ลิ้มรส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ียกว่า ได้กลิ่น วัตถุมร llor รี้ย หวาน มัน เค็ม อะไรก็ดามที มาการะทบประสาทส่งให้ใจ รับเอาไว้เรียกว่ ลิ้มรส มืดดู มาการะทบผิวภายส่วนไหนก็ ตาม ประสาททางกายส่งให้ใจ รับเอาไว้เรียกว่าสัมผัส เนื้อในด้านนอกทําหน้…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการรักษาความสงบของใจและการฝึกฝนจิตใจโดยอิงจากคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยจะอธิบายถึงโครงสร้างของใจที่ประกอบไปด้วยชั้นต่าง ๆ ที่ทำหน้าที่ในการรับรู้และประมวลผลข้อมูลจากประสาทสั

…กิน การครองเรือน การศึกษาเล่าเรียน การสนุกสนานเพลิดเพลินไปในทางโลก จากการ ได้เห็น ได้ยิน ได้ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัสต่าง ๆ เหล่านั้น ใจมันถูกดึงไปตลอดเวลาเลย หลับก็ถูกดึงไปฝัน ตื่นก็ถูกดึงเอาไปใช้ในกิจก…

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับความสุขที่คนส่วนใหญ่ได้รับจากประสบการณ์ทางโลก ทั้งจากการเห็น ได้ยิน ดมกลิ่น และสัมผัส ในขณะที่ความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ห่างไกลจากสิ่งเหล่านี้ โดยเรามักถูกหล่อหล

…ู้สึกอย่างไร ซึ่งเป็นความรู้สึกที่แตกต่างจากที่เราเคยเป็น เคยมี ความรู้สึกที่ได้เห็น ได้ยิน คบกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้อง สัมผัสต่าง ๆ นั้นตอนที่ยังเข้าไม่ถึงกับตอนที่เข้าถึงแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เมื่อกุศลธรรมเกิด…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งต้องเริ่มจากการหยุดใจเพื่อให้สามารถมองเห็นแสงสว่างและหนทางสู่ความสงบภายในตัวของแต่ละคน โดยไม่มีความแตกต่างกันทางเชื้อชาติหรือความคิดเห็น การพิสูจน์พร

…างๆ เข้ามาทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ยอมให้นันยินดีบ้าง ยินร้ายบ้าง เมื่อเห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้อง สัมผัส และใจรับอารมณ์ เมื่อใจรับอารมณ์แล้วก็ต้องคอยติใจ เสียใจอยู่เสมอ การตามใจตา หู จมูก ล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์และจิตใจตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งเน้นให้ระวังอารมณ์ที่เข้ามากระทบกับจิตใจ โดยมีการเปรียบเทียบว่าจิตใจควรมีความแน่นอนเหมือนแผ่นดิน เพื่อไม่ให้ถูกกระทบจากอารมณ์ต่างๆ

…เหลากในการประพฤติปฏิบัติธรรมกันในทุกอธิษฐาน ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด หยุด นิ่ง ลิ้มรส เห็นผิดเขา คุ้นเขา หรือทำการกิจอะไร ๆ ตาม ใจจะต้องไม่ลดจากศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่สังสมของพ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีด้วยการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน ให้จิตใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 พร้อมกับการมีสติในทุกอิริยาบถ โดยอธิษฐานเพื่อเข้าถึงพระธรรมที่อยู่ภายในและส่งผลให้เกิดควา

…่นเดียวกัน ประกอบด้วยอาย โออุ่น วิญญาณ จึงก้าวเดิน ถอยหลัง ยืน นั่ง นอนได้ เห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส สุขด้วยโผนุสพะ รุ่งธรรม (อารมณ์ที่เกิดขึ้นใจ) ได้ ถ้าไม่ประกอบด้วยสิ่งเหล่านั้นก็ทำอะไรไม่ได้ ที่ม.…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้

…านไปให้ใจ ใจรับไว้เรียกว่า ได้กลิ่น เมืออาหาร มาทระทบฉัน ประสาทหูสังส่งไปให้ใจ ใจรับไว้ก่อนว่า ลิ้มรส เมือมีรสตุ อะไรกระทบระหว่างส่วนไหนก็ตาม ประสาทหูส่วนนี้เองส่งมาให้ใจ รับ เอาไว้เรียกว่า สัมผัส …

เมื่อเสียงกลิ่นหรือรสสัมผัสมาแตะประสาทหู ความรู้สึกเหล่านี้ส่งสัญญาณไปยังใจ ซึ่งเป็นศูนย์กลางในการรับรู้ของมนุษย์ หากใจไม่เปิดรับ จะไม่สามารถได้ยินหรือรับรู้สิ่งใดได้ เช่นเดียวกับการสัมผัสความรู้สึกหร

…ณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ตัณหาทั้ง ๓ นี้ เกิดขึ้นทาง ประสาททั้ง 5 คือ เพราะได้เห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส สัมผัส *ปรมัตถโชติกะ (พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ)

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

…าใจมาหยุดนิ่งอยู่ ที่ตรงนี้ ไม่ว่าจะทำอะไรก็ตาม จะนั่ง จะนอน จะยืน จะเดิน กิน ดื่ม พูด คิด หยุดนิ่ง ลิ้มรส เหยียดแขนคู่แขน หรือทำภารกิจอันใดก็ตาม ให้เอาใจมาหยุดนิ่ง ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ พอทำใจหยุดได้เท่า…

เมื่อจบพระธรรมเทศนา อุบาสกทั้ง ๕๐๐ บรรลุธรรมในความเป็นพระ การนินทาหรือสรรเสริญมีมายาวนาน สิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจไม่ควรส่งผลกระทบต่อเรา หากเรารู้จักหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และทำใจให้หยุดนิ่ง โลกธร

…ิมไม่ได้นาน ไม่ช้าก็ต้องเปลี่ยนแปลงไป เพราะไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงที่เราได้เห็น ได้ยิน ได้ฟัง ถูกต้อง ลิ้มรส สัมผัส ล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในการปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยง จึงควรเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตนด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งทุกวัน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่ควรติ

…าใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ไม่ว่า จะทำอะไรก็ตาม จะนั่ง จะนอน จะยืน จะเดิน กิน ดื่ม พูด คิด หยุดนิ่ง ลิ้มรส เหยียดแขนคู่แขน หรือทำภารกิจอันใดก็ตาม ให้เอาใจมาหยุดนิ่ง ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ พอใจหยุดได้ เท่าน…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาจิตใจให้สงบไม่หวั่นไหวต่อคำครหาและคำสรรเสริญ โดยเน้นการมีศีลและปัญญาเป็นพื้นฐาน ในสิ่งสำคัญคือการหยุดใจให้ดีเพื่อไม่ให้โลกธรรมมีกระทบกระเทือน ซึ่งจะแสดงให้เห็นถึงวิธีการฝึกจิต

…ท้จริง แต่ส่วน ใหญ่มักหาไม่พบ เพราะแสวงหาผิดที่ เข้าใจว่าความสุขอยู่ที่ การเห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส หรือถูกต้องสัมผัสอันน่าพอใจ

การบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเรื่องที่ยากยิ่ง พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิตและแสวงหาสัจธรรมตลอดเวลา พระธรรมที่ท่านสอนถือเป็นสิ่งมีค่าหมายถึงการที่เราควรตระหนักถึงความเป็นผู้มีบุญลาภที่ได้

…ก ลิ่น มีรูปล เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ แต่ก็ไม่รู้สึกคายตนเองๆ ( คือไม่รู้สึกเห็นรูปฟังเสียง คมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องโผฏฐัพพะ) พระเถระทูลเปรียบเทียบว่าว่าเปรียบเหมือนคนเป่าสังข์เดินทางไปชนบทชายแดนแห่งหนึ่งเป่า…

ในการสนทนานี้ พระพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างการลงโทษโจรกับการใช้ชีวิต โดยพระเถระได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับการชั่งน้ำหนักระหว่างเหล็กร้อนกับเหล็กเย็น รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมชาติของช

…ๆ หน่อย ๆ จึงไม่ได้รู้สึกอะไร เฉยๆ เมื่อรสมากระทบลิ้น ประสาทลิ้นก็ส่งไปให้ใจ ใจก็รับเอาไว้ เรียกว่า ลิ้มรส เมื่อลิ้มรสก็ เกิดเวทนาขึ้นทันที ถ้าอร่อยสุขเวทนาก็เกิดทันที ถ้าเผ็ดหรือขมป์ ทุกขเวทนาก็เกิดหรือไม่…

เนื้อหานี้อธิบายถึงเวทนาสามประเภท ได้แก่ สุขเวทนา (ความสบายใจ), ทุกขเวทนา (ความทุกข์ใจ), และ อทุกขมสุขเวทนา (ความรู้สึกเฉยๆ) โดยเฉพาะการที่เวทนาเกิดขึ้นจากการที่มีวัตถุภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส ส

…เห็นรูป จิตก็จะวิ่งออกไปรับอารมณ์ทางตา แล้วก็นำมาแปรเปลี่ยนเป็นความรู้สึก เมื่อได้ ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัส จิตก็ออกรับอารมณ์ในทวารนั้นๆ เมื่อไม่รับทางตา หู จมูก ลิ้น กาย จิตก็คิดอารมณ์ทางใจ คน…

