วิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 215

…าง ไม่เป็นไปเพื่อความเบียดเบียนบ้าง เกลื่อนกล่นไปด้วยสุข และทุกข์ ดังเช่นมนุษย์ทั้งหลาย เทวดาบางพวก วินิบาตบางพวก 4. กรรมไม่ดำไม่ขาว มีวิบากไม่ดำไม่ขาว คือ เจตนาที่จะละกรรมทั้งปวง ทั้งกรรมดำ กรรมขาว และก…

บทความนี้เสนอการศึกษาวิธีการของกรรมทั้งดำและขาว รวมถึงกรรมที่ไม่ดำไม่ขาว การเกิดผลจากกรรม และการหลีกเลี่ยงความคิดที่นำไปสู่ความว้าวุ่นใจ โดยอิงหลักธรรมการศึกษาของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องอจินไตยและ

…ารวมตัวกัน พระพุทธองค์ตรัสเรียกว่า โลกธาตุ โดยในจูฬนีสูตร ได้กล่าวถึงลักษณะของจักรวาล 3 อย่าง คือ 1 วินัยปิฎก มหาวรรค, มก. เล่ม 6 หน้า 45-46 * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 19 ข้อ 378 หน้า 31. 70 DOU…

บทความนี้สำรวจความรู้ในทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเห็นภพภูมิและจักรวาล โดยใช้เครื่องมือญาณทัสสนะซึ่งเกิดจากการปฏิบัติธรรม การเข้าถึงความรู้สูงสุดนี้จะนำไปสู่ความรู้แจ้งในพระธรรม และสามารถเชื่อมโยงกับว

…สามิ อัญญา อัญญาตาวี อินทรีย์ทั้ง 3 ประเภทสุดท้ายนี้คือ อนัญญตัญญัสสามิตินทรีย์ อัญญินทรีย์ อัญญาตา วินทรีย์ จะมีแต่เฉพาะในพระอริยเจ้า ตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไปเท่านั้น ในเรื่องของอินทรีย์ทั้ง 3 ประการนี้ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอินทรีย์ 5 ที่เป็นพื้นฐานของการเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา และผลที่แตกต่างกันตามระดับของบุคคลผู้ปฏิบัติ จากพระอรหันต์ พระอนาคามี พระสกทาคามี จนถึงพระโสดาบัน โดยอ้างอิงพระธรรม

…ทีเมื่อตรัสตอบปัญหา ซึ่งมีผู้ถามว่าอะไรเป็นภัยใหญ่ของมนุษย์ ทรงชี้ไปที่ทุกข์ว่าเป็นภัยใหญ่ของมนุษย์ วินัยปิฎก มหาวรรค, มก. เล่ม 6 ข้อ 16 หน้า 47. * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 18 ข้อ 340 หน้า 516. …

เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้พูดถึงอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงทำให้เห็นถึงความสำคัญในการแก้ไขปัญหาชีวิต โดยเริ่มจากการเข้าใจทุกข์ และพระสารีบุตรที่มีความสามารถในการแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับอร

…ได้ก่อกรรมทำบาป อกุศลไว้มาก ย่อมมีกรรมนิมิตคตินิมิตที่เผ็ดร้อน เป็นภาพที่น่ากลัวปรากฏขึ้น เป็นต้น 1 วินัยปิฎก มหาวรรค, มก. เล่ม 1 หน้า 40 บ ท ที่ 9 อ ริ ย สัจ 4 DOU 179

ในธัมมจักกัปปวัตนสูตร พระพุทธองค์ได้แสดงความทุกข์ไว้ 11 หัวข้อ ได้แก่ ชาติทุกข์ ซึ่งเป็นความเจ็บปวดที่เริ่มต้นจากการเกิดรวมถึงความเจ็บปวดในครรภ์ของมารดา ชราทุกข์ ซึ่งหมายถึงความเจ็บปวดจากการแก่ตัวและก

