หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมอุบทกและการรักษาศีล
35
ปฐมอุบทกและการรักษาศีล
…. ๒๙/๔ ตั้งแต่ เตสุ หรือ เอโก ปาณาติปาตาวรมฺมิ เป็นคํานําไป. เหลา้นนมา เอโก อุบาลโก อ. อุบาสกหนึ่ง ฤทธิ์ ย่อมรักษา ปราศรัยปราวรมณีศุกาษาปทอ ซึ่งศุกาษาปทอคือเจตนานเป็นเครื่องงด วันจากการยังสัตว์ผู้มีผลปรา…
บทนี้สื่อถึงความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอุบาสก ที่มีหน้าที่ในการปฏิบัติและรักษาศีลเพื่อการพัฒนาจิตใจและเป็นการสร้างความสุขในชีวิต โดยเฉพาะการไม่ทำร้ายสัตว์และการอยู่ร่วมกัน
คำฉีพระรัตนปฏิญาณ - ภาค ๓
68
คำฉีพระรัตนปฏิญาณ - ภาค ๓
…งเข้า เอา ซึ่งา เด่ ๆ เรานี้ ของพระเดษะ ท. เหล่านั้น อนุภาพ ทราบแล้วว่า วัตถุ อ. อัณคลา คำ อย่างนี้ ฤทธิ ย่อมได้ อนุสมิ สาธนะ ปวิม- ฉนเสอ ๆ ด้วยอำนาจแห่งประณี ในศาสนานี้เทียว นัน แต่ว่า อิม ภิกษุ อ. ภิกข …
บทนี้เจาะลึกคำฉีพระรัตนปฏิญาณที่เน้นถึงความสำคัญของการสั่งสอนและการทำความดีในศาสนา โดยมีการพูดถึงพฤติกรรมและแนวคิดที่ส่งผลดีต่อพัฒนาการของจิตใจ นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการมีระเบียบวินัยในจิตใจแล
วิชาเป็ดตกภิกษุ
139
วิชาเป็ดตกภิกษุ
…นไป ก็ ได้ว่า โส ภิกขา อ. ภิกษุนี้ ราชเป็ดโต เป็นโอรส ของพระราชา วิชิราชภูธ ในแว่นแคว้นชื่อวัวชัช (ฤทธิา) เป็น ปกหา ละแล้ว ราชั ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา สมบูรณ์ อันถึง พร้อมแล้ว วารน ตามจะสะ บุพพิโต บวชแล…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวิชาเป็ดตกภิกษุ โดยเฉพาะราชเป็ดโตที่เป็นโอรสของพระราชาวิชิราชภูธ จากแว่นแคว้นชื่อวัวชัช และความสำคัญในการสงสานและการประกอบพิธีต่างๆ ในสังคมขณะนั้น รวมถึงกลไกทางสังคมและความเชื่อท
ความเข้าใจเกี่ยวกับอาการนอนและการนินทา
164
ความเข้าใจเกี่ยวกับอาการนอนและการนินทา
…ตัด ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 164 อันเป็นที่หนึ่ง นับคำเสยอยู่ คือ ซึ่งการนอนอัน ไม่เป็นที่ใดร์ (ฤทธิ์) อันเป็นที่สอง นินท คือ ซึ่งการนินทา ตติย อันเป็นที่สาม นารีคือ ซึ่ง นรก ฤดูดู้อ อันเป็นที่ี่ …
ข้อความนี้อธิบายถึงการนอนและการนินทาภายในบริบทของพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการกระทำของบุคคลต่างๆ พร้อมทั้งมีการยกตัวอย่างถึงความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอาการและสาเ
บทที่ ๑ ด. อายยาต
5
บทที่ ๑ ด. อายยาต
…นอาคะนะ เฑรสุ ประกอบ สุตตฺวิเวติวิภัตติ ท่ามาใช้แสดงความการ เป็นผู้มอบ เป็นอาณาจักร ภุฎฺ ประกอบ อู่ ฤทธิ์วิภัตติ ท่ามาใช้ว่า คำพูดวาทะ รวมไปทางการ เป็นผู้มอบ เป็นอาณาจักร เฑรสุ ประกอบ สุตฺวิเวติวิภัตติ ท่…
ในบทนี้นำเสนอความหมายของอายยาตและแสดงองค์ประกอบต่างๆ เช่น วิภัตติ ที่มีการแจกแจงตามกาล บท และบุญ นอกจากนี้ยังอธิบายความแตกต่างระหว่างนามวิภัตติและอายยากิตติ อาทิเช่น การจำแนกนามศัพท์และลักษณะการใช้งาน
พระธรรมปิฏกวาทุจริต
140
พระธรรมปิฏกวาทุจริต
