วิบาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 47

…เช่นนั้น คนพาลทำบาปกรรมอยู่ ย่อมไม่รู้สึกตัว ภายหลังเขาย่อมได้รับทุกข์อันเผ็ดร้อน เพราะบาปกรรมนั้นมีวิบากเลวทราม

…มเหงรังแก ในสมัยที่ยังเป็นมนุษย์ แต่ก็ไม่เคยคิดที่จะผูกอาฆาตพยาบาทตอบ ต่อนาง ยิ่งเมื่อเห็นนางมาประสบวิบากกรรมเช่นนี้ มหากรุณา ก็บังเกิดขึ้นในใจ จึงบอกเปรตว่า “เพื่อนเอ๋ย ฉันจะนิมนต์พระมา ฉันภัตตาหารที่บ้าน…

เรื่องราวที่นางติสสาได้ช่วยนางเปรตที่ประสบวิบากกรรม โดยการอุทิศส่วนกุศลจากการถวายสังฆทาน ทำให้นางเปรตได้รับผลทานและเปลี่ยนสภาพจากความทุกข์เป็นความส…

…คร มายืนอยู่ในที่นี้ทำไม” นางเปรตก็เล่าเหตุการณ์ทั้งหมดให้นาง ติสสาฟัง และกล่าวถึงการที่ตนต้องไปเสวยวิบากกรรมอัน เผ็ดร้อน เพราะกรรมที่ทำไว้ในสมัยที่เป็นมนุษย์ได้ประทุษร้าย ต่อนางติสสา เมื่อติสสาอุบาสิการู้…

เรื่องราวของเปรตมัตตาที่มีชีวิตอยู่ในอดีตและต้องรับผลกรรมจากการกระทำที่เคยขัดขวางนางติสสา ครอบครองทรัพย์สินมากมายแต่ไม่เคยให้อานิสงส์แก่ผู้อื่น สุดท้ายต้องมาเผชิญกับผลกรรมในสภาพที่น่าเศร้า โดยมีนางติส

…ทิพยสถานรองรับการเสวยผลบุญที่ ได้กระทําเอาไว้ขณะที่เป็นมนุษย์ ส่วนในอบายภูมิ เป็นภพภูมิที่ ต้องชดใช้วิบากกรรมที่เคยทำผิดพลาดมา ในภพภูมิเหล่านี้ไม่มี การทำมาค้าขาย ไร้การศึกษาเล่าเรียน มีแต่เสวยกรรมที่ ตนเอ…

เนื้อหานี้อธิบายว่าเราเกิดมาบนโลกเพื่อสั่งสมบุญบารมี และไม่ใช่เพียงเพื่อเสวยผลบุญเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญในการทำความเข้าใจว่าชีวิตนี้มีจุดมุ่งหมายอย่างไร ในแต่ละภพภูมินั้นมีผลกรรมที่ตัวเองต้องรับอย่

…นมัวแต่อย่างใด เพราะจิตของท่านบริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว หลุดพ้นแล้วจากความโลภ ความโกรธ และความหลง ด้วยอานาจวิบากกรรมนั้น เมื่อพระราชโอรสสิ้นพระชนม์ แล้ว ได้ไปบังเกิดในอเวจีมหานรก ต้องทนทุกข์ทรมานเพราะถูก ไฟเผาไหม…

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการทำปาณาติบาต โดยเล่าถึงเรื่องราวของพระราชโอรสที่ทำความผิดโดยการแย่งบาตรจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและสนุกสนานหลังการกระทำ ซึ่งส่งผลให้ต้องทนทุกข์ทรมานในอเวจีมหานรกถึง 84,000 ปี ก่อนท

… รับแสงแห่งพระธรรมเป็นความมืดที่น่ากลัว เพราะจะทำให้พลัด ตกไปในอบายภูมิ ไม่มีโอกาสทำความดี มีแต่เสวยวิบากกรรม ที่ทุกข์ทรมาน ชีวิตของผู้ที่สั่งสมบาปอกุศล ทําบาปเป็นอาจิณ โดยที่ไม่รู้ตัว เป็นชีวิตที่อันตรายอ…

…ึ่งเกิดจากความมืดในจิตใจที่ไม่เห็นคุณค่าของธรรมะ ผู้ที่ไม่กลัวบาปจะใช้ชีวิตในด้านความมืดมิด เผชิญกับวิบากกรรมที่ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ สิ่งนี้เป็นอันตรายมากเพราะเมื่อถึงเวลาตระหนักก็สายเกินแก้ …

