ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 414 / 564

…พระศาสดา เมื่อเปรื่องอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารถภิษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนเหมือนกันรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "หิตวา รติญฺญ" เป็นดังนั่น. [พราหมณ์ล่ะความยินดีและไม่ยินดีไม่ได้] เรื่องเป็นเช่นเดียวกันเรื่องก่อ…

…ารถมีชีวิตที่สงบและปราศจากความทุกข์ได้ในโลกนี้ โดยพระองค์ได้ยกย่องบุคคลที่สามารถดำรงชีวิตในลักษณะนี้ว่าเป็นผู้มีคุณธรรมสูงส่ง

ประโยค - พระอิฐบุตรถูกฉาบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 288 เขาเคาะ (กะโหลก) ศิริยะนั่นแล้ว กราบูลาว่า "ของสัตว์ผู้เกิดในนรก." ดังนั้น พระศาสดา ประทานสาธุการแก่ว่า "คือะ" จึงรำลึกถึงศิริยะทั้ง ๓ นอกนี้ …

…งศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ในความไม่รู้ได้ สุดท้ายนำไปสู่การบรรชาอุปสมบทในสำนักพระศาสดา.

…ธัมมทัศนะถูกถอดแปล ภาค ๙ หน้า ๒๙๓ แล้ว เมือพระเณรีนั้นกล่าวในเวลาปัญหาอุปสรรคนันทามก้าวว่อง (วิสัย) ว่า "วิสัยจะผู้มีอายุ ท่านแสนเลย (วิสัย) ไปแสน" แล้ว กล่าวว่า "เมื่อท่านจำง ถึงพิษไปฝ่าพระศาสดาแล้วถลาก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเณรีและพระศาสดา เกี่ยวกับปัญหาอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้น และพระศาสดาได้ยกย่ององค์พระธรรมทินนาเสฐิว…

…พระธีรมปฏิรูปกาสภา ๘ - หน้าที่ 294 เป็นต้น ผู้ถือ odds ไม่มีความยินดีมั้ย เพราะไม่มีความยินดีอะไร ๆ ว่าเป็นพรหมณ์ ในกลางบทยกษดา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โสดาปฏิผลเป็นกัน ดังนี้แล เรื่องพระธร…

…] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาตา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงปรารภพระอังคลุมิลเถระ ตรัสพระธรรมเทวนาคินาว่า "อูลุ" เป็นตน. [พระอังคลุมิลาไม่กลัวช้าง] เรื่อง ข้างเจ้ากล่าวไว้ในกาลวรรณนา ว่า "นา เว คณิยา" เทวด…

ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา

ประโยค - พระธัมม์ทัธธถูกแปลภาค ๙ หน้าที่ 296 [แก้จรรยา] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า :- เราเรียกบุคคลนั้น คือ เห็นปานนั้น ผู้ชื่อว่าคนงอา เพราะ ความเป็นผู้ชื่นกับโคฉสก ต้วยอรรถว่ากันเป…

บทความนี้นำเสนอความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับผู้กล้าหาญและการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายคุณสมบัติของบุคคลที่มีความกล้าหาญ ซึ่งมีการยกย่องในพระธรรมคำสอนและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจบทบา

…ที่ควร ละ ทำให้แจ้งซึ่งธรรมที่ควรทำให้แจ้ง คือบรรลุพระนิพานหรือบรรลุ พรหมจรรย์อันตนอยู่บ้างแล้ว ชื่อว่า เป็นบุณี เพราะเป็นผู้มรูลวก แห่งผู้ว่า ด้วยปัญญาอันเป็นเหตุสิ้นไปแห่งอาสวะ เราเรียกบุคคลนั้น ซึ่งชื…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมและการยึดมั่นในหลักการของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของพรหมจรรย์และการสิ้นไปของอาสวะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับเทวดาและพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับชั้

…เกี่ยวกับการศึกษาพระพุทธศาสนา และมอบลิขสิทธิ์ ให้หมามกฎ ๆ ทางเจ้าหน้าที่กองตำรวจได้ตรวจกำร เมื่อเห็นว่า จะเป็นประโยชน์แก่่นักเรียน นักศึกษา และพุทธศาสนิกชนผู้สนใจ ก็ดำเนินการพิมพ์เป็นหนังสือแต่งเรียน หรื…

