หน้าหนังสือทั้งหมด

การต่อสู้ระหว่างธรรมะกับวิบากกรรม
62
การต่อสู้ระหว่างธรรมะกับวิบากกรรม
…น ฉัน ไ ห้ สร้าง บุ ญ เดี ยว ฉั น ก็ จะ เป็น อย่าง เ รา แม้ จ ะ เจอ ข้อ กา ถก า งอย่างไร ก็ อย่า ไป วิตก กัง วล ทำ ต่อ ไป ให้ ลูก นะ เมื่อกำ ลัง ทรัพย์ ไม่ พอ ที่จะ ทำ ท น น อย่าง เต มที่ เ รา ก็ ทำ เท่า …
บทความนี้พูดถึงการสู้กับวิบากกรรมที่เข้ามาในชีวิต โดยเน้นว่าการทำบุญนั้นสำคัญและควรรักษาศีลและเจริญภาวนาเพื่อหลีกหนีจากทุกข์ แม้จะรู้สึกว่าวิบากกรรมมากมายก็ยังควรมีศรัทธาในการทำดี และร่วมมือกันสร้างบุ
การรักษาศีล
10
การรักษาศีล
…ไปอีกให้สูงยิ่งขึ้นไปกว่านั้น จนกระทั่ง เกิดปฐมฌาน ใจสงัดจากกาม จากอกุศลทั้งหลายแล้ว เป็น ไปกับด้วย วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ขึ้นสู่ปฐมฌาน เป็นดวงใสวัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๒ วา กลมเป็นวงเวียน หนา คืบหนึ่ง…
ของศีล ๑๐ อย่าให้เคลื่อนร่องของศีล ๑๐ ไป ให้อยู่ในรอย ของศีล ๑๐ ให้อยู่ในเนื้อหนังของศีล ๑๐ ไป ให้บริสุทธิ์ สะอาดตามปกติ ตามความเป็นจริงของศีล ๑๐ ส่วนภิกษุล่ะ ต้องประพฤติอยู่ในศีลเหมือนกัน ในศีลที่ตนม
หลักการปกครองวัด
57
หลักการปกครองวัด
…ประเด็นแล้วว่า ถ้าพระภิกษุสามเณร หรือคนเราขาดแคลนอะไร เราก็ไปเติม ให้ท่าน สิ่งใดที่ท่านหวาดกลัวหวาด วิตก เราก็แก้ไขปกป้องให้ท่าน ถ้าทำ อย่างนั้นเราก็จะปกครองได้อย่างราบรื่น ขาดแคลนและความ หวาดกลัวหวาดผวา …
คือผู้ปกครองวัดมีหน้าที่ ได้เต็มที่ ๑. สนับสนุนคนดีให้ทำความดี ๒. แล้วมาป้องกันแก้ไขไม่ให้คน พาลอาละวาดคนดี ๓. แล้วก็ให้คนพาลกลับตัวกลับ ใจเป็นคนดีตามเขาไปให้ได้บ้าง เช่น ใน วัดมีพระอยู่ ๒๐ รูป เป็นพร
มหาปุณณมสูตร
101
มหาปุณณมสูตร
…ขึ้นไปอีก ให้สูงยิ่งขึ้นไปกว่านั้น จนกระทั่งเกิดปฐมฌาน ใจสงัดจากกาม จากอกุศลทั้งหลาย แล้วเป็นไปด้วย วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ขึ้นสู่ปฐมฌานเป็นดวงใส วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๒ วา กลมเป็นวงเวียนหนาคืบหนึ่ง ใ…
"มหาปุณณมสูตร" (๑๐) วิเคราะห์การเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย (๑๑) ๓.วิปัสสนาภาวนา : ในวิชชาธรรมกายถือเอาการเข้าถึงธรรมกายโคตรภู (รัตนะภายใน) เป็นจุดเริ่มต้นของพุทธศาสนา คือ เลยเรื่องของสม
การทำดีและการให้
101
การทำดีและการให้
