ศิล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 80

…้วได้ทรงว่า อดีตนิทานามว่า [ ชาดก ] ในอดีตกาลในชาติสมเด็จพระเจ้าพรหมทศ ครับทรงี่คิดเป็น นารทคาบ ส ศิลากัณฐ์เกิดเป็นเทวดาดบส วันหนึ่งไปอาศัยโรง บางหมู่ด้วยกัน เทวะไปอยู่ก่อน นารทจะไปหลัง พบกันคุยกัน พอค…

บทความนี้เล่าถึงพระศรีสะระ ผู้ที่เกิดในสกลครัครย์ และเป็นพระญาติของพระบรมศาสดาแล้วบวชเป็นพระเฑระ ท่านมีเรื่องราวของการถูกลบหลู่ในวัดและการฟ้องสมเด็จพระบรมศาสดา ที่นำไปสู่การลงโทษและบทเรียนทางพุทธศาสนา

…ิดในเราสั่งกิรณ์ธิสุขมาเหมือนกัน เมื่อจะทรงแสดง ความข้อนั้น ได้ทรงเล่าเรื่องในสิลาอาณาจักราว่า :- [ ศิลานาคนาย ] เมื่อพระโพธิสิตสวยพระชาติเป็นพระยาช้างชื่อศิลานา พระ เทวทัตเป็นคนประทุษร้ายมิการ เป็นพรานน…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำกุศลและผลของการบวชของพระโพธิสิตที่กลายเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับอนุสติเชื่อมโยงถึงความกรุณาของพระโพธิสิตที่ช่วยพรานนพพรจากความกลัว โดยการขึ้นอยู่บน

…ของทุนทรัพย์อันเป็นโลภะ แล้วทรงนำอธิษฐานมาว่า: - ในอดีต กาล ยังมีนกพาราเมืองพารานสู่ผู้ฝ่าไป ไปรื้อ ศิลปศาสตร์ ณ สำนักท่านอาจารย์ทักปลาบโมกข์ ในเมืองตำกัลล่า เป็นคนเทารพาคาระ เอาใจใส่ปฏิบัติตนวาดพ้นบาทา …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายอิทธิฤทธิของพระจีฟินกะและการปฏิบัติที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอน โดยพูดถึงการนำเสนอสภาวะของพระองค์ในช่วงที่พระองค์ทรงดำรงอยู่ซึ่งอาจต้องมีการประมืออันยากลำบากในการเข้าถึงความรู้

ประโยค ๑ - อันตรคามนมภาพ - หน้าที่ 142 โยนิ ลุทธาน มามูลี ได้คำบ่นเป็นมนุษย์ วาคม ศิลสมปูโน รู้ข้อความจากกล่าว สมบูรณ์ กามิน ดูลิ พุฒ. จัดสร้างกุศโลไว้ไม่กา. เมื่อพระเจ้าเสนอให้โคส ได…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าโคสได้รับฟังพระดำรัสพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการประทานชีวิตแก่ผู้คน โดยมีการกล่าวถึงตำนานในอดีตที่เชื่อมโยงกับการขอพร และผลของการทำดีในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่และการมีชีวิ

ประโคม - ชมรมปกป้องกฎหมาย (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้า ที่ 76 ๑. ศิลปะคฤหัสถ์ (๑๑) "หริณเสโฮ ปูรโตโส อิม์ ชมรมเทส สตฺถา เชตฺตนา วิหารนโต ปิโลคุฎหอ สมอ โอราพกุลสิงห์ เอ…

ศิลปะคฤหัสถ์นี้มีข้อความสำคัญเกี่ยวกับการสืบทอดและการสร้างสรรค์ความหมายในศิลปะซึ่งเกี่ยวข้องกับการปรับป…

… สตฺถา โถ " กนฺที อิติ ว ๓๑ สรีระงามา วฒู หฤทธาวาน ปติญฺาณฺติโก สพฺพริเทโว, มรณนฺติ; ยา โช ปน ตรฺโน ศิลา " ชรสิลาโโลติ วุจฺจติ, ตรฺตฺนาปี คโฬท์ติวา " ปติญฺาณติ วฺจเจติ, เอวา ตทหุญาติ สวุฒนฺฑู ปติญฺญา โม …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศาสนาและประวัติศาสตร์ในชมพูปทุม โดยเน้นถึงการศึกษาและความเชื่อที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมของชุมชนในพื้นที่นี้ โดยมีการพูดถึงการสืบทอดของความรู้และความเชื่อของบรรพบุรุษ สอดคล้องกั

ประโ คด - พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 46 [ พระเดชะสง่ในศิลและสมภพของตน ] พระเดชะเกิดความสง่าขึ้นว่า " บุรุษนั้นเข้าสู่ระหว่างจิวของ เรานั้นแล้ว ศิลของเราไม่ค…

