หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของการว่าร้ายผู้
134
โทษของการว่าร้ายผู้
…่งสำคัญที่สุดสำหรับตัว ของเราเองและมวลมนุษยชาติ ผู้มีธรรมะเป็นอาภรณ์ ย่อมจะ เป็นที่รักของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย อาภรณ์ภายนอกนั้นแม้ อาจจะมีมูลค่ามากมาย แต่เป็นที่พึ่งในยามคับขันให้กับเรายังไม่ได้ อีกทั้ง…
การประพฤติปฏิบัติธรรมคือการฝึกจิตใจให้มีคุณธรรมเป็นอาภรณ์ที่แท้จริงที่นำไปสู่ความรักและความเคารพจากมนุษย์และเทวาทั้งหลาย ธรรมะเป็นสิ่งที่ติดตามเราไปทุกภพทุกชาติ ทำให้เราได้รับสมบัต…
โทษของการว่าร้ายและการสื่อสารที่สุภาษิต
141
โทษของการว่าร้ายและการสื่อสารที่สุภาษิต
ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๔๐ น ในที่สุดก็ทําให้เกิดการแตกความสามัคคี ควรพูดจาให้เหมือน อารยชน พูดแต่วาจาสุภาษิต ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “ถ้า อารยชนใคร่จะพูด ก…
การพูดจาที่เป็นสุภาษิตตามคำสอนของพระพุทธองค์ช่วยให้เกิดการสื่อสารที่มีความสงบและไม่รุกราน โดยการฝึกฝนตนเองให้พูดด้วยความฉลาดและรู้จักกาล เวลา และสามารถเปลี่ยนใจผู้ฟังให้เข้า…
การสร้างบารมีและผลของบุญ
144
การสร้างบารมีและผลของบุญ
…ากเพียงพอ และต้องเป็นบุญล้วนๆ ไม่มีสิ่งอื่นที่เป็น บาปอกุศลเจือปน บุญที่บริสุทธิ์นี้ จะช่วยกลั่นกาย วาจา ใจของเราทุกๆ วัน จะส่งผลให้ชีวิตของผู้นั้นเข้าถึงความบริสุทธิ์ได้โดยไม่ยาก ต่าง กับชีวิตของผู้ที่…
…่งผลดีและตรงกันข้ามกับการทำชั่ว ทำให้เราเข้าใจถึงการดำเนินชีวิตที่มั่นคงและหยุดใจอย่างสม่ำเสมอเพื่อความดีงาม. นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระบาลีในขุททกนิกาย ชาดก.
ธรรมะเพื่อประช: โทษภัยจากคำส่อเสียด
154
ธรรมะเพื่อประช: โทษภัยจากคำส่อเสียด
ธรรมะเพื่อประช โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๓ ความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นทาง มาแห่งสันติภาพอันไพบูลย์ หากมีการอยู่ร่วมกันแบบถ้อยที ถ้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ซึ่งเป็นทางนำไปสู่สันติภาพในสังคม หากมีการอยู่ร…
โทษภัยจากคำส่อเสียด
160
โทษภัยจากคำส่อเสียด
…ะนั้น ให้ทุกท่าน จงระมัดระวังกันให้ดี ควรเป็นผู้ที่มีใจหนักแน่น มั่นคง ไม่หลง เชื่อถือถ้อยคำของผู้มีวาจาส่อเสียด ประทุษร้ายมิตร โดยเฉพาะ ตัวของเราเอง ต้องฝึกฝนอบรมตนเองอยู่เสมอ ไม่ให้เป็นคน ส่อเสียด อย่…
บทความนี้กล่าวถึงอันตรายจากคำส่อเสียดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์และมิตรภาพ โดยเน้นการระมัดระวังไม่ให้เชื่อในค…
การพูดเพ้อเจ้อและวิบากกรรม
163
การพูดเพ้อเจ้อและวิบากกรรม
ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ การศึกษาแสวงหาวิชาความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นสิ่ง สำคัญยิ่งในชีวิตของมนุษย์ทุกคน เพราะเป็นความรู้แจ้งเห็น จริงในชีวิต ที่จ…
การศึกษาในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยการหยุดนิ่งในใจเพื่อเข้าถึงความรู้ที่บริสุทธิ์ เป้าหมายเพื่อหลุดพ้นจากอาสวะ และมีคำสอนในพร…
ธรรมะในการพูดจา
164
ธรรมะในการพูดจา
…เข้าทําร้าย ประหัตประหารกันก็ได้ จะให้เกิดประโยชน์หรือเกิดโทษอย่าง มหาศาลก็ได้ ดังนั้นเราควรเปล่งแต่วาจางามเท่านั้น ไม่ควร เปล่งวาจาชั่วเลย ให้รู้จักกาลอันสมควรและไม่ควรกล่าวถ้อยคำ วาจาใด ถ้าหากว่าทำให้…
การพูดจามีผลต่อชีวิตและความสัมพันธ์ของเรา ควรระมัดระวังในการเลือกใช้คำพูด เพราะคำพูดสามารถสร้างทั้งประโยชน์และโทษได้ การใช้วาจ…