…ารพิจารณาเช่นนี้ แต่ต้องอาศัย ภาวนามยปัญญามองให้เห็นตัวทุกข์ว่ามีลักษณะเป็นอย่างไร อาทิตตปริยายสูตร วินัยปิฎก มหาวรรค, มก. เล่ม 4 ข้อ 62 หน้า 55. บ ท ที่ 9 อ ริ ย สั จ 4 DOU 181

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของทุกข์ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งความทุกข์ออกเป็น 2 ประเภท คือ ทุกข์ที่เกิดจากร่างกาย เช่น การทำงานหนักแต่ไม่มีผลสำเร็จ และทุกข์ที่จิตใจ เช่น ความปรารถนาที่ไม่สมหวั

…รมบำเพ็ญ รู้ว่าได้เจริญอบรมให้ นำไปสู่ความดับทุกข์จริง ให้เกิดมี(ภาเวตพพธรรม) 1 ธัมมจักกัปปวัตนสูตร วินัยปิฎก มหาวรรค, มก. เล่ม 6 ข้อ 16 หน้า 47. เต็มที่แล้ว บ ท ที่ 9 อ ริ ย สั จ 4 DOU 191

การที่ความสงบสุขอันเกิดจากการตัดกิเลสได้เป็นไปยั่งยืน คือ นิพพาน ซึ่งหมายถึงความดับทุกข์ ควบคู่กับกระบวนการของอริยมรรค 8 ที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ทุกกิจในอริยสัจ 4 มีความสำคัญ ไม่เพียงแค่ความรู้ทั่วไป แ

…งหูกเกิดเป็นปมประหนึ่งกระจุกด้วย เป็นผู้เกิดมาเหมือนหญ้ามุงกระต่าย และหญ้าปล้อง จึงไม่พ้นอบาย ทุคติ วินิบาต สงสาร” จากพระพุทธดำริของพระพุทธองค์และเหตุการณ์ที่ได้ตรัสกับพระอานนท์ ชี้ให้เห็นว่า ปฏิจจสมุปบา…

พระพุทธองค์ทรงเห็นว่าธรรมที่ตรัสรู้มีความลึกซึ้งและยากแก่การเข้าใจ ดังนั้นจึงใช้เวลาหลังตรัสรู้ถึง 7 สัปดาห์ในการพิจารณา นอกจากนี้ ทรงพบว่า ปฏิจจสมุปบาทเป็นหนทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก่อนหน้านี้เคยเดิ

…่อาจตัดสินความเรื่องนี้ได้ เห็นทีจะต้องส่งธิดา ของเราไปถามโกสิยดาบสในหิมวันตประเทศ ดาบสนี้จักสามารถ วินิจฉัยความเรื่องนี้ได้อย่างแน่นอน” นี่เป็นอัจฉริยภาพของ จอมเทพว่า พระองค์เป็นผู้แก้ปัญหาของเทวดาได้ทุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระองค์และเทพนารีทั้งสี่เกี่ยวกับการตัดสินคุณธรรมของตน โดยมีโกสิยะเป็นผู้ที่จะให้คำตอบ และสุธาโภชน์เป็นเครื่องหมายของการตัดสินคุณธรรม

…ยักษ์จ่าแลงกายมา แต่เพื่อความกระจ่างของคน ทั่วไป จึงถามหญิงทั้งสองว่า “ถ้าฉันจะตัดสินให้ จะยอมรับคำ วินิจฉัยไหม” หญิงทั้งคู่ต่างรับว่ายอม และจะตั้งอยู่ในคำวินิจฉัยของ มโหสถทุกประการ มโหสถให้คนขีดเส้นที่พ…

…ดาจริง ผลลัพธ์แสดงให้เห็นความรักของแม่กับความโลภของนางยักษ์ สุดท้ายความรักที่แท้จริงเป็นผู้ชนะ ในการวินิจฉัยของเขา

