วัดดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

…ันเป็นไปกับค่อย เจตนานั้นเป็นเหตุขวนขวาย) เวยาวัจจะที่บุคคลให้เป็นไปแล้วอย่างนั้น เป็นบุญก็ว่าดั้ง (วัดดูเป็นที่ตั้งแห่งการทำบุญ)" [๔๕๐] เวยาวัจจะนั่นแหม่ ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่ง การได้พาหนะอันวิ…

ในบทความนี้กล่าวถึงเวยาวัจจะในบริบทของการขวนขวายในการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปัจเจกพุทธ

…ทิฐิ ผู้ไม่สนใจใจในพระรัตนตรัย ได้ติดตามพระ- ศาสดา ผู้เสด็จไปปกพระในพระนคร คำอยู่ บริภาย ด้วยอัครา- วัดดู ว่า เจ้าเป็นโจร เจ้าเป็นคนพาล เจ้าเป็นคนหลง เจ้เป็นน - พระคุธรรมาธิกร (พิ้น ป. ธ. ๓) ปัจจุบันเป็น พ…

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้

…่) ซึ่งธรรวต (ตว) ของพระองค์ (น อโหติ) ไมได้แล้ว กทา ในกลไิด อิด ดิ้งนี้ อาหารตุวา ทรงนำมาแลว อัดตี วัดดู ซึ่งเรื่องอันล่วงไปแล้ว กันนุ-อูดษาดำิน ยังชกอับบัณฑิตกำหนดแลวด้วยโภู้ว่าว่ากันนะ อิทนีว่า ธูธ อะ อ…

อัครรรย์ (โหติ) สื่อถึงการเป็นการเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมวลัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของสัตว์และความหมายของพุทธธรรมในแต่ละช่วงเวลา อธิบายว่ามนุษย์ควรทำความเข้าใจในความเป็นมนุษย์และธรรมชาติของก

…น คว้า อ. ท่าน ปฏิญฺติสิโ ย่อมตั้งจูงเฉพาะ อยู่โงคูบญา ใกล้ปาก แห่งความเสื่อม จ อึ่ง ปางหยิป แม้ อ. วัดดู อัญเกื่อกูลในทาง เต ของท่าน น วิชติ ย่อม ไม่มี โอ ค. อท่านนั้น โก รี เจาะทำ ทีป ซึ่งเกาะ อตตูโน เพื…

บทความนี้นำเสนอคำฉีพระมิมปทุฐิจกในภาคที่ ๓ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับอริยเจ้าและการเข้าใจความหมายของคำต่าง ๆ เช่น อาทิตย์, ปัญญาปโล และอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและการเสาะแสวงหาอริยทรัพย์ ความ

…ิบายว่า ก็ เหมือนอย่างว่า สุรกาถ อ. กตั้ว กล้า คุณหตุภูโม ตัวใครเพื่ออันคบเอ ยาคูทินี วุฒิวิทู ซึ้ง วัดดู ท. มีกำอายุเป็นต้น ตุลมเรส ในเรือนแห่งตระกูล ท. นิสิทิฌวา

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำฉธิษฐานบาปที่ถูกถอดออก โดยตั้งอยู่บนหลักการแห่งความละอายและความกลัวที่ขาดไป ซึ่งสื่อถึงความเป็นมาของผู้มีจิตใจอ่อนและการคำนึงถึงอาชีพในทักษะทางธรรมชาติและการดำรงชีวิตอย่างมีค

…ขตฤทธ์ ด้วย จะออกแห่งปกา ท. กิ้มสุ ลำปาแล้ว บูเฟฟี เม็นในกลอ่น อิต ดังนี้ อาหารววา ทรงนามแล้ว อดีดี วัดดู ซึ่งเรืองอันล่วงไปแล้ว กากชาติก ยังชาตอันบันทึกกติเท่ากล้ว อิต นี้ ว่า อภิบุญ ออกฺหนุก อ. ตาง (โน) …

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว

…. ๕๕/๙ ตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา เป็นต้นไป สุตา อ. พระศาสดา อาหาริวา ครับทรงนามแล้ว อิม อติติ วัดดู ซึ่งเรื่องอันล่างไปแล้วนี้ ชาดก ยังชาดก สโมธานิวา ทรงให้ ตั้งลงพร้อมแล้ว (วาเนมน) ด้วยพระคำสวาส (ต…

เนื้อหาภายในหน้า ๘๓ ของพระบำบัตถุในภาค ๓ กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับทักผุ่งหงส์ โดยเริ่มตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา การวิเคราะห์บริบทและตัวละครในความเป็นจริง ได้กล่าวถึงหญิงเพชยา พระศาสดา และตัวละค

… (ปุกคลอ) อ. บุกคล ทุฒา พิงให้ เทยอรมมุ่ ซึ่งไทยธรรม กฏตุ ปุกคลในบุกคลไหน ทินน เทยอรมมุต อ. วัดดูออกในไทยธรรม อันันบุกคล ให้แล้ว กดดู ปุกคลในบุกคลไหน มหุปผล เป็นวัตถุมีผลมาก (โหติ) ยอมเป็น ทุกขินา

เนื้อหาในพระธัมมปทุถกภาค ๓ หน้า 185 กล่าวถึงการปฏิวัติและความหมายของหลักธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการถือปฏิบัติตามสุตารังซึ่งมีความสำคัญในหลักธรรม นอกจากนี้ยัง

