วิตก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 24

…อทุกขนิโรธอริยสัจ รู้แจ้งว่า มรรคทั้ง 8 นั้น ชื่อทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ ส่วนสัมมาสังกัปปะ คือ วิตก หรือดำริ ก็สามารถละเสียได้เด็ดขาด ซึ่งมิจฉาวิตก 3 ประการ อันได้แก่ กามวิตก พยาบาทวิตก วิหิงสาวิตก บ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการส่งใจและการเข้าถึงดวงและกายทิพย์ รวมถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยการดำเนินใจในลักษณะเดียวกันที่ถูกต้องนั้นนำไปสู่การเข้าถึงกายละเอียด ไปจนถึงธรรมกาย และการเกิดของ

…ธรรม ปรากฏเกิดขึ้นเป็นลำดับ และองค์ธรรมนี้เองที่ไปข่มกิเลสดังกล่าวไว้ องค์ธรรมที่เกิดขึ้นนี้ คือ 1) วิตก คือ การยกจิตขึ้นสู่อารมณ์ จดจ่ออยู่กับอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งโดยเฉพาะ เมื่อวิตก เกิดขึ้นแล้ว ย่อมข่มถีน…

การเจริญสมถกัมมัฏฐานต้องรักษาจิตให้มีอารมณ์เดียว อารมณ์ของสมถะทำให้จิตสงบ มี 40 วิธีแบ่งเป็น 7 หมวด โดยการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง จะทำให้จิตเกิดสมาธิ ส่งผลให้กิเลสสงบ โดยมีองค์ฌาน 5 ที่ช่วยข่มนิวรณ์ 5 จ

… เหมือนคนประคองน้ำเต็มขันเดินไปไม่ให้หก เมื่อนั้นจิตก็จะรวมเองโดยอัตโนมัติ และองค์ฌานอีก 4 องค์ คือ วิตก วิจาร ปีติ และสุข ก็จะเกิดขึ้น อย่างเต็มที่ เพราะฉะนั้นเอกัคคตาจึงมีความสำคัญมากในการทำสมาธิ เพราะเ…

อาการที่เกิดจากการรวมจิตเป็นเอกัคคตาจะทำให้ผู้ปฏิบัติตกใจได้เนื่องจากไม่เคยประสบมาก่อน แต่หากสามารถประคองจิตให้เป็นกลางจะทำให้จิตรวมเป็นหนึ่งได้ โดยมีองค์ฌานต่างๆ เกิดขึ้นตามมา ความสำคัญของเอกัคคตาคือ

1. ปฐมฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข และเอกัคคตา 2. ทุติยฌาน จิตประกอบด้วยองค์ฌาน 3 คือ ปีติ สุข เอกัคคตา 3. ตติยฌาน ประก…

การศึกษานี้เสนอความรู้เกี่ยวกับฌานในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งเป็น 4 ฌานที่มีองค์ฌานต่างกัน โดยฌานแรกมีองค์ 5 องค์ และนำไปสู่อภิญญาที่เป็นผลพิเศษจากการบรรลุฌาน 4 ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถทำกิจพิเศษได้ อภิ

…ดำเนินใจผ่านเข้าไปถึงพระนิพพานได้ สมาธิที่เกิดขึ้นเป็นสมาธิระดับอัปปนาสมาธิ คือ ปฐมฌาน มีองค์ 5 คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ปฐมมรรคนี้เป็นจุดเริ่มของสมาธิในปริยาย เบื้องสูง 54 DOU สมาธิ 5 ห ลั ก ส ม …

บทความนี้สำรวจถึงการปฏิบัติสมถะของพระมงคลเทพมุนีที่แบ่งออกเป็นสองระดับคือ สมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ และเบื้องสูง ทั้งสองระดับเน้นการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบและละเอียดที่เริ่มจากการกำหนดบริกรรมนิมิตจนถึงการ

…ัญญาก็เป็น ธรรมที่เกิดเร็วเหมือนโทสะ คือ เกิดสว่างจ้ารู้แจ้งขึ้นมาในทันใดนั้นเหมือนกัน โมหะจริต กับ วิตกจริต ที่จัดว่ามีความเสมอภาคกันนั้น คือ โมหะมีอาการสงสัย ลังเลใจอยู่ ส่วนวิตกก็คิดแล้วคิดอีก อันเป็นอ…

…าะสมเพื่อการเข้าสู่ภาวะสงบ การวิเคราะห์จริตโดยการแบ่งประเภทและอธิบายถึงความหมายในเชิงลึก เช่น โมหะ, วิตก, ราคจริต และการร่วมกันของธรรมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการแนะนำกัมมัฏฐาน 40 กอง ที่เหมาะสมกับแต่ละจริต เพ…

…ฌานอันละนิวรณ์ 5 คือ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจะกุกกุจจะ วิจิกิจฉา และประกอบด้วยองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา เมื่อบรรลุถึงขั้นปฐมฌานเป็นฌานลาภีบุคคลแล้ว ต่อจากนั้นเมื่อพยายามเจริญภาวนา…