…ติ ธ ร ร ม ) บุคคลไม่ชื่อว่าตั้งอยู่ในธรรม เพราะเหตุที่นำคดีไป โดย ความผลุนผลัน ส่วนผู้ใดเป็นบัณฑิต วินิจฉัยคดี และไม่ใช่คดี ทั้งสอง ย่อมนำบุคคลเหล่าอื่นไป โดยความละเอียดลออ โดย ธรรมสม่ำเสมอ ผู้นั้นอันธร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการตัดสินคดีว่าไม่ควรทำอย่างผลุนผลัน และการวินิจฉัยคดีควรใช้ความละเอียดลออ บุคคลที่มีปัญญาและอยู่ภายใต้หลักธรรมจะได้รับการปกป้องจากความไม่ยุติธรรม…

…ฐติ ปวุจฺจติ บุคคลไม่ชื่อว่าตั้งอยู่ในธรรม เพราะเหตุที่นำคดีไป โดย ความผลุนผลัน ส่วนผู้ใดเป็นบัณฑิต วินิจฉัยคดี และไม่ใช่ คดีทั้งสอง ย่อมนำบุคคลเหล่าอื่นไป โดยความละเอียดลออ โดยธรรมสม่ำเสมอ ผู้นั้นอันธรร…

…ถึงความสำคัญของความเป็นธรรมในขุททกนิกาย ธรรมบท โดยระบุว่าบุคคลที่ตั้งอยู่ในธรรมควรมีความละเอียดในการวินิจฉัยคดีและไม่ผลุนผลัน การปฏิบัติธรรมจะทำให้เราเป็นผู้มีปัญญาและได้รับการคุ้มครองจากธรรม

…ษพอใจ ดีกว่า ได้มาเพราะความไม่สุจริต” เมื่อสั่งสอนแล้วก็ปล่อยตัวนางไป นี่เป็นตอนหนึ่งในการทำหน้าที่ วินิจฉัยอรรถคดีอย่าง ชาญฉลาดของมโหสถบัณฑิต เป็นต้นแบบที่เราควรศึกษาไว้ ฝึก เป็นผู้รู้จักคิด รู้จักแก้ไข…

ในตอนที่ 5 ของมโหสถบัณฑิต แสดงให้เห็นถึงการใช้ปัญญาในการวินิจฉัยคดี โดยมโหสถได้พิสูจน์กลิ่นของเครื่องประดับและช่วยเปิดเผยความจริงของหญิงสาวที่ขโมยของ ด้วยการสอ…

…า จะประสบความสำเร็จ ได้เข้าถึงธรรมกายกัน ทุกๆ คน มีวาระพระบาลีใน ขุททกนิกาย เตสกุณชาดกว่า “ปญฺญา สุตวินิจฺฉินี ปญฺญา สิโลกวฑฺฒนี ปญฺญาสหิโต นโร อิธ ทุกฺเข สุขาน วินฺทติ ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยข้อความที่…

การปฏิบัติธรรมเป็นกรณียกิจสำคัญที่ช่วยในการสร้างบารมีและความสงบในชีวิต โดยต้องไม่มองข้ามเรื่องเล็กน้อย เช่น ท่านั่ง การหลับตา และการทำจิตใจให้โปร่งใส การปลดปล่อยความกังวลใจต่อสิ่งต่างๆ เป็นสิ่งจำเป็นเ

…ที่นั้นนั่นเอง ด้วยประการฉะนี้. เตสํ สมฺปนฺนสีลานํ สมฺมทญฺญา วิมุตฺตานํ อปฺปมาทวิหารินํ มาโร มคฺค น วินฺทติ มาร ย่อมไม่ประสบทางของท่านผู้มีศีลถึงพร้อมแล้ว มีปกติอยู่ด้วย ความไม่ประมาท พ้นวิเศษแล้ว เพราะร…

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ สอนให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากความทุกข์และการชนะมาร พร้อมแนวทางการรักษาศีลและความไม่ประมาท เพื่อการเดินทางไปสู่การปรินิพพาน โดยอธิบายถึงธรรมชาติของความโศกและการไม่ประสบทางของคนที่มีศีลแ