บทความนี้สำรวจธรรมชาติของจิตและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับร่างกาย โดยระบุว่าจิตอาจไม่มีการดำรงอยู่ในที่ใดที่หนึ่งเช่นหัวใจ หรือสมอง แต่ต้องอาศัยอวัยวะในร่างกายเพื่อทำหน้าที่รับรู้และสร้างความรู้สึก จิตม

…่ายเท่าไหร่ก็ไม่หมดสิ้น รับประทานนิดเดียวก็อิ่มได้ พูดง่ายๆ ว่าสิ่งที่ท่านได้เห็น ได้ยิน ได้ดมกลิ่น ลิ้มรส สัมผัสถูกต้อง นึกคิดอะไรต่างๆ ทั้งหมดนั้นเป็นสิ่งที่ประณีตที่สุด ไม่เคยมีใครได้รับอย่างนี้มาก่อน แล…

บทความนี้เล่าถึงนางแก้วจากอุตตรกุรุทวีป ที่มีบุญวิเศษสามารถทำให้กายเย็นสบาย โดยเฉพาะการพานำของวิเศษมายังโลกนี้ ช่วงที่พระเจ้าอชาตศัตรูมีกองทัพมายึดปราสาทโชติกเศรษฐี แต่กลับไม่สามารถเอาแหวนออกจากนิ้วขอ

…ปให้ใจ ใจก็รับไว้เรียกว่า ได้กลิ่น เมื่อรสมากระทบลิ้น ประสาทลิ้นก็ส่งต่อไปให้ใจ ใจรับเอาไว้เรียกว่า ลิ้มรส เมื่อมีสิ่งใดมากระทบร่างกาย ประสาทกายก็ส่งต่อไปให้ใจ ใจรับเอาไว้เรียกว่า โผฏฐัพพะหรือ สัมผัสทางกาย …

…ี่ปรากฏในคำสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำ ซึ่งแบ่งเป็น 4 ขั้นตอน ได้แก่ การเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น และการลิ้มรส โดยเมื่อสิ่งต่าง ๆ กระทบประสาทสัมผัสจะส่งต่อให้ใจรับรู้และเปลี่ยนเป็นภาพ ทั้งนี้ใจชั้นนอกสุดนี้ทำหน…

…์ 6 อันประกอบด้วย ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ กล่าวคือ ไม่ให้ยินดียินร้าย ในการเห็นรูป ฟังเสียง ได้กลิ่น ลิ้มรส การถูกต้องสัมผัส หรือในการรับรู้อารมณ์ต่างๆ ด้วยใจ หมายความว่า สำรวมระวังไม่ให้บาปอกุศลครอบงำ ศีลข้…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปาริสุทธิศีล ซึ่งเป็นศีลสำหรับผู้ที่มุ่งสู่ความบริสุทธิ์ในชีวิต โดยเฉพาะพระภิกษุในพระพุทธศาสนา มี 4 ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล และอื่นๆ ที่ช่วยให้การปฏิบัติ

…ๆ อย่าไปยินดีหรือยินร้าย เห็นก็ให้สักแต่ว่าเห็น ได้ยินก็สักแต่ว่าได้ยิน ได้กลิ่นก็สักแต่ว่าได้กลิ่น ลิ้มรสก็สักแต่ว่า ลิ้มรส สัมผัสก็สักแต่ว่าสัมผัส คิดก็สักแต่ว่าคิด สักแต่ว่า คือไม่สนใจ ถ้าเราไม่สนใจ สิ่ง…

เนื้อหาเน้นเรื่องการควบคุมจิตใจและการตั้งใจทำความดีเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ตามหลักพรหมจรรย์ การตั้งใจตัดขาดจากกาม และการเรียนรู้ที่จะไม่ยินดีหรือยินร้ายต่อสิ่งต่างๆ เพื่อให้ใจสามารถหยุดนิ่งและมีความสุข

…มูก ลิ้น มีรูป เสียง กลิ่น รส โมหูรพิพาะ แต่ไม่รู้สาอายตนะนั้นๆ (ไม่รู้สึก เห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกผีอุทิพะ) พระกุมารกัลสปุตาลเปรียบเทียบว่าดาวว่า เปรียบเหมือนคนเป่าสังเวียนทางไปชนบท ชายแดนแห่งหน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายเรื่องชีวิตและความตายในพระไตรปิฎก โดยเน้นการสนทนาระหว่างพระเถรและพระเจ้าปายาลิส โดยพระเถรเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบชีวิตกับวัตถุต่าง ๆ เพื่อสื่อถึงธรรมชาติของชีวิตและก