หน้าหนังสือทั้งหมด

การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
101
การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
…นกายและเป็นไปในจิต อวุรวิโอ อันมีร ปออย่างนันเทียว โอทิโต ตั้งลงแล้ว เอโดก สรีระ ในนิสรีระนี้ กินดู วัดดู อ. วัดดู
ในบทนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับพระบรมพุทธเจ้าและหลักธรรมที่สำคัญในชีวิต การพัฒนาตนเองผ่านการให้อภัยและการทำความดี เพื่อความสุขและเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ที่เกิดจากมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับชีวิตและความตา
บุญญิการ วัดดู ๑๐ และ พระอานนท์
385
บุญญิการ วัดดู ๑๐ และ พระอานนท์
บุญญิการ วัดดู ๑๐ แก่ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เพราะเห็นในอ้อมในเรื่องการทำทาน ท่านก็พูดเรื่องทานกุศล เรื่องบุญญิการวัต…
บทความนี้กล่าวถึงบุญญิการ วัดดู ๑๐ ที่ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีเน้นการทำทานและกุศล โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับเทคนิคการทำบุญในชีวิตประจำวัน …
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอน 2 - ตอนจบ
289
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอน 2 - ตอนจบ
…(ตอนจบ) - หน้าที่ 288 จุดโวารณาพนันได้ และ ส่วนอาจารย์สั่งกล่าวว่า "(เข้าไม่ได้) เพราะไม่มี (หย่ย) วัดดู" [เข้าเพราะอะไร] ปัญหาหลักขอว่า "เข้าเพราะอะไร" เกี่ยวกับ ท่านระอาในความ เป็นไปต่าง ๆ ของสงฆ์ทั้งห…
บทนี้กล่าวถึงปัญหาหลักในการเข้าถิ่นธรรมและการเป็นผู้ไม่มีมิจฉา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเพียรพยายามด้วยอำนาจสมณะและวิปัสสนา เพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ทางธรรม เมื่อผู้ใดเพียรพยายามด้วยอำนาจวิปัสสนาอย่างเดี
การประชุมของพระสถากัณฑ์ในเมืองไพรศรี
58
การประชุมของพระสถากัณฑ์ในเมืองไพรศรี
…ว่า " สัตตศักดิ์" กิภิชาชีล่านสองแสนรูป ซึ่งท่านพระสถากัณฑ์ทุกบุตร ชักชวน ได้ประชุมกันในสันนิบาตนี้ วัดดู ๑๐ ประการเหล่านี้ ท่านพระเรวดต เป็นผู้นำ พระสถาพกามิอา เข้าสู่ชนะพระวันวิ วิชัจฉเสร็จ ในท่ามกลางภิษ…
บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของพระสถากัณฑ์ในเมืองไพรศรี ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงวัคค ๑๐ ประการโดยพวกภิชาชีร ชาวเมืองไพรศรี ซึ่งมุ่งหมายจะสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับพระศาสนาและการบริจาคในพิธีกรรมต่าง ๆ ในช่ว
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
145
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
… จึงทรงแสดงสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งมีมิติเป็นวัฏฎ แห่งปราชญ์ โดยนิยมนิว่า "หญิง ๓ จำพวก" เป็นต้น แล้วตรัส วัดดู โดยนิยมีค่าว่า "มรรด ๓ แห่งหญิงมานุษย์" เป็นอาทิ เพื่อ แสดงนินิทที่เป็นวัตถแห่งปราชญ์ เพราะเหตุที่น…
บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึก
การปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก
310
การปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก
…ท่านกล่าวไว้นามอารถกานั้นแหล่ะ ชอบแล้ว ฉะนี้แล. จบกว่าว่าอ้วยน้ำ. สมุนด์ปลากดกากภาค ๑/๑๓๖. แตเป็น วัดดู.
