รับรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่สันติ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางมาแห่งมหากุศล เป็นทาง ลัดของการสร้างบารมี เพื่อมุ่งตรงสู่ที่สุดแห่งธรรม ทุกครั้งที่ เราได้นั่งหลับตาท่าสมาธิภาวนา นำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลา

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดในการสร้างบารมีสู่ความบริสุทธิ์ ยิ่งการทำสมาธิช่วยให้จิตใจสงบ รับรู้ถึงความสุขที่แท้จริง ปราศจากกิเลสอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ ความบริสุทธิ์นี้จะนำไปสู่ความรู้และอภิญญา ดั…

เสียงร้องปริศนา ครั้นเจริญวัยและศึกษาเล่าเรียนจบแล้ว อีกทั้งมารดาบิดาก็เสีย ชีวิต จึงตัดสินใจออกบวชเป็นฤาษี ตั้งใจบำเพ็ญเพียรแสวงหา โมกขธรรมเพื่อความหลุดพ้น จนทำฌานและอภิญญาให้บังเกิด ครั้งหนึ่งพระโพธ

…ย พระราชาได้ยินเสียงต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นเสียงนกหรือแมลง รวมถึงเสียงอุทานของพระปัจเจกพุทธเจ้าที่มาถึง รับรู้เหตุการณ์เช่นนี้ในเวลาที่ใกล้เคียงกัน ทำให้พระองค์วิตกกังวลถึงอันตรายที่จะเกิดขึ้นต่อราชสมบัติ ทำให้…

Bsu: sill เหตุอย่างเดียวกัน แต่ได้ผลต่างกัน ៤០៨ และแม่มดก็ไปกราบทูลแผนการทั้งหมดนั้นให้พระราชธิดา รับรู้ด้วย พระราชธิดาก็รับคำ ในวันที่จะไปทำพิธีในป่าช้า แม่มดได้ให้สัญญาณพระภาคิไนย แล้วมุ่งสู่ป่าช้าพร้อม…

เนื้อหาเล่าถึงแม่มดที่วางแผนพิธีกรรมในป่าช้า โดยมีพระภาคิไนยและทหารร่วมอยู่ในเหตุการณ์ เมื่อถึงเวลาที่จะทำพิธี แม่มดได้สร้างกลลวงเพื่อให้คนที่อยู่รอบข้างหวาดกลัว โดยการใช้เสียงและกลิ่นพริกป่น ซึ่งทำให

ธรร ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๑) ๔๗๒ ยักษิณีออกไปหาอาหารก็จะใช้หินก้อนใหญ่ปิดปากถ้ำไว้ ทั้งสอง ได้อยู่ร่วมกัน ต่อมาพระโพธิสัตว์ได้ถือปฏิสนธิในครรภ์ของนาง ยักษิณี ทารกน้อยมีรูปร่างหน้าตาน่ารักน่าเอ็นดู นาง

…ี่ยวกับพ่อของเขา พระโพธิสัตว์พยายามช่วยบิดาหนีออกจากถ้ำของนางยักษ์ โดยอาศัยความรักและความเฉลียวฉลาด รับรู้ถึงขอบเขตของแม่สามารถพาเขาและบิดาหนีไปยังที่ปลอดภัยได้สำเร็จ แม้ว่านางยักษ์จะอ้อนวอนขอให้เขากลับมาแต…

…าระที่พระเถระนอนบนเตียง งเป็นที่ปรินิพพาน ท่านให้ตีกลองประกาศในวิหาร เพื่อให้ภิกษุทั้งหลายประชุมกัน รับรู้การปรินิพพานของท่าน และเมื่อเหล่าภิกษุมาประชุม พร้อมกัน ต่างถามถึงบุพกรรมของท่านว่า “พระคุณท่านทำบุญ…

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ที่เกิดจากการให้ทานและอานิสงส์ที่ตามมา โดยเฉพาะการให้แก่สุนัข ซึ่งนำมาซึ่งปีติในพระพุทธศาสนา ผู้ที่ทำบุญจะเห็นผลแห่งบุญในชีวิตทั้งในนี้และในโลกหน้า เมื่อพระเถระปรินิพพาน ก็ได

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 127 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 127 ตคุคุโณ ตถาวิโธ จ โส เหตุ จาติ ตถาวิธเหตุ ๆ พยศิริจน์ ปุถุกรณ์ พอติเรก วิรโหตุยตโถ ๆ วอตปุพฺโ

…างไรในทางพุทธศาสตร์ โดยเนื้อหาได้ลงลึกถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล ตั้งแต่ต้นจนถึงการประยุกต์ใช้ รับรู้การสนทนาและวิเคราะห์ถึงสิ่งที่เป็นไป ซึ่งนำไปสู่การเรียนรู้ที่มีคุณค่าในชีวิต ที่สามารถค้นพบได้ผ่านก…