…้ ภุตวา ติณปริมาส ภุตฺวา อาจามกุณฺฑก์ เอตนฺเต โภชน์ อาสิ กสมาทานิ น ภุญช ยตฺถ โปส์ น ชานนุติ ชาติยา วินเยน วา พหุ ตตฺถ มหาพรหม อปิ อาจามกุณฑ ตุวณฺจ โข นํ ปชานาสิ ยทิสาข์ หยุตฺตโม ชานนฺโต ชานมาคมุม น เต ภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับมุนีที่ไม่เบียดเบียน และการสำรวมกายเป็นนิตย์ จะทำให้บุคคลเหล่านั้นเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นที่พ้นจากความเศร้าโศก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการตื่นรู้และการศึกษาเพื่อเข้าถึงอาสวะที่พาไปสู่ความเ

๘๖ บุคคลไม่ชื่อว่าตั้งอยู่ในธรรมเพราะเหตุที่นำคดีไป โดยความผลุนผลัน ส่วนผู้ใดเป็นบัณฑิต วินิจฉัย คดีและสภาพไม่ใช่คดีทั้ง ๒ ย่อมนำบุคคลเหล่าอื่น ไปโดยความละเอียดลออ โดยธรรมสม่ำเสมอ นั้นอันธรรม…

การตั้งอยู่ในธรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจอย่างเร่งรีบ แต่ต้องอาศัยการวินิจฉัยที่ละเอียดและมีความรอบคอบ ผู้ที่มีปัญญาเป็นบัณฑิตแท้จริง เพราะเขาไม่เพียงแค่พูดมาก แต่ยังสามารถ…

อุฏฺฐานกาลมฺหิ อนุฏฐหาโน ยุวา พลี อาลสิย์ อุเปโต สํสนุนสงฺกปฺปมโน กุสีโต ปญฺญาย มคฺนํ อลโส น วินฺทติ ៧៥ ก็บุคคลยังหนุ่มแน่นมีกำลัง (แต่) ไม่ขยันในกาล ที่ควรขยัน เขาถึงความเป็นผู้เกียจคร้าน มีใจ ปร…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการขยันในช่วงเวลาที่ควรขยัน โดยเฉพาะในวัยหนุ่มที่มีพลังงานและศักยภาพสูง หากไม่ขยันอาจกลายเป็นผู้เกียจคร้านที่มีใจจมอยู่ในความคิดลบ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการรักษาวาจาและจิตใจให

…ธา สม จเร โย ทุกฺขมทุกข์ ยโตนิทาน กาเมสุ โส ชนฺตุ กถ์ นเมยุย อุปธี วิทิตวา สงฺโคติ โลเก ต เสว ชนฺตุ วินยาย สิกฺขติ บรรพต จึงเป็นของล้วนด้วยทองคำที่สุกปลั่ง แม้ ความที่บรรพตนั้น (ทวีขึ้น) เป็น ๒ เท่าก็ยัง…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมารในบริบทของธรรมชาติและความทุกข์ โดยเฉพาะเมื่อเกิดมาในโลกที่เต็มไปด้วยกาม สิ่งที่ควรทำคือทำความเข้าใจและศึกษาเกี่ยวกับอุปธิ เพื่อที่จะสามารถพ้นจากความทุกข์และดำเนินชีวิตอย

…ุกข์ทั้งปวงได้. เรื่องภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ตัว สทฺธญฺจ สีลญฺจ วิทิตวาน ชนาธิป วณฺณ์ อนุชนวณเณน กาลิงคลุม วินิมุหเสติ ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นใหญ่แห่งชน ข้าพระพุทธ เจ้า ทั้งหลาย ทราบศรัทธาและศีลของพระองค์แล้ว ขอพร…

บทความนี้เกี่ยวกับภิกษุที่สามารถหลีกเลี่ยงทุกข์ได้ผ่านการสำรวมในทวารทั้งปวง โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการติดต่อและการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้มีศรัทธาและผู้ถือศีล. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงตัวละครสำคัญในประวัติ