วร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 96 / 154

…่ทั้งหมงดน้น ไปไกล่ก่อจ้างแก้วนั้นแนน นั่นโดยลำดับ ด้วยประการนี้ เรื่องช่างแก้ว มาในอรรถกาถาพูซาขาด วรรคที่ ๑๕ เอก- ๑. ชาตกฤฏีกา ๒/๑๖๔

ในอดีตกาล ณ กรุงเทมหานคร มีเศรษฐีผู้มั่งคั่งที่ตายไปและเกิดเป็นนางหนู เธอห่วงใยทรัพย์สินจึงตกหลุมรักช่างแก้วที่มาทุบหินในบ้านเศรษฐี เธอได้ชวนช่างแก้วใช้ทรัพย์ของตนเพื่อไม่ให้ทรัพย์ศีลหายไป เมื่อเวลาผ่

…ิิติณวดีในท่ีว่า "คำว่า สติปัจจยตา วุฒิตติ ความว่า กิฎฐิได้ความที่สติเป็นเครื่องพิจารณาเป็นปัจจัย ค วรอยู่. พระอรรถกถาอธิบายว่า 'กิฎฐิอุ้ยเป็นเครื่องพิจารณา ทั้งในกาลรับ ทั้งในกาลบริโภค โดยแท้.' ด้วยเหต…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของ 'สติปัจจยตา' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้สติเป็นเครื่องมือในการพิจารณาในทั้งสองสถานการณ์ ทั้งการรับและการบริโภค โดยยกตัวอย่างจากบทความของพระอรรถกถา การใช้สติในชีวิตประจำวันยาไม่เป็

…ถจะนำแม้ผลอันเสมามแก่บรรพชิตนั้น ดูจพระ ติสสเถระผู้อยู่เมืองเขา. เรื่องพระเถระนั้น พึงถือเอาจากคาถา วรรคานในพระนวมนตรว่า "อาสาสิก คณฤฏิ" เป็นต้นแปล. [อาคมวินัย] [๘๕๖] การเว้นจากอุกุศลกรรมบูร ๑๐ ประการ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอาคมวินัยในการใช้ชีวิตและการเว้นจากอุกุศลกรรม 10 ประการ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและนำไปสู่ความสุขในทั้งสองโลก พระสงฆ์จิตตเถรได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและผลกระทบดีที่จะเกิดขึ้นจ

…่งความหมดจด คือแห่งความ ผ่องแผ้วอันสังสัยสิ้นแล้ว." [๒๒๒] วาทเหล่านี้ มาแล้วในสามัญสูตร ในสาสน์ขัณ- วรรค โดยผิดคาดตามลำดับนี้ ส่วนในปัณฑุกสูตร ในปฐมวรรค มัชฌิมปิญาณสก. มาตามลำดับนี้ คือ นัตถิกทิศ อวิตทิ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการกระทำของสัตว์และการทำบาปตามประเพณีธรรม โดยอ้างอิงจากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและควา

…วามเป็นวิปริ ฯ (แต่) ไม่อ้า่ห้ามสรรค์เพราะ ไม่ถึงความเป็นทัณฑ์บัด. พึงทราบวินิจฉัยในคำว่า อิทธิปุน วราน ดังนี้ :- พระอาจารย์ ด้านวิธีตามที่พระอรรถกถาจารย์กล่าวไว้ด้วยประสงค์ว่า "ข้อที่ว่า อันธรรมความเห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการห้ามมิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างที่มีโทษมากและไม่ขัดข้องต่อมรรค โดยอธิบายเหตุผลของการห้ามสรรค์และการบรรจุมรรครวมถึงวิธีการที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายถึงข้อที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับธรรม. พระอรรถ

…ราะห์ว่าคือ โลกูตวิธีวิธีเสียแล้ว กล่าวว่ารวิธี ๒ ประกอบออกจากโลกูตระ วิธีเท่านั้น อย่างว่า "ชื่อว่าวรรณนั้น เป็นโลกูตระมีอยู่ ถึงจริง ถึงอย่างนั้น วรรณนั้น ที่วันจากการพุทธด้วยสามารถ การสมาทานไม่มี เพร…

ในเนื้อหาได้พูดถึงการวิเคราะห์โลกวิธีและโลกูตวิธีตามอรรถกถา "ทุนเทศปฐะ" โดยการอธิบายถึงการสมาทานและกรรมที่เกี่ยวข้องกับกายกรรม ซึ่งผู้สมาทานมักจะรับเอาสิกาบในทั้ง 3 ประเภทด้วยมือและศีรษะ นอกจากนี้ยังเ

…๔] ลักษณะแห่งสุขิตตรไว้โดยส่วน ๕ ในปัญจกนิบาต อังดุตรนืีก ดั่งพรรณนามาเนิ่น ส่วนในสุขิตสูตร ในตติย- วรรครุสต์นิบาต ตรีสรไว้โดยส่วน ๔. สมจริงดังคำที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ ในสุขิตสูตรนั้นว่า "ภิฏูทุหลาย วาง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสุขิตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในสุขิตสูตรซึ่งระบุถึงลักษณะและคุณสมบัติของสุขิตว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่สามารถติเตียนได้ การทำความเข้าใจเรื

