หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด
10
อรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด
…สงข) ๑. ก็พระอรหิสสาวก บริหารอยู่ด้วยสารมัน ชื่อว่าสิทธิให้หมดจดโดยปริยาย ถึง บริหารอยู่ด้วยศัพท์ ๕ ศิล ๑๐ จตุปริสุขศิล ปฐมาน ทุติยาน ต tertiary ๑๖๔๙๒๕ ๑๒๖๙๕๕ ๑๙๘๘ ๒๔๓ อาสาญาณญาณ วณฺญาณญาณ ๒๐อัญญาณญาณวาส…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริหารให้หมดจดในอรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด โดยแบ่งความหมดจดออกเป็น ๒ อย่าง และยังได้กล่าวถึงการปฏิบัติตนโดยพระอรหิสสาวกที่มีความหมดจด เพื่อความเจริญในธรรม แล
ความเพียรพินิจและการเข้าถึงธรรม
12
ความเพียรพินิจและการเข้าถึงธรรม
…ดยอรรถและโดยการณ. บาว่า นิโคฌาณ คือย่อมทนซึ่งความสอดส่อง, อธิบายว่า ธรรม ทั้งหลายย่อมปรากฎอย่างว่า "ศิลอันพระผู้มีพระภาคตรัสไว้แล้ว ในที่นี้ สมาธิพระอองค์ตรัสไว้แล้วในที่นี้" ดังนี้เป็นต้น. ความ พอใจ คือ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมในอุดมคติ โดยเฉพาะการใช้ความเพียรพินิจในกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความพอใจและการทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและการเห็นแจ้งในสัจธรรม เช่น สมาธิแล
ความเป็นผู้ลาดในกิจกรรมศิลปะ
22
ความเป็นผู้ลาดในกิจกรรมศิลปะ
ประโยค ๔ - มัง کلیดติที่เป็นแปลง เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๒ กว่าด้วยศิลปะ [๒๒๘] ความเป็นผู้ลาดในกิจกรรมมี ๒ อย่าง ด้วย สามารถแห่งศิลปะของบรรพชิตและกุฎีก์ คือตัวศิลปะ [อนา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงศิลปะซึ่งเป็นส่วนสำคัญในกิจกรรมเหล่าบรรพชิต ทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำงานที่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งแล…
การงานสูงและต่ำตามคำสอน
23
การงานสูงและต่ำตามคำสอน
…กขุนั้น เรียกว่า นากรณธรรม. ก็ความนี้ บัณฑิตผิงตรวจ เมั่นใจส่งิติสุต ร่วมทั้ง อรรถกถาและอภิญ. [๑๒๔] ศิลปะของบรรพชีพนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสดว่าเป็น มงคล เพราะนำมาซึ่งประโยชน์สุขในโลกทั้ง ๒ ทั้งแก่นังแก่ฉั…
ข้อความนี้รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการงานที่พึงทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเน้นความสำคัญของการทำงานในระดับสูงและต่ำ รวมถึงการล้างและทาฟุต ที่เป็นการปฏิบัติที่ชัดเจนในทางธรรมและการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธ
ศิลปะของช่างสานและผลแห่งกรรม
31
ศิลปะของช่างสานและผลแห่งกรรม
144] แต่มเพราะท่านกล่าวไว้โดยไม่แก้กันว่า "ความเป็น ผู้อดใจในเหตุการณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อศิลปะ" ดังนี้ ศิลปะแห่ง ช่างสานเป็นอากิศ ศิลปะจิตครองกิศิก อัมมาในวัดแห่งโอมสวาท- สิกลาบท จึงนับเข้าด้ว…
บทความนี้กล่าวถึงศิลปะของช่างสานซึ่งถือเป็นมงคลและมีประโยชน์ในวัด รวมถึงเรื่องราวของช่างสานในตรีนครผู้ถวายเสื้อสำเพนเพื่…
มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2
39
มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2
ประโยค- มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2 - หน้าที่ 39 ขึ้นชื่อว่าศิลปะในโลก บัญฑิตทั้งหลายควรเรียน แม้ด้วยศิลปะเพียงแต่ดีครูวร บูรณเปลี่ยยังได้สมบัติ (ถึงเพียง) นี้, จะ…
เนื้อหาพูดถึงการศึกษาศิลปะและความจำเป็นในการเรียนรู้ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการคิดและการวิเคราะห์ในศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใ…
วรรณกรรมและศิลปะในพระพุทธศาสนา
41
วรรณกรรมและศิลปะในพระพุทธศาสนา
