หน้าหนังสือทั้งหมด

การเสริมสร้างเมตตาในพระพุทธศาสนา
49
การเสริมสร้างเมตตาในพระพุทธศาสนา
…ี่ยวข้องกับตน แต่นั้นจึงพาบุคคลให้เข้าไป ตั้งไว้ซึ่งวัตถุอันจะให้เกิดสุขบ้าง ซึ่งอุบายอันจะให้ได้สุขวัตถุนั้นบ้างตามอัธยาศัย เมตตา อย่างนี้แล เป็นเค้ามูลให้บุคคลประพฤติหิตานุหิตประโยชน์แก่กัน ในกิจการนั้น ๆ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเมตตาในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อว่าเมตตาเป็นคุณธรรมที่สามารถนำไปสู่การช่วยเหลือและเสริมสร้างความสุขให้แก่ผู้คน เมตตาจิตช่วยให้มนุษย์มีความปรารถนาดีต่อกันและปฏิบัติตนเพื่อประโยชน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
48
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
… ๆ จสทฺโท วากยารมโภ ฯ วสติ เอาถาติ วตฺถุ ฯ โอชา เอตฺถ อสิตาที่สุ วสติ อิติ ตสฺมา อสิตาทโย วตฺถุ ฯ สหวัตถุนา วตฺตตีติ สวตฺถิโก โย อาหาโร ฯ อิทญจาติ วุตฺตนฺติ กมฺม ๆ สวตฺถุกนฺติ กตฺวาติ กมฺม ๆ กตุวาติ ทเสตุนุ…
เอกสารนี้เจาะลึกไปยังอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยให้ความสำคัญกับการวิเคราะห์และการตีความอาหารและความหมายที่เกี่ยวข้องผ่านคำอธิบายที่หลากหลายและเงื่อนไขต่างๆ ซึ่งมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์อัตถิธรรมที่มีอยู่ใน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
571
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ิยาวิเสสน์ ฯ อิตติ กตฺวาติ กมฺม ฯ ตถา...เสนาตีติ ปท์ อาหาติ กมฺม ฯ [๖๘๘] นน นิททิสัยมานาน ปุญญกิริยาวัตถุน ทส โหนฺติ กสมา เอต์ ติวิธนิยเมน อุปฺปชฺชตีติ โจทน์ สนธายาห์ ทสธาติ อาทิ ฯ หิ สจจ์ ทสุธา....นาน ปุญญ…
บทนี้นำเสนอความสำคัญของการวิเคราะห์เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นการตีความและการวิเคราะห์สาระสำคัญที่ปรากฏในประโยคต่างๆ และการใช้หลักปฏิบัติในทางปัญญา เพื่อการพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรมในช
ประวัติของนักปรัชญาและผู้นำลัทธิในศาสนาฮินดู
84
ประวัติของนักปรัชญาและผู้นำลัทธิในศาสนาฮินดู
…ัทธิเวทานตะ หรือ อุตรมีบางสาเกิดระหว่างศตวรรษที่ 6-2 ก่อน ค.ศ. 10. จาราวากะ ผู้ตั้งลัทธิโลกายนะ หรือวัตถุนิยม ไม่มีประวัติแน่นอน 11. ศังกราจารย์ ผู้แต่งอรรถกถา หรือคำอธิบายลัทธิเวทานตะ เกิดระหว่างปี ค.ศ.788…
บทความนี้เล่าถึงประวัติและความสำคัญของนักปรัชญาและผู้นำลัทธิที่สำคัญในศาสนาฮินดู ตั้งแต่ วาลมีกิ ผู้แต่งมหากาพย์รามายณะ จนถึง รามานุชาจารย์ ผู้นำลัทธิไวษณพ ซึ่งเน้นหลักการปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการมีอย
อิลลีสเศรษฐีและการให้ทาน
97
อิลลีสเศรษฐีและการให้ทาน
…กนี้มีเพียงกัลยาณมิตรเท่านั้น ที่จะสามารถปลุกชาวโลกให้ตื่นจากความหลงใหล ในเบญจกามคุณ ไม่หลงไปในกระแสวัตถุนิยม ลำพังกัลยาณมิตรคนเดียวก็เหมือนแสงเทียนเล่มเดียว ส่องแสงได้เพียงไม่กี่นาทีและอยู่ในรัศมีที่ใกล้เห…
เรื่องราวของอิลลีสเศรษฐีที่ต้องเผชิญกับความกลัวและความโลภ จนกระทั่งได้รับการตักเตือนจากท้าวสักกะ และเริ่มปรับเปลี่ยนชีวิตโดยการให้ทานและรักษาศีล จึงส่งผลให้เขามีชีวิตใหม่ในทางที่ดีขึ้น และได้เข้าสู่สุ