โทษของการพูดไม่ถูกกาล
183
โทษของการพูดไม่ถูกกาล
…กๆ คนจะต้อง รับทราบกัน เพราะการสร้างบารมีเป็นภารกิจหลักที่ยิ่งใหญ่ กว่า ภารกิจทั้งหลายในโลก ถือเป็นความรับผิดชอบที่สําคัญยิ่ง ที่จะ ต้องทำ ไม่ทำไม่ได้ เพราะตราบใดที่เรายังไม่สิ้นอาสวกิเลส ก็ยังต้องเวียน…
บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและผลกระทบของการพูดไม่ถูกกาล โดยชี้ให้เห็นว่าเรามีหน้าที่สร้า…
ธรรมะเพื่อประชาช: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
184
ธรรมะเพื่อประชาช: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
…ารอยู่ร่วมกันในสังคมมนุษย์ที่ยังมีการติดต่อสัมพันธ์ กันนี้ คำพูดนั้นเป็นสื่อที่ใช้มากที่สุดก็ว่าได้ วาจาสุภาษิตนั้น หมายถึงคําพูดที่ผู้พูดได้กลั่นกรองไว้ดีแล้ว คิดแล้วคิดอีกจึง พูดออกไป มิได้หมายความว่า…
การอยู่ร่วมกันในสังคมมนุษย์นั้น คำพูดมีความสำคัญมาก วาจาสุภาษิตคือการเลือกพูดอย่างรอบคอบ เพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิด การใช้คำพูดอย่างมีสติจะน…
ธรรมะเพื่อประช
222
ธรรมะเพื่อประช
…มนุษยชาติ คืออายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง เป็นต้นแบบของบุคคลผู้เข้าถึงฝั่งแห่งนิพพาน ที่มีแต่ความสุข ล้วนๆ ไม่มีทุกข์มาเจือปน ท่านบรรลุวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของ ชีวิตแล้ว ไม่ต้องย้อนกลับมาเวียนว่า…
การเดินทางไกลในสังสารวัฏมุ่งสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นต้นแบบแห่งความสุขที่ไม่มีทุกข์ ท่านเน้นการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งอย่างสม่ำเสมอ เป็นหนทางสู่การละกิเลสอาสวะ เพื่อเข้าสู…
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑)
287
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑)
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ២៨៦ เส้นทางในสังสารวัฏนั้นเป็นเส้นทางที่ยาวนาน เป็นความ ยาวนานเกินกว่าจะคาดเดาว่าจะมากน้อยแค่ไหน แต่ขึ้นอยู่กับ การดาเนินชีวิตในขณะที่ยังเป็นมนุษย์ ถ้าหาก…
บทความนี้กล่าวถึงความยาวนานของสังสารวัฏและความสำคัญของการสั่งสมบุญเพื่อทำให้การเดินทางสู่พระนิพพานสั้นลง …
หน้า12
348
M ก ร ร ม ของ ก า ร ค ด โ ก ง ลู ก ค า ล บุคคลพึงกล่าวแต่วาจาที่ไม่เป็นเหตุยังตนให้เดือดร้อน และไม่เป็นเหตุเบียดเบียนผู้อื่น วาจานั้นแลเป็นสุภาษิต บุคคลพึงกล่า…
การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบัน
350
การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบัน
…ของการคด ៣៤៩ อดีตเป็นสิ่งที่ล่วงไปแล้วไม่ว่าจะเป็นเรื่องดีหรือร้ายก็ตาม ที่เราได้ทําลงไป ทั้งทางกาย วาจา ใจ เราไม่สามารถกลับไป แก้ไขอดีตได้ สิ่งที่ล่วงไปก็เป็นอันต้องผ่านเลยไป เหมือน สายนํ้าที่ใหลไปไม่ม…
อดีตไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ อย่างไรก็ตามการใช้ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีคุณค่าและการทำความดีจะช่วยสร้างอนาคตที่สดใสได้ และเราควรมีสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่มาของความสุขและความ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
458
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ระอรหันต์ ตุ่ม ๔๕๗ เป็นประโยชน์ มีสาระ คุยเรื่องธรรมะ เรื่องที่เป็นอรรถเป็นธรรม ที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง คุยกันในสิ่งที่ทั้งผู้พูดและ ผู้ฟังมีจิตใจสูงขึ้น ถ้าหากว่าไม่มีเรื่องอะไรที่ต้องคุย…