…ท่านปริพานแล้วต่างก็ร่ำร้องรำ บูรณ์ชั่วแม่น้ำกัน จำท่านได้ในที่นี่ จึงกล่าวว่า " ข้าเจ้เมื่อจะทดลอง ศิลปะของตน จึงประหารท่านผู้นี้" พวกมนุษย์ได้ดั่งนั้น จึงช่วย กันทุบเขาให้ตายแล้ว เขาไหม้อยู่ในเวที จนแผ…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการเล่าถึงเหตุการณ์ประหารในเวที และความหมายที่ลึกซึ้งของศิลปะในชีวิตมนุ…
มังคลดีกับปิ่นป่าเล่ม ๒
45
มังคลดีกับปิ่นป่าเล่ม ๒
…พระเจ้า มาเกิดในสกุลสุภารมณ์ในครุง สาวดีดี ในชนเหล่านั้น ในเบื้องต้น อันควรแก่ผู้ใหญ่ ๑๖ คน ได้เรียนศิลปะในสำนักของพาวีรพรหมณ์ อันตาวาสนอกนี้ เรียนในสำนักของอันตาวาสกู่ใหญ่ ๑๖ คน ในกาลนั้น พระเจ้ามหาโกศล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระศาสดาและการทำบุญตามศิลปะที่ควรดำรงอยู่ในกลุ่มของพระราชาและเทวบุตรซึ่งได้รับการบรมราชาภิเษก โดยกล่าวถึงการสร้างวิหารและพระเ…
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
52
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
…คุณในจะใคร่น้ำ น้ำคืดอทิอ, แม้ประสงค์จะแสดงอันดัน ก็ไม่เห็นภูกอื่น เกิด วิปฏิสาร (ความร้อนใจ) ว่า “ ศิลาของเราไม่บริสุทธิ์” ดังนี้ ฯลฯ (จากภาคพนัญ) แล้วได้เป็นพระยานาคของขนาดตัวเจ้าลำเรือโกลนลำหนึ่ง ๑. …
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและชนิดของกรรมรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระยานาคอรัญญิกติ ที่นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการลงโทษในขณะที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญ
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
61
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
…ราะบริสุทธิ์ได้ด้วยการ แสดง, ในฎิกุริยาสังศิฉาบเป็นต้นนั้น และในฎิกุปรวจีสา วุทธ์มรรต ท่านกล่าวว่า "ศิละอ้อมรสุทธิ"ได้ด้วยคุณชาตันนั้น เหตุนี้นัท คุณชาตนันิ ชื่อว่าเครื่องรสุทธิ์คืออธิษฐานตามธรรม ชื่อว่า…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ
ศิลธรรมและพระเถระในพระพุทธศาสนา
62
ศิลธรรมและพระเถระในพระพุทธศาสนา
ประโยค๑๕ - มึงคิดดีที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 62 ด้วยว่า ศิลของภิกษุแม้ฉันภิกษุผู้มีมูลขาดแคลน กำหนดรำาอย่างต่ำด้วยการให้ออกจากอิติปาริษยา ย่อมซื่อว่าริสฏีได้แล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศิลของภิกษุ และบทบาทของพระเถระในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่การปฏิบัติธรรม การให้ออกในอิติปาริษยา การบรรลุธ…
มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒
75
มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒
…ยู่มนุษย์าน มานิสสิมาเทสภรณ์ วิสสสุทธิมรค. [๒๓] คำแม่ม่ำ ขาบเจ้าเล่าไว้ ด้วยสามารถอินทรีย์สังวาร์- ศิลอย่างอุกฤษฎิ์ ชื่อว่าจิตนัน กลับคลออรเร็ว เพราะฉะนั้น ภิญญบรรเทาจะขันเกิดขึ้น ด้วยมนิสสาธิธถึงฐานแล…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของหญิงที่มีความตั้งมั่น และเรื่องราวของพระราชินีสรรเพชรที่มีบารมีอันอัศจรรย์จากการอธิษฐานจิต ทำให้ที่มาของพุทธธรรมชัดเจนขึ้น พร้อมทั้งการสื่อสารถึงความสามารถและการ
อาคมวินัยและความเข้าใจในธรรม
93
อาคมวินัยและความเข้าใจในธรรม
…) แล้วพึงบริโภคปัจจัยทั้งหลายแหล อนาคาริวิบัณฑกล่าวคือฎตปราสทิศิ ชื่อว่าอ้นบรรพชิต ผูทำที่ให้บริจาค ศิลปดีแล้วอย่างนี้ ดิเรวณามนะนี้, อน- าคาริวิบัณฑั้น สามารถจะนำแม้ผลอันเสมามแก่บรรพชิตนั้น ดูจพระ ติสสเ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอาคมวินัยในการใช้ชีวิตและการเว้นจากอุกุศลกรรม 10 ประการ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและนำไปสู่ความสุขในทั้งสองโลก พระสงฆ์จิตตเถรได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและผลกระทบดีที่จะเกิดขึ้นจ
มังคีลักษณ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 151
151
มังคีลักษณ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 151
