ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 414 / 573

…บรรพทะพระศาสดา ได้ปลอบสมานแล้ว. ครั้งนั้น พระศาสดา จึงตรัสบอกออกอากาศ ๑๗๒ แก่บันทกุม นั่น. เธอถูกถามว่า "นี่อะไร?" พระศาสดา นี่เป็นปริธรรมแห่งมนต์ เธอควรสายหย่อน. เมื่อพวกพรหมมาผามในระห่าง ๆ แล้ว ถามว่า …

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ฟังเรื่องราวจากจันทกะเกี่ยวกับการเรียนมนต์และความจริง พระศาสดายืนยันว่าจันทกะมีอาสะสิ้นแล้วจึงกล่าวแต่คำจริง โดยยกตัวอย่างถึงความบริสุทธิ์ที่เหมือนพระจันทร์ที่ปราศจากมลทิน…

…า เมื่อทรงอธิษฐานอึงกุฏิภิเษก ประทับอยู่ใน ป่าสิงคุณธารา ทรงปรารถนา พระสิวลีเถระ ศรีพระธรรมเทคนานี้ ว่า "โย อิ้ม" เป็นต้น. [พระนางสุปปาวาสารงอกล้นๆได้ด้วยวิตก ๓ ข้อ] ความคิดเห็นว่า ในสมัยหนึ่ง พระกิจของพ…

ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการมีสุขและความทุกข์ โด

…แล้ว ในกาลต่อมา พระโอรสนั้น เสด็จออกบรรพชาแล้วบรรจุพระองค์ ต่อมาวันหนึ่ง พวกกิริยสนทนากันในโรงธรรมว่า "ผู้มีอายุ ทั้งหลาย พวกท่านจงดู ภิกษุผู้อยู่พร้อมด้วยอุปนิสัยแห่งพระอรหัต ชื่อเห็นปานนี้ ยังสวยทุ…

เนื้อหาเล่าถึงพระโอรสผู้เกิดมาพร้อมกับอุปนิสัยที่ดีเยี่ยม ถึงแม้ว่าเขาจะต้องเผชิญกับทุกข์ แต่ด้วยการบำเพ็ญเพียรและความมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม จึงสามารถบรรลุพระอรหัตแล…

ประวัติ - พระจัมปาทัฏฐถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 238 เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ [[แก้อรรถ]] พิพิธามนัสความแห่งพระอากาศนั่น (ดังนี้) :- ความว่า ภิกฺขุใด๋ ล่วงทางคีอาร…

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระจัมปาทัฏฐ โดยกล่าวถึงความเป็นพราหมณ์ของภิกษุที่ผ่านการบรรลุการเข้าใจธรรมะในสังสารวัฏและโมหะ โดยมีการอธิบายถึงอธิสังข์ทั้ง 5 ประการ พร้อมกับการบรรลุอธิสงฆ์ โดยเฉพาะการเข้าถึ

…ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 244 ของหญิงแพศยา กำลังเป็นไปอยู่ บนพื้นปราสาท ๙ ชั้น ในรฐุ พระอานนท์ ทูลถามว่า พระเจ้า ขวามชะฉันมีใครหนอ และ? ความปราชัยมิอสัตย์ใคร? พระศาสดา ตรัสว่า "อนันต์ ความชนะฉันมีสุนทร- ส…

ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดา พระอานนท์ถามถึงผู้ที่พระเจ้าขวามชะฉันประสบความชนะและความปราชัย จากการสนทนาดังก…

…เกิดในทวีโลก ยงพู้นนครหนึ่งให้ผันไป ในเวลาทั้ง ๒ นั้นไปสู่ทวีโลกนันแหละ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่าวิสี เสด็จอุบัติขึ้นแล้วในโลก. พี่น้องทั้ง ๒ แม้นนั้น เคลื่อนจากทวีโลกแล้ว ผู้พี่ชายก็ยังเป็น พี่ชาย…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของสองพี่น้องที่เกิดในชาติเดียวกันและดำรงชีวิตในทวีโลก จนได้ยินข่าวการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งสองจึงมุ่งมั่นที่จะทำบุญและฟังธรรม สะท้อนถึงการสะสมบุญและการเกื้อกูลกันใน

