ชีวิตและธรรมชาติของความเป็นอยู่ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 33
หน้าที่ 33 / 244

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรมในปัจจุบัน อาจารย์ได้กล่าวถึงการเข้าถึงความแท้จริงของชีวิตผ่านการวิจาร์ณและการพัฒนาความศรัทธา จึงถือเป็นเรื่องสำคัญที่ทุกคนควรพิจารณาเพื่อเข้าใจถึงธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ในโลกนี้

หัวข้อประเด็น

- ชีวิตและธรรมชาติ
- ความเป็นอยู่ตามแนวทางของ อ. อนันฺตคง
- การสำรวจและวิจารณา
- ความศรัทธาในชีวิต
- การพัฒนาตนเองในสังคม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ปุคคลเดน สงฺกลิฏเณน หุตว ชีวิต นาม ชื่อ อ. อนันฺตคง ผู ้ สำเร็จแล้ว ซึ่งชีวิต เป็นอยู่ อย่างนี้ เป็นผู้ ศรัทธามองแล้ว เป็น เป็นอยู่ โหย ยามนี้ ชีวิต อ. ความเป็นอยู่ นั้น หุุชีวิต เป็นธรรมชาติเป็นอยู ่งบาลา คือว่า ปปชีวิตเอย เป็นธรรมชาติเกิน อยู ่ลาบมันเทียว ( โหติ ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ( ปทวสุสท ) แห่ง หมวดสองแห่งนบทว่า สงฺกลิฏเณน ชีวิต อติ ดั้งนี้ ๆ ( อฑโโต ) อ ผรดว่า ศิริรดดปชฺนปน นบุตกาน ( ชีวิต ) อ. อนันฺตผู กึพร้อมแล้วด้วยธิและโอโต้ปล่ัน นบุตกาน ( ชีวิต ) เป็นธรรมชาติเป็นอยู่โดยอยากา ( โหติ ) ย่อมเป็น ( อติ ) ดังนี้ ( ปทสุ ) แห่งนบท ว่า หิ ก็ โส โภ อบุตกนัน อวตาว ไม่กล่าวแล ( วนานิ ) ชี้ล่ำ ท. อนันฺตา วามมดา อ. มารดา เม ของเรา อิติอาทินี ดังนี้เป็นตน อมาตาทโย อิติอโยะ ท. มีหญิงผูมารดาเป็นต้น ชีลจุนโต รังเกียจออยู ปัจจุบัน ชิงป้องจัย ท. อธมมิก อันประกอบด้วยธรรมหมาได้ คึด ( ปุคคล โอโล ชีจฉนโน ) วิจารณา อ. บุตก รังเกียจอยู่งูจงุ ปรีชาสกโต แสดงหามอยู่ ชมมะนา โดยธรรม สมน โดยมัสเมอ จิรวา เที่ยวไปแล้ว ปณิทาย เพื่ออินทนาคท สปทาน ตามลำดับตรอก กปปุนฺโต สำเร็จ อยู่ ชีวิต ซึ่งชีวิต ชีวิต ย่อมเป็นอยู ่ ลุขิวิต เป็ นอยู่อันเศร้าหมอง อิติ ดังนี้ ( อฑโโต ) อ. อรรถว่า ควาสนเตน ผู ้เสวยสุขหายา กายามมาทิน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More