… ซึ่งความ เป็นคืออุไม่อบน้อม ทิสา ซึ่งศีล ท. มม แห่งบ้าพระองค์ อติ ดังนี้ (เตน เตรน) อันพระเดชะนั่น ฤทธิ์ กรวบลูแล้ว วดวา ศรัสดแล้วว่า ภิกษุ อุทาน คู่อภิญู ท. อสรีูอาวาสสาริทุน น นมสุสต ย่อมไม่นอบน้อม ทิส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการกระทำความถูกต้องตามศีลในพระธรรมปิฏก โดยมีการอ้างถึงความเห็นผิดและการปฏิบัติที่ไม่สอดคล้องกับศีล จากการอธิบายของภิกษุเกี่ยวกับความถูกต้อง คำสอนของพระศาสดามีความสำคัญในการชี้นำให้ผู
การศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกีและปัจจัยมิกกี
7
การศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกีและปัจจัยมิกกี
…าการเรียนสนสมบูรณแบบ ๙ (โดย ญโน) กุมาร กโรติค (โรโน) กุมารโรติคเป็นนักษิตรูป กัตตสาธนะ อ. ชนด เผ่าา ฤทธิ์ หมอ เพราะเหตุนี้ อ. ชนดี้ ชื่อว่า กุมารโรติค ไปปล่า ผู้ที่ชื่อสนมั (ย กุม) ทุกขน กริเดติ (ดำ กุม) …
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกี โดยแบ่งปัจจัยออกเป็น ๓ หมวด ได้แก่ คิดปัจจัย, กิจปัจจัย และคิดกิจปัจจัย เพื่อช่วยในการกำหนดรูปและสภาพของนามมิกกี นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจ
การผสมคำในบาลีไวยากรณ์
42
การผสมคำในบาลีไวยากรณ์
…เรื่องการผสมคำแบบ นามกิตฺก์ ตอน 1 อบ พันธุ์ ออนุพันธ์ แบบเรียนบาลีไวยากรณ์แบบ ลบ ณ ฑุ อนุพันธุ์ พฤทธิ อ เป็น อา นำประกอบ ลง สิ แปลง ส เป็น โอ กิตฺก์รูป กิตฺกุสานะ ปฐมคฺคา โห (ใชน) ผัวอิเอซึ่งมาตร ว. …
เนื้อหาเกี่ยวกับการผสมคำในบาลี โดยยกตัวอย่างคำต่างๆ เช่น อบ พันธุ์ ออนุพันธ์ และอธิบายการเปลี่ยนรูปของคำในแบบต่างๆ การวิเคราะห์และลงตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจวิธีการผสมคำและการใช้คำในภาษาบาลีอย่า
แบบเรียนบาลีอานาจักรสมบูรณ์แบบ
64
แบบเรียนบาลีอานาจักรสมบูรณ์แบบ
แบบเรียนบาลีอานาจักรสมบูรณ์แบบ นามกิตติก ๑๐. ถ้าประสงค์จะให้เป็นบทฤทธิ์อาการ ให้ลง กายิตุ ปัจจัย คือ เหน, เหน, ถน, มาฏเปี มักัล การลงทา ฤทธิ์ การแปลง เหนินในอายุกฤทธิ์อาก…
แบบเรียนบาลีนี้ถูกออกแบบมาเพื่อเสริมสร้างความรู้ในด้านบาลี โดยการให้เนื้อหาเกี่ยวกับการลงทา ฤทธิ์อาการ พร้อมทั้งแบบฝึกหัดในแต่ละบท ที่ช่วยฝึกฝนทักษะการอ่านและการเขียนในภาษาบาลี รวมทั้งการเรียนรู้ค…
ประโชคดีา - ชมุมนท-ชฒฺิฎกา (ตติยภาค)
37
ประโชคดีา - ชมุมนท-ชฒฺิฎกา (ตติยภาค)
…รน สทิธ มุกฺดรสฺรุกฺขา เวทีทพฺพา อิิิ ปาน นิเนฺสนโว อภิปฺปโต เทสนาวาเสน พุข โสตาโพติผลานที ปาปิสูส ฤทธิา อิ่ม ชมุมนํ วตฺวา อดฺดรติ ฤทฺธา คณิ ปกาสํนฺดุ น ภิญฺจวา อิทฺนาเว โมคคลานน มจฺจิสรฐํ ทมิโด ปุพฺพเภน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการศึกษาภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองผ่านการปฏิบัติให้เกิดความสำเร็จในชีวิต การอธิบายถึงธรรมะที่ทำให้เกิดความสงบและความสุข โดยเฉพาะการปฏิบั
ชมรมปฏิรูป
46
ชมรมปฏิรูป
