วิชชา-ธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 24

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 579 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 579 สมุมสน์ ฯ ปริกมุมญฺจ สมมสนญฺจ ปริกมุมสมุมสน์ ปริก... นสฺส วโส ปริ...วโส ปริ...วเสน ปวตฺตา

เอกสารนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการจัดหมวดหมู่ของปัญญาในด้านพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์อารมณ์และเจตนาในหลากหลายมุมมอง ซึ่งรวมถึงการพิจารณาคุณสมบัติของผู้ปฏิบัติ และการทำความเข้าใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 3 ปญฺหาพยากรณวณฺณนา วิสุทฺธิมคฺคิ ภาสิสส์ ตมฺเม สกุกกุจ ภาสโต วิสุทฺธิกามา สพฺเพปิ นิสามยถ สาธโวติ ฯ ตตฺถ วิสุทธีติ สพฺพมลวิรหิต อจฺจนฺต

เนื้อหาในวิสุทธิมคฺคพูดถึงการล่วงพ้นจากมลทินและการเข้าสู่นิพพานผ่านมรรคซึ่งนำไปสู่การเข้าใจท่านที่มีความบริสุทธิ์ด้วยการฝึกฝนจิตใจและการพัฒนาปัญญา พิจารณาจากสังขารที่ไม่เที่ยง มีสติและการปฏิบัติเพื่อใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 6 วิสุทธิมคเค สุวิสุทธนุติ หิ วจนโต สพฺพปาปสฺส อกรณนฺติอาทิวจนโต จ สีล สาสนสฺส อาทิ ฯ ตญฺจ กลยาณ์ อวิปปฏิสาราทิคุณาวหตุตา ฯ สมาธินา มชฺเ

วิสุทธิมคฺคสฺสเป็นเอกสารที่แสดงถึงแนวคิดที่สำคัญในศาสนาพุทธ โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาคุณธรรมและปัญญา ผ่านการปฏิบัติสีล สมาธิ และปัญญา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงการหลุดพ้นจากความทุกข์และบรรลุถึงอิสร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 127 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ตสฺส อธิคมาย กายวจีจิตตสังขารเภท ปุญญาภิสังขาร์ อารภติ ન เทวจฉรกามโก วัย มรุปปปาติ ฯ สุขสมมตสฺสาปี จ เอตสฺส ปุญญ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าใจเกี่ยวกับภาวะของจิตและการสร้างปัญญาภูมิ ในที่นี่แล้วยังกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของสังขารและความทุกข์ที่เกิดจากการระลึกถึงอนาคต บทความเน้นก

ประโยค – วิถีธรรมครูเปง ๓ คาถา ๑ หน้า ๓๘๓ เป็นผู้ถูกผูกพัน เมื่อปล่อยเสรี ความผูกผันมี มีใช่กล่าวความที่ ภาวัจมมีเบื้องต้น ดังนี้ ภาวัจนี้ บันฑิตพึงรำลึก มีเบื้องต้นไม่ปรากฎ ดังกล่าวมา ฉะนั้น [ภาวัจป

บทความนี้นำเสนอหลักการของวิถีธรรมครูเปงที่เกี่ยวข้องกับภาวัจ และการเข้าใจความผูกพันและการปล่อยเสรี ความจริงของธรรมชาติตามที่อธิบายโดยบันฑิต ในการเรียนรู้ถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป นอกจากนี้ยังกล่าวถ

ประโยค - อภิธานศัพท์ไวยากรณ์ นามวิกิต และกริยวิกิต - หน้าที่ 46 (กิลเลสชาดาได) (มคเฑน อัมมรรค) พึงหา เหตุนี้นั่น (กิลเลสชาดานั้น) ชื่อว่า อัมมรรพึงหา ทั้ง ๒ นี้เป็นภาพรูป กัมมสารนะ ถ้าจะให้เป็น ภาวรู

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธานศัพท์ไวยากรณ์ โดยเน้นการอธิบายการใช้คำศัพท์ในรูปแบบต่าง ๆ รวมถึงการคงไว้ซึ่งความหมายของคำ ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจทางภาษาศาสตร์ การพูดและการเขียนอย่างมีประสิทธิภาพ. สำหรั

ಪ್ರಕಾಶ್ - ನಿರ್ಬಬೋಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ - ಪುಟ 146 กล่าวว่า ไม่มีข้อห้ามมิให้เต็ม กตดา ในพวกเป็นกั้มจากองค์. พึง สังเกตตัวอย่างต่อไปนี้ อรณญา วิวิฒิญาติ (ฌฏว.) ปฏิญาณไม้ อันพระราชทานพระราชทานให้เป็น ๒ เท่า.

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและคุณนามในภาษา โดยใช้ตัวอย่างที่เกี่ยวข้องเช่น อรณญา และ กุมภากสี เพื่ออธิบายการใช้คำในชุดคำต่างๆ และการเปรียบเทียบการใช้คำในภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน。ข้อมูลที่กล

ประโยค- ปรมตรักษสาย นาม วิสุทธิ์คีตล้ารวมลาย มหาวิทยาลัยสมมติ (กติโภค) - หน้าที่ 45 อนุสติคมมฌานนิทเทส วนฺณนา วณฺณฎีฉนทนูปแฝน ปุพเพ วิชชา ตา ปามชฺชเวสนํติ มฺหิ นวาเการณี ๔ กามคุณตุ เอกสุก ปุฏฺฐสุก

เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับปรมตรักษสายและแนวทางการศึกษาที่ถูกพัฒนาภายในมหาวิทยาลัยสมมติ โดยเฉพาะในด้านการวิเคราะห์ทางจิตวิญญาณและประโยชน์ของการศึกษาในสาขาต่างๆ ให้ความสำคัญกับกระบวนการเรียนรู้ที่เ

ประโยค-สารตฤณนี้นาม วินิจฤทธิ์ สมุนปฺตาสกิยา ฆวณอุต (ปฏิโมภาโก) - หน้าที่ 363 ถนิน ปวดตติ นิจจสมธานญา วิจเขปาวาตโต ๆ ลาดู อิริจิ- ตสุ สลากสุ อวิษฺยา ตสุ อากฺขบาฏิกฺยุตติ ตา สิษา ๆ เอกคุณเทวา สา อภิฤ

เนื้อหาในหน้าที่ 363 นี้เน้นการวิเคราะห์และเจาะลึกในแนวคิดของวินิจฤทธิ์ สมุนปฺตาสกิยา โดยถามถึงความสำคัญของการมีเป้าหมายในชีวิตและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การเข้าใจในความเป็นจริง และการปฏิบ

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้ นาม วินิจฤา สมุนไพรสําหรับ กำลังคุณ (ปฏิโมภา นาฏ) - หน้า ที่ 547 ขอขอบคุณสุด มคุุณวิจารณ ปณฺฑ๎า องุ๎สชาติ ขนาด ม.ค. สติ มคฺ อนาเนณ สทู ริตู วิชา ปริญญา โหนตุิติ มคฺ วิชชา เทติ๎ อ

บททบทวนถึงสาระในสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อการเสริมกำลังร่างกาย และการใช้ประโยชน์ของศาสตร์โบราณในการดูแลสุขภาพ ซึ่งเป็นทางเลือกของการรักษาแบบธรรมชาติ ไม่เพียงแต่ช่วยเพิ่มพลังชีวิต แต่ยังมีส่วนสำคัญในการบำ

ประโยค (ค) - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 171 มหามหินทร์เป็นประมุข และภิกษุหกหมื่นรูปนอกจากนั้นก็ล้อม แล้ว ได้ประกาศพระวินัยปูรณ์ อันแสดงซึ่งคุณมีพระกรุณาของพระ ศาสดาเป็นต้น ซึ่งกำจัดความคับข้

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงมหามหินทร์เป็นประมุข และการล้อมของภิกษุหกหมื่นรูปในมหาวิหาร ซึ่งได้ประกาศพระวินัยปูรณ์ที่แสดงถึงพระกรุณาของพระศาสดา มันมีการสอนและบอกให้ตั้งอยู่ในกิริยามากมาย เพื่อให้มีความเป็นอยู

ประโยค(ตัว) - ปฐมสมันตาปกา สาทกะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 212 เวสสุคะพรพระคุณ เป็นผู้สูงสุดกว่าสัตว์และเป็นผู้ควบคอโดยฐาน ครู ด้วยเหตุนี้ พระโบราณาจารย์ทั้งหลาย จึงกล่าวว่า "คำว่า ภาวะ เป็นคำประเสริฐสุด คำ

บทความนี้นำเสนอคำเกี่ยวกับ 'ภาวะ' ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและค่าในฐานะของครู นอกจากนี้ยังกล่าวถึงรูปแบบของนามที่มีความหมายลึกซึ้งและความสัมพันธ์กับอธิษฐาน โดยอธิบายถึงตัวอย่างและการใช้

ประโยค (ต่อ) - ปฐมสัมมิตาอาสภาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 322 เพราะปลาจากสุตติ แต่ไม่จัดเป็นสุตติ เพราะเป็นสถานที่เกิดแห่งสัตว์ทั้งหลายมีพุทธานุภาพ. ผู้มีศักยภาพก. ผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงปาฎิหาริย์ ด้วยฤทธิ์สม

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'สุคติ', 'สุตติ', และ 'โลก' ในบริบทของการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมกับอธิบายถึงคุณสมบัติของวิชชาและการเข้าถึงอริยาบถ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงความจริงเกี

ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสัมมนาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 327 พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาส ของพระองค์ ก็ได้ทรงรู้แล้วว่า "พระมหธรรม อันเรืองอุบลแล้ว" สองว่า กต กรณี คงว่า คินม่า ๑๖ อ

