หน้าหนังสือทั้งหมด

เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
155
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
…ันเป็นไปกับค่อย เจตนานั้นเป็นเหตุขวนขวาย) เวยาวัจจะที่บุคคลให้เป็นไปแล้วอย่างนั้น เป็นบุญก็ว่าดั้ง (วัดดูเป็นที่ตั้งแห่งการทำบุญ)" [๔๕๐] เวยาวัจจะนั่นแหม่ ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่ง การได้พาหนะอันวิ…
ในบทความนี้กล่าวถึงเวยาวัจจะในบริบทของการขวนขวายในการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปัจเจกพุทธ
พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211
213
พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211
…ทิฐิ ผู้ไม่สนใจใจในพระรัตนตรัย ได้ติดตามพระ- ศาสดา ผู้เสด็จไปปกพระในพระนคร คำอยู่ บริภาย ด้วยอัครา- วัดดู ว่า เจ้าเป็นโจร เจ้าเป็นคนพาล เจ้าเป็นคนหลง เจ้เป็นน - พระคุธรรมาธิกร (พิ้น ป. ธ. ๓) ปัจจุบันเป็น พ…
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้
ความเข้าใจในธรรมวลัย
79
ความเข้าใจในธรรมวลัย
…่) ซึ่งธรรวต (ตว) ของพระองค์ (น อโหติ) ไมได้แล้ว กทา ในกลไิด อิด ดิ้งนี้ อาหารตุวา ทรงนำมาแลว อัดตี วัดดู ซึ่งเรื่องอันล่วงไปแล้ว กันนุ-อูดษาดำิน ยังชกอับบัณฑิตกำหนดแลวด้วยโภู้ว่าว่ากันนะ อิทนีว่า ธูธ อะ อ…
อัครรรย์ (โหติ) สื่อถึงการเป็นการเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมวลัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของสัตว์และความหมายของพุทธธรรมในแต่ละช่วงเวลา อธิบายว่ามนุษย์ควรทำความเข้าใจในความเป็นมนุษย์และธรรมชาติของก
คำฉีพระมิมปทุฐิจก ภาค ๓
2
คำฉีพระมิมปทุฐิจก ภาค ๓
…น คว้า อ. ท่าน ปฏิญฺติสิโ ย่อมตั้งจูงเฉพาะ อยู่โงคูบญา ใกล้ปาก แห่งความเสื่อม จ อึ่ง ปางหยิป แม้ อ. วัดดู อัญเกื่อกูลในทาง เต ของท่าน น วิชติ ย่อม ไม่มี โอ ค. อท่านนั้น โก รี เจาะทำ ทีป ซึ่งเกาะ อตตูโน เพื…
บทความนี้นำเสนอคำฉีพระมิมปทุฐิจกในภาคที่ ๓ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับอริยเจ้าและการเข้าใจความหมายของคำต่าง ๆ เช่น อาทิตย์, ปัญญาปโล และอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและการเสาะแสวงหาอริยทรัพย์ ความ
การเข้าใจคำฉธิษฐานบาป
27
การเข้าใจคำฉธิษฐานบาป
…ิบายว่า ก็ เหมือนอย่างว่า สุรกาถ อ. กตั้ว กล้า คุณหตุภูโม ตัวใครเพื่ออันคบเอ ยาคูทินี วุฒิวิทู ซึ้ง วัดดู ท. มีกำอายุเป็นต้น ตุลมเรส ในเรือนแห่งตระกูล ท. นิสิทิฌวา
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำฉธิษฐานบาปที่ถูกถอดออก โดยตั้งอยู่บนหลักการแห่งความละอายและความกลัวที่ขาดไป ซึ่งสื่อถึงความเป็นมาของผู้มีจิตใจอ่อนและการคำนึงถึงอาชีพในทักษะทางธรรมชาติและการดำรงชีวิตอย่างมีค
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
100
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
…ขตฤทธ์ ด้วย จะออกแห่งปกา ท. กิ้มสุ ลำปาแล้ว บูเฟฟี เม็นในกลอ่น อิต ดังนี้ อาหารววา ทรงนามแล้ว อดีดี วัดดู ซึ่งเรืองอันล่วงไปแล้ว กากชาติก ยังชาตอันบันทึกกติเท่ากล้ว อิต นี้ ว่า อภิบุญ ออกฺหนุก อ. ตาง (โน) …
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว
ความหมายและวรรณกรรมในพระบำบัตถุ
84
ความหมายและวรรณกรรมในพระบำบัตถุ