…ญจ นำปญจนาม เชาว์โก หุตวา เสฏฐวาณิช การิต. ปญจ มาหาปญจนา นาม เมณฑ์โก เสฏฐ์ อนุปมานา นาม ตุลสะ เชาว์กฤทธิยา ตุลสะ เชาว์กบุตโต ธนบัณฑ์ นาม สุตส ภริยา สมุนาเทวี นาม เมณฑ์ทุกเสลิฏิส ทาโล ปญจโณ นามติ. น เกวลญา…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการดำเนินการและชื่อของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับชมรมปฏิรูป ซึ่งมีการพูดถึงนโยบายและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอย่างยั่งยืน และการส่งเสริมความร่วมมือในสังคม เป็นต้น โดยมีเนื้อหาเต
ชมุมปฏิภาณ
97
ชมุมปฏิภาณ
…ญู อนานปลิ ภิภูวา เถกาวะ เดหวามร ฐวา มณี รักษา อาภารปิตวา มิภิ สรีร นครโอ นิคาวา มาปีวา รูปา โรคาติ ฤทธิฺ คลา กรีส ฑุ ภทวา จ ปน วิหาร นคุตวา สตูร อุปสุกมติวา อดตนวา กดกิจิวา อาโรเกตวา ตสุส อลิสมปราย ปฎิฉู…
บทความนี้นำเสนอถึงการปฏิภาณและความสำคัญของการปฏิญาณในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องในศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงปฏิควีรนิติและแง่มุมต่าง ๆ ของการปฏิญาณที่สามารถนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ โดยเชื่อมโยงกับการ
การแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลี
29
การแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลี
…๕ เมื่อแยกออกแล้วให้เปลี่ยนเข้ากับอัญญบา มีวิธีแปลดังต่อไปนี้ (หลักการแปลทดลองเพื่อกำหนด หาคูลอิทธิฤทธิ์เท่านนี้ ไม่ใช่หลักการแปลภาษาบาลี) ๑. แปลสนานามในบทสมาสเป็นประธาน ๒. แปลคำเสนะแผยขยายบทสนานาม ๓. น…
…ามารถเชื่อมโยงกับวิภัตติและแสดงความหมายได้อย่างถูกต้องทั้งในข้อวิเคราะห์และคำแปล รวมทั้งการนำเสนอถึงฤทธิฤทธิ์ที่เกิดขึ้นจากการแปลเหล่านี้.
แบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส
30
แบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส
…นบท หรือแม่นี้ในชนบทมีมาก ฟังแล้ว ได้ความสมบูรณ์ถูกต้อง อัญญบาบเชื่อมด้วยลากัตสมบัติ จึงจัดเป็นสัตตมฤทธิรงมุทธิสาส บางทีพี่เป็นได้หลายฤทธิรงมแล้วแต่พัดดีที่เชื่อมได้ความหมายถูกต้อง และตรงกับความเป็นจริง เ…
…ยเฉพาะอย่างยิ่งในกระบวนการวิเคราะห์บทเรียนตามหลักที่กำหนดหรือเต็มไปด้วยเนื้อหาเชิงลึกที่เชื่อมโยงกับฤทธิรงมุทธิสาส. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์และการเข้าใจในความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกันในบริบทต่าง ๆ เพื่อ…
พระธรรมปฏิรูปาแปล ภาค ๒ - อัปปมาวรรค วรรณนา
3
พระธรรมปฏิรูปาแปล ภาค ๒ - อัปปมาวรรค วรรณนา
…ะธาน จึงตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อุปมาทิโอ อุณปปา ปทา" เป็นต้น ในเรื่องนั้น มือพระพุทธกดา คดังนี้:- [ฤทธิ์รั ๒ สาย] ในกาลล่วงมาแล้ว พระราชา ๒ องค์ เหล่านี้ คือ "ในแคว้น อัสดกัปปะ พระราชาหงษ์พระนามว่า อัสดก…
ในขณะที่พระศาสดาประทับอยู่ที่โสมสถาราม ได้มีการประชุมของพระราชาสองพระองค์คือ อัสดกัปปะและเวชชทูปปะ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการศึกษาในสำนักเดียวกัน พวกเขาได้ประชุมกันและตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของมหาชน
ประวัติศาสตร์และการสืบทอดของพระนางสามาวดี
92
ประวัติศาสตร์และการสืบทอดของพระนางสามาวดี
… ภิกษุหลายหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "หญิง ๕๐๐ มีพระนางสามาวดีเป็นประมุข ถูกไฟไหม้แล้วในตานหนัก, พวก ฤทธิ์ของพระนางมาดันทึบ ถูกดูดไฟอันมีไฟฟ้าเป็นเชื้อไว้เบื้องบนแล้ว ทำลายด้วยไคลเหล็ก, พระนางมาดันทึบ ถูกท…
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระนางสามาวดีและภิกษุที่สนทนาเกี่ยวกับความตายและการดำรงอยู่ของผู้หญิง 500 คน หลังจากเหตุการณ์ไฟไหม้ พระศาดาได้ทรัสเพื่อถามเกี่ยวกับสถานะของผู้หญิงเหล่านั้น โดยไ
พระธัมมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 191
193
พระธัมมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 191
…ภาพแม้บ่อน ๆ หรือไม่ ? แล้วจึ่งตามระลึกไปดูลึกดูด ฝี อัตราพา แม้นว่าภิกษานั้น ก็เป็นนางมาทาบริจาค (ฤทธิ์) ของพระเถรนั้นใน อัน อัตราพ เป็นผู้มีจิตปุพพัทธ์ในชายเหล่านี้ จึงให้ปลุงพระเถรนั้นเสียจากชีวิต พร…
เนื้อหาบทนี้เล่าถึงพระเถระผู้บรรลุพระอรหัตเมื่ออาศัยมหาปุญาสิกาเป็นที่พึ่ง ทางการปฏิบัติธรรมของเขาและการเฝ้าถามถึงกิจของบรรพชิตในคณะสงฆ์ที่เขาเคยอยู่ โดยมีการประเมินคุณค่าของบุคคลที่ช่วยส่งเสริมการบรร
พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251
253
พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251
…ภิทูทั้งหลาย ความเป็นใหญใน อาวาส และการบูชาในกระถางแห่งชนอื่น ความ ดีร, ย่อมเกิดขึ้นแกลิกนิพกยาว่า "ฤทธิ์สสัส"และ บรรพพิทัก ทั้ง ๒ จงลำค้รธรรม อนเขาทำเสร็จแล้ว เพราะอาศัยเราผู้เดียว จงเป็นไปในอำนาจของเรา …
ในส่วนนี้ของพระราชสำนัก พระเยซูทรงสอนเรื่องการไม่ทำมานะและการแสดงความอ่อนน้อมจนเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเจริญเติบโตของมานะและอาการอวดดีในใจ ที่อาจส่งผลเสียต่อการปฏิบัติศาสนา สมณะควรไม่แสดงความหยิ่งยโส
พระศาสดาเสด็จไปกรุงเทพฯ
71
พระศาสดาเสด็จไปกรุงเทพฯ
…า เล่นกันอยู่ ประพฤติแต่ฉันอาจารย์ ทั้งภายในในวิหาร ทั้งภายนอกวิหาร. พวกกินเดนสนุกกันในโรงธรรมว่า "ฤทธิ์ผู้มีอุ้งท้องหลาย, ในเวลาที่กิทูบก็อายุ (?) ผู้กล้ามิได้ (?) วิการอะไร (?) ในเมืองเวรุษชานา แต่พื่น…
พระศาสดาเสด็จจากเมืองเวรุษชานมายังกรุงเทพฯ โดยประทับอยู่ในพระเจดีย์และพบกับพวกกินเดนที่อาศัยในวิหาร พวกเขากินโภชนาที่เหลือจากภิกษุและมีความสนุกสนาน ก่อนที่พระศาสดาจะตรัสเกี่ยวกับโลกกชาดก...
ความเศร้าโศกและการบรรเทา
44
ความเศร้าโศกและการบรรเทา
พระจันทร์ (ฤทธิ์) ร้องไห้อยู่ (อมฤทธิ) ย่อมเป็น อดิ ดั้งนี้ นิสมโลโก เป็นผู้มีความเศร้าใครออกแล้ว ถ่าย เพราะถ้อยคำ…
บทความนี้เจาะจงไปที่เรื่องราวความเศร้าโศกและการบรรเทาความเจ็บปวดใจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนเกี่ยวกับการจัดการกับความรู้สึกเหล่านั้น ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ที่ประสบกับความเศร้าโศกนั้นหาทางออกและความสุขกลับคืนมา