ธรรมะเพื่อประชาชนเน้นถึงความสำคัญของการเลือกพูดคุยในเรื่องที่มีสาระและประโยชน์ เพื่อหลีกเลี่ยงการพูดเพ้อเจ้อที่อาจทำให้เสียประโ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
462
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ีบุญมาอุปถัมภ์ค้ำจุน ชนกกรรมก็นำท่านไปเกิดในกำเนิด สัตว์นรก ที่มีชื่อเรียกว่า ปหาสนรก ซึ่งเป็นขุมบริวารที่อยู่ใน อเวจีมหานรก ต้องไปทนทุกข์ทรมานอีกยาวนาน สมแก่กรรม ของตน จะเห็นได้ว่า เมื่อทำผิดอย่างหนึ่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้มีสติในการยับยั้งความคิดที่ไม่ดี และการป้องกันและหลีกหนีจากความชั่วร้าย เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดในสัตว์นรกและความทุกข์ทรมา…
ธรรมะเพื่อประช: เปรตหญิงสาว
470
ธรรมะเพื่อประช: เปรตหญิงสาว
…ไว้ จึงละจากมนุษยโลกนี้ไปสู่เปตติวิสัย พระเถระถามถึงบุพกรรมที่ทำไว้ว่า “ท่านทํากรรมชั่ว อะไรด้วยกาย วาจา และใจ จึงจากโลกนี้ไปสู่ภพภูมิของเปรต” นางจึงตอบว่า “ดิฉันไม่เคยให้ทานเลย เป็นคนตระหนี่จึงเกิดใน ก…
…องมาเป็นเปรต. พระสารีบุตรเถระได้ช่วยเหลือด้วยการอุทิศส่วนกุศลไปให้ ทำให้นางเปรตได้รับร่างกายใหม่และความสุขในที่สุด.
ความจริงเกี่ยวกับเปรตและการสอนในพระพุทธศาสนา
490
ความจริงเกี่ยวกับเปรตและการสอนในพระพุทธศาสนา
…องเปรต (๒) ៤៨៩ ของพระพุทธศาสนา ท่าตนเป็นประดุจโจรปล้นพระศาสนา โดยการทรงเพศภิกษุสามเณรแต่ไม่สำรวมกาย วาจา รู้ว่า ตนเป็นผู้มีศีลไม่บริสุทธิ์แล้ว ก็ยังฝืนล่วงเกินอาบัติน้อยใหญ่ ไม่กระทําตามพระวินัย ไม่เห็น…
บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมจากการไม่ปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการไม่รักษาศีลและการทำกรรมชั่ว ซึ่งจะน…
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
496
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
…หยาบช้า ทารุณ มีใจประทุษร้ายในสัตว์ มากมาย ยินดีแต่ในการเบียดเบียนสัตว์อื่น เป็นผู้ไม่สำรวมด้วย กาย วาจา ใจ ผมได้อุบาสกเป็นกัลยาณมิตร เพื่อนของผมเป็น คนมีใจดี มีศรัทธา เป็นคนเอ็นดูกระผม ห้ามผมอยู่เป็นปร…
…ดีตของเปรตและผลของการกระทำในชาติก่อน ซึ่งเป็นนายพรานที่เย็นชาและชื่นชอบการฆ่าสัตว์ เปรตได้สะท้อนถึงความเสียดายที่ไม่ได้ฟังคำแนะนำของสหายที่ปรารถนาดีและผลที่ได้รับในชาติหน้า เนื่องจากความสำรวมในกลางคืนแต…
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
497
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
…นราตรี พระอาทิตย์ขึ้นแล้ว ท่านต้องเสวย ทุกข์ทรมานแสนสาหัสอยู่ในป่าช้า ท่านทำกรรมชั่วอะไรไว้ด้วย กาย วาจา ใจ เพราะวิบากแห่งกรรมอะไร ท่านจึงได้เสวยทุกข์ เช่นนี้ ช่วยเล่าให้อาตมาฟังหน่อยเถิด” เปรตจึงเรียนใ…
ในเรื่องนี้ พระนารทเถระพบเปรตผู้หนึ่งและถามถึงความทุกข์ที่เขาต้องเผชิญ เปรตเล่าอดีตว่าเขาเคยเป็นมาควิกะ มาณพผู้ล่าสัตว์และไม่เชื่อในโทษของปาณาติบาต แ…
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
529
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
…้นทางชีวิต ของตนเอง เราก็ควรจะเลือกเส้นทางที่ดีที่สุดให้กับตัวเรา การ มีจุดเริ่มต้นที่ดีจะบ่งบอกถึงความสำเร็จในวันข้างหน้า ชีวิตจะ ประสบกับสุขหรือทุกข์ ก็ขึ้นอยู่ที่ใจและการกระทำในปัจจุบัน การเริ่มต้นที…
ในชีวิตเราเป็นผู้กำหนดเส้นทางและทำให้เกิดความสุขหรือทุกข์ได้ ที่ใจเป็นหัวใจสำคัญในการทำกรรมดี การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ช่วยในการเข้าถึงพ…