ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3737 / 3777

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักของพระแท้ การเพิ่มพูนสมัสัมปชัญญะในอภิرحายทั้ง ๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าฯ ว่า ผู้ที่จะบรรลุมโพธิญาณได้ จะต้องไม่คิดค้านถึงเรื่องมากมาย ให้ยึดในธรรมที่ให้ใจ สงบตั้งมั่นตลอดเวลา ไม่ว

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุสมโพธิญาณโดยการเพิ่มพูนสมัสัมปชัญญะใน 4 อิริยาบถ ซึ่งรวมถึงการยืน เดิน นั่ง และนอน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำว่าผู้ที่ต้องการบรรลุสมโพธิญาณต้องมีสติและทำให้จ

บรรพิตาจิตมหาจารณะ สำนักของพระเจ้ ทั้งใหญ่และย่อจะมีความงดงาม มีความสุขตลอดเวลา สามารถ เว้นจากการทำบาปทั้งหลายได้ บรรเทาวิจากกรรมชั่วที่เคยทำ ไว้ในอดีตให้เบาบางลงได้ และยังดึงดูดกรรมดีที่เคยทำไว้ในอดี

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความสำรวมกายและจิตในทุกอริยบถของภิกษุ เพื่อให้เข้าถึงความสงบและเจริญภายใน ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ การรู้ตัวในขณะที่ทำกิจกรรมต่างๆ จะช่วยลดความคิดฟุ้งซ่านและทำให้จิตใ

อาคารยาวอา่อย่างนี้ ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไปว่ายน้ำ มีมืออยู่ก็ไม่ใช่เพียงเท่านั้น ความจริงมารยาทของพระภิษฐ์ยุ่งมีหลายประการ ผู้วชำเป็นต้องศึกษาเพิ่มเติมและฝึกปฏิบัติให้เกิดความเลื่อมใส่งแก่ตนเองและผู้

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสำรวมอิริยาบถในฐานะที่เป็นพระภิษฐ์ เพื่อสร้างความเลื่อมใสในผู้พบเห็นและเผยแผ่พระศาสนา ซึ่งผู้ศึกษาควรฝึกฝนเพื่อตนเองและสังคม โดยให้เปรียบกับพญาราชสีห์ที่มีระเบียบในการดำ

บรรพชีติมหาพิจารณา สำนักของพระเจ้า วันถัดไป๋ตื่นมาแล้วอธิษฐานเรียบร้อยอย่างเดิมเหมือนตอนก่อนนอน ก็รอคอยเนื่องไปอีกคนครบ 7 วัน หากรักษาอธิษฐานของตนเช่นนี้ได้ถึง 7 วัน จึงสมกับความเป็นพุทธารหัส คิดดังน

ในเรื่องนี้กล่าวถึงการอธิษฐานของสมณะซึ่งต้องการรักษาระเบียบในการปฏิบัติธรรม ตามความเชื่อว่าการอธิษฐานเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจ และการรักษาศีล สมาธิ และปัญญาเพื่อความเจริญในทาง

บรรพชิตพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เราย่อมดีเต็มตนเองโดยศีลได้หรือไม่ กาจัญ นู โเม อุตตะ สีโล น อุปาวาติ

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพนี้: บรรพชนมหาพิจารณา สำนักงานของพระเจ้า เราติเตียนตนเอง คำว่า ตน ในที่นี้หมายถึงจิตของเราเอง จิตนั้นมีลักษณะดังรัดวนวัดแวดล้อม นึกคิดไปในเรื่องต่าง ๆ ได

ข้อความนี้กล่าวถึงการติเตียนตนเองที่เป็นการตัดเตือนจิตใจของตนเองเพื่อให้มีสติและตระหนักถึงความผิดพลาด เพื่อไม่ให้ทำผิดซ้ำ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เช่น การละอายต่อบาป

อุตตนา โจนยุตตานี ปฏิมาเสถมุตตนา โส อุตตุดุโด สติมา สุข วิภาคุ วิหทิสิ. อุตตา หรือ อุตตโน นาโค อุตตา หรือ อุตตโน คติ ตสมา สญฺญาม อุตตานี อสส ภรั้ว วาณิโช. "เธอจงตักเตือนตนด้วยตน จงพิจารณาตนเองด้ว

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเตือนตนเอง โดยการที่เราสามารถดูแลและพัฒนาตนเองได้อย่างต่อเนื่อง ไม่ต้องรอให้ผู้อื่นมาเตือน การใช้สติในการควบคุมความคิดและอยู่ในเพศสมะนะเป็นสิ่งสำคัญ อ้างอิงจากพระนังกกูฏเ

