สง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 318

…ส่วนตน ๆ บทว่า สกิ คือ คนเองก็ไม่บริโภคแม้ว่าครั้งเดียว. ความว่า ไม่ใช่ของของคน ดั่งนี้มีม. บทว่า น สงคุณาดี คือ ไม่สงเคราะห์ (พวกญาติ) ด้วยสามารถแห่งวัตถุ, มืออารเครื่องนุ่งห่มพิพิธพันธุ์และไกเป็นต้น. …

ในบทความนี้พูดถึงความหมายของมังคลิดาถิ่นในตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 โดยการวิเคราะห์แต่ละคำและบริบทที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงความสามารถในการร้องของนกและต้นไม้เสียงที่มีผลสำคัญในสังคม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความส

…ย์. ว่ากลกุปปัตถมิ ความว่า เป็นเหตุอ้อมความทะเลาะด้วยขาวและความทะเลาะด้วยกาย มีประสิทธิ์กันเป็นต้น. สงบว่า โรคาณ อายตนะ คือ เป็นเขตแห่งโรคัน ๆ มีโรคเป็นต้น. ว่ากลขุติสชุนนี้ ความว่า จริงอยู่ คนพลาสึดุร้…

ในบทนี้มีการสำรวจคำว่า 'ธนชาน' ที่หมายถึงสาเหตุของการเสื่อมทรัพย์ พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับสุราและผลกระทบต่อชื่อเสียงของผู้บริโภคสุรา โดยเน้นว่าผู้ที่ดื่มสุราย่อมทำให้เกิดความเสียชื่อเสียงทั้งในโลกน

…สูตรนั้น และอรรถกquestionุทีย-ปิญาณาสก์ ในอภิทฎฐิมาต องค์ครนกล่าวว่า "พรหมจรรย์อันเป็นศาสน์ทั้งสิ้น สงเคราะห์ด้วยสิกขา ๓ หมวด ชื่อว่า พรหมจรรย์. บทว่า อภิท๎ ได้แก้ สำเร็จ ด้วยอำนาจความพอใจในมนุษย์ บทว่า…

มาหาปรินิพพานสูตรกล่าวถึงการเข้าใจความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามพรหมจรรย์และการประกาศพระธรรมที่สามารถสร้างความเข้มแข็งในอุดมการณ์ทางศาสนา โดยเน้นที่ความสำเร็จที่ผู้มีปัญญาตระหนักรู้ทั่วถึง ตั้งอยู่ในอำ

…ย่างในภาคใด เหตุนัน กาลนัน ถือว่า เป็นที่ เลิกงานแห่งชุทหลาย (เวลาพลบค่ำ)" บทว่า ปูญฺญส คือ ในภาคอันสงแล้ว. สมจริงดังคำที่ท่านกล่าวไว้ในภิกษาสดคัญคำว่า "อุด ฐาธุเป็นไป ในความกำหนด. กาลใด ย่อมกำหนดซึ่งคว…

บทความนี้พูดถึงการสนทนาธรรมที่เกิดขึ้นในภาคที่เหมาะสม รวมถึงการกำหนดความมิดและการฟังชนะในภาคนั้น ๆ ท่านได้กล่าวถึงจิตที่หนุดในภกใด ซึ่งจะสามารถฟังชนะในภาคนั้นได้ และการสนทนาธรรมที่เกิดขึ้นภายใต้ความสา

หลักการแต่งไทยเป็นคณะ ป.ธ. ๙๗ : ปณทิตโต ภิกขเวอนนฺโท มหาปูโณ ภิกขเวอนนฺโท เยตฺรทิ นาม มยา สงฺขิตเตน ภาสิสตฺถี วิจูลาเรน อตฺติ อาชานิสสตี ฯ (มงคล ๑/๑๓๐/๑๕๐) : เตสฺหิ นาม ภิกขเว ราช Sun อาทินุนท…

บทความนี้นำเสนอหลักการและแนวทางในการแต่งภาษาไทยโดยอิงตามความนิยมและหลักภาษามคธ โดยเฉพาะการใช้ประโยคหิ นาม ซึ่งถือเป็นการแสดงถึงภูมิปัญญาของผู้แต่งและความเข้าใจในหลักภาษาที่ถูกต้องและมีเสน่ห์ ควรให้ควา

…าว ตกต คณฺวา หมิดสทุ ปิ่ว ทวา ปจฺฉา เชตวน คณฺวา สตฺถู เทสฺส สตฺถู โสตาปติผํ ปฏิสฺสนํ สุขํ สุภมิสุข อสงฺขีมงฺคล สุขํ สุภมิสุข กถํ ปตกฺผํ ฯ อิจฺเจน สุภเพ ทุสลีสี อุตฺตมํ มจฺจิ พตฺตํ อุตฺตมํ มจฺจิสีทิหยกํ…

เนื้อหานี้มุ่งเสนอมุมมองทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีสุขโดยอิงจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการบรรลุถึงความสุขที่แท้จริง ตัวอย่างต่าง ๆ และแนวคิดในการสร้างสุขทั้งภา

