ราก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 37

…มีบูรณะตรงกันหรือไม่ก็ได้ แต่ต้องเป็นติยาวิวาทติ องค์ประกอบที่ ๖. ธาตุ ความหมายของธาตุ หมายถึง รากแห่งของศัพท์หรือรากศัพท์หรือริยามากๆ ต้องอธิบายธาตุนี้ตั้งดังนี้จึงมีความหมายได้ เช่น มรุด ยอมตาย…

…์ระหว่างบรรษนศัพท์ที่เป็นประธานกับอธิบายดานามศัพท์ โดยอธิบายรูปแบบต่างๆ ของธาตุในภาษาไทย ธาตุหมายถึงรากศัพท์หรือรากแห่งเค้าเนื้อที่ต้องมีการวิเคราะห์อย่างละเอียดเพื่อให้มีความหมายสมบูรณ์ การแบ่งธาตุออกเป…

…ตุ จงมี โว แก่ท่าน ท. (ตามตุตนา ผู้มีประมาณเพียงนั้น (อดิ) ดั่งนี้ ดุมเห อ. ท่าน ท. ขนบ งูฎ มูด ซึ่งรากเขมา คุณหยาย ของด้านา อุสุตโล อิว ราวะ อ. บุคคล ผู้มีความต้องการด้วยขัญเขา (ขนบโต) ขอดอยู่ วิริณ ชึ่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำศัพท์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่คำต่างๆ ที่มักใช้ในบริบทของความรู้และการสื่อสารเกี่ยวกับพระธรรม และการศึกษาที่มุ่งหวังให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจความหมายและการใช้งานของคำเหล่าน

…พราะอุปะวะ เกอะไร อะไร ๆ ทูพุ ชื่อว่าดัน มั่น (ฤสุษ มูลสุษ) ธิษุปุตตตดาย เพราะความที่ห่างจากั้นเป็น รากถึงแล้วซึ่งความนั่นคอง (สนตุ) มือ (โออ) รุกโถ อ. ต้นไม้ นั่น ฉันโนปี แม้อ้อนบุคคลคัดแล้ว อุปริ ในเบ้…

…ร้อมการตีความที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดปรัชญาในบทความนี้ เนื้อหายังแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจต้นไม้และรากขนานไปกับการพัฒนาวิชาภูมิศาสตร์ธรรมชาติ การหารือเรื่องความเชื่อมโยงระหว่างสาขาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกั…

ประโยค ๑ คำฉันพระมังมักุตตุราก ยกทัพพลอปลก ภาค ๑ หน้า ๒ ย่อมเป็น ตฤมู ทิ เพราะเหตุนั้นแล กนิษ ทาน อ. ทานอ้นอับบุคคลให้แล้ว วิสโม…

วิเคราะห์การให้ทานและผลที่ตามมาในบริบทของบุคคลที่มีความต้องการและความปรารถนาในชีวิต อธิบายว่าทานมีผลมากในด้านดีต่อผู้ให้และผู้รับ โดยมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา การมีความต้องการไปปราศ พบการเชื่อมโยงก

…ภมจํามาํเทโก ธนฺโต อนุญฺมงฺจิ โหติ อชฺชํ อชฺชาวติ ปฏิวฺิสํ อกงฺขนโต วิจิตฺโต โออินาย สมุนาปฏิกตยํ รากฺญา โทญฺญ ปาหาย โมํ หฺ สมฺมา เหตฺนา นนฺเน ปริชฺานติพุทฺฟูมะนํ ปริชฺานนฺโต ตุงฺก วีญมนฺนา สมฺมเจตา …

ชุมปนภูคาเป็นคำที่สำคัญในหลักธรรมทางพุทธศาสนา โดยมีความหมายเกี่ยวกับการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความสุขและการเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจ จัดเป็นคาถาที่มีอิทธิพลในการฝึกฝนจิตให้สงบและมีสติสัมปชัญญะ การศึกษาช

…) ตัวอย่างที่ ๑๑. อุปสมทาราคุถิกะเสิสฺสนาโล ว. พระนิพาส ผู้มิกาเสมอราเป็นต้นเข้าไปลงนามแล้ว (อุปสม+ราก+อาทิ+กิเลส+อีนาสา อาทิ มินามา นามคือ กิเลส จึงไม่ขึ้นนามนามเข้ามา มี ๕ คำศัพท์ เป็น ๕ สมาส เป็น ว.บ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในบาลีอาวุโสที่มีการยกตัวอย่างหลายประการ เช่น ทิพพโสตาดาคุณปัจจฺโฐ, สติไธรวสุกุลคุญปามาโห และ เจตปฏิญญสุขอนามกิจกิจสมฺปนฺโน โดยมีรายละเอียดและคำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์เฉพาะเพื่อเข้า