การบรรลุฌานเริ่มต้นจากการเจริญเมตตาจนถึงอัปปนาสมาธิ เป้าหมายคือการเสริมสร้างสมาธิและขจัดนิวรณ์ 5 ด้วยการทำภาวนาอย่างต่อเนื่อง โดยมีการแผ่เมตตาไปยังทิศต่างๆ และทั่วโลกเพื่อสร้างความสงบและเชื่อมโยงกับทุ

…ึงธรรม เมื่อสามารถทำใจให้หยุด คือ ทำให้เห็น จำ คิด รู้ รวมเป็นหนึ่งเดียวกันแล้ว ก็จะเกิด องค์ฌานคือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา มากำจัดนิวรณ์ทั้ง 5 นิวรณ์นี้เป็นตัวที่กั้นระหว่าง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมน…

การทำให้ใจหยุดของพระมงคลเทพมุนี คือ การรวมเห็น จำ คิด รู้ ให้อยู่ที่กลางกายมนุษย์ วิธีการคือการนำใจไปหยุดและใช้บริกรรมภาวนา เพื่อให้หยุดนิ่งซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงธรรมและทำลายนิวรณ์ทั้ง 5 ที่กีดขวางทางเ

…สารัมภะ มานะ อติมานะ มทะ ปมาทะ ตัณหา อวิชชา, อกุศลมูล 3 ทุจริต 3 สังกิเลส 3 มลทิน 3 วิสมะ 3 สัญญา 3 วิตก 3 ปปัญจะ 3 วิปริเยสะ 4 อาสวะ 4 คัณฐะ 4 โอฆะ 4 โยคะ 4 อคติ 4 ตัณหุปาทาน 4 เจโตปีละ 5 วินิพันธะ 5 นิว…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส

… คือ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน และจตุตถฌานก็แยกออกไปอีกเป็นปัญจมฌาน ฌานที่ 1 มีองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ฌานที่ 2 มีองค์ฌาน 4 คือ วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ฌานที่ 3 มีองค์ฌาน 3 คือ ป…

เนื้อหาเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 7 ชั้นของนรก ซึ่งแต่ละชั้นเกิดจากกรรมที่แตกต่างกัน ตามจำนวนการทำบาป ที่มีตั้งแต่การทำบาปเพียงอย่างเดียวถึง 7 อย่าง ในทางกลับกันมีการอธิบายถึง 6 ชั

…คนเป็นไปได้ต่างๆ จิตของคนจะดีจะชั่วก็เพราะสังขารเป็นตัวปรุงแต่ง สังขารขันธ์มีดังนี้ คือ ผัสสะ เจตนา วิตก วิจาร ปีติ ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา ชีวิตินทรีย์ การละนิวรณ์ อโลภะ อโทสะ หิริ โอตตัปปะ ปัสสัทธ…

สังขารขันธ์หมายถึงความคิดปรุงแต่ง โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภทคือ กุศลสังขาร (ความคิดดี), อกุศลสังขาร (ความคิดชั่ว), และอัพยากตสังขาร (เป็นกลาง) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ ในขณะที่

…สมบูรณ์หมด สมาบัติ ๘ เป็นทิฏฐธรรมสุขวิหารี ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขของผู้ที่เข้าถึง ปราศจากนิวรณ์ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา มีความละเอียด อ่อน จนไม่ทราบว่าจะเอามาเปรียบกับอะไรในโลก จึงใช้คำว่า เนวสัญ…

เนื้อหานี้สำรวจความจริงเกี่ยวกับกายที่แท้จริงของตัวเอง ซึ่งประกอบด้วยกายอรูปพรหม ที่ละเอียดและสมบูรณ์ด้วยสมาบัติ 8 และฌาน 4 ทั้งอรูปและรูป การเข้าใจธรรมที่เหนือกว่าความสุขในภพ 3 โดยเฉพาะความสุขที่เกิด

…พระเมฆิยเถระ ผู้ทอดทิ้ง พระพุทธองค์ไปประกอบความเพียรที่สวนมะม่วง แต่ไม่ประสบความสําเร็จ เพราะท่านถูกวิตก ๓ อย่างครอบง่า วิตก ๓ อย่างนั้น คือ กามวิตก ความตรึกในทางกามอย่างหนึ่ง พยาบาทวิตก ความตรึกในทางพยาบ…

…บ่วงมาร โดยยกตัวอย่างพระเมฆิยเถระที่ทิ้งพระพุทธองค์ไปประกอบความเพียรแต่ไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากถูกวิตก ๓ อย่างท่วมท้น ได้แก่ กามวิตก, พยาบาทวิตก, และวิหิงสาวิตก พระพุทธองค์จึงเตือนพระเมฆิยเถระให้รักษาจิ…

…ต่าง ๆ นานาเพิ่มมากขึ้น ทำให้สภาพจิตใจเสียความ ปกติไป ซึ่งเราจะเห็นได้จากอาการเครียด หงุดหงิด เศร้า วิตก กังวล หมดกำลังใจ จากนั้นก็ไปแสวงหาทางออกผิด ๆ โดยที่ไม่รู้ ว่าแท้จริงแล้ว จิตใจต้องการธรรมโอสถเพื่อ…