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาสของพระองค์และทรงรู้ความจริงเกี่ยวกับกิจที่ได้ทำเสร็จแล้ว. พระองค์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการกำหนดครู การละ และการอบรมให้เจริญ โดยใช้มรรค ๔ ในลังก

ประโยค - ปฐมมันตุปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175 อธิบรร ที่พื้นด้วยดี หรือที่พื้นจากกลาสมืออย่างต่าง ๆ เพราะ- ฉะนั้น อธิบรรคนั้น จึงอ้างว่าโมฆะ ก็แล้ว วิญญาณนี้นั้น ท่าน เรียกว่า " สงคุตรวิมังก์ " เพร

ในหน้าที่ 175 ของปฐมมันตุปสาทกา ประโยคที่กล่าวถึงการระบุอธิบรรและธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับสงคุตรวิมังก์ สื่อถึงภาระและการควบคุมจิตใจ เพื่อการศึกษาธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิชชา ๓ ได้แก่ บู

ประกอญ - สมุดปลาาสำิลา นาม วิชญ์ฤทธิ์ (ตีโก้ ภาโจ) - หน้า 52 ภิญญา อุปสมฺปเทเสฏทฺพุณฺฒิ อุตฺต๎ ๑ อภิสนฺลสิโต- อติสม ปราชิกญฺญ สูงมาเทสสญฺจ อานโน อภิสนฺลส สิโลปพฺนโนติ- นาม ฯ อินทร ปฺณางคุตฺตวจฺ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิญญาในบริบทของการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องของการพัฒนาความสามารถในการรู้จักและเข้าใจธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการแกะคำศัพท์ทางวิชาการที่เก

ประโยค - สมุนไพรทากา นาม วิญญูฤกษา อัตดิโชนา (กู้โตโยภาค) - หน้าที่ 176 พุทธโธ ภาวนา เวรญาณชาน ติอา ทัส วินญูฤา โดดโตยา (กู้โตโยภาค) วิสาสารณ นฤติ ต สุมา คสีม สมเยติ วินา วิชา วิชชา นุตติ เอวา อุตก

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรทากาและวิญญูฤกษา รวมถึงการใช้ภาวนาและการกระทำตามกรรมวิธีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง. มีการเสนอแนวทางปฏิบัติในการเข้าถึงอมตะและการสะกดด้วยอำนาจของสมุนไพร และผลที่ก่อให้เกิดจากการภาวนาที่

ประโยค ฯ มงคลคุณนี้ (คู่มือภาค) หน้าที่ 447 อุตโท ฯ ติ สุตาว ธัญญราช ฯ มงคลคุณ วิชชา ปฏิจจาณอุตโท สาวตรีม เงา ปกามีย ฯ มตราชา ปี รุ่งอา อนูชานา เนียมเทวา หิมวนต์ปลุเป่าส์ คนุณา ปุพฺพชิวามา อปริหินชูว

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคุณในทางธรรม โดยเฉพาะบทบาทของปฏิจจาณอุตโทในการฝึกปฏิบัติและการเข้าใจธรรมชาติของความสุข ตลอดจนความเชื่อมโยงกับปรัชญาและแนวทางการพัฒนาชีวิตให้มีคุณค่าและสันติสุข โดยมีการกล่าวถึงแนวค

ปรกิฐิ๙ - มงกุฎกษัตริย์นี้ (ปริญญา ภาค๙) - หน้าที่ 219 ปรกิฐิ๙ มงกุฎลำเทา ปัจจโย เหตุว่าวนเมฆ อ อุณหานิ วิชชามานเมฆ กายทุงจิราทิ สุกัลลาสปุ๋ย กายสุริดาทิภู วิสุทธิปัจจัย ปกิฐิพิเตติ สามกุญแจสุดตาขานะเ

เนื้อหาในหน้าที่ 219 ของปรกิฐิ๙ พูดถึงมงกุฎกษัตริย์และความสำคัญในปรกิฐิ มีการเชื่อมโยงแนวความคิดเกี่ยวกับอุณหานิ วิชชา และปัจจัยอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์ในจิตวิญญาณและเหตุการณ์ทางธรรมชาติ ม

ประไตยะ- ธรรมปทุถกา (ดูแล้วภาคโค)- หน้าที่ 90 ออมนานิพิพานสมปุตติ ปาตบุญฤดี วิวา อิมา คาลา อาถิ " ปาฎมาณุมุญชุนติ พาลา ทุมม์โมโน ชนา อุปมาทวย เมริวิ ชนะ เสถลัว รุจติ. มา ปาฎมาณุมุญเช ม า กามรติสนิว

บทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะจากประไตยะ- ธรรมปทุถกา โดยเฉพาะการตีความหมายของการบรรลุธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ดึงดูดความสนใจเกี่ยวกับปัญญาและการปฏิบัติที่นำไปสู่สุขที่แท้จริง ติดต่อสอบถามเพิ่มเต