…ื่อหลบลม “ทำไงดีขึ้นได้รับแต่คำขอบใจ หลบพายุฝน หนุ่มฟันฯก็เช่นเดียว หมดตัวแน่เรา” เขาคิดด้วยใจหวั่น วิตก พอดีหญิงวัยกลางคนหาบ ดอกไม้หยุดยืนอยู่ใกล้ เขาจึงถาม ว่าเป็นดอกอะไร หญิงนั้นบอกชื่อ กัน เขานั่งซุกต…
ค ว า ม เ ม หมอชีวกโกมารภัจ อาราธนาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมด้วยเหล่าภิกษุสงฆ์ ไปฉันภัตตาหารที่บ้าน พระมหาปัญถูกซึ่งมีหน้าที่เป็น ผู้แจกครับอาราธนา แต่เว้นพระจุลลานตกไว้รูปหนึ่ง ด้วยเหตุผลว่ามีปัญญาโง
การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
61
การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
…ณ์จนใจแน่วแน่เป็นอัป ปนาสมาธิ, ภาวะจิตสงบประณีต ซึ่ง มีสมาธิเป็นองค์ธรรมหลัก คือ ๑.ปฐมฌาน มีองค์ ๕ (วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา) ๒.ทุติยฌาน มีองค์ ๓ (ปีติ สุข เอกัคคตา) ๓.ตติยฌาน มีองค์ ๒ (สุข เอกัคคตา) …
ศ ษ ท พ ท ธ ศ า ส น า กัมมัฏฐาน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้ง | ขณิกสมาธิ : แห่งการงานของใจ, อุบายสงบใจ, วิธีฝึกอบรมจิต มี ๒ ประเภทคือ กิเลส : กรรม : สมาธิ สมาธิกถา สมาธิ ต : ๑.สมถกัมมัฏฐาน อุบ
การเข้าถึงปฐมฌานและความสุขในฌาน
18
การเข้าถึงปฐมฌานและความสุขในฌาน
…ึกทีเดียว รองนั่งของธรรมกาย ธรรมกายเมื่อ เข้าถึงปฐมฌานเช่นนั้น นั่นแหละ พอถึงปฐมฌานเข้าเช่นนั้น ก็มีวิตก วิจาร วิตก ความตรึก วิจาร ความ ตรอง ปีติ ชอบเนื้อชอบใจ วิตกว่า ฌานนั้นมันมาจากไหน เห็นแล้ว มันมาจาก…
ถ้าเป็นพระโสดาจึงจะเต็ม ๕ วา ถ้ายังไม่ถึงพระโสดาหย่อนกว่า ๕ วา หน้าตักของธรรมกายนั่นโตเท่าไหน ดวงญาณก็โตเท่านั้น ดวงญาณ นั่นแหละ สำหรับรู้ละนั่นแหละ สมม ปญฺญาย ปสฺสติ เห็นตาม ปัญญาอันชอบเห็นชัด ๆ ทีเด
ปริศนาธรรมและการค้นหาความหมายของชีวิต
111
ปริศนาธรรมและการค้นหาความหมายของชีวิต
…ยไปเป็นธรรมดาเหมือนกัน และพระอรหันตสาวก ขอท่านจง กลางคืนเป็นวัน หมายถึง น่าปริศนาทั้ง ข้อ อันได้แก่ วิตก คือการนึก วิจารณ์ คือการ จอมปลวก, กลางคืนเป็นควัน ใคร่คาญเรื่องการงานในเวลากลาง กลางวันเป็นเปลว® พร…
ในราตทันหนึ่ง ขณะที่พระ ขึ้นเนื้อ และนาค® ไปทูลถาม กุมารกัสสปะกำลังนำเพ็ญเพียรอยู่ ความหมายของคำเหล่านี้จากพระ ในป่าอันธวันนั้น มหาพรหมผู้เคย ผู้มีพระภาคเถิด” บวชเป็นเพื่อนพระภิกษุและได้เคย รุ่งขึ้นเข
กรรมและผลของกรรม
19
กรรมและผลของกรรม
…น ลัย อวิชชานุลัย จริต ชานาติ ทรงรู้แจ้งจริต แห่งสัตว์ทั้งหลาย 5 ประการ คือ ราคจริต โทสจริต โมหจริต วิตก- จริต สัทธาจริต พุทธิจริต อธิมุตติง ชานาติ ทรงรู้แจ้ง นิสสัยต่า สูง และความเป็นผู้มีใจ มีพระสิริโฉม…