…ฎีกา - หน้าที่ 83 ของเปรี้ยวเป็นต้น เกิดน้ำลายสอขึ้นเป็นต้นฯ l ธรรมชาติที่ชื่อว่าเวทนา เพราะอรรถว่า รับรู้ คือเสวยรสแห่ง อารมณ์ ฯ เวทนานั้น มีการับรู้เป็นลักษณะ ฯ จริงอยู่ จริงอยู่ สัมปยุตธรรม ที่เหลือ ถึงก…

เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลีกล่าวถึงธรรมชาติที่ชื่อว่าเวทนา ซึ่งหมายถึงการรับรู้และเสวยรสแห่งอารมณ์ มีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างเวทนากับการเสวยรสของอารมณ์ เช่น สุขเวทนา, สัญญาที่…

* ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 109 อธิธัมมัตถสังคหบาลีแปล ปริเฉทที่ ๓ ชื่อปกิณณกสังคหะ [สังคหาคาถา] ธรรมคือจิตและเจตสิก ๕๓ อย่าง ประกอบกัน สมควรแก่การประกอบ โดยสภาพ

…การศึกษาธรรมที่ประกอบด้วยจิตและเจตสิก 53 อย่าง โดยการจัดแยกธรรมเหล่านั้นตามเวทนา เหตุ กิจ และอารมณ์ รับรู้ถึงเวทนาทั้ง 5 ได้แก่ สุข ทุกข์ โสมนัส โทมนัส และอุเบกขา พร้อมอธิบายถึงจิตที่สัมพันธ์กับแต่ละประเภทข…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 114 สัญญาไว้ในใจ การเปลี่ยนอิริยา บถ และการเสพอัพโภกาสเป็นต้น กุสีตปุคฺคลปริวชฺชนตา อารทุธวิริยปุคฺคลเสวนตา ความคบหาบุคคลปรารภความเพียร ความหลีกเว้นบุคคล

…ลี่ยงความเกียจคร้าน โดยเน้นที่ธรรม 11 ประการ รวมทั้งความระลึกถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ รับรู้ถึงธรรมที่ส่งเสริมปีติและสร้างความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย การเลือกคบหาผู้มีธรรมและหลีกเลี่ยงผู้ที่มีใจ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 41 อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ปปผาสํ - ปอด ว่า "ปอด ห้อยคลุมทั้งหัวใจและตับอยู่ในระหว่างนมทั้งสอง ใน

…งกายได้แก่ ปอดและไส้ใหญ่ ซึ่งได้แก่สาธารณะแห่งธรรมที่แสดงให้เห็นถึงความไม่ยึดติดในอัตตาและปัญญาในการรับรู้ความจริง และไม่มีความคิดอันเป็นอุปกุศล รับรู้ถึงสิ่งที่อยู่ภายในค่ะ

…บทนี้แสดงภาวะ ของ อุตตา ว่า เป็นที่พึ่ง จึงต้องใช้คำวิธีว่า 'เป็น' น่า ว่า 'เป็นที่พึ่ง' โดยวิธีนี้ รับรู้ว่า นาโด้ เป็นวิกิตติต และคำว่า เป็น ที่ใช้นในภาษาไทยนั้น คือตักอิยนันเอง แต่ในภาษาบาลี อาจไม่เขียนไ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้คำวิธีว่า 'มี' หรือ 'เป็น' เพื่อแสดงภาวะของนาม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเติมกริยาในพากย์และการจัดการข้อความในกรณีที่มีวิกิตติต การสังเกตและร

ประโยค - สาระฤทธิ์ปีนี้ นาม วินิจฤกษ์ สมุนไพรสักก๋า ควัญฉฺ ปฏิโมภา ภา - หน้าที่ 121 อุตุกถหญบ ตัสวาณีฤกษ์ฤา อรมฺมณี กฺวฺวอิติ Tanka สหทน์า รวมฺมณตา สุติลา ๗ ๗ ๗ อิมสุส ๓ ฎ ฎ ๓ สหโโต วาจิโน วิภุฒ วน

…บสมุนไพรสักก๋าและการใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเนื้อหาภายในได้แสดงถึงการใช้สมุนไพรเพื่อความเป็นอยู่ที่ดี รับรู้วิธีการและเทคนิคต่างๆ ที่สามารถช่วยส่งเสริมสุขภาพ ที่สำคัญคือความสามารถในการใช้สมุนไพรในการรักษาและบ…

ประโยค- ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิจารณ์(สำหรับเปรียญธรรมครู) - หน้าที่ 159 กรณาสถาน เป็นศัพท์แสดงวัตถุซึ่งเป็นเครื่องมือสำหรับทำ เช่น พนุน [วัตถุ] เครื่องผูก [มีเชือกและโซ่เป็นต้น] สถานะนี้ ท่านบัญญัต

…ณฑ์ในการนำไปใช้ในสถานการณ์ต่างๆ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้น สำหรับผู้ที่ศึกษาหรือสอนพระธรรม การรับรู้ถึงศัพท์เหล่านี้จะช่วยให้การสื่อสารและการเรียนการสอนมีประสิทธิภาพมากขึ้น ผู้นำไปประยุกต์ใช้ในการสอนจ…