ในบทความนี้ จะกล่าวถึงเรื่องราวของพระเดชะที่เกิดความสง่าขึ้นในศิลของตน การสนทนากับพระศาดาเกี่ยวกับศิลและสมภพ โดยพระศาดาทรงประกาศว่า ภิกษุมีทั้งศิลและสมภพที่ยังคงอยู่…

…มีจิวเป็นต้น ยอ่มเลื่อนใส. [๔. ฆ่มับปมปิกา] แม้ว่าพวกฆับปมปิกา (ถือธรรมเป็นประมาณ) ก็อ่อนเลื่อวว่า "ศิลของพระทศพลเห็นปานนี้, สมาธิเห็นปานนี้, ปัญญาเห็นปานนี้, พระผู้พระภาคหาผสมอได้ ไม่มีผูเสอมเท่า หาผู้เ…

บทความนี้เสนอความสำคัญของพระธรรมและการปฏิบัติของพระนางรูปนาและพวกกิษณีที่มุ่งหมายไปสู่การฟังธรรมจากพระถาดดกูๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการให้เกียรติและเคารพในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง. พระนา

ประโยค - พระอุ้มบาปที่ถูกฉกฉวยแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 174 อนุญาตควรกล่าวว่า "ไฟล์กล่าวสูตรอื่น" อนุภิกษุเหล่านั้น ทูลอ้อนวอน จึงทรงนำดติหนามา (ตรัสถึงต่อไปนี้) :- [ บุพกรรรมของพระโลภทูษิ ] ในอดีตกาล บุรุ

…นครอบครัว เช่น การขอให้บิดาช่วยกล่าวคำขอพระราชทาน ข้อความดังกล่าวชวนให้คิดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัว ศิลปะการสื่อสารที่แตกต่าง และความเชื่อในความสำเร็จที่มาจากการมีปัญญา. เรื่องยังสะท้อนถึงความเชื่อในพระร…

…า ให้ดูเฉพาะพระองค์เท่านั้น อคเสน แลดูบริษัทแล้ว ถึงความเสียใจว่า " บริมาณจะไม่แลดูเรา" จึง คิดว่า “ศิลปะนี้เราพึงแสดง (ประจำ) ปี, ทีเมื่อพระศาสดาคือ เข้าไปยังพระนคร บริษัทไม่แลดูเรา แลดูแต่พระศาสดาเท่าน…

ในบันทึกนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ตรวจดูสัตว์โลกในเวลาใกล้รุ่ง และการแสดงของอคเสนา บุตรเศรษฐีที่อยากให้ผู้คนเห็นการแสดงของตนบนปลายไม้ ในขณะเดียวกันพระศาสดาเสด็จเข้าไปยังพระนครโดยไม่สนใจอคเสนา ทั้งที่เขายื

ประโยค- พระโคดม — พระผู้มีปัญญาทิฏฐิประเภทแปลกภาค ๙ - หน้า 78 พุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงครองธรรมและศิลของพระองค์แล้ว ขอพระราชทานแกลกทองด้วย ช่างซึ่งมีโลดดอกอัญชัน ไปในวันอาทิตย์ดี ๆ ก็เมื่อพระมหันต์ทั้…

…ธรรมนี้ส่งผลให้บรรยากาศและความเจริญทางธรรมชาติกลับคืนมา ชนชั้นสูงได้แสดงความสำคัญต่อความบริสุทธิ์ของศิลและจิตใจในการรักษาธรรมะ ด้วยการร่วมมือกันในการอธิษฐานส่งผลให้สถานการณ์กลับมาเป็นปกติ

…กอุตตรครุฑปีบนี้แล้ว ให้นั่งใน ห้องอันเป็นสิริ หญิงนั้น เมือมา ถือเอากระนาบข้าวสารทะนานหนึ่งและแผ่น ศิลาจุลกิโลน ๓ แผ่น (มา), ภัตรของชนทั้ง ๒ นั้น ได้แล้วด้วย

…า ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างปราสาท ๙ ชั้น และการประพฤติของหญิงผู้มีบุญ ซึ่งมีบันทึกถึงการมอบข้าวสารและศิลาจุลกิโลนในการเสริมโชคลาภ.

…ๅวา ทรงสอดแล้ว บุก คึ้งพระบรร คฑวา ทรงถือเอาแล้ว รู้ว่า ซึม ญูราจ ได้ประทับย้อนอยู่แล้ว ๆ รรบโโล อ. ศิลอ ทีสุวา เห็นแล้ว ดำ โโพธิสตู คึ้งพระ โพธิสตูวันนี้ อโนรณศ ต์ไม่เสด็ข้ามลงอยู่ อนุดูว่า มาแล้ว วนกุม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารแม่มั่นและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้ ได้อธิบายถึงความคิดและการตัดสินใจของพระองค์ ขณะดำเนินเรื่องราวพร้อมกับตัวละครและกิจกรรมต่างๆ ที่ทำให้เรื่องราวมีความน่าสนใจแ