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการน้ำในนาข้าวที่เกี่ยวข้องกับการปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก โดยวิเคราะห์การไหลของน้ำและการควบคุมทางเข้าในนาของตนเอง เพื่อไม่ให้น้ำจากนาของชาวบ้านอื่นๆ ไหลเข้ามา ทำให้เกิดผลผลิตที่ดี
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
297
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
ประโยค - อุทาหรณ์สำหรับภาค ๑ - หน้า ๒๙๖ เมื่อภิญูให้ครูทำทั้ง ๑ วัดดู เป็นนิสสักดิ์ด้วยวัดแรก เป็นทุกข์ ๒ ตัว ด้วยวัดที่เหลือ แต่เพราะเมื่อภิญูใช้ให้ครูทำการซักตั้งนั้นต…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 4
134
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 4
…กสิงห์ (วชิญ) คำชี้แจง ปัญหาที่ 3 ตอบ ตอนที่ 1 ขอให้นักเรียนบอกวัตถุประสงค์ของ วฐู กฎ อิตติ่งค์ วัดดู ในวิถีติของตน 1. อา. เอก. วชิ 2. จ. เอก. กุลาย 3. ค. พท. อภิรี 4. ท. พท. วชูนิ 5. ส. พท. …
บทนี้นำเสนอแบบประเมินผลตนเองหลังเรียนในหน่วยที่ 4 ที่มีจุดประสงค์เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าของนักเรียนในเรื่องการแจกการ์ดและการแปลบทความต่างๆ นักเรียนต้องบอกวัตถุประสงค์ของการแจกการ์ดตามวิถีติของตน แล
พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211
213
พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211
…ทิฐิ ผู้ไม่สนใจใจในพระรัตนตรัย ได้ติดตามพระ- ศาสดา ผู้เสด็จไปปกพระในพระนคร คำอยู่ บริภาย ด้วยอัครา- วัดดู ว่า เจ้าเป็นโจร เจ้าเป็นคนพาล เจ้าเป็นคนหลง เจ้เป็นน - พระคุธรรมาธิกร (พิ้น ป. ธ. ๓) ปัจจุบันเป็น พ…
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้
ความเข้าใจในธรรมวลัย
79
ความเข้าใจในธรรมวลัย
…่) ซึ่งธรรวต (ตว) ของพระองค์ (น อโหติ) ไมได้แล้ว กทา ในกลไิด อิด ดิ้งนี้ อาหารตุวา ทรงนำมาแลว อัดตี วัดดู ซึ่งเรื่องอันล่วงไปแล้ว กันนุ-อูดษาดำิน ยังชกอับบัณฑิตกำหนดแลวด้วยโภู้ว่าว่ากันนะ อิทนีว่า ธูธ อะ อ…
อัครรรย์ (โหติ) สื่อถึงการเป็นการเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมวลัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของสัตว์และความหมายของพุทธธรรมในแต่ละช่วงเวลา อธิบายว่ามนุษย์ควรทำความเข้าใจในความเป็นมนุษย์และธรรมชาติของก
คำฉีพระมิมปทุฐิจก ภาค ๓
2
คำฉีพระมิมปทุฐิจก ภาค ๓
…น คว้า อ. ท่าน ปฏิญฺติสิโ ย่อมตั้งจูงเฉพาะ อยู่โงคูบญา ใกล้ปาก แห่งความเสื่อม จ อึ่ง ปางหยิป แม้ อ. วัดดู อัญเกื่อกูลในทาง เต ของท่าน น วิชติ ย่อม ไม่มี โอ ค. อท่านนั้น โก รี เจาะทำ ทีป ซึ่งเกาะ อตตูโน เพื…
บทความนี้นำเสนอคำฉีพระมิมปทุฐิจกในภาคที่ ๓ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับอริยเจ้าและการเข้าใจความหมายของคำต่าง ๆ เช่น อาทิตย์, ปัญญาปโล และอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและการเสาะแสวงหาอริยทรัพย์ ความ
การเข้าใจคำฉธิษฐานบาป
27
การเข้าใจคำฉธิษฐานบาป
…ิบายว่า ก็ เหมือนอย่างว่า สุรกาถ อ. กตั้ว กล้า คุณหตุภูโม ตัวใครเพื่ออันคบเอ ยาคูทินี วุฒิวิทู ซึ้ง วัดดู ท. มีกำอายุเป็นต้น ตุลมเรส ในเรือนแห่งตระกูล ท. นิสิทิฌวา