…ี่ ๒๕๕ [๓๑๐] "ญู๋ มรรคาเป็นผู้เห็นคุณ เป็นที่พึ่ง ให้ นำนำแกเรามั้ง ๒ มา ก่อน, และเป็นมรรคาแห่งโลกสวรรค์, มรรคาย่อมเติมเธอ ญู๋ มรรคาให้น้ำนมมาก่อน เป็นผู้ผู้มครอง ผู้ประกอบบุญเป็นมรรคาแห่งโลกสวรรค์, มร…

ในบทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการเลือกมรรคาแห่งโลกสวรรค์ การปฏิบัติที่ถูกต้องย่อมให้ผลที่ดีและอุดมสมบูรณ์แก่ผู้ปฏิบัติ การกล่าวถึงบทที่มีความหมายเกี่ยวกั…

บทที่ ๓.สังขยาและ สังพนาม สังขยา สังขยา คือ กลุ่มคำประเภทหนึ่งสำหรับนับนามนามให้จำนวนเช่นเดียวกับวรรค แต่เมื่อมือแตกต่างจากวรรค คือ วรรค สำหรับบอกความมากน้อยของนามนามไม่สามารถกำหนดจำนวนที่แน่นอนได้แล…

บทที่ ๓ ของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงสังขยา ซึ่งเป็นกลุ่มคำประเภทหนึ่งที่ใช้ในการนับจำนวนของนาม โดยแบ่งออกเป็นสังขยาปกติและรูปสังขยา สังขยาแสดงจำนวนที่แน่นอน ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับแต่ละประเภทมีความเฉพาะเ

…้น (สูงหยุด), ไม่มีมีเปรียบ(อุดม), ไม่มีเพื่อน(อาสัย), และอื่น ๆ(อายา) ๑. สมุทโย (จำนวนนัน) เอก โก วรุโจะ บูรณะ ๑ คน ๒. อตฺฌาย (ไม่มีมีเปรียบ) เอกโทํสมํสุ โทํ เราเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นเอก ๓. อ…

เนื้อหาในแบบเรียนบาลีเล่มนี้กล่าวถึงเอกศัพท์ที่มีความสำคัญในคัมภีร์ปฐมสิทธิ โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น 'ไม่มีเปรียบ', 'ไม่มีเพื่อน' และการใช้รูปแบบเอกคำศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ในฐานะเอกวฉนะและอา

แนบบรรยากาศโฉมงามอันสมบูรณ์แบบ นามศัพท์-อักษรศัพท์ เวทย วรญาณ. พระมหา. ปฐมสิทธิ์เบื้องต้น เล่ม ๑ - ๒. นครปฐม: โรงพิมพ์สำนักพัฒนาการสาธารณสุข อาเชียน มหาวิทยาล…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับผลงานต่างๆ ของพระมหาและการเผยแพร่ในลักษณะต่างๆ ซึ่งรวมถึงการศึกษาธรรมและประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีการตรวจสอบการพิมพ์ของผลงานที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งชื่อผู้เขียนและปีที่ตีพิมพ์ ไม่ว

… พระองค์มี พระหฤทัยเสมอในสัตว์ทั้งปวง เพราะเหตุนี้ พระอรรถกาจารย์ จึงประกาศความข้อนั้นว่า :- [ ๔๙ ] วรก เทวฤกษณ์ ในบังมังชุน ในพระเทวฑัต โอรส องค์อุศมิมาล ในโภธองค์มาลา ในโงธธนา และในพระราชูปล ธนปาเล รา…

ในบทนี้มีการพูดถึงการเฝ้าพระบรมศาสดาและความสำคัญของพระคุณที่พระองค์มีต่อสัตว์ทั้งหลาย วรรักษ์ฐปัตถ์ ที่ไม่รู้การประมาณตนและไม่เห็นคุณค่าของการดำเนินในพระศาสนา ทำให้ต้องเผชิญกับทุกข์และกรรม…

ประโยค ๓ - อันดับคำธรรมมาแปล - หน้าที่ 196 ทณุวิญญู อานุญาย และไม่ลงโทษต่อผู้ที่ควรลง โทษ อนุโหว วิสม มคุคิ ก็เหมือนคนตาบอดไม่รู้ทางที่ไม่ น ชานาติ สมสม เรียบร้อย ไปสู่ที่เรียบร้อยบ้า…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงคำธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการนำและการสั่งการ โดยเน้นว่าผู้นำควรมีคุณลักษณะสมดุล และไม่ควรลงโทษผู้ที่ไม่ควรได้รับโทษ นอกจากนี้ยังระบุว่าความเข้าใจในฐานะต่าง ๆ เป็นส…

… ผู้ประทับอยู่บนยอดดุจา น โกจี เทวา วุฒเนน เทพบํไร ๆ ก็มุ่งเรื่องไปกว่า สมพุทฺโธสุส วิโรจติ วรรณะของสมเด็จพระสัมพุทธเจ้า สมุพุทฺเทวา อิติฏิกมฺ สมเด็จพระสัมพุทธเจ้าเที่ยงรุ่ง สมพุทฺโธ่ ว วี…

…เจ้าประทับอยู่ในหมู่เทพเพื่อสนทนาและแลกเปลี่ยนปัญญาเกี่ยวกับการเข้าสู่ธรรมะที่แท้จริง โดยมีการยกย่องวรรณะและความสำเร็จของพระพุทธเจ้าและการนำเสนอของทวยเทพที่มาร่วมกันสนทนา.

