การกำจัดกิเลสและการตรัสรู้พระธรรม : หน้า 235/604

กิเลสได้อีก ๕ คือ รูปากคะ อ รูปากะ มานะ อุทธัจจะ อวิตกะ วิจิกิจฉา ซึ่งเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ จิตของพระองค์บริสุทธิ์ถึงพ่อ ปราศจากกิเลสทั้งมวล จึงได้พระเนมิตตนว่าสุด (ธส. 42) สำหรับเรื่องที่พระพุทธองค์ทรงมีธรรมภายในเพื่อประโยชน์ผู้อื่น คือทรงแสดงธรรมภายแก่ชาวโลกโน้น พระงคลเทพมุณีกล่าวไว้ดังนี้ เหมือนพระพุทธเจ้าท่านอุบัตริสขึ้นในโลก ท่านมีธรรมภาย ธรรมภายเป็นพระพุทธเจ้า เป็นตถาคตเจ้า ท่านมองที่เดียวแหละใครจะมีธรรมภายเหมือนเราบ้าง ท่านมีความรู้วิเศษ คนนี้นี่เหตุได้สั่งสมอบรมมา สมบูรณ์บริบูรณ์ด้วยกันแล้ว บารมีเป็นเหตุ บารมีแก่แล้ว สมควรที่จะได้มรรคผล สมควรจะมีได้ธรรมภายเหมือนเรา ไม่ว่าจะอยู่ไกล้อยู่ใกล้ พระองค์ดูสำคัญพยายามไปแนะนำให้มีธรรมภายเหมือนท่าน (ธส. 785) ในประเด็นของพระรูปภายก็เช่นกัน พระพุทธองค์ต้องทรงอาศัยพระรูปภายเพื่อการสร้างบารมีและบำเพ็ญเพียรเพื่อการตรัสรู้ธรรมของพระองค์เอง ด้วย 48 แสดงว่าทรงมีพระรูปภายทั้งเพื่อประโยชน์ตนและประโยชน์ผู้อื่น เป็น