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำฉธิษฐานบาปที่ถูกถอดออก โดยตั้งอยู่บนหลักการแห่งความละอายและความกลัวที่ขาดไป ซึ่งสื่อถึงความเป็นมาของผู้มีจิตใจอ่อนและการคำนึงถึงอาชีพในทักษะทางธรรมชาติและการดำรงชีวิตอย่างมีค
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
100
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
…ขตฤทธ์ ด้วย จะออกแห่งปกา ท. กิ้มสุ ลำปาแล้ว บูเฟฟี เม็นในกลอ่น อิต ดังนี้ อาหารววา ทรงนามแล้ว อดีดี วัดดู ซึ่งเรืองอันล่วงไปแล้ว กากชาติก ยังชาตอันบันทึกกติเท่ากล้ว อิต นี้ ว่า อภิบุญ ออกฺหนุก อ. ตาง (โน) …
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว
ความหมายและวรรณกรรมในพระบำบัตถุ
84
ความหมายและวรรณกรรมในพระบำบัตถุ
…. ๕๕/๙ ตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา เป็นต้นไป สุตา อ. พระศาสดา อาหาริวา ครับทรงนามแล้ว อิม อติติ วัดดู ซึ่งเรื่องอันล่างไปแล้วนี้ ชาดก ยังชาดก สโมธานิวา ทรงให้ ตั้งลงพร้อมแล้ว (วาเนมน) ด้วยพระคำสวาส (ต…
เนื้อหาภายในหน้า ๘๓ ของพระบำบัตถุในภาค ๓ กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับทักผุ่งหงส์ โดยเริ่มตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา การวิเคราะห์บริบทและตัวละครในความเป็นจริง ได้กล่าวถึงหญิงเพชยา พระศาสดา และตัวละค
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
143
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
…่องลูดู น่ ทารก ซึ่ง ซึ่งเด็กนั้น กินจวน โดยฝีมือเอง คลอดวา ไม่ได้แล้ว กิฏิ วิฑูฒู ซู้ด ซึ่ง วิฑูฒู วัดดู ซึ่ง วัดดูอะไร ๆ (อุตตโน) ตา รกา อา ทาย คติคิว ในวันแห่งคน พาเอาแล้ว ซึ่งเด็กนั้น ไปแล้ว ลดึ ยอมได้…
ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร
การสร้างบุญและการฟังธรรม
28
การสร้างบุญและการฟังธรรม
…ป็นผูฉลาด ภวิฑพีพ ฟังเป็น ตสาว เพราะเหตุนี้ โช ปฏิทฺโฐ อ. บูรษฐ์เป็ นันต์นสั้น(วนฉ) เมื่อคำว่า-กิญจ วัดดู อ. วัดดูอะไร ๆ น คตฺย ย่อมไม่มี อิติงี้ คำอ เดน มาหาคุณเดน อนายายาหาคุณคะ นุจ ทน ทูช มาคร อณร นรในพ…
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการทำบุญและการฟังธรรมในชีวิต ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและนำเสนอวิธีที่คนสามารถทำบุญและฟังธรรมเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างความสุขและการมีชีวิตที่ดีขึ้น ผู้เขียน
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
32
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
…อหารายการเปรียบอายุสวรรค์ด้วความงามพจง มนุษย์ และมหานรกโดยใช้มีบริบทของพระพุทธศาสนา คื อ พระไตรปิฎก วัดดู- ไปสุตร๓ โลกที่ปกครอง๓๔ และจักรวาลที่ปริ๓ เช่นกันใน การเปรียบเทียบ ดังนี้ 33 อง.อุปถก. 23/132/319-…
บทความวิเคราะห์และเปรียบเทียบลักษณะของนรกที่เต็มไปด้วยเลือดหนองรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้มนุษย์ต้องตกในอเวจีโดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและไตรภูมิ-พระมาลัย การพิจารณาเนื้อหาในเรื่องการเปรียบเทีย