ประโยค) - ดูดเสียงสนับสนากาเปล ภาค 1 - หน้า11 47 หนึ่ง เพื่อรับรู้สักสะ, เธอต้องส่งมาที่สส. ต้องอาบส่งมาที่สส 2 คัว ในบกว่าหญิง 2 นี้. ใใน หญิงและบัณฑิตก็บเป็นทุกกฎกั…

…ะอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ประเภทที่รับรู้และประเภทที่ไม่รับรู้ ซึ่งผู้หญิ…

…้องอ. นัยที่ ๓ ไม่เป็นอาบัติแก่เธอ ผู้ไม่พยายามด้วยกาย จริงอยู่ ภิกขุใด้ความประสงค์จะแส แต่การนิ่ง รับรู้ คือ ยินดี เสวยผลสะอย่างเดียว, ไม่เป็นอาบัติแผกึ หรือไม่ เพราะไม่มี อาบัติในอาการกล่าวว่า จิตดูปาบท …

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์อาบัติของภิกขุเมื่อเกี่ยวข้องกับการรับรู้ผลและการพยายามในการกระทำ โดยระบุสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการติดต่อกับผู้หญิง รวมถึงความหมายข…

ประโยค - สมุนไพรสากกะเบา นาม วินญูฤทธา อุตฺตโยชา (สุดโตโยโก) - หน้าที่ 543 สมุนไพร โs ๆ ปญฺจาปิตติ จติจีติ ปญฺจปิตติ ปญฺจตฤติ โต วิณโญ ปญฺจตุวีณโญ วิภชฺชติ เอกายนี อตายานี วิภกุฏ ฯ ปกา ภาตติ เอนต นวน

…ของพืชสมุนไพรนี้ โดยเฉพาะในด้านการแพทย์พื้นบ้านและการนำไปใช้ในการบำบัดรักษาโรคและอาการเจ็บป่วยต่างๆ รับรู้ถึงการใช้และความสำคัญของสมุนไพรในวัฒนธรรมไทยเป็นอย่างดี เป็นการให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการใช้สมุนไพ…

ประโยค - จุดตลอดนับปาลากา อรรถถ์พระวินัย อุตรวรรค วรรคา - หน้าที่ 637 ไดอิจิ " ชื่ออาบิติ อาบิตี ๕ กอง ชื่ออาบิติมา อาบิตี ๒ กองชื่อว่าวาบิตหนิก อาบิตี ๖ กอง ชื่อว่าวามีส่วนเหลือ กอง อาบิตีปราจักกองเด

…ทำร่วมกันระหว่างภิกขุในสังฆาธิการ ทำให้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งในบทบาทและภารกิจของภิกขุในพระพุทธศาสนา รับรู้ถึงปัญหาและอุปสรรคที่อาจเกิดขึ้นในชุมชนภิกขุและวิธีการแก้ไข โดยเน้นที่ความสำคัญของการมีความเป็นอันหน…

พรินท์พายู่ ปณิธิษฐิ์เถรอารุณๅ [๕๒๕] มูลเทน ขนาน วาด หาย ผาดคู่ อรุณรัษยา อนาคามี ฤๅฒๅวา ปริฯทิพย์ดี อรทัศน์ ปวา ปริณทพิธีดี ฌๅวกิๅฤๅ ฤๅฒๅวา ฤๅฒๅ ะ สุพาภาสุภวัฒนานํย์ๅ ทีมินักยามาหาวฅุฅุ มหาสติปุณญาญา

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับธรรมะและแนวคิดของพระพุทธศาสนา รับรู้และเข้าใจถึงหลักการที่สำคัญ รวมถึงการปฏิบัติที่มุ่งหวังให้ผู้ปฏิบัติได้รับการหลุดพ้นจากความทุกข์และก…

ประโยค ๔ มังคลดีถีราที่เป็นปลายเล่ม ๓. หน้าที่ ๒๓๘ [เรื่องที่ ๒] [๒๒๙] ในอดีตกาล ช่างหม้อ ชาวบ้านใกล้ประตูทุ่งพาราณสี คนหนึ่ง เดือดดาลเหยียบในหลุมแห่งหนึ่ง เพื่อประสงค์จะทำงานชนะ ในขณะนั้นเอง ฝนตกลงม

…ี่เกินขอบเขต และการเผชิญลม โดยแต่ละเรื่องเป็นบทเรียนที่เตือนให้คิดถึงผลกระทบจากการกระทำที่เกิดขึ้น. รับรู้ถึงการเป็นที่พึ่งหรือว่าเป็นอันตรายต่อชีวิตและสังคมรอบข้างได้. ตัวอย่างเรื่องราว ได้แก่ การรอดชีวิตจ…

ประโยค - พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ - หน้าที่ 111 บทพระคาถา ว่า สุขญาณวาร์ ปฏิจจสุส คือ ผู้ไม้อะพระ กัมมุฐานนันอยู่ ด้วยการทำพระมุฏฐานในใจในโอกาสที่ส่ง บางแห่งนั้น และ. บทว่า สนฺตุจตุรส คือ ผู้มึตอันส

…ึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ่งเป็นแนวทางให้พิจารณาเพื่อการเข้าถึงธรรมที่แท้จริ…