… พึงเห็นว่า คำว่า อารติ วิรติ ปาปะ เป็นต้น พระองค์ตรัสเพื่อจะแสดงการเว้นอาบาป ด้วยสามารถเทศนาใน ศิลาจิตสูตร. แม้พระอรรถกาถาซึ่งหลายใน ขณะนี้จะมาก ประสงค์จะให้คุณตร ทราบความนี้ จึงแสดงบาลีในศิลาจิตส…
…ิ วิรติ ปาปะ อาทิ สิ่งที่เป็นประโยชน์ควรปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมะและความมงคลในชีวิต ผ่านการศึกษาในศิลาจิตสูตรและอธิการแห่งฤกษ์กรรม พร้อมกับการอภิปรายความคิดเห็นจากอาจารย์ผู้งเกี่ยวกับมุมมองของฤกษ์กรรมแ…
มงคลดลที่นิยมเปล่า เล่ม 2 - หน้าที่ 156
156
มงคลดลที่นิยมเปล่า เล่ม 2 - หน้าที่ 156
…านิสา และอธิษฐานิสา ซึ่งสมควรแก่บรรพา ชื่อว่า เป็นผู้มีจิตมั่นคงดี แล้วเที่ยวไป "ก็ความเป็นพฤหัส 1 ศิลปะ 1 วันทีศึกษาดี 1 วาสาเป็นภูมิใจ 1 นี้เป็นมงคลอย่างสูงสุดในโลก." เวทมหาบาล ได้ฟังโอวาทนั้นแล้ว ตั…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีอาชีพที่สมบูรณ์ โดยแต่ละคนจะต้องมีการตั้งจิตมั่นคงและมุ่งหน้าไปข้างหน้า ในการทำกรรมดีและการศึกษาที่มีคุณค่า โดยการปฏิบัติตามโอวาทของพระโพธิสัตว์ที่จะนำไปสู่การได้มาซึ่ง
มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194
194
มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194
…ษแล. นั่นที่ ๒ จบ. ถาดว่าด้วยความเป็นจาวุฒิ จบ. พระผู้พระภาคตรัสมคคล ๔ ประการ คือ "ความเป็นพุทธสุด" ศิลปะ ๑ วิบัติที่คดีดี ๑ วางเป็นจาวุฒิ ๑" ด้วยคาถานี้ ดัง พรรณะนามจะนี้ แม้คำเป็นคาถานี้ ก็เป็นปัจจุบัน…
…ามสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงมคคลที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ 4 ประการที่สะท้อนถึงความเป็นพุทธสุดและศิลปะ.
พระโพธิสัตว์และพระยานกแขกเต่า
242
พระโพธิสัตว์และพระยานกแขกเต่า
…นะ พัทมารคาไว้ในถ้ำแห่งภูเขา ซึ่งตั้งอยู่สุดชายปุระทะหนึ่ง เลื่องดูแล้ว. คราวนั้น พระนชาวกรุงทาราณ ศิลปินหนึ่ง หลงทางสั้น ๑ วัน ครำครวญพลาง ถึงที่นั่นแล้ว พระชาง ให้หยั่งนั่งบนหลังตน ด้วยความกรุณา นำไปพ…
เนื้อหาเล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่มอบสิ่งของให้กับพระมหามนต์และการเตือนให้ไม่ประมาท ขณะเดียวกัน พระยานกแขกเต่าก็มีเรื่องราวการนำคนหลงทางกลับอย่างมีเมตตา นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตในป่าหิมพานต
ความสำคัญของการนับในศิลปะและวิธีการศึกษา
305
ความสำคัญของการนับในศิลปะและวิธีการศึกษา
…ระโยค๔- มั้งลักษณะที่เบนเปล เล่ม ๒- หน้าโ๓๐๕ มาตาฑิดาราว่า บุตรตั้งอยู่ในโอวาทของตนแล้ว จึงให้ศึกษา ศิลปะมิฎฐาระและคุณนาเป็นต้น อันไปตามวงศ์ ก็ความเป็นต่าง ๆ กันแห่งศิลปะ มีฎฐาระและคุณนาเป็นต้น ท่านกล่าว…
เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการนับที่แสดงถึงความสำคัญในศิลปะ ซึ่งรวมถึงการตั้งสัญญา การนับด้วยปลายนิ้วมือ และวิธีการนับอื่นๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะแล…
แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์
18
แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์
…ล กำลัง วาน คำพูด อุทก น้ำ ถนณ ถณณ ภตร ภตร วาน ป้าน สกฺด เกวิย น อุทาร ท่อง คำอุทาน ทาน ทาน วุน โลก ศิล สิล โอวาท ริมฝีปาก ทุกข์ ทุกข์ มงคล มงคล สุข สะ กงลอ ไม้ ธัญญา ข้าวเปลือก มุข น้ำนา โลด ทู กลอ ดอกบ…
เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ
อันตราความรุนแรง
13
อันตราความรุนแรง
…องชาติตั้งอยู่เหมือนเสียงหญิงเลย." ฝาย สามเณรบอกให้พระเจดีย์อยู่ แล้วปล่อยไม้ท้าสาวเข้าไปหาหญิง ถึง ศิลวิดิการหญิงนั้นโดยครูเดียว แล้วกลับมา พระเจดีย์ทราบความ ก็ ประมาทขึ้นใใ ไม่ออกไปกับคนช่วยและพูดพรณาม…
เนื้อหาเน้นไปที่การแสดงความเสียใจที่เกิดขึ้นและการจัดการเกี่ยวกับพระเจดีย์รวมถึงภิกษุหลายรูปที่เพิ่มมาช่วยเหลือในสถานการณ์นั้น เรื่องราวมีการบอกกล่าวระหว่างภิกษุณีกับพระเจดีย์ถึงความสำคัญของการบวชในสถ