…ื่อไม่ตั้งอยู่ในธรรมแล้ว จะทำให้ตนเสื่อมเสียชื่อเสียง อาจ พลาดพลั้งไปกระทำบาปอกุศลอีก แล้วต้องไปเสวยวิบากกรรม อันเผ็ดร้อนในทุคติภูมิ ฉะนั้นบัณฑิตทั้งหลายจึงสรรเสริญแต่ การกล่าวคำสัตย์จริง ซึ่งจะอำนวยประโยช…

การพูดโกหกทำให้ผู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกล

…ือบาปกันแล้ว ฝ่ายที่ตกไปในอบายภูมิ ตั้งแต่ เป็นสัตว์นรก เป็นเปรต อสุรกาย หรือสัตว์เดียรัจฉาน ก็เสวย วิบากกรรมอันเผ็ดร้อนกันไป จนกว่าบาปนั้นจะเบาบางลง หรือ แม้จะไปเสวยสุขบนสวรรค์ จะมีวิมานอันเป็นทิพย์ สมบูร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของบุญในชีวิตและกรรมที่มีผลต่อภพภูมิหลังความตาย การอธิบายถึงผลกรรมที่ส่งผลให้เราไปเจอทางเดินที่ต่างกันในชาติหน้า บุญถือเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าทรัพย์สินหรือการทำมาหากิน เมื่อหมดบุ

… ภพภูมิของเปรตเป็นดินแดนที่ ปราศจากความเจริญ โลกของเปรตไม่มีการทําไร่ไถนา ไม่มีการ ทำบุญ มีแต่เสวยผลวิบากหรือเศษกรรมเท่านั้น เปรตบางตน เมื่อเสวยทุกข์จากตรงนี้แล้ว บาปยังส่งผลต่อให้ไปบังเกิดในนรก ต้องทรมานแ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรณีของเปรตที่มีกรรมอันเกิดจากการห้ามไม่ให้เคารพพระเจดีย์ เปรตเหล่านี้เป็นตัวอย่างของการเสวยกรรมในนรกซึ่งต้องใช้เวลานานถึง 86,000 ปี โดยผล

…บังเกิดในสวรรค์กันอย่างมากมาย จากเรื่องนี้จะเห็นว่า การทำบาปอกุศลบนโลกมนุษย์นี้ แม้เพียงไม่กี่ปี แต่วิบากกรรมนั้นเป็นผลอันเผ็ดร้อน มันยาว นานเป็นแสนเป็นล้านปี สิ่งใดก็ตามไม่ว่าจะเป็นบุญหรือบาปที่ ได้ทําเอา…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบุญและหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดี การสั่งสมบุญต้องเกิดจากการมีศีลห้า และการฝึกฝนทำจิตใจให้บริสุทธิ์ เป้าหมายคือการสร้างบารมีและการใช้ชีวิตที่มีคุณค่า มุ่งมั่นที่จะเข้าถึงธ

ธรรมะเพื่อประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ១៦៩ ดีที่สุดคือ ต้องหยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ให้ได้ตลอด เวลา ต้องหยุดก…

ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ ១៦៨ เพราะประมาทไม่ได้สั่งสมบุญ บุคคลบางพวกในโลกนี้มีกุศล กรรมทำไว้ดี แต่ภา…

บทความนี้กล่าวถึงวิบากกรรมจากการพูดเพ้อเจ้อและความสำคัญของการเลือกคำพูด พบว่า การพูดวาจาสุภาษิตจะนำไปสู่ความสุข ในขณะที่กา…

ธรรมะเพื่อประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๗ มีบุญน้อย กุมารนี้ถูกทอดทิ้งในป่าช้า เป็นอยู่ได้ด้วยน้ำนมจาก นิ้วมือตลอดรา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเด็กน้อยที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้าและการประคับประคองชีวิตด้วยน้ำนมจากนิ้วมือ โดยมีเทวดาและสัตว์ต่างๆ คอยรักษา พระพุทธเจ้าทรงเห็นและพยากรณ์ว่ากลับจะมีสกุลสูงและโภคสมบัติมากในอนาคต พร้อมก