คำณุพระธรรมปฏิรูป ซึ่งจัดทำโดยเจ้าคุณพระอมรม์ (ศิลาน สิทธิธุมิ ม.ช. ๕) ได้รวบรวมและแปลเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เพื่อเป็นตำราเรียนสำหรับนักเรียนและผู้สนใจ โดยเนื้อหาได้มีการจัดทำในรูปแบบที่เ

… เทวดา ซึ่งเทวดาด้วย กลุยาน- ปาปกาน กุมาน วิปาวเสนเอว ด้วยอำนาจแห่งผล ของกรรม ท.ทั้งงามทั้งหมดเทียว ว่าๆ ครัสแล้วว่า คหปติ คู่คอนคุณหยดี ปาปปุคโลป(ป) แม่ อ.บุคคลผู้ามา อิธ โอเ ในโลกนี้ ปุสสิต ยอมเห็น ภูษ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและหลักกรรมที่สอนถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา การให้ความสำคัญกับการกระทำของปุถุชน การเห็นกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำ และการเป็นผู้เจริญในทางธรรมที่จะหลุดพ้นจากกรรมอันล

… ) อ. อรรถวา น อวาเสนูย ไม่ควรดูหมิ่น ( อติ ) ดังนี้ ตกฺปา สุต ในบท ฎ. เหล่านั้นนะ ( ปาปุสส ) แห่งบทว่า มาวมณกด อติ ดังนี้ ๆ ( อุตโฑ ) อ. อรรถวา ปาปี ชึ่งกรรม อันลามา ( อติ ) ดังนี้ ( ปาปุสส ) แห่งบทว่า …

…วิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่ตามมาทั้งในรูปแบบที่เห็นได้ชัดและในแบบที่ละเอียดซับซ้อน การศึกษาเหล่านี้สามารถนำไปส…

…งแต่ ตี สุดา เสถียร จินตเสถิ อ้ เป็นต้นไป เสถียร อ. เศรษฐี สุดา ฟังเล่า แล้ว วันนั้น อ่านคืส คิดแล้วว่า อ๋อ อ. เรา อาคโต เป็นผู้มาแล้ว (จินตนาน) ด้วย อันคิดว่า นาม คริ้น เมือซื้อ มม ของเรา ว่า คุณทูลทินี…

…วามเข้าใจเกี่ยวกับการค้าและการกระจายทรัพย์สินในสังคม การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงการรักษาสมดุลในสังคมระหว่างเศรษฐีกับคนธรรมดา

…. เศษฐีจูนิ่น นปิชิวา หมอปลองแล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบาสกนั้น อาท กล่าวแล้วว่า สาม ขันธ์นาย ตัว อ. ท่าน มานิติ ของยอดโทษเม แน่ะจิฟเกิด อิติ ดังนี้ จ อนึง (โอ เสฏฐี) อ. เศษฐีจูนิ่…

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้…

ประโยค - คำฉันพระอิทธิมาโทฤทธิ์ ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ - หน้า 22 วุดเต กราบทูลแล้ว ว่าแล้วว่า ภิกขเว คู่ค้ำภิกษุ ท. โสตปุนนา อ. พระโสตป่นท. น กิโรณ ย่อมไม่กระทำ ปลาดิบใต้ ซึ่งปลาดิบชน ปน…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.

…โต เมื่ออระทรงสังเดอ ชงสนธิ์ส่นี้ แสดงถึงธรรม อกลิ ได้ ทรงภายในแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิ่มเหล่านี้ว่า ตัว อ. เธอ มา คำ อวิโม อย่าได้กล่าวแล้ว ผรุส ซึ่งคำหยาบ กุฎิ กะใคร ๆ (ปร ชา) อ. ชนา ท. เหลือนึก (ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวถึงพระมหามงคลอายุยืนยาว และการอภิปรายเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่เหมาะสม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงทางตันของอารมณ์และผลกระทบจากการใช้คำพูดในอินดี มีการเน้นความสำคัญของการใช้ถ้อยคำให้ถูกต้อง

…ตน ผู้ยู่ใน เขา ในเรือน น อดิฏิ ย่อมไม่มี เม แกเรา อุ่ อ. เรา ขามิ ย่อมอโทษ เฑ แก่ท่าน ตา แนะพ่ อุ่ ว่า อ. ท่าน คาถา ลงไปเถิด อิติ ดังนี้ ๔

…ิ สร ฯ สู่สารนั้น จ หนึ่ง ( โส สุริโยมาร) อ. พระสุริยมารนั้น เตน ทุกกฤษา ปฏจิต ผู้อื่น ผีสื่อบ้านถามว่า ว่าา ตู้ อ. ท่าน า นาสิ ยอมทราบ เทวานุ ซึ่งเทวธรรม ท. หรือ อิติ ดั่งนี้ อาหาร กล่าวแล้วว่า จนมุสุรี…

ในข้อความนี้ได้เสนอถึงการสนทนาเกี่ยวกับสุริโยมารและพระสุริยมาร รวมถึงคำถามเกี่ยวกับเทวธรรมจากผีสื่อบ้าน ในบทสนทนานี้มีการแสดงให้เห็นถึงความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์พระสุริยมารและการสื่อสารกับพระอาทิต

…้ ญีมสา อิตถียา อิมา วา การเปน มกาแล ในภาคแห่งหญิงย่านแล้ว ด้วยเหตุนี้เทียว อติรตตรัง น เป็นน้ำยิ่งกว่า อุกโท ว่ากัน มหา สมุทรท่านแห่งมหาสมุทร ท. ชนุติ ๕ ( โหนติ) อิติ ดังนี้ สนุสนิมาหตู่ กะมหำมยศชื่อว่า…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระมาลัยทวัฒฎก พร้อมยกศัพท์แปลและการตีความในบริบทของวรรณกรรมไทย ที่มีความสำคัญในการบรรยายความรู้สึกและแง่มุมทางปรัชญา การศึกษาผลงานนี้ช่วยให้เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์และการเข้าถ

ประโยค ๑ - คำสัตย์พระมารPetูฏฺ ยกพัดแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 72 ภิญญ อ.ภิญ ท. กิน งั้นคำว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ ท. สนดดิมาหมดำ อ.มหาอามาตย์ชื่อว่าสันตดิษติ ปูวา บรรจงแล้ว อรหา ดู ซึ่งความเป็น…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำสัตย์ของพระมาร และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์และผู้มีอายุ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมและการประชุมในประเพณี สามารถศึกษาได้จากความรู้ที่สืบทอดกันมา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเ

…ิ สุวาฯ สุวา อาม ภิกขเว เป็นต้นไป สุวา อ. พระสาดา สุวา ทรงดับแล้ว ติ จวน ชึ่งดั้นนั้น วสุวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่ต่อภิกษุ อาม เอก (เอ๋อ) อ อย่างนั้น ปุโล โอ บุตร ม ของเรา สังสุก คิรนเมื่อความ เกี่ยวข้อง…

…าถาต่างๆ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติเติบโตในพระธรรมและการเข้าใจในชีวิต โดยมีการเชื่อมโยงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระครูและบุตร และแนวทางการบรรลุอรหัตติ โดยการศึกษาโองการและการสื่อสารพระธรรมเชิงลึกที่ต่อยอดจากการฟ…

…ครื่องวิจัยฉึ่งธรรม อันมีอันรู้นี้เหตุและเรื่องมิใช่เหตุเป็นลักษณะด้วย หฤตา เป็น สุมุปน- วิชาชนา ส่อว่าเป็นมียวิชชาและระณะอันวิรัชพร้อมด้วย สมุคุติวา เพราะความคิดพร้อม คิดสนุ่น ๆ ว่า อญฺญู จ่า วิชาช่า จ …

บทความนี้เสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับความเพียรและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อพัฒนาจิตใจและดำรงชีวิตอย่างมีสติ โดยกล่าวถึงวิธีการฝึกฝนต่าง ๆ ที่ช่วยในการเข้าถึงความรู้และคว