… กลุญครชาวเมืองสาวัตดี พร่นอออกบวชหลายคน บวชแล้วเรียนกันมั่งฐาน ไปทำความเพียรในปา เหลืออยู่บ้าง เดียวรุ่งเรือง พวก ที่ไปบรรพุระอันต้นแล้ว กลับมาทูลคุณที่นได้แต่พระศาสดา พระองค์ ทรงทำปฏิสันถารปราสัยด้วยอ…

…ฟืนสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในการฝึกฝนเพื่อให้เข้าใจหลักธรรมคำสอนอย่างแท้จริง ซึ่งสอนว่าในทุกการปฏิบัติควรมีสติอยู่เสมอ และความสำคัญของการตั้งใจทำความเพียรทุกเมื่อ

…าะมาผุ่นมน้อยนั่นหักกุ้มสด ๆ จึงตำนิโทษ แล้วกล่าวว่าว่า :- ๔๒๒ โย บุพเฟ กรณีณี ปัจจา โส กาตุมจฺจติ วรุณภุญฺญ อภิฺโช ส ปฏิ อนุปฺปติ. ๑๕๒. ม. ๗/๑๔๔. ชา. ๒/๑๘

…พบกับความลำบากและการคาดหวังที่ผิดพลาด นอกจากนี้ยังมีคำสอนที่ซ่อนอยู่ในข้อความด้วย สำหรับผู้ที่สนใจในวรรณกรรม และการตีความหมายในแต่ละประโยค

…คโต, ออมลาน สุภพลาคี กุลส; นาฎิกทิศ มินดวา ทินนู, เหมิอ อจฉาราย คณิฑิวา ทินนู, สุภพล มหาปลิว โหตุติ วรกี, สภา เอรปิง น มานาเปสามี, เทวฤทโท เม มุตถเก ปิติสมติ โส ตสุ ปานาเด นิปชสิวา " ขมาศฯ นามีดี อาโรเจ…

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาและการสอนในชมรมปกฎเกณฑ์ ที่มีการวิเคราะห์มุมมองต่างๆในสังคม โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธศาสนาและการพัฒนาศักยภาพของบุคลากร พร้อมทั้งอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เหมาะสมและการ

…านน อุตตโน กมมารุโปรเมว มรณี ลภึ่ ปะวติ โจรสเตติ สัทธ์ ปะจุนติสุมานี มม ปฏุสัตสุ อุปปฏฐุรสุส ปฏสุตา วรสุา อนุรูปมาม มรณี ติสิติ อุปาทุรสสุ หิ ปฏสุสนิโด ทสิง การเนิน อนุพุษณี ปาปุณติเยว ตวาว อนุสนิธีเม อ…

เนื้อหาพูดถึงความเชื่อและแนวคิดในปรัชญาที่เชื่อมโยงกับเรื่องของชีวิตและการตาย ภายใต้แนวคิดด้านปาฏิหาริย์ และการใช้คำสอนในพระพุทธศาสนาในการทำความเข้าใจโลกและจักรวาล โดยใช้ภาษาที่เป็นเอกลักษณ์ในการถ่ายท

ประโยค - ชมบาปฤกษา (สุดโมรา โค) - หน้าที่ 2 อุตตโน ปกฏปณเมญ สทธี วาทเตวฉา กฏเถ อุปนิสส, อาท เจกิ พันติ, สามติ. "นฺดติ สามติ." นนุ อหว ปานุตาย มัส ทวา คโต" "ตา สายโก อาคุตง" ปาหุโน มุ อาคโต, วิภคิณมัส

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาและความหมายในบริบทของวรรณกรรมที่สำคัญ โดยเฉพาะการสำรวจประโยคที่มีความเชื่อมโยงและการตีความที่มาจากการฟังและวิเคราะห์ วรรณกร…

ประโยค-ชมรมปฏิรูป (สุดาโมภาโค) - หน้า 6 สุณามีออตานี วรตต. ฮิต โต ปน วิจิวา ปรโลค นิพฤตโตว โหติ. อิมมคูติ สุนธยาต วุฏฺฐ ปาเทยนุติ อิก กัญฺจานี เหตฺวา วุฏฺฐ…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าร่วมในชมรมปฏิรูปซึ่งเป็นที่สำหรับการดำเนินการต่อต้านวัฒนธรรมเก่าแก่และเสนอความรู้ใหม่ ทางบริบททางธรรมและวิจัยเพื่อความก้าวหน้าในด้านจิตวิญญาณ มีการพูดถึงบทบาทของอุปาสกและปฏิบัติ