วินิจฉัยในวัตถุนัณฑตตะทิต : หน้า 81/288

ประโยค - ปัญจมสมิฏปะสา อัตติศาฯน ปริวาร วันณนา - หน้าที่ 795 [วินิจฉัยในวัตถุนัณฑตตะทิตถูกคะ] วินิจฉัยในวัตถุนัณฑตตะทิตถูกคะ พึงทราบดังนี้ :- ความที่ปรากฏ ๔ มีวัตถุต่าง ๆ กันและกันเอง ย่อมมี, ความ ที่ปรากฏ ๔ มีอิตติด้านกันและกันมิได้. จริงอยู่ อาบัติปริกะ นันทั้งหมด คงเป็นอาบัติปริกะเหมือนกัน. แม้ในสังคามิตเสส เป็นต้น ก็ยังนี้แหละ. ส่วนโฆษณาในคำว่า อุปติณฑานุตตต น วัตถุนัณฑตตะ นี้ พึงทราบโดยย่อก็อธิบายดังนี้ว่า "ความเป็นต่างกันแห่งอาบัติแล งอมืออย่างนี้ คือ "เป็นสังฆามิตเสสแก่กิณฐ เป็นปราชญ์แก่กิณฐ เพราะเคล้าคลึงกันและกันด้วยกาย แห่งกิณฐและกิณฐุ, ความเป็น ต่างกันแห่งวัตถุใหมไม่, ความเคล้าคลึงกันด้วยกายเอง. เป็นวัตถุนัณฑ ตะแห่ง อาบัติแม้ทุก ๒, นี้ เพราะฉันกระเทียม เป็นปราชญ์แก่วิญญา เป็นทุกกุ แก่วิญญู." พึงทราบความที่ปรากฏ ๔ กับสังคามิตเสส ๑๓ มีวัตถุต่างกัน และมือวัตถุต่างกัน. พึงทราบความที่สังฆามิตเสสเป็นต้น กับอิตติเป็นต้น มีวัตถุต และมือวัตถุต่างกัน. ความที่วัตถุเป็นของต่างกัน (และ ความที่อาบัติเป็นของต่าง กัน ไม่มีเทียบู และภาคยู่ผู้สมอารักขา ข้างต้น พ้องกัน.