…จะนัน; ควรเผสังโฆษนั่นด้วยไฟอัปอาญเสียแล้ว ทำให้เป็นของไม่ควรเกิดขึ้นอีก" ดังนี้แล้ว ทรงหลงพระรัศมีปรากฏ ประหนึ่งว่า ประทับนั่ง ณ ที่พระหน้าองพระนั่งนั้น ตรัสพระกถานี้ว่า "ภูญาณดีแล้วในความไม่ประมาท หรือ…

บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ

…คิดแล้วว่า อย่ ภิกขู อ. ภิกษุนี้ ทาสสติ ย่อมแสดง วตดี ซึ่งวัด มย กน อันธาระทำแล้ว อุดตน กด ฐติ วิยา รากะ

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างพระมหากษัตริย์และภิกษุ โดยเน้นที่คำฉีพระธรรมม์ในเรื่องสัทวิภาค ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของน้ำที่เป็นเครื่องล้าง และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงความส

…นามานิ เป็นชื่อ นิพพานสุสดอ ของพระนิพพานนั้นเทียว (โหนกิ) ย่อมเป็น ฯ ฯ ริ้งอยู่ นิพพาน อ. พระนิพพาน รากโลสมาหาน อาณา สุขบิ ฯ ชื่อว่าเป็นธรรมชาติวง เพราะความไม่มี แห่งรคล และโทษและโมหะ ฯ ด้วย เตดิ รากโลสม…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของพระนิพพานตามที่อาจารย์อนันรู้ลาวาได้นำเสนอ รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของพระนิพพานว่ามีความหมายอย่างไรในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอุปไมตรี ความไม่มีกิเลส และอิ

…นที่เป็นที่อยู่ ๆ ฉนาลวา อ. พระเจ้านาสว ท. เหล่านัน ชนฺนิติ ย่อมละ โอกโมติ ซึ่งความ หว่งใย หิษา อิว ราก อ. หงส์ ฯ ท. จิตฺวา ละแล้ว ปลูลี ซึ่งเป็นกาม (กจฺฉนุตา) บินไปอยู่ อิติ ดังนี้ ๆ (อุโด) อ. อรรถาวุฒ…

เอกสารนี้นำเสนอคำบูญพระบำทุณฐาที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระเจ้านาสและการศึกษาสติในชีวิตประจำวัน เนื้อหามีการแสดงถึงความสำคัญของการขวนขวายและการละความหว่งใย เพื่อให้ผู้อ่า

…ณาสวักกู) อาภิญญูผู้มีอสละสิ้นแล้วนั่น อุปคฤกทุกโม ชื่อว่าเป็นผู้มีกาเลสเพียงดังว่าเปิดกมไปปราศแล้ว รากฏทุกทิศ กูทุกเมน ด้วยกิเลสเพียงดังว่าเปิดกม ท.มีกิเลสเพียง ดังว่าเปิดกมก็จะเป็นต้น (อดุตโณ) อุปฤกฤสต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำที่ผิดที่มีผลกระทบต่อจิตวิญญาณและคุณธรรมในชีวิต. อธิบายถึงการกระทำต่างๆ และผลของการไม่สักการะในทางศาสนา. ความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่วถูกสำรวจในมุมมองที่ลึกซึ้ง, ที่แสดง

…โดยอนุโลม ติราวุฒโต ไปแล้วสุขพ้น ใครทิพ โมทติ ย่อมบันเทิง อิติ ดังนี้ ๆ (ภิญา) อ.ภิญุ ท. (อาทิสสุข) รากบูแขลแล้วว่า อนุต ขาแต่ พระองค์ผู้บริสุทธิ อนุโ๓มานนา นาม ชื่อ อ.วาเป็นเครื่องกล่าวเป็น เครื่องอนุโ๓…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน

…ห็นแล้ว ยก ฉันใด ตา ฉันนั้น มรณ อ. ความตาย นิพุธย์ เป็นธรรมชาติมีออกแล้ว โหโต ย่อมเป็น ภาระโรป่า ยก รากะ อ.การ ปลดลงซึ่งภาระ อิติดังดัง

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิที่มีการนำเสนอในภาคใต้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมะที่พูดถึงการเข้าใจความหมายของชีวิตและความตาย รวมถึงการพิจารณาถึงสัจธรรมที่เกี่ยวกับทุกข์และสุข โดยชี้ให้เห็นถึงต้นเห