การสร้างนิสัยใหม่ต้องใช้เวลาและความพยายาม คล้ายกับการต้องกินอาหารเพราะร่างกายต้องการพลังงาน จิตใจก็ต้องการบุญกุศลเพื่อบำรุงไว้ในช่วงที่เผชิญกับความเครียดและปัญหาต่าง ๆ เพื่อกลับสู่สภาวะปกติและมีพลังใน

…ตาติ สมพนฺโธ ฯ สงฺกปฺโป จ วายาโม จ สมาธิ จ สงฺกป...ธิโย” ฯ มิจฉา จ เต สงฺกป...ธิโย จ มิจฉา...ธิโย ฯ วิตกก....คคตาน สภาโค วิตก...ภาโค ฯ สมมา....ที่ที่ติ สหาติ สหโยโค ๆ สมมาสงฺกปฺโป อาทิ เยส์ สมมาวายามาทีน …

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเจาะลึกถึงการวิเคราะห์และคำอธิบายของธรรมต่างๆ รวมถึงประเภทของเวทนา การตั้งสติ และการใช้ปัญญาในชีวิตประจำวัน การศึกษาอภิธมฺมจึงสำคัญต่อการเข้าใจลั

…รฎีกาย อนุวตฺตาปนกสงฺขาตอธิปจฺจ ยตฺเถนาติ อตฺถิ ฯ ปจฺจโยติ สญณี ฯ อินทริยปัจจโยติ สัญญา ฯ อาลมพนู...วิตกฺกาทโย ธมฺมา ฌานปจฺจโย ฯ อุปคนตวา นิชฌายเต เปกฺขต อุปนิชฌาน ๆ ปฐวีกสิณาทิกสฺส อาลมพนสฺส อุปนิชฌาน อา…

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจแนวคิดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ซึ่งจัดแบ่งการศึกษาในด้านต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมนิยามต่างๆ และหลักการที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโตทางจิตใจและธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาสภา

…..ตต์ ฯ ปูนปูน ธาวียต สนธาวน์ ฯ ปุพฺโพ ธา คติย์” ฯ นนทาทีห์ ยุ ฯ อญฺเญ จ ฯ เต อาวายาติ โอสฺส อาโว ๆ วิตกฺกสฺส สนุธาวน์ วิ...วน์ ฯ วิตก...ธาวน์ นิวาเรตติ วิ...รก ๆ วิ...รกสฺส ภโว วิ...กฤติ ฯ จสทฺโท สมุจฺจโ…

บทความนี้สำรวจคำอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา รวมถึงความเชื่อมโยงกับสมุปทาน และการใช้ในพุทธวจน การสำรวจความหมายทางจิตวิญญาณและการฝึกอบรมจิตใจที่เกิดจากการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เนื้อหา

…นา หน้า 485 ณิโก ฯ [๓๓๐] ปฐมชุฌานิกาติ วจเน เหตุ ญาเป็นโต อาห อสุภตยาท ฯ อสุภ... เลน ปวดตา นาวา วิย วิตก...เนว ตตฺถ อสุภ จิตต์ ปวตฺตติ อิติ ตสุมา...นิกาติ วจน์ อาจริเยน วุตต์ ฯ อสุเภ ปวตฺตา ภาวนา อสุภภาวน…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายแนวทางและแนวคิดเกี่ยวกับอสุภภาวนา และการบรรลุฌานในทางจิตใจ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติทางจิตว่าเป็นสิ่งที่มีความสำคัญต่อผู้ที่สนใจศึกษา และนำไปใช้ในการเจริญภาวนาในการพัฒนาจิ

… อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 6 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 6 กฎเมนนวุฒิวิธ์ จิตต์ เอกวีสสต์ โหติ ฯ วิตก วิจาร ปีติ สุเขกคฺคตาสหิต ปฐมชฺฌานโสตาปัตติมคฺคจิตต์ วิจาร ปีติ สุเข กคฺคตาสหิต ทุติยฌานโสตาปัตติมค…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการฝึกจิตในฌานต่างๆ การพัฒนาจิตในรูปแบบต่างๆ เช่น ปฐมชฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน และจตุตถฌาน ทั้งนี้ยังอธิบายลักษณะของจิตที่เกิดจากการ

…ทินา นิททิฏฐา ฯ สา เจตย์ตลกขณา เชฎฐสิสสมหาวฑฺฒกีอาทโย วิย สกิจจปรกิจจ สาธิกาติ ทฏฺฐพฺพา” ฯ เอกคุคตา วิตก วิจาร ปีตีน สรุปวิภาวน์ เหฎฐา อาคตเมว ฯ ชีวติ เตน สมปยุตตธมฺมาติ ชีวิต ฯ ตเทว สหชาตานุปาลเน อธิปจฺจ…

บทความนี้เจาะลึกเรื่องอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยเฉพาะการศึกษาความรู้ในด้านอภิธรรมและการใช้ในการเจริญปัญญานำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในหลักการที่มีอยู่ในอภิธมฺมตฺถสงฺคห อีกทั้งยังเน้นให้เห็นถึงความสำคัญ