…ใจจะต้องลง ยู อามแน่นอน ถ้าประกอบเป็นคำโดยไม่ลง ยู อามเกือผิดหลักไอการณ์? ก. ปรึกษโต, อุบปรึกษโต ข. สงูโต, นิกรูโต ค. ปรียานา, ปรียสโต ง. สงูโต, นิกรูโต 7. ทู อามลงได้ในกรณือใด? ก. มี ยมสมา, ตสมา และ อ…

บทความนี้พูดถึงการตัดคำในภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า 'ปะพู' และความหมายต่างๆ ในกรณีการเปลี่ยนพยัญชนะและวิธีการแปลคำศัพท์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องด้วย เช่น 'ดู+เอา' และ 'ทวงคี' คำถามต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึ

… มหาสฟ คูฉ ต้นไม้ ชุติวัติ กระจิร้อย ชน ชน ปฏิ บาตร วิหาร วัด ชนุ กอง ตรุด ม้า ปลา ความเลื่อมใส สงฆ์ สงฆ์ คุณ หญิง แทน ปโมย ปฏิ บุตร พระสาวก

เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอคำศัพท์บาลีและนามศัพท์เกี่ยวกับธรรมและความเคารพในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงคำต่างๆ ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติและศึกษาธรรมะ เช่น อาจิณ, โอวาท, ยักษ์, มนุษย์, เป็นต้น เราจะได้

… โล ธนกุย คุดจิต โวภาพูชิรินปินีสติ ส ียวโด อฤษฐาสโกฏินิ อิติ นิอ คันสูติดี ปีติ ผลสาขา ปัญญา โอฬทา สงษอสุข ทานิฐ อนุโมพี คัน ปรีกษา อนามิส โอฬทาโดมี สงษอสุข ทานิฐ, เทวดา, ปติติ นัน กดวา ทาดัง น สกโกติ …

บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการทำบุญและการสร้างสันติสุขให้กับชีวิต โดยกล่าวถึงการทำบุญที่มีความสำคัญในการบรรลุถึงความรู้และความสุขในชีวิตของเรา และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีน้ำใจและ

…ฺ, หริป, ตมาหิ ปฏิกิริวา น อปฏิก หสัตปิ จินุตานิ วุตเต, "อาวโล นวก กิ ตว จินุติ มม อภิสมุ วิภาร โกจ สงโค อดติี อาท. อิติโร " ดุมเห ปน ภุนต กมิว มญฺวา มญฺวา มฺอม อิมสุวิ วิหาร โกจิ สงโค อตติดี, เอโร โว ว…

เนื้อหานี้จะกล่าวถึงการวิเคราะห์และปรับปรุงความเข้าใจในอุปฐาณฐานสาล โดยอิงตามทฤษฎีและหลักการทางภาษาศาสตร์ พร้อมกับการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปฏิกิริยาเชิงปรัชญา เนื้อหาเน้นไปที่การพัฒนาความรู้เฉพาะด้าน แล

… นียสฺส สตกา เทเส อาสโย โอโลเกทวา มมุ เทสนโน อิมา คาถา อภิสฺส "อาชุช ชช ชฺชฺชฺชํ ความช ผสมญฺญาติยา สงฺขุ โสณติ สงฺขุ อุปสมสฺมส มิจฉามิจสํานนา สตกา คชุนฺติ ทุกฺขํ. วชฺชญ นชชช ชฺชฺชํ อนุตฯ อวชฺชญ อนชฺชฺ…

บทนี้กล่าวถึงความทุกข์และความสุขในชีวิตมนุษย์ที่ถูกประสบพบเจอ พร้อมทั้งการสอนในธรรมะเกี่ยวกับการปฏิบัติและทำความเข้าใจในความเกิดขึ้นและดับของทุกข์ โดยมีการเชื่อมโยงกับทัศนคติที่ถูกต้องในการใช้ชีวิต ทั

…ิม คาถามา "น ฑุทิ น โดดเตย น ชาญา โหติ พราหมณ์โณ, ยนม ฯ สุจฉา ธรรม โม โส สุจฉา โหติ พราหมณ์โณ. คฤ "สงฆ์นิติ ยสบี ปุกคล จดาคาร์ สงฆ์นิติ ไสหาการารี ปฏิวัติวิจิต วิต สงฆ์อัญญาเว วิวีวิ โลกุตธรมโม จ อุตฺต…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนและความคิดของพราหมณ์ในภูมิทัศน์ที่แตกต่าง ซึ่งมีการใช้คาถาและหลักการทางศาสนามาสอดแทรก ทั้งยังสนับสนุนแนวคิดในเรื่องธรรมชาติของการอยู่ร่วมกันและการทำความดี โดยเน้นว่า คว

เกรียญกิติ์ แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๐ ทำ ต เป็นทวาวะ วี+ว+ตุ สงแล้ว ลง สิ แปล สิ เป็น โอ วิกรมโต สงแล้ว ๓. ลงหลัง ต๎, ปุ, ตร๎, ต๎, ก๎, จ๎, ร๎, ส๎, ส๎, ใจ๎ (สังเกต…

เอกสารนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับไวยากรณ์บาลีและการแปลผู้ใช้งาน สามารถเรียนรู้ขั้นตอนการแปลอย่างละเอียด เช่น การลงตัวอักษรและการแปลคำในรูปแบบต่างๆ เพื่อความเข้าใจในภาษาบาลีด้วยตัวอย่างที่ชัดเจน การศึกษาใ

…าย เป็นต้นไป. ราชา แม้อ อ. พระราชา โมหนสุปลปโต ผู้ทรงถึงสั่ง ความโมนัส (จินตคณะ) ทรงพระดำรัสแล้วว่า สงูต อ. พระสาดา อกฌวา ไม่ทรงกระทำแล้ว อนโมน โซึ่งอนโมทนา อนุจวิกิ อันสมควร ม ยุ แก่รา ทาน ทุฑา จิตสุท …

…การอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างพระราชาของโมหนสุปลปโตที่ได้สั่งสอนเกี่ยวกับการทำจิตใจให้สงบและการทำทานที่มีความเหมาะสม พระรัตนตรัยได้สอนให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการอนุโมทนาและการกระทำทานที…

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144 แห่งบทแห่งพระคาถาว่า น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ ดังนี้ (ปูจา) อ. อนันตมวหา เจา หากว่า (ปูจา) อ. บุญ (เกนจิ) อันใคร ๆ (น สกฺกา) ไม่อาจ (คณ…

…พระคาถา โดยเฉพาะประโยคที่เกี่ยวกับอ. บุญ และการตีความคำสอนต่างๆ ในบริบทของพระคาถา เช่น น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ และการใช้คำว่า อิมุตฺตมึ ปิณฺฑํ อีวํ เพื่อเน้นถึงความสำคัญในกระบวนการเรียนรู้ การประยุกต์…

…อาทิส ได้กร่ํา ทำแล้ว เอา อย่างนี้ ภูญฺญา คู่อนิกาย ท. ทิวา เป็นทุกข์ ปรม อย่างยิ่ง (โคติ) ย่อมเป็น สงบรา อ. สงบรา ท. ทุกขา เป็นทุกข์ ปรม อย่างยิ่ง (โหนติ) ย่อมเป็น (ปฏิทิธ) อ. บาณิตติ ถฺวา Тราบ แล้ว เอ…

เนื้อหาสำรวจถึงอุปนิสัยของพระอุปาสกซึ่งสัมผัสถึงความทุกข์และความสุขในทางปฏิบัติ พร้อมบรรยายถึงการเข้าถึงพระนิพพานที่สื่อให้รู้ถึงความสำคัญของการค้นหาความจริงในธรรม แม้ว่าอุปสรรคอาจเกิดขึ้นจากความอยากแ

ประโยค - คำสืบพระธัมปกิฏก ยกพัทธ์เปล่า ภาค ๖ - หน้า17 อุตตรา ปฏิพัทธิวา ห้ามแล้ว สงฺฆา ทาสิโย ซึ่งงามทสี ท. ทั้งปวง จีฺตา ผู้อยู่แล้ว อภูริ ในเบื้องบน อสุสา สิริมาม ของนางสิริมามนั้น …

เนื้อหาหน้านี้ของพระธัมปกิฏกกล่าวถึงคำสืบตามหลักการศาสนา และการสอบถามเกี่ยวกับกรรมภาริยา รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของนางสิริมานในบริบทของการตระหนักถึงบทบาทในชีวิต รวมถึงการทำหน้าที่เป็นหญิงที่มีอำนาจใ

ปุคคลเดน สงฺกลิฏเณน หุตว ชีวิต นาม ชื่อ อ. อนันฺตคง ผู ้ สำเร็จแล้ว ซึ่งชีวิต เป็นอยู่ อย่างนี้ เป็นผู้ ศรัทธาม…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรม

…ติ ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่งว świecie พาทิโร อิทธิ ดังนี้ ( อุตโท ) อ. อรรถว่า ปชา อ. หมู่สัตว์ สุตโลกสงทาตา อันเป็นทีนับนับพร้อมแล้วว่าศสัตว์โลก อย นี่ อภิรต เป็นผู้นิยงถิ้งแล้ว ปัญหาที่สุด ปุปแตสฺวา ในธ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระธรรมคำสอนในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามมรรคและผล รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการเป็นพระรัตนตรัยและความเข้าใจเกี่ยวกับอสูรในธรรม ทั้งนี้ยังเน้นการสอนให้เห็นถึงความเป็นจริงของชีวิตแ

…น ตติลา เป็นผู้ซึ่งกับด้วยสมณะนั่น (โหนตุ) ย่อมเป็น (สมณา) อ. สมณะ ท. วิมา เป็นผู้มีมกนับไปปรากแล้ว สงฺมุตตตา วา เป็นผู้มี รัศมีเพียงดังว่ารังมืองของสงฺมและแก้วงฺดา สุขา เป็นผูหมดจดแล้ว อนุสรพารีนา ในภา…

…ามเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของสมณะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่ากรรมสะอาดเป็นสิ่งที่ควรทำเพื่อให้มีอานิสงส์ในชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดี การรวบรวมธรรมะเข้ากับการดำรงชีวิตเพื่อความสุขที่แท้จริง