ความขัดแย้งและความสุขที่แท้จริง
17
ความขัดแย้งและความสุขที่แท้จริง
…องที่ดี แต่ก็นำ มาซึ่งความทุกข์ใจที่จะต้องแสวงหาสิ่งมาสนองอารมณ์ที่ปรารถนา จนเปรียบเสมือนตกเป็นทาสในวัตถุนั้นๆ และเมื่อวนเวียนอยู่ในวงจรแห่งความปรารถนานี้ ย่อมทำให้เกิดความไม่รู้เป้าหมายชีวิตที่แท้จริงของตน…
ความขัดแย้งผลประโยชน์ทำให้การแสวงหาความสุขยืดเยื้อ เกิดการสะสมวัตถุ ซึ่งนำมาซึ่งความทุกข์ใจ การใช้ทรัพย์อย่างมีสติช่วยยกระดับจิตใจ ของผู้มีวัตถุสมบูรณ์แต่ห่างไกลผู้คน ส่วนธรรมชาติของบุคคลที่ต้องทำหน้า
ความสำคัญของศรัทธาและทรัพย์ในบุญกิริยาวัตถุ
215
ความสำคัญของศรัทธาและทรัพย์ในบุญกิริยาวัตถุ
…บุญกิริยาวัตถุ สำหรับ “จาคะ” ในอริยทรัพย์หรือที่เราคุ้นกับคำว่า “บริจาค” ซึ่งก็คือ “ทาน” ในบุญกิริยาวัตถุนั่นเอง ส่วน “ปัญญา” นั้นนักศึกษาบางท่านอาจจะสงสัยว่าเชื่อมโยงกับภาวนาได้ อย่างไร ก่อนอื่นขอทบทวนความ…
การบำเพ็ญบุญทั้งทาน ศีล ภาวนานั้นขึ้นอยู่กับศรัทธาซึ่งเป็นแรงจูงใจในการสร้างบุญ โภคทรัพย์และอริยทรัพย์มีความสำคัญแตกต่างกัน ซึ่งคนจนมักจะเข้าใจถึงความสำคัญของทรัพย์มากกว่าคนรวยเพราะประสบปัญหาขาดแคลนอา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การเข้าใจพระอริยะ
218
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การเข้าใจพระอริยะ
…รื่องที่เล่านี้มีปัญหามาก เช่นว่า ก. คำที่ภิกษุหนุ่มว่าพระเถระนั้น เป็นอริยุปวาทโดยสถานไหน ทางอันติมวัตถุนั้น ไม่ใช่แน่ แต่ทางคูณปริธัสนะก็ไม่ชัดนัก อริยคุณที่ให้ตัวอย่างไว้นั้น หมายถึงคุณวิเศษ ที่เป็นอุตตร…
เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเถระและภิกษุหนุ่ม ซึ่งพระเถระได้ดื่มยาคูในหมู่บ้าน ขณะที่ภิกษุหนุ่มแสดงความไม่เคารพพระเถระ โดยกล่าวว่า 'คนแก่หน้าไม่อาย' แม้ว่าตนเองจะเป็นพระโสดาบัน แต่ภิกษุหนุ่
ความสำคัญของพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
35
ความสำคัญของพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
… นับว่าลุฝั่งแห่งศิลปะศาสตร์แล้วเสด็จคืนพระนครเนื่องกันมา ต้องด้วยแบบอย่างครั้งโบราณกาล ดังแสดงไว้ในวัตถุนิทานนั้น ๆ ว่า พระมหากษัตริย์และพราหมณ์คฤหบดีมหาศาลผู้สาสารถ ต่างส่งโอรสนัดดาให้ไปเรียนศิลปะศาสตร์ ณ…
พระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้ทรงแสดงความสำคัญแก่พระพุทธศาสนา และได้โปรดให้สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้าอัษฎารค์ เดชาวุธ ทรงบรรพชาเป็นสามเณร เพื่อสะท้อนความนิยมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ ทรงพระก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
44
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ลักขณวนต์ ฯ อสเตปีติ ปวตฺติโตติ ลกฺขณกิริยา ฯ ปวตฺติโตติ น จาติ เหตุ ฯ ตสมาติ วิชานียนติ เหตุ ฯ ตทญญวัตถุนติ(๒) ตนฺติ วิเสสน์ ฯ ตนุติ วิชานิยนุติ # ๑. ๑-๑. กิมท์ ฯ วีมิสิตพพ์ ฯ ๒. ตทญญวัตถุติ ฎีกาปาโจ ฯ อภิ…
บทความนี้พูดถึงการศึกษาธรรมะในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่การวิเคราะห์และทำความเข้าใจวิญญาณและพื้นฐานของชีวิต ผ่านการใช้ภาษาที่ให้ความเข้าใจในกรรมและผลของการกระทำ โดยการนำเสนอแนวคิดทั้งในระดับปัจเจ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