…เทพ ข้อนั่น ไม่มี, สัตว์มีบุญ ได้ทำอภินิหารไว้แล้ว พระราชา. ทรงตั้งทรัพย์ค้ำเสียดูนทะพัน ด้วยพระดำริว่าว่า "ถ้ากระนั้น เธอเลี่ยงเขาไว้ได้ดี จึงจะควร, นิ่งเบี้อนค่ำน้ำสำหรับเขา." ครั้นในวันเวนเป็นที่ตั้งช…

ในบทนี้ เล่าถึงเศรษฐีทาสที่เกิดในเรือนของพระราชา พระราชาได้ตั้งชื่อทาสผู้นี้ว่า 'โชติสาร' ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรุ่งเรืองและโชคดี ต่อมาโชติสารเติบโตและมีการปลูกเรือนเพื่อเขา แต่ท้า…

ประโยค - พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 264 เศรษฐี. ถ้าเหตุสักว่าความอัศจรรย์ของพระกาย จะพึงมีแก่สมมติเทพเจ้าไว้ซึ่ง ข้างพระองค์อ่อนล้าต่อคำว่า "ว่านี้ พระราชา เสวย …

ในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชากับเศรษฐีซึ่งพูดคุยเกี่ยวกับความสุขและการปรากฏตัวของภรรยาในงานเลี้ยง เศรษฐีมีความกังวลต่อควา…

…้าข้างหนึ่ง ภูเขาทองประมาณ ๘๐ ศอก ช่างแรก แผนดินผุดขึ้นแล้ว ณ ที่ส่วนอันมีข้างหลังเรือน พระราช พอสัดว่า "ข่าวว่า ภูเขาทองชั้นรถแผ่นดินผุด ขึ้นใกล้เรือนของชฎิลามาร" จึงทรงส่งจัดสำหรับเศรษฐีไปประธาน แกแก่ …

ในพระธัมม์ทัณฑ์ภาคนี้ กล่าวถึงเศรษฐีชฎิลที่มีบุตรเพียงคนเดียวและต้องการให้เขาได้บวช เมื่อมีข่าวว่าภูเขาทองผุดขึ้นใกล้เรือนของเขา เศรษฐีนี้จึงให้ช่างทำอริที่สำเร็จด้วยทองคำเพื่อทดสอบว่า บุตรของเขาจะส…

… - พระจันทร์ถูกจองแปลภาค ๙ หน้าที่ 271 เหล่านี้ ย่อมไม่มี บุญเหล่านี้ เที่ยวสืบสวนคุณเศรษฐี จึงกล่าวว่า "พ่อพังหลาย พวกท่านจงเข้าไปตรวจดูห้องของเรา." บุญเหล่านั้น เห็นแพะทองคำทั้งหลาย มีประการดังกล่าวแล้…

…เมตตาของเขาเพิ่มมากขึ้น พร้อมส่งผู้ไปเสาะหาผู้ที่มีสมบัติอื่น ๆ การสื่อสารนี้แสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างบุญและโชคลาภในชีวิต.

ประโคด - พระจิตมภิทุรฉบับแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 277 ประชุมตลอดเดือน. ภูเขาหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "วิญญาณ ผู้ถืออายุ แม้ในวันนี้ ความทะเยอทะยานในภูมิของประมาณ ๘๐ ศก และ ในบรรดาทั้งหลายของท่านยังมีอ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการประชุมของบรรดาภูเขาที่ได้สนทนาเกี่ยวกับพระจิตและวิญญาณที่มีอายุ โดยเฉพาะความทะเยอทะยานในภูมิ การแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเข้าถึงพราหมณ์ได้ และการค้นหาความต้องการใ

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 281 ปราสาทหรือในหญิงนั้นเลย" ดังนี้แล้ว ศรัทธาราคานี้ว่า:: "ผู้ใด จะตื่นหาได้แล้ว ในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มี เรือน เว้นเสียงได้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีดีหา และภ…

…ปลภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถตื่นรู้ในโลกนี้ได้ โดยไม่มีบ้านเรือนและสามารถเว้นเสียงได้ ถือว่าเป็นบุคคลที่มีดีในธรรมและได้บรรลุถึงภพอันสิ้นสุด เช่น โสดาปัตติผล นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเทศนาท…

…มปทุฏฐ์ฉบับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 283 ได้แล้ว, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งพรากิเลสเครื่องประกอบทั้งปวงได้แล้ว ว่า เป็นพราหมณ์." [บันทอรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า มานุสส โอฬา ได้แก่ อายุและถามคุณทั้ง 5 อันเป็นข…

เนื้อหาพูดถึงการละกิเลสและการบรรลุปัญญาในทางพุทธ โดยเฉพาะการที่ผู้นั้นสามารถข้ามกิเลสทั้งมวลและเข้าถึงความจริงได้ ถือเป็นการบรรลุอิสรภาพในทางธรรม และมีการกล่าวถึงชนที่บรรลุถึงสิ่งเหล่านี้รวมกัน.