ธรร วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๖ ที่มิใช่เป็นวาจาของสัตบุรุษ แล้วพระองค์ก็ทรงแสดงธรรมอัน เหมาะสมแก่อัธยาศัย…

ในพระธรรมเทศนา พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พรรณนาเรื่องของผู้ที่มีบุญเก่าและการอนุเคราะห์ที่ได้รับจากพระองค์ จนทำให้เด็กที่ถูกทิ้งในป่าช้าเติบโตเป็นคฤหบดีที่มั่งคั่งและมีใจในการให้ทาน โดยมีมหาชนและภิกษุเห็นถ

Dsuem ประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๕ ด้วยการถวายข้าวยาคูตลอด ๗ วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระภิกษุสงฆ์ด้วยควา…

เรื่องราวเกี่ยวกับเด็กทารกที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า หลังจากการถวายข้าวยาคูตลอด 7 วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรวจสอบเด็กด้วยพุทธจักขุ และบอกให้ทุกคนรู้ว่าเด็กนี้มีบุญและจะได้รับสมบัติมากมาย แม้ว่า

ธรร วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๔ ประดับประดาตกแต่งด้วยผ้าอันวิจิตร แล้วนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ ให้มาเป็นเนื้อนาบ…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีบุรุษคนหนึ่งกล่าวปรามงานทำบุญครั้งใหญ่ที่จัดขึ้นเพื่อพระภิกษุสงฆ์ ส่งผลให้เกิดอกุศลจิตและกรรมที่มีโทษร้ายแรง เมื่อลูกชายทำผิดแล้วได้รับคำตักเตือนจากมารดา หลังจา

ธรรมะเพื่อประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๓ แห่งเพชรพลอย หรือจะให้เป็นไม้พลองเป็นอาวุธเข้าทําร้าย ประหัตประหารกันก็ได้…

การพูดจามีผลต่อชีวิตและความสัมพันธ์ของเรา ควรระมัดระวังในการเลือกใช้คำพูด เพราะคำพูดสามารถสร้างทั้งประโยชน์และโทษได้ การใช้วาจาที่ดี เป็นการส่งเสริมความรักและความเป็นมิตรในสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนให้พู

ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ การศึกษาแสวงหาวิชาความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นสิ่ง สำคัญยิ่งในชีวิตของมนุษย์…

การศึกษาในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยการหยุดนิ่งในใจเพื่อเข้าถึงความรู้ที่บริสุทธิ์ เป้าหมายเพื่อหลุดพ้นจากอาสวะ และมีคำสอนในพระบาลีที่ยกตัวอย่างถึงผลของ

…รมานเข้าแล้ว จึงหวน คิดถึงถ้อยคําของอาจารย์ที่เคยกล่าวตักเตือนตนเองไว้ว่า คนที สร้างกรรมก็ย่อมจะเสวยวิบากที่สมควรแก่กรรม อาจารย์ก็ ตักเตือนเราแล้ว ว่าทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว แต่ตัวของเรากลับ ไม่เชื่อฟัง จึ…

พระเจ้าพรหมทัตประสบกับกรรมที่ส่งผลทันทีเมื่อกระทำบาปอันร้ายแรง ทำให้ต้องทุกข์ทรมานจากการถูกลงโทษ ที่สุดแล้วทรงเสวยผลกรรมจากการกระทำของตน ทำให้ต้องไปบังเกิดในนรก ขณะเดียวกันก็สะท้อนถึงคำสอนของอาจารย์ที

…ริสุทธิ์ได้โดยไม่ยาก ต่าง กับชีวิตของผู้ที่กระทำแต่บาปอกุศลย่อมจะได้รับผลที่ตรงกันข้าม เสวยแต่ผลแห่งวิบากกรรมที่เผ็ดร้อน มีทุคติอบายภูมิเป็นที่ไป เพราะการเกิดมาในสังสารวัฏนั้น เมื่อทำดีต้องได้ดี ส่วนทำชั่ว…

การสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญต่อชีวิตมนุษย์ทุกคนเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน บุญบริสุทธิ์จะช่วยให้ชีวิตบริสุทธิ์และเกษียณจากกรรมชั่ว การทำดีจะนำมาซึ่งผลดีและตรงกันข้ามกับการทำชั่ว ทำให้เราเข้าใจถึงการดำเนินชีวิ