บรรพชิตมหาพจรมา สำนักงานพระเถร ปาฏิโมกขสงฆ์คีนี้ จะรักษาไว้ได้ด้วยดีต้องมีศรัทธาเป็นเหตุต้น ถ้าปราศจากศรัทธาหรือศรัทธาย้อนเมื่อใดก็เป็นเหตุให้ล่วงละเมิดลิขสิทธิ์ขบทบัญญัติได้เมื่อฉะนั้น ลักษณะของภิก

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของศรัทธาในปาฏิโมกขสงฆ์ รวมถึงลักษณะของภิกษุที่มีศรัทธาต่อการปฏิบัติตามข้อบัญญัติ และการระมัดระวังต่ออินทรีย์สงวรติ โดยมีแนวทางการปฏิบัติที่ช่วยให้บรรลุธรรม เช่น การพัฒนาสติและ

บรรพชีตมหาวิจารณ์ สำนักของพระแท้ ถ้าขาดการพิจารณาเมื่อใดสิ่งนี้ก็ขาดเมื่อไหร่จึงไม่ควรดูเบาในสีอืออี้นี้ เพราะเมื่จะรักษาสีอืออี้นี้ ถ้าลงไปให้พระก็รอดีได้ แต่ยังไม่ตั้งใจรักษาบัญจวาศสีอืออี้นี้ได้ชื

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาและการรักษาสีอืออี้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสำหรับพระที่มีชื่อเสียง เช่น พระสีสสะ ที่ได้รับจีวรใหม่จากพี่สาว แต่กลับต้องมรณภาพก่อนที่จะได้ใช้ในสาระสำคัญ เนื้อหาเน้

บรรพชิตพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติดเตียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๕ เลี้ยงคอยวิ่งไปข้างนู้นข้างนี้เพื่อขับไล่พระภิฤกษ์รูปอื่น ๆ ที่จะนำจิวรนั่นไปใช้ประโยชน์ต่อ พระพุทธองค์ตรัสให้ยืนเลี่ยงเพื่

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาเกี่ยวกับจีวรในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงกรณีของพระภิฤกษ์ที่ถูกห้ามไม่ให้ใช้จีวรเป็นระยะเวลา 3 วัน เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความโกรธและการยับยั้งพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมในหมู่พระสงฆ์

ไม่ได้พระพุทธองค์ทรงส่งเคราะห์ไว้ในครั้งนี้ ท่านต้องไปเกิดในอาณาจักมิของทุกทรงมาน เพราะความโกรธที่พระกิริยู่อื่นจะนำจิรวฝืนนันไป พระศาสดาจึงตรัสถึงโทษของกิริยูที่บริโภคขอจ ๘ โดยไม่พิจารณาว่า "สมิขึ้

บทความนี้อภิปรายถึงการส่งเคราะห์และผลกรรมที่มาจากความโกรธ รวมถึงการพิจารณาปัจจัยที่ส่งผลต่อชีวิต การฝึกตนตามหลักการที่พระศาสดาได้ทรงสอนไว้เพื่อหลีกเลี่ยงโทษและทำให้เกิดบุญกุศล และก้าวไปสู่การเป็นผู้ที

บรรพชิตพิธีพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติตเตียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๕ ปรารภวิธีศีลทั้ง ๔ ยังมีรายละเอียดอีกมากที่ไม่สามารถแสดงในที่นี้ได้หมด แต่อธิษฐานจําเป็นต้องศึกษาให้เข้าใจอย่างถ่อง

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาศีลในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติตามข้อปฏิบัติอย่างถูกต้องในแต่ละลิขาขบ เพื่อให้เกิดความสำเร็จในทางธรรม โดยพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโล) ได้กล่าวถึงความสะอาด

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักของพระเจ้า ในทางกลับกัน หากภิกษุเข้าใจเหตุและผลของการบรรลุ สิกขาบทแต่ละข้อแล้ว จะมีความปลื้มใจและเต็มใจที่จะรักษาสิกขาบท ต่าง ๆ ให้ดีขึ้นเพราะเห็นประโยชน์ที่ตนจะได้รับ เกิดความ

บทความนี้เน้นไปที่ความสำคัญของการทำความเข้าใจและรักษาสิกขาบทในชีวิตของภิกษุ โดยการเข้าใจเหตุและผลทำให้เกิดความภาคภูมิใจและการพัฒนาตนเอง แนวทางการปรับปรุงศีลและการใช้สติในการควบคุมกายและวาจาเป็นสิ่งที่

บรรพชีพฝังพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลายผู้เป็นวิญญาณ พิจารณาแล้ว ตีเสียนเราโดยศีลได้หรือไม่ จกิจ น โมั อนิวัจฉ จ วิญญาณ สุพรหมจารี สีโล น อุปาทานดี

บรรพชิตมหาจำพิจารณา สำนักงานพระแท้ เพื่อน (ผู้ประพฤติ) พรหมจรรย์ทั้งหลาย (สุมรุมาจร) หมายถึง พระภิญญูรูปรับเป็นผู้ประพฤติธรรมอันเสมอด้วยพรหม ไม่ยินดีในกาม เป็นผู้มีกรรมร่วมกัน เรียนอุเทซร่วมกัน และมี

เนื้อหานี้พูดถึงกลุ่มผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ รวมถึงความหมายของพรหมจรรย์ในสองแง่มุม ได้แก่ คำสอนในพระพุทธศาสนา และการรักษาศีล อธิบายถึงโอัตตัปปะที่เกี่ยวข้องกับความเกรงกลัวบาป และความสำคัญของวิญญูชนที่เ

บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ผู้ศรัทธารู้แจ้งแล้ว ดีเดชน์เราโดยศีลได้หรือไม่ และปฏิบัติ เป็นผู้มีความละอายและความเกรงกลัวต่อบาปเป็นปกติ สมบูรณ์ด้วยศีลตลอดจนสมณศักดิ์ผู้ได้เจโตปริยายและเทวดาทั้งหลายผู

บทความนี้พูดถึงการพิจารณาของบรรพชิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตรวจสอบศีลและพฤติกรรมตนเอง รวมถึงการใช้ปัญญาในการตรวจสอบความผิดและการติเตียนจากบัณฑิตและเทวดา การศึกษานี้มีเป้าหมายเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที

灾นั้น เราต้องตั้งใจทำความเพียรไม่ย่อหย่อน สติต้องตั้งมั่นไม่ฟั่นเฟือน กายต้องระวังไม่กระสับกระส่าย จิตต้องเป็นสมาธิแน่วแน่ เมื่อจะลึกได้ดังนี้ตั้งใจบำเพ็ญสมาธิให้ดียิ่งขึ้นไป วัตถุประสงค์ของการติเตีย

การตั้งใจทำความเพียรและการมีสมาธิเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต การติเตียนมีวัตถุประสงค์เพื่อให้เราทบทวนตัวเอง ปรับปรุงศีลให้บริสุทธิ์ และเกิดความสำรวมในการกระทำ การทำความเข้าใจพระวินัยและการเปิดใจรับฟังคำติเตี

Bรรพชิตพึงพิจารณาเนือง ๆ ว่า ผู้ใดครองกุศลแล้ว ตื่นเตียนเราโดยผิดได้หรือไม่ กิษฐควรพิจารณาถึงโทษของการล่วงละเมิดศีลและอาญาสงเสขของการรักษาศีลอยู่เนืองนิตย์ แล้วควรหมั่นตรวจตราศีลของตนว่า ข้อใดที่ยังบ

บรรพชิตควรพิจารณาลักษณะของการครองกุศลและผลที่เกิดจากการทำความชั่วเพื่อที่จะมีจริซึ่งหมายถึงความละอายใจในความชั่ว สิ่งสำคัญที่ควรทำคือการตรวจสอบศีลของตนเองอยู่เสมอ เพื่อลดความบกพร่อง และปรับปรุงตนเองใน

บรรพชิตผังพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เราจะต้องพลัดพรากจากของรักของชอบใจทั้งหมดนี้ สุขเภ เม ปิยะห์ มาเป๋ นนวภาว โว วิจาร โว

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระแท้ ความพอดีหมายถึง การแยกจากกัน ไม่ได้อยู่ร่วมกัน หรือการเปรเป็นอย่างอื่น ไม่คงอยู่ในสภาพเดิมของคน สัตว์ และ สิ่งของอันเป็นที่รักที่ชอบใจ หรือแม้แต่สภาพร่างกายของตนเอง

บทความนี้กล่าวถึงความพอดี ซึ่งหมายถึงการแยกจากกันและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นความรักและความสัมพันธ์หรือสิ่งที่เราผูกพัน สิ่งที่เรามีและเป็นย่อมเปลี่ยนแปลงไปตามธรรมชาติ ความเข้าใจใน