19
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…ฯ อวเสสา กุสลากุศลกุริยานุตตรวเสน ปน นิสสาย วา อนุสสาย วา อรูปวิปากวเสน หทย์ อนิสสาเยว ปวตฺตนฺติ ฯ นวัตถุนิสสิตา กาเม สตฺต รูเป จตุพุพิธา ติวตถุนิสสิตารุปเป ธาเตวกานิสสิตา มตา ฯ เตจตุตาฬิส นิสฺสาย เทวจตตาฬิ…
บทนี้นำเสนอแง่มุมต่าง ๆ ของอภิธรรม โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับจิตและการปฏิบัติทางธรรม รวมถึงแนวคิดเรื่องการเกิดขึ้นและการกระทำต่าง ๆ ที่มีผลต่อตัวตนและจิตใจ ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตวิญญาณและการบรรล
การปฏิรูปมนุษย์และมิจฉาทิฏฐิ
229
การปฏิรูปมนุษย์และมิจฉาทิฏฐิ
…บุคคลทั้งสิ้น บุคคล 2 ประเภทนี้มีความเป็นมาอย่างไร บุคคลส่วนใหญ่ในสังคมทุกยุคทุกสมัย ล้วนเป็นทั้งนักวัตถุนิยม และบริโภคนิยม ครั้นเมื่อโลก มีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมากขึ้น ลัทธินิยมทั้ง 2 แบบ …
…มะและบาปบุญคุณโทษ บุคคลที่ตกอยู่ในความมืดบอดแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ บุคคลตาบอดที่ไม่มีปัญญา หรือนักวัตถุนิยมที่เพียงแสวงหาสิ่งของและความสนุกสนานแทนการทำความดี การนำไปสู่การกระทำชั่วเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งนั…
ปัญหาสังคมและการทำหน้าที่ของทิศ 6 ตามพุทธบัญญัติ
238
ปัญหาสังคมและการทำหน้าที่ของทิศ 6 ตามพุทธบัญญัติ
…ม ก็ เพราะไม่สนใจศึกษาและปฏิบัติธรรม เหตุที่ไม่สนใจศึกษาและปฏิบัติธรรม ก็เพราะหลงใหลได้ปลื้ม อยู่กับวัตถุนิยมและบริโภคนิยม เหตุผลสนับสนุนคำกล่าวเหล่านี้ก็คือ ผู้เป็นพ่อแม่แต่ละคน ที่อยู่ในฐานะทิศเบื้องหน้า …
…มล้มเหลวในคุณธรรม ส่งผลให้ผู้คนในสังคมมีมิจฉาทิฏฐิ การขาดการศึกษาและการปฏิบัติธรรม รวมทั้งผลกระทบจากวัตถุนิยมและบริโภคนิยมที่มีอยู่โดยทั่วไปในปัจจุบัน
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
243
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
เพราะฉะนั้น ถ้าคนไทยทั้งชาติจะตื่นตัวตื่นใจจากวัตถุนิยม และบริโภคนิยม หันมาร่วมมือ ร่วมใจกันเป็นหนึ่ง เพื่อสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน ให้ฟื้นคืนช…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบันในประเทศไทย ซึ่งถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการปฏิรูปความเห็นผิดให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิ โดยการร่วมมือกันของประชาชนในการสร้างเครือข่ายนี้ จะช่วยสร้างคว
การเลือกชีวิตของนักบวช
19
การเลือกชีวิตของนักบวช
แต่พอออกมาไม่ล้กลัก มีกี่บางคนถามว่่า เกิดอะไรขึ้นกับชีวิต ทำไมออกมาตามั้งจึงตัดสินใจเช่นนั้น การบวชดีขนาดนั้นเลยหรือ ? อนามผิดหวังหรือมีปัญหาอะไรหรือเปล่า ? ตรงนี้อาทมา ขอตอบว่า อาทมาเคยสัมผัสชีวิตท
…วิตในทางโลก ความสุขที่มีจากการศึกษาธรรมะและการรักษาศีล ซึ่งไว้ใจได้มากกว่าชีวิตในทางโลกที่เต็มไปด้วยวัตถุนิยมและความไม่รู้ การบำเพ็ญเพียรในวัดช่วยให้จิตใจสงบและเข้าถึงธรรมได้ง่าย.
