วิจิกิจฉา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 11

…นั้น บัณฑิตพึงทราบด้วยอำนาจแห่งการละ นิวรณ์ ๕ เหล่านี้ คือ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ วิจิกิจฉา เพราะเมื่อนิวรณ์เหล่านั้นยังมิได้ละแล้ว ฌานจะเกิดขึ้นหา ได้ไม่ เหตุนั้น นิวรณ์เหล่านั้น จึงเรียกว่า…

…รลุฌานที่ ๑ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการละนิวรณ์ ๕ ได้แก่ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา ซึ่งมีความจำเป็นในการเข้าสู่ฌานอย่างถูกต้อง และจะต้องมีการรักษาการเคลื่อนไหวและอิริยาบถให้สอดคล้องก…

…าวิสุทธิ์ (ไซฆูลย์ ธมฺมหจิโร) 51 ทั้งหลาย สังโยชน์เบื้องต่ำเบืองสูงหมดสิ้น คือ ตั้งแต่สักกาย-ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปาวะ อรูปาวะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื่อไม่เหลือ เศษ ตัดขาดเ…

บทความนี้พูดถึงการบรรลุพระนิพพาน โดยการตัดขาดจากสังโยชน์และการหลุดพ้นจากอาสวะ ผ่านการชำระศิลให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒนาสมาธิและปัญญา การเข้าใจในหลักไตรลักษณ์ระบบนี้ช่วยให้เราสามารถป

…ย สังโยชน์ กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์โลกไว้ มี่ ๑๐ ประการ คือ ๑. ลักษณะทุจริย ความเห็นว่าเป็นตัวของตน ๒. วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย ๓. ลีลพพตปรามาส ความถือตัวในศาสตร ๔. กามารมณ์ ความติดใจในกามคุณ ๕. ปฏิมะ ความกระทบกร…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมิติขัญาและความสำคัญของคุณธรรมในบทบาทของสมณะ รวมถึงประเภทของสังโยชน์ที่กล่าวถึงในการกำหนดพฤติกรรมที่ดี เช่น การแบ่งปัน การพูดจาน่ารัก และการช่วยเหลือผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการพูดถ

…มลำดับดังนี้ 1. ธรรมกายโคตรรณ์สมบัติพึงอริยสัจจ 4 เป็นอุโลมปฏิโลม จนหลุดพันจากกิเลสสำพากสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลพุทธปรามาส แล้วตกศูนย์รับลับเป็นพระโสดาบัน เป็นอันว่าพระโสดาบันละกิเลสได้ 3 คือ สักกายทิฏฐิวิทกิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างดวงธรรมและกายต่างๆ ในการกำจัดกิเลสอสังวาส โดยอาศัยธรรมกายเป็นหลักในการบรรลุถึงอริยะสัจจ 4 ที่นำไปสู่วิถีแห่งการหลุดพ้นจากกิเลสตามลำดับชั้น ทั้งนี้ การพัฒนาจากพระโ

…เรียกว่าโตรภูกต โตรภูบุคคลนี้สมบัติ เพ่งอธิษฐานสืบเป็นอนุโลม ปฏิโลม จนหลุดพันจากกิเลสพวกสักกายทุทธิ วิจิกิจฉา สีลพัทปรามาสแล้ว ตกศูนย์รับ กลับเป็นพระโสดาบัน ฯลฯ แล้วภายพระอนาคามิเดินสมบัติพออธิษฐาน ๔ ทำนองเดีย…

บทความนี้กล่าวถึงการระบุพระรูปกายและพระธรรมกายที่พระพุทธองค์มี โดยเน้นถึงการมีพระธรรมกายเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและวิชาชาธรรมกายที่ตอบสนองต่อทั้งประโยชน์ตนและผู้อื่น ข้อมูลจากพระมงคลเทพมุนีให้ความสำคัญ