…ุงรัง เขาอาสาพระเฑระถอนได้กหวายนี้โดยนำเชือก หนังเส้นใหญ่ผูกกหวายไว้ และกระซากโดยแรง ต้นหวายถอน รากถอนได้โคนออกหมด เขาจับกหวายเหล็งออกไปพ้นทาง เดิน ด้วยกำลังคนเดียวเท่านั้น แต่โคสุยมพระยังลุ่มหลงกั…

โคสุยมพระได้เห็นพระเฑระพาคนมาจำนวนมากเพื่อช่วยกันถางกองหวาย แต่ยังลุ่มหลงกับการดื่มสุรา เมื่อเขาได้พบกับนางในโรงปะรำจึงเกิดมิตรักใคร่ ผูกพันกับนางจนเกิดเหตุการณ์ที่ต้องเผชิญหน้า กับยักษ์ที่ทำให้เขาต้อ

รากที่สูญหงาย สุดที่รากกลาย คำตอบจากฝันในฝัน คำถาม ทำไมฝันนี้ไม่เคยจางกันบ่? ฝันนี้เป็นจริงได้หรือ? ถ้…

…ีก อาจารย์ก็ต้องไปอบรมเหลน ต้องบังคับที่เด็กคือ ต้องใช้กุศโลบาย เหมือนจะโค่นต้นไม้ เราไม่สามารถจะตัดรากแก้วได้ เราก็ต้องตัดรากฝอยกับรากแขนงเสียก่อน รากแก้วมันอยู่ไม่ใด้เองเพราะถูกตัดหนทางส่งเสือมหมด ในที…

เนื้อหาเล่าถึงความยากลำบากในการสอนพ่อให้เลิกเหล้า โดยใช้วิธีการที่เหมาะสมและค่อย ๆ ทำไป เหตุการณ์มีการกล่าวถึงการอบรมเด็กและการใช้กุศโลบายในการช่วยเปลี่ยนแปลง โดยอาจารย์ได้เสนอวิธีการที่ดีในการช่วยสอน

…ุดของเรา และของสรรพสัตว์ทั้งหลาย สิ่งอื่นที่ยิ่งไปกว่านี้ไม่มีอีกแล้ว เข้าถึงพระธรรมภายได้เมื่อไร เราก็จะพบความสุขที่แท้จริง แล้วจะมีอุปกรณ์ในการศึกษาเรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตได้ เพราะพระธรรมกายมีธร…

บทความนี้พูดถึงพระธรรมกายว่าถือเป็นพระภายในตัวผู้คนทุกคน เป็นที่พึ่งสูงสุดที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง โดยการเข้าถึงพระธรรมกายจะเปิดทางให้เข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้

พระธรรมเทศนา อนุพร ตอนที่ 4 ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา 2. การสร้างคนในยุคกลางพุทธกาล ในช่วงเวลาที่ยังไม่มีการบัญญัติพระวินัยน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งให้พระอุปสมบทและพระอาจารย์ทำหน้าที่เพื่อสร้างบุคลากรให้มีคุณภาพตามหลักพระพุทธศาสนา โดยกำหนดกิจวัตรที่ชัดเจนสำหรับการดำเนินชีวิตที่มีสติและการดู

คำรับรองบทความ อานิสงส์ของการฟังธรรม บทที่ 5 ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พระธรรมเทศนา ความรู้ประมาณ จากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา บทพุทธภาษ…

บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการสร้างครูในปฐมนิเทศพุทธกาลซึ่งส่งผลต่อความเชื่อและธรรมประยุกต์ในยุคนั้น. เราจะได้เห็นความแตกต่างของแนวคิดจากบรรดาครูทั้งหกที่มี

…ถึง ทางแห่งความขาว - อุกฤตจิต หมายถึง ความคิดขาว - อุกฤตเจตนา หมายถึง เจตนาไม่ดี - อุกฤตมูล หมายถึง รากแห่งความขาว ได้แก่ โลกะ โทสะ โมหะ อนันตริยกรรม มาจาก น+อนันต์+อิยะ+กรรม หมายถึง กรรมที่ผลไม่มีระหว่…

บทนี้อธิบายคำว่า 'อุกฤต' ที่หมายถึงความขาวหรือบาป พร้อมกับคำว่า 'อนันตริยกรรม' ที่เป็นกรรมที่ให้ผลทันทีหลังจากกระทำ และทางที่ระบุตัวอย่างกรรมหนัก 5 ประการที่มีผลกระทบต่อผู้ทำกรรม เช่น การทำร้ายพระพุทธ