…. ๕๕/๙ ตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา เป็นต้นไป สุตา อ. พระศาสดา อาหาริวา ครับทรงนามแล้ว อิม อติติ วัดดู ซึ่งเรื่องอันล่างไปแล้วนี้ ชาดก ยังชาดก สโมธานิวา ทรงให้ ตั้งลงพร้อมแล้ว (วาเนมน) ด้วยพระคำสวาส (ต…
เนื้อหาภายในหน้า ๘๓ ของพระบำบัตถุในภาค ๓ กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับทักผุ่งหงส์ โดยเริ่มตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา การวิเคราะห์บริบทและตัวละครในความเป็นจริง ได้กล่าวถึงหญิงเพชยา พระศาสดา และตัวละค
สาระจากพระธัมมปทุถก
186
สาระจากพระธัมมปทุถก
… (ปุกคลอ) อ. บุกคล ทุฒา พิงให้ เทยอรมมุ่ ซึ่งไทยธรรม กฏตุ ปุกคลในบุกคลไหน ทินน เทยอรมมุต อ. วัดดูออกในไทยธรรม อันันบุกคล ให้แล้ว กดดู ปุกคลในบุกคลไหน มหุปผล เป็นวัตถุมีผลมาก (โหติ) ยอมเป็น ทุกขินา
เนื้อหาในพระธัมมปทุถกภาค ๓ หน้า 185 กล่าวถึงการปฏิวัติและความหมายของหลักธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการถือปฏิบัติตามสุตารังซึ่งมีความสำคัญในหลักธรรม นอกจากนี้ยัง
การศึกษาคำสอนในวัดดู
109
การศึกษาคำสอนในวัดดู
Page 109 contains the following text in Thai: "ว่าด้วย - แห่งวัดดู ท. มีเขี้ยเป็นต้นหน้า วัดดูอย่างหนึ่ง (อดิ) ดังนี้ (ปทุมสุทฺ) แห่งหมวดสองแห่งว่าด้วย อะ ฎิ โคโน อิต…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงคำสอนในวัดดู โดยเน้นที่ความสำคัญของคำพูดที่เป็นหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น พระคาถา โอโมกดอูพภโติ และความเชื่อมโ…
การปฏิรูปในภูมิของพระเภระ
78
การปฏิรูปในภูมิของพระเภระ
…มุคสีลูจอ หน่อยหนึ่ง หฤทิ เป็น อสฉ ได้ให้แล้ว ปฏิวัติ ซึ่งคำตอบว่า สามี ข้าปนายาน (กุญแจ วิฑูฎ ) อ. วัดดูอะไร ๆ (เคาะ) ในเรือน อุติ มืออ อติ ดังนี้ ๆ สกโก อ. ท้าวสักกะ (วัดา) ตรงแล้วว่า มานฺุฎ จันเต่าน
บทความนี้พิจารณาความหมายของการปฏิรูปในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระเภระ โดยเฉพาะข้อความที่ได้กล่าวถึงยศและความหมายที่อยู่เบื้องหลังคำนิยามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอัตตาและการตัดสินใจในชีวิต เพื่อเปล
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
143
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
…่องลูดู น่ ทารก ซึ่ง ซึ่งเด็กนั้น กินจวน โดยฝีมือเอง คลอดวา ไม่ได้แล้ว กิฏิ วิฑูฒู ซู้ด ซึ่ง วิฑูฒู วัดดู ซึ่ง วัดดูอะไร ๆ (อุตตโน) ตา รกา อา ทาย คติคิว ในวันแห่งคน พาเอาแล้ว ซึ่งเด็กนั้น ไปแล้ว ลดึ ยอมได้…
ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร
การสร้างบุญและการฟังธรรม
28
การสร้างบุญและการฟังธรรม
…ป็นผูฉลาด ภวิฑพีพ ฟังเป็น ตสาว เพราะเหตุนี้ โช ปฏิทฺโฐ อ. บูรษฐ์เป็ นันต์นสั้น(วนฉ) เมื่อคำว่า-กิญจ วัดดู อ. วัดดูอะไร ๆ น คตฺย ย่อมไม่มี อิติงี้ คำอ เดน มาหาคุณเดน อนายายาหาคุณคะ นุจ ทน ทูช มาคร อณร นรในพ…
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการทำบุญและการฟังธรรมในชีวิต ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและนำเสนอวิธีที่คนสามารถทำบุญและฟังธรรมเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างความสุขและการมีชีวิตที่ดีขึ้น ผู้เขียน
มัวิสัย ๗๕
100
มัวิสัย ๗๕
…ื่อให้เทียมทายาวใส่สีสกล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงบัญญัติข้อต่าง ๆ ดังนี้ว่า "ห้ามเสเมถุน" เป็นต้น วัดดูประสงค์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงบัญญัติวินิยะ ๑. เพื่อรองรับความตั้งอยู่ของหมู่สงฆ์ ๒. เพื่ออบรมบุค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติญาณในพระพุทธศาสนาในวันวิสาขบูชา โดยเน้นถึงวัตถุประสงค์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการสร้างกฎเพื่อรักษาความสงบสุขและอบรมบุคคลผู้อยาก รวมทั้งเพื่อความเบิกบานและป้องกันปัญหาในชุมชน
เศรษฐีอยากกินขนมเมืองจอผอม
6
เศรษฐีอยากกินขนมเมืองจอผอม
…ว่า "ถ้าบอกว่า เราอยากกินขนมเมือง" ไงๆ, คนเป็นอันมากก็จัก (พากัน) อยากกินกับเรา, เมื่อเป็นอย่างนั้น วัดดูเป็นอามมาก มีกะ ข้าวสาร เนยใส น้ำอ้อยเป็นต้น ของเรา ก็จักถึงความหมดไป, เราก็ไม่บอกแก่ใครๆ" ดังนี้แล้…
เรื่องนี้พูดถึงเศรษฐีที่เผชิญกับความต้องการที่จะกินขนมเมืองจอผอม เขาไม่กล้าบอกความปรารถนาของตนเพราะกลัวว่าจะเสียทรัพย์ แม้จะมีความกระหายในสิ่งที่เขาต้องการ แต่เขายังมีจิตใจที่ดีอยู่และพยายามอดทนต่อควา
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
32
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
…อหารายการเปรียบอายุสวรรค์ด้วความงามพจง มนุษย์ และมหานรกโดยใช้มีบริบทของพระพุทธศาสนา คื อ พระไตรปิฎก วัดดู- ไปสุตร๓ โลกที่ปกครอง๓๔ และจักรวาลที่ปริ๓ เช่นกันใน การเปรียบเทียบ ดังนี้ 33 อง.อุปถก. 23/132/319-…
บทความวิเคราะห์และเปรียบเทียบลักษณะของนรกที่เต็มไปด้วยเลือดหนองรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้มนุษย์ต้องตกในอเวจีโดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและไตรภูมิ-พระมาลัย การพิจารณาเนื้อหาในเรื่องการเปรียบเทีย
การอยู่อำพรษาในพุทธศาสนา
229
การอยู่อำพรษาในพุทธศาสนา
…าได้พร้อมใจกันอธิฐฐานอยู่อำพรษาที่วัดพระธรรมกาย และได้รับทราบขอบเขตของการอยู่อำพรษากันเรียบร้อยแล้ว วัดดูประสงค์ของการอยู่อำพรษา เนื่องจากในฤดูฝนครั้งพุทธกาลไม่เหมาะที่จะเดินธุดงค์ เพราะว่าดินฟ้าอากาศแปรปร…
การอยู่อำพรษาเป็นพระธรรมประเพณีที่มีมาแล้วกว่า 2,500 ปี เพื่อให้พระเณรได้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ โดยเฉพาะในช่วงฤดูฝนที่ไม่เหมาะในการเดินธุดงค์ หลวงพ่ออยากให้พระสงฆ์ตั้งใจศึกษาซึ่งจะนำไปสู่ประโ
กิจวัตรความดีในห้องครัว
242
กิจวัตรความดีในห้องครัว
…ฏิบัติความสำคัญ 5 นิสัมผัส สะอาด ระเบียบ สุขภาพ ตรงเวลา สมาธิ • ประกอบ-ปรุงอาหาร • รับประทานอาหาร • วัดดูดินสะอาด อุปกรณ์สะอาด มีเครื่องสะอาดตั้งใจทำให้อ่อนแข็งแรงมีแรงทำความดี • อุปกรณ์เป็นหมวดหมู่ เป็นแถ…
บทความนี้เสนอวิธีการปฏิบัติความดีในห้องครัว โดยเน้นความสำคัญของการรักษาความสะอาดและระเบียบ การเลือกใช้อุปกรณ์ให้เหมาะสม เพื่อทำให้อาหารสดใหม่และถูกสุขอนามัย รวมถึงการมีมารยาทในการรับประทานอาหารและการจ
รายนามผู้สร้าง “ปัญญาบารมี” (ต่อ)
115
รายนามผู้สร้าง “ปัญญาบารมี” (ต่อ)
…พรี คุณเสถียร ปิดกานันท์ คุณสุวิมล คุณแสงสุรีย์ จั่นอุไร คุณไพเกษม แสนยานุสิน คุณไพเฉลิม แสนยานุสิน วัดดู่ใต้ จ.น่าน คุณพยอม ประเพชร ร.ร.สารภีพิทยาคม จ.เชียงใหม่ คุณฟูศักดิ์ จงเฟื่องปริญญา คุณวัชราภรณ์ รัต…
๕๔. กัลยาณมิตรพรรณี จิรปัญญาวงศ์ แต่ ๕๕. กัลยาณมิตรพิชิต จารุธีรนาท ๕๖. กัลยาณมิตรไพเกียรติ แสนยานุสิน ๕๗. กัลยาณมิตรเพ็ญพักตร์ อนุกูล ๕๔. กัลยาณมิตรภัทร์ภูรี จงเฟืองปริญญา ๕๘. กัลยาณมิตรยงยศ ทรงศีล ๖