กิเลสได้อีก ๕ คือ รูปากคะ อ รูปากะ มานะ อุทธัจจะ อวิตกะ วิจิกิจฉา ซึ่งเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ จิตของพระองค์บริสุทธิ์ถึงพ่อ ปราศจากกิเลสทั้งมวล จึงได้พ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดกิเลสจำนวน 5 ประการที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตให้ถึงความบริสุทธิ์และการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า รวมถึงการสร้างบารมีและแสดงธรรมเพื่อประโยชน์ผู้อื่น พระองค์มีธรรมภายในที่สำคัญในการเป็นผ

…ลมด้วยสัญญาม sriแต่กระสืลถึงนาถา กุมไว้มั่น ชื่อว่าโลดผลทะเข้าสินีโรร ได้ชื่อว่าภรรธรรมตายสองตัวคือ วิจิกิจฉา จิตตุปนแล ถ้าสิ้นและกังเกิดเป็นเทวา มนุษย์ ยังเจียดชาติถึงนิพพาน และเสวยธรรมเป็นอาหารถินแล ให้ ค่อย…

เนื้อหาของบทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการกล่าวถึงเส้นทางของมรรคทั้งสี่และความสำคัญที่มีต่อการเข้าถึงนิพพาน การศึกษานี้นำเสนอความลึกซึ้งของการตีความและการประยุกต์ใช้แนวคิดในพร

…งหน้า ของตนในน้ำนั้น ไม่พึงรู้ไม่พึงเห็นตามความเป็นจริง ฉันนั้น เหมือนกัน สมัยใด บุคคลมีใจผึ่งชำด้วยวิจิกิจฉา... ย่อมไม่รู้ ไม่เห็นอายเป็นเครื่องสลัดออกซึ่ง วิจิกิจฉา ที่มันเกิดขึ้นแล้วตามความเป็นจริง. สัง.ม. …

ข้อความนี้พูดถึงความไม่สามารถรับรู้ความจริงได้เมื่อจิตใจเต็มไปด้วยวิจิกิจฉา เปรียบเทียบกับภาชนะที่เต็มไปด้วยโคลน ซึ่งบุคคลไม่สามารถเห็นสิ่งที่อยู่ข้างหน้าได้อย่างชัดเจน เสมือน…

…ิ หิ วุตฺตนฺติ อิมมา มนส์ นิธายาห์ ปัญจวิญญาณสูติอาทิ ฯ ฌาน คานิ น ลภนฺตีติ สมพนฺโธ ฯ อธิโมกขวิรหโต วิจิกิจฉาจิตฺเต เอกคุคตา จิตตฏฐิติ มตต์ น ปน มิจฉาสมาธิสมาธินฺทฺริยสมาธิพลโวหาร คนที่ติ อาห ตถา วิจิกิจฉาจิตเ…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายหลักการของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวกับจิตและวิธีการในอภิธรรม การประพฤติปฏิบัติในการใช้สติและการควบคุมอารมณ์ เนื้อหาเปิดเผยการดำเนิน

…ใจได้หมดสิ้นเชื้อไม่เหลือเศษแล้วหรือยัง เช่น โสดาปัตติมรรค สามารถฆ่าอนุสัยกิเลส ๓ ตัว คือทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และ สีลัพพตปรามาส ถ้าได้บรรลุสกทาคามิมรรค จะทำให้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยเบาบางลง เมื่อได้บร…

…อนุสัยที่อิงแอบอยู่ในขันธสันดาน การบรรลุโสดาปัตติมรรคสามารถกำจัดอนุสัยกิเลส 3 ตัว ได้แก่ ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และสีลัพพตปรามาส และเมื่อบรรลุสกทาคามิมรรค จะทำให้กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัยเบาบางลง ส่วนการบรร…

…วเป็นตม คนตดี เมื่อมองดูเงาหน้าของตนในน้ำนั้น ย่อมองไม่เห็นตาม ความเป็นจริง ฉันใด ผู้มีจิตประกอบด้วยวิจิกิจฉา (ความ ลังเลสงสัย) ยอมไม่รู้ไม่เห็นอุบายเครื่องสลัดออกซึ่งวิจิกิจฉาที่ เกิดขึ้นแล้วตามความเป็นจริง ฉ…

…มองไม่เห็นถึงความเป็นจริง ผู้ที่ถูกครอบงำต้องตั้งใจปฏิบัติธรรมและทำใจให้สงบ เพื่อที่จะค้นพบทางออกจากวิจิกิจฉาและนิรมณ์ในชีวิตจริง สามารถเรียนรู้และเข้าใจการเจริญสติและการปล่อยวางเพื่อการหลุดพ้นจากความยุ่งเหยิง…

…กกุจจะแล้ว เป็นผู้ไม่ฟุ้งซ่าน มีจิตสงบอยู่ ณ ภายใน ย่อมชำระจิต ให้บริสุทธิ์จากอุทธัจจะกุกกุจจะได้ ละวิจิกิจฉาแล้ว เป็นผู้ข้ามพ้นวิจิกิจฉา ไม่มีความคลางแคลงในกุศลธรรมทั้งหลายอยู่ ย่อมชำระจิตให้บริสุทธิ์จาก วิจิ…

บทที่ 7 แสดงถึงความสำคัญของสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งเป็นผลดีที่ภิกษุได้รับจากการปฏิบัติภาวนา โดยการรักษาศีล ความมีสติสัมปชัญญะ และการเป็นผู้สันโดษ รวมถึงการบรรลุฌานที่นำไปสู่การชำระจิตใจจากนิวรณ์ 5 ประก

…ศลชวนะ ย่อมมีไม่ได้แก่พระขีณาสพทั้งหลาย ฯ อนึ่ง กริยาชวนะ ย่อมมีไม่ได้ แก่พระเสขบุคคลและปุถุชน ฯ และวิจิกิจฉาชวนะที่ประกอบด้วยทิฏฐิ ย่อมมีไม่ได้แก่พระเสขะทั้งหลาย ฯ ก็และปฏิฆชวนะ ย่อมมีไม่ได้แก่ บุคคลผู้เป็นอน…

ในบทนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับวิถีจิตในอภิธัมมัตถสังคหะ โดยอธิบายถึงกิริยาชวนะและอัปปนาชวนะที่มีต่อบุคคลในแต่ละประเภท รวมถึงการเข้าถึงวิบากและการแสดงถึงความต่างของบุคคลในโลกุตตรชวนะซึ่งเกิดขึ้นเฉพาะ

…ฺกปฺปนวเสน สวิปผารปปวตฺติโต ๆ สุข อรูปสมานุตาปสภาวสฺส อุทธัจจกุกกุจจสส รูปสนฺตสีตลสภาวตฺตา ฯ วิจาโร วิจิกิจฉาย อารมฺมเณ อนุมชฺชนวเสน ปญฺญาปฏิรูป สภาวตฺตาฯ เอวํ อุปนิชฌานกิจจวนฺตตาย กามฉินฺทาทีน์ อุชุปฏิปกฺข ภา…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและแนวทางการปฏิบัติเพื่อพัฒนาจิต โดยเน้นการสร้างสมาธิ ความมั่นคงของจิต และการลดกิเลส เพื่อให้สามารถปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง การวิจารณ์มีความสำคัญในการพัฒนาจิตเพ

…รน ปฏิจจสมุปปาทนิทเทเส วุตตาน กามุปาทานาทีนิ จตฺตาริ ฯ อนุสยาติ ถามคตฏเจน กามราคานุสโย ปฏิฆมานทิฏฐิ วิจิกิจฉาภวราคอวิชชานุสโยติ เอว วุตตา กามราคาทโย สตฺต ฯ เต หิ ถามคตตตา ปูนปูน กามราคาทีน อุปปตฺติเหตุภาเวน อน…

บทนี้พิจารณาหลักการและอรรถาธิบายเกี่ยวกับกามราคะและการเกิดของอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ เช่น อุปาทานและความเข้าใจผิด โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่ส่งผลให้เกิดอกุศล เช่น ปาณาติบาต, อทินนาทาน เป็นต

…ุตฺตนฺติ ปเท ปุพพกาลกิริยา ฯ วุตฺตนฺติ กมฺมวาจก ฯ [๑๖๖] กสฺมา ปเนตฺถ อุทธจจ์ ปธานนฺติ ปุจฉา ฯ โลภโทสวิจิกิจฉานมภาวโต ๆ โลภจิตฺเตสุ หิ โลภทิฏฐิมานานิ ปธานาน โทสจิตฺเต ปฏิฆ์ ปธาน วิจิกิจฉาสหคเต เอวญจาตุยาที่ ฯ เ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธรรมที่เกี่ยวกับการเรียนรู้และบ่มเพาะจิตใจ โดยเน้นถึงการละจากความโลภ โทสะ และความสงสัย นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับบทบาทของพระภควาในการสอนธรรมและวิธีการทำความเข้าใจในปัญหาและอุปส

…ถอนสัตตสัญญา ความ สำคัญว่าสัตว์หรือสิ่งของลงเสียได้ เมื่อกำหนดเห็นอย่างนี้เป็น ประจํา จิตก็ตั้งมั่น วิจิกิจฉานิวรณ์ก็สงบระงับไป เป็นจิตที่ นุ่มนวลควรแก่การงาน คือสามารถละความยึดมั่นถือมั่นใน ขันธ์และธาตุ ซึ่งเ…

เนื้อหาคือการแนะนำให้พิจารณาธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม เพื่อปลดปล่อยจากความยึดมั่นในตัวตนและสิ่งต่าง ๆ พระพุทธองค์สอนว่าเมื่อแยกธาตุเหล่านี้ออกจากกัน จะเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่มีตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจในไตรลักษณ์

…1 ธ...นาม กสฺมา ปฐม... ตตฺถ เตส วิเธ อกุสเลส ทิฏฐิ... ตพฺพตฺตาติ โยชนา ฯ ทิฏฐิยา สหคโต ทิฏฐิสหคโต ๆ วิจิกิจฉาย สหคโต วิจิ... ง...คตา คโต ฯ ทิฏฐิสหคโต จ วิจิกิจฉาสหคโต จ ทิฏฐิ...ค จิตฺตญฺจ อุปปาทา จ จิตตุปปาทา …

…อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเนื้อหานี้มีการพูดถึงความเข้าใจและการประยุกต์ใช้อภิธรรมเพื่อควบคุมความเห็นและการวิจิกิจฉา โดยเสนอว่าอนาคตคือสิ่งที่เราต้องพิจารณาและเข้าใจถึงเหตุที่มีผลต่อการเกิดขึ้นของจิต ขอแนะนำให้เข้าใจ…

…นหลง ก็ละโมหา คนหัวดี ก็ละมานะ คนดิบมัน ก็ละทิฐิ คนมิจฉาทิฏฐิพุ่งๆ ไป ก็ละอุจริจจะ คนปลดใจไม่ตก ก็ละวิจิกิจฉา คนมีกิเลสเร่ร่าน ก็อาจสู็ย ธรรมค้านธรรมบาว ก็ (เลย) เป็นคู่แอกกันเป็นไป มรรกาวานก็เป็นสิ่งกลิสิกสาธ…

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับสถานภาพของกิเลสในปัจจุบันและอนาคต แม้ว่ากิเลสที่ดำรงอยู่จะสามารถมองเห็นการหยุดยั้งจากความปรารถนา โทสะ ความหลง และอื่นๆ แต่ก็มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการตรัสรู้ธรรมที่อาจไ

…พี้ยน 7.5.3 วิธีแก้ไข ในพระไตรปิฎก พระสัมพุทธสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสถึง การพิจารณาโดยแยบคาย เป็นเหตุให้ วิจิกิจฉาดับ คือการใช้ปัญญาในการพิจารณา (โยนิโสมนสิการ) ค้นหาเหตุผลของสิ่งที่สงสัย เช่นว่า “คนเราตายแล้วเกิดห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิและอุปสรรคที่เกิดจากการอ่านและความเข้าใจผิด การใช้ปัญญาในการพิจารณาความสงสัย และวิธีการแก้ไขในการทำสมาธิเพื่อเอาชนะความสงสัยด้วยการทำใจให้หยุดนิ่งและยึดติดในการฝึกปฏิบัต