การบูชาผู้มีศีลในวิสุทธิมรรค
305
การบูชาผู้มีศีลในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 303 วัตถุใด อันเขานำมาบูชา เหตุนั้น วัตถุนั้น ชื่อว่าอาหนะ หมายความว่า วัตถุที่เขานำมาแม้แต่ไกลถวายในท่านผู้มีศีลทั้งหลาย คำว่า อาหุนะ นั่น เป…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาพระสงฆ์ โดยอธิบายถึงวัตถุที่นำมาบูชา เช่น พระสงฆ์ซึ่งถือเป็นอาหวนียะ ซึ่งควรได้รับการบูชาเป็นอย่างมาก การถวายของในพระสงฆ์มีผลเกินกว่าการบูชาวัตถุอื่น เช่น ไฟที่พราห
พระเกียรติพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
21
พระเกียรติพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…าจประโยชน์ แล้วและพระราชทานอภัยแก่สัตว์จตุบาททวิบาทบางเหล่า มีหมู่มฤคและฝูงสุวสกุณเป็นต้น แสดง ไว้ในวัตถุนั้น ๆ เป็นนิทัสสนอุทาหรณ์, พระราชกรณียกิจฝ่ายพระพุทธจักร และราชอาณาจักร ซึ่ง ได้รับพระราชทานพรรณนามา…
บทความนี้บรรยายถึงพระเกียรติพิเศษและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ซึ่งทรงประกาศกฎหมายและกฎระเบียบต่างๆ เพื่อพัฒนาประเทศ เช่น การจัดการที่ดิน การตั้งพระราชบัญญัติด้านกสิกรรมแ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้า 42
42
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้า 42
…กฺขาทีห์ จ รูเปหิ จ ชีวิตภาวาวเยหิ จ อญฺญ์ ติ วัตถุ” ภูติก อุปาทารูป อิติ ๑. อิทมปน วีมิสิตพฺพิ ตญฺญวัตถุนฺติ ตนติวิเสสนนฺติ วกขมานตฺตา ฯ อภิ.๑๕๕
เนื้อหาบทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บริบทของกามรูปและการวิเคราะห์ธาตุที่เกี่ยวข้องกับชีวิต จักษุวิญญาณ และการเกิดขึ้นของรูปต่างๆ พร้อมกับกล่าวถึงเงื่อนไขที่นำไปสู่การเกิดของชีวิตและการดำรงอยู
สมุนไพรจากากานาม วีนจุฬถา
304
สมุนไพรจากากานาม วีนจุฬถา
ประโยค(ตัวอย่าง) สมุนไพรจากากานาม วีนจุฬถา(ปฏิโมภา ภาโค) หน้า 304 วัตถุนเมว ๆ อุมมุตกิโ ยถูมุตกิโ วา ปิฎฐุมุตกิโ วา โอโยโก วิปิฏฐสมโณ ๆ โส สง ปัจจุบาณา อปัจจุบาณา โหติ สิกข…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับสมุนไพรจากากานาม วีนจุฬถา และคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับการรักษาและสุขภาพ โดยนำเสนอวิธีการสอนและการเรียนรู้เกี่ยวกับสมุนไพรต่าง ๆ ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอธิบายข้อดีแ
วัตถุนิยมเชิงจักรกลและทัศนะองค์รวมในการแพทย์
49
วัตถุนิยมเชิงจักรกลและทัศนะองค์รวมในการแพทย์
2.1) วัตถุนิยมเชิงจักรกล (Mechanical Materialism) ทัศนะนี้มองมนุษย์เป็นเหมือนเครื่องยนต์กลไก สามารถอธิบายให้เข้…
ทัศนะวัตถุนิยมเชิงจักรกลมองมนุษย์เป็นเครื่องยนต์กลไกที่จะอธิบายได้ผ่านวิทยาศาสตร์ โดยมีการแบ่งมนุษย์ออกเป็นร่าง…