ที่จริงสัตวโลกทั้งหลายย่อมเป็นไปตาม ยถากรรม ท่าดี ความดีย่อมติดตามไป สนองไปในหน้า ทำ ทั่ว ความทั่วย่อม ติดตามไปสนองกนหน้าเป็นเสมือนเงา ตามตัว เท่านั้น ไม่มีอะไรในผู้นั้นจะมาเกิด บุญ ความเป็นผู้มีใจบาป
การประพฤติธรรม
12
การประพฤติธรรม
…อีก ให้สูงยิ่งขึ้นไปกว่านั้น จน กระทั่งเกิดปฐมฌาน ใจสงัดจาก กาม จากอกุศลทั้งหลายแล้ว เป็น ไปกับด้วย วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ขึ้นสู่ปฐมฌาน เป็นดวง กัลยาณมิตร ® 7 พฤษภาคม ๒๕๓๙
ประพฤติธรรมสมควรแก่ ธรรมนั้นเป็นไฉน ภิกษุสามเณร ลามเณรรักษา ศีล ๑๐ ตั้งอยู่ในร่องของศีล ๑๐ อย่า ให้เคลื่อนร่องของศีล ไป ให้อยู่ ในรอยของศีล ๑๐ ให้อยู่ในเนื้อหนัง ของศีล ๑๐ ไป ให้บริสุทธิ์ สะอาด ตามปกต
การดำเนินชีวิตและธรรม
93
การดำเนินชีวิตและธรรม
…ที่ยวไปของโลกนั้น? เพราะละอะไรได้ จึงตัด เครื่องผูกได้หมด? ตอบ โลกมีความเพลิดเพลินเป็นเครื่องผูกไว้ วิตก เป็นเครื่องเที่ยวไปของโลกนั้น เพราะละตัณหาได้ขาด จึง ตัดเครื่องผูกได้หมด ๑๕. โลกมีอะไรดักไว้? มีอะไ…
พาลเหล่านั้นต้องการสิ่งใด ย่อมไม่ได้ สิ่งนั้นสมความปรารถนา นั่นเป็นผล ในภพนี้ และภพหน้าก็ยังเป็นทุคติอีก ด้วย ๔. อะไรย่อมทรุดโทรม? อะไรไม่ทรุดโทรม? อะไรท่านเรียกว่า ทางผิด? อะไรเป็นอันตรายแห่ง ธรรม? อ
การแก้อกุศลกรรม
119
การแก้อกุศลกรรม
…นั้นเสียแล้ว คิดถึงสิ่งไม่สวยงาม หรือท่า ความสงบใจจนถึงขั้นเอกัคคตา (ใจสงบเป็นหนึ่ง) องคแหงฌาน ๔ ก. วิตก (ความตรึก ความคิด) 1 ข. วิจาร (ความตรอง, ความอ่าน) ค. ปีติ (ความอิ่ม, ความชุ่มชื่น) ง. สุข (ความสบา…
จากยอดดอย : ทันตจิดด เมื่อดวงจิตคิดอกุศล 13รรมดาจิตของปุถุชนย่อมมีขึ้นมีลงเมื่อจิตเป็น อกุศลย่อมนำไปสู่การพูดและการกระทำ ที่เป็นอกุศล ทำ อย่างไรจึงจะสกัดกั้นอกุศลกรรมเหล่านั้นได้ ทำ อย่างไรให้ แปรเปลี
การทำนายของนอสตราดามุส
181
การทำนายของนอสตราดามุส
…มาธิวิปัสสนากรรมฐานจนเข้าถึงฌาน มองเห็นดวงธรรมภายในกาย บรรลุถึงสติปัญญา นับ ตั้งแต่ปฐมฌาน อันได้แก่ วิตก วิจารณ์ ปีติ สุข และ เอกัคคตารมย์ จนถึงขั้นเกิดฤทธิ์ เกิดภาพในดวงจิต เกิดปัญญา ได้ฌาน ถ้า เข้าถึงฌา…
ภาษาฝรั่งเศสเดิม ทำให้เราสามารถคืบคลานเข้าใกล้ตัวผู้ น่าแห่ง “ศรัทธาใหม่” ได้มากยิ่งขึ้น จะเห็นว่านอสตราดา มุส ได้ระบุถึงพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญไว้อย่างชัดเจน มิหนำซ้ำ ยังได้ชี้ชัดว่ามี “หนุ่มคงแก่เรียน