Page 109 contains the following text in Thai: "ว่าด้วย - แห่งวัดดู ท. มีเขี้ยเป็นต้นหน้า วัดดูอย่างหนึ่ง (อดิ) ดังนี้ (ปทุมสุทฺ) แห่งหมวดสองแห่งว่าด้วย อะ ฎิ โคโน อิต…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงคำสอนในวัดดู โดยเน้นที่ความสำคัญของคำพูดที่เป็นหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น พระคาถา โอโมกดอูพภโติ และความเชื่อมโ…

…มุคสีลูจอ หน่อยหนึ่ง หฤทิ เป็น อสฉ ได้ให้แล้ว ปฏิวัติ ซึ่งคำตอบว่า สามี ข้าปนายาน (กุญแจ วิฑูฎ ) อ. วัดดูอะไร ๆ (เคาะ) ในเรือน อุติ มืออ อติ ดังนี้ ๆ สกโก อ. ท้าวสักกะ (วัดา) ตรงแล้วว่า มานฺุฎ จันเต่าน

บทความนี้พิจารณาความหมายของการปฏิรูปในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระเภระ โดยเฉพาะข้อความที่ได้กล่าวถึงยศและความหมายที่อยู่เบื้องหลังคำนิยามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอัตตาและการตัดสินใจในชีวิต เพื่อเปล

…่องลูดู น่ ทารก ซึ่ง ซึ่งเด็กนั้น กินจวน โดยฝีมือเอง คลอดวา ไม่ได้แล้ว กิฏิ วิฑูฒู ซู้ด ซึ่ง วิฑูฒู วัดดู ซึ่ง วัดดูอะไร ๆ (อุตตโน) ตา รกา อา ทาย คติคิว ในวันแห่งคน พาเอาแล้ว ซึ่งเด็กนั้น ไปแล้ว ลดึ ยอมได้…

ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร

…ป็นผูฉลาด ภวิฑพีพ ฟังเป็น ตสาว เพราะเหตุนี้ โช ปฏิทฺโฐ อ. บูรษฐ์เป็ นันต์นสั้น(วนฉ) เมื่อคำว่า-กิญจ วัดดู อ. วัดดูอะไร ๆ น คตฺย ย่อมไม่มี อิติงี้ คำอ เดน มาหาคุณเดน อนายายาหาคุณคะ นุจ ทน ทูช มาคร อณร นรในพ…

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการทำบุญและการฟังธรรมในชีวิต ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและนำเสนอวิธีที่คนสามารถทำบุญและฟังธรรมเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างความสุขและการมีชีวิตที่ดีขึ้น ผู้เขียน

…ื่อให้เทียมทายาวใส่สีสกล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงบัญญัติข้อต่าง ๆ ดังนี้ว่า "ห้ามเสเมถุน" เป็นต้น วัดดูประสงค์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงบัญญัติวินิยะ ๑. เพื่อรองรับความตั้งอยู่ของหมู่สงฆ์ ๒. เพื่ออบรมบุค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติญาณในพระพุทธศาสนาในวันวิสาขบูชา โดยเน้นถึงวัตถุประสงค์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการสร้างกฎเพื่อรักษาความสงบสุขและอบรมบุคคลผู้อยาก รวมทั้งเพื่อความเบิกบานและป้องกันปัญหาในชุมชน

…ว่า "ถ้าบอกว่า เราอยากกินขนมเมือง" ไงๆ, คนเป็นอันมากก็จัก (พากัน) อยากกินกับเรา, เมื่อเป็นอย่างนั้น วัดดูเป็นอามมาก มีกะ ข้าวสาร เนยใส น้ำอ้อยเป็นต้น ของเรา ก็จักถึงความหมดไป, เราก็ไม่บอกแก่ใครๆ" ดังนี้แล้…

เรื่องนี้พูดถึงเศรษฐีที่เผชิญกับความต้องการที่จะกินขนมเมืองจอผอม เขาไม่กล้าบอกความปรารถนาของตนเพราะกลัวว่าจะเสียทรัพย์ แม้จะมีความกระหายในสิ่งที่เขาต้องการ แต่เขายังมีจิตใจที่ดีอยู่และพยายามอดทนต่อควา

…อหารายการเปรียบอายุสวรรค์ด้วความงามพจง มนุษย์ และมหานรกโดยใช้มีบริบทของพระพุทธศาสนา คื อ พระไตรปิฎก วัดดู- ไปสุตร๓ โลกที่ปกครอง๓๔ และจักรวาลที่ปริ๓ เช่นกันใน การเปรียบเทียบ ดังนี้ 33 อง.อุปถก. 23/132/319-…

บทความวิเคราะห์และเปรียบเทียบลักษณะของนรกที่เต็มไปด้วยเลือดหนองรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้มนุษย์ต้องตกในอเวจีโดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและไตรภูมิ-พระมาลัย การพิจารณาเนื้อหาในเรื่องการเปรียบเทีย

…าได้พร้อมใจกันอธิฐฐานอยู่อำพรษาที่วัดพระธรรมกาย และได้รับทราบขอบเขตของการอยู่อำพรษากันเรียบร้อยแล้ว วัดดูประสงค์ของการอยู่อำพรษา เนื่องจากในฤดูฝนครั้งพุทธกาลไม่เหมาะที่จะเดินธุดงค์ เพราะว่าดินฟ้าอากาศแปรปร…

การอยู่อำพรษาเป็นพระธรรมประเพณีที่มีมาแล้วกว่า 2,500 ปี เพื่อให้พระเณรได้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ โดยเฉพาะในช่วงฤดูฝนที่ไม่เหมาะในการเดินธุดงค์ หลวงพ่ออยากให้พระสงฆ์ตั้งใจศึกษาซึ่งจะนำไปสู่ประโ