…ป็นผู้ประมาทแล้วน ฯฤดูติ ย่อมไม่ ควร ที เพราะว่าเทวา อ. เทวา มารากิรา ผู้บังเรืองแล้ว ในหมู่แห่งมาร ศิลวา ได้แล้ว โอร่า ซึ่งช่อง คุนก๊า ปทมเทวอ เพราะความประกาม แห่งเธอ ท. นั่นเทียว คุมคำ ปมเทนวา เพราะควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับกัณฑ์พระมาลัยทิพย์ที่อธิบายถึงการทรงดำรงอยู่ ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ และการติดต่อเข้ามายังสำนักงานของพระองค์ โดยมีการเน้นถึงธรรมะและการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

…กล กลางสมุทร ว่าม่าน้อย มากลำลูกเหลือ (โลกธิปกรณ์ บทที่ ๑๔) ภูษาครั้งแต่งอัน ศิลาฐาน ลมพายูกลัดพา เปี้ยน สรรเสริญเต็มทน via คนนำลาว ใจปราชญ์ผูกเท้ง ท่อนใดจิตฉล ฯ (…

บทกวีนี้สะท้อนถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการเดินทางและค้นหาความหมายของชีวิตโดยการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและสภาพแวดล้อม. มีการกล่าวถึงการไม่เร่งรีบ และความคิดลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและมุ่งมั่น

…ี่ 6 - หน้า ที่ 11 เรื่องพระปราณีติสรภะ 3 / 4 / 13 ตั้งแต่ โซ ปูฒิ ปูฒิวา เตสสะ สนุกา เป็นต้นไป โซ ศิลาสุภา โอ พระเถรชื่อว่าสสะนั่น ปูฒิฤาวา ตื่นแล้ว ปูฒิ แม้อก คณฺิวา ไปแล้ว สนุกา สู่สำนัก เตส ภิกฺษุขอ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของภิกษุในเรื่องของพระปราณีติสรภะ โดยมีการกล่าวถึงพระเถรชื่อศสะและปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเพียรและการกระทำทางจิตใจของภิกษุที่เกี่ยวข้อง โดยมีเป้าหม

… ๆ (อุตตรมานโจ) อ. มานพกล่าวว่า อุตตระ (อภิ) กราบพูดแล้วว่า ภู เป็นต้น ข้าวแต่พระองค์ผู้จริญ สาธ อ. ศิละ อิดิ ดังก์ ๑ อก ครั้งนั้น สุตา อ.พระศาสดา อภิ ตรัสแล้วว่า อุตตร คู่อานุอุตตระ ควู่ อ. เธอ คายยูลีพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสของพระศาสดาในเรื่องเวรปัตนาคาร โดยมีการพูดถึงการปฏิกิริยาในเพลงขับและความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อุตตร และ อุตโน โดยเน้นที่การสอนและข้อมูลสำคัญเพื่อเสริมสร้างความเข้า

…ตปุปาค ตาย อัน บ่นทิตนบพร้อมแล้วว่า การยังตนให้บรรลุซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต์ วาตนมิ ชื่อว่ามีวัตร ศิลาวเนน อจอ เพราะวัตรคือศิลด้วยนั่นเทียว ดูฎุก๎คณะ จ เพราะวัตรคือดูฎุกคัจจ้วย อรินิ ชื่อว่าผู้เป็นอิระ…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื

…ทรส ๑๑ วิปัสสนาภาณิ ข. วิปัสสนาภ มคฺ ค อ. มรรา ท. ฤดาโร ๔ ปลานา อ. ผล ท. ฤษฎารี ๔ วิชฺา อ. วิชฺา ท. ศิลโต ๓ อภิญฺญา ๓ อภิญฺญา ท. ฉ ๖ อมตมหานิพพาน อ. อมตมหานิพพาน สหายตา นาม ชื่อว่า คุณเครื่องความเป็นแห่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับความถูกต้องของคาถาพระรมณ์ป โดยมีการอธิบายถึงวิปัสสนาภาณิและอภิญญา รวมถึงการอธิษฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำดีและการไม่มีบาป เน้นความสำคัญของการเป็นบุคคลที่เฉลียวชาญและพิจารณาอย่างลึกซึ้งใ

…็น (อิตติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งวว่า สังชนสูงสุดตา อิตติ ดังนี้ ๆ อุโฑ อ. อรรถว่า (สุตตา) อ.สัต ว. ท. ศิลายา ปรึกษา ตา ผู้ อนันต์หาอันกระทำซึ่งความสะดุ้งกระทำไว้แล้วในเบื้องหน้า คือว่า

หน้านี้ศึกษาถึงแนวคิดในพระธัมมปฏิรูปโดยกล่าวถึงอนัตตาและการกระทำในบริบทของพระธรรมคำสอนเน้นการวิเคราะห์เกี่ยวกับความกลัวและความกังวลของปริสานปุณฑ์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเครื่องประกอบในการทำความเข้าใ