเสียงร้องดัง และได้รู้จักกับกุมารโมสกที่เป็นมนุษย์กำพร้า และการตัดสินใจของพระราชาเกี่ยวกับเขานั้น แสดงให้เห็นถึงมุมมองในยุคนั้น ในการประเมิ

…นี้ จึงมาคาถิพระหัตถของพระเจ้าอยู่หัว ได้?" และไปข้างโน่นบ้างดี ถึงเห็นหญิงทั้ง ๒ คนั้น ประดับประคา ยืนเฝ้าอยู่รมพระทวารท้อง จึงคิดว่า "กรรมสิเด็กน่ำ่น; ชะรอย พระเจ้าอยู่หัว พิงแต่งหญิงเหล่านี้ (ไปโล้ลวง…

บทสนทนาระหว่างพระราชาและภูโมสกในเรื่องการดูแลทรัพย์สิน และสถานการณ์ที่ภูโมสกต้องพึ่งพาแหล่งอื่น สะท้อนถึงปัญหาสังคมในยุคนั้น เมื่อพระราชาทรงสั่งให้ภูโมสกเฉลยเกี่ยวกับทรัพย์และเหตุผลที่ทำให้เขาต้องรับจ

…นต้น" ถ้าจะรองอรรถโดยธรรม ชนทั้งหลายก็กล่าว คำเป็นต้นว่า "ขอพระเจ้าอยู่หัวของเราหลาย จงทรงพระชนมายุ ยืนเดี๋ย" แล้วก็สรรเสริญคุณของเรา" ดังนี้แล้ว จึงเสด็จเที่ยวไป ตามลำดับฝ่าเรือนั้น ๆ ในขณะนั้น พวกโภชนผ…

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าพราธสีได้ทรงพิจารณาเกี่ยวกับกรรมที่เป็นผลกระทบต่อชาวเมืองและการดำรงชีวิตตามธรรม การตรึกตรองถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อการเป็นอยู่ของประชาชน โดยเฉพาะบรรดาผู้บริโภคอาหารในสั