…พระศาสดา เมื่อเปรื่องอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารถภิษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนเหมือนกันรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "หิตวา รติญฺญ" เป็นดังนั่น. [พราหมณ์ล่ะความยินดีและไม่ยินดีไม่ได้] เรื่องเป็นเช่นเดียวกันเรื่องก่อ…

…ารถมีชีวิตที่สงบและปราศจากความทุกข์ได้ในโลกนี้ โดยพระองค์ได้ยกย่องบุคคลที่สามารถดำรงชีวิตในลักษณะนี้ว่าเป็นผู้มีคุณธรรมสูงส่ง

ประโยค - พระอิฐบุตรถูกฉาบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 288 เขาเคาะ (กะโหลก) ศิริยะนั่นแล้ว กราบูลาว่า "ของสัตว์ผู้เกิดในนรก." ดังนั้น พระศาสดา ประทานสาธุการแก่ว่า "คือะ" จึงรำลึกถึงศิริยะทั้ง ๓ นอกนี้ …

…งศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ในความไม่รู้ได้ สุดท้ายนำไปสู่การบรรชาอุปสมบทในสำนักพระศาสดา.

…ธัมมทัศนะถูกถอดแปล ภาค ๙ หน้า ๒๙๓ แล้ว เมือพระเณรีนั้นกล่าวในเวลาปัญหาอุปสรรคนันทามก้าวว่อง (วิสัย) ว่า "วิสัยจะผู้มีอายุ ท่านแสนเลย (วิสัย) ไปแสน" แล้ว กล่าวว่า "เมื่อท่านจำง ถึงพิษไปฝ่าพระศาสดาแล้วถลาก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเณรีและพระศาสดา เกี่ยวกับปัญหาอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้น และพระศาสดาได้ยกย่ององค์พระธรรมทินนาเสฐิว…

…พระธีรมปฏิรูปกาสภา ๘ - หน้าที่ 294 เป็นต้น ผู้ถือ odds ไม่มีความยินดีมั้ย เพราะไม่มีความยินดีอะไร ๆ ว่าเป็นพรหมณ์ ในกลางบทยกษดา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โสดาปฏิผลเป็นกัน ดังนี้แล เรื่องพระธร…

…] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาตา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงปรารภพระอังคลุมิลเถระ ตรัสพระธรรมเทวนาคินาว่า "อูลุ" เป็นตน. [พระอังคลุมิลาไม่กลัวช้าง] เรื่อง ข้างเจ้ากล่าวไว้ในกาลวรรณนา ว่า "นา เว คณิยา" เทวด…

ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา

ประโยค - พระธัมม์ทัธธถูกแปลภาค ๙ หน้าที่ 296 [แก้จรรยา] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า :- เราเรียกบุคคลนั้น คือ เห็นปานนั้น ผู้ชื่อว่าคนงอา เพราะ ความเป็นผู้ชื่นกับโคฉสก ต้วยอรรถว่ากันเป…

บทความนี้นำเสนอความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับผู้กล้าหาญและการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายคุณสมบัติของบุคคลที่มีความกล้าหาญ ซึ่งมีการยกย่องในพระธรรมคำสอนและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจบทบา

…ที่ควร ละ ทำให้แจ้งซึ่งธรรมที่ควรทำให้แจ้ง คือบรรลุพระนิพานหรือบรรลุ พรหมจรรย์อันตนอยู่บ้างแล้ว ชื่อว่า เป็นบุณี เพราะเป็นผู้มรูลวก แห่งผู้ว่า ด้วยปัญญาอันเป็นเหตุสิ้นไปแห่งอาสวะ เราเรียกบุคคลนั้น ซึ่งชื…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมและการยึดมั่นในหลักการของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของพรหมจรรย์และการสิ้นไปของอาสวะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับเทวดาและพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับชั้