สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 82

…ณ์." [แก้ธรรม] กรรมมีโทษ คือมรทุกเป็นกำไร อันยังสัตว์ให้เป็นไปในอบาย ชื่อว่า ทุกข์ ในพระคาถานั้น. สองบวกว่า ติติ จานนี ว่าว่า เราเรียกบุคคลผู้มีวรวอันปิด แล้ว เพื่อ้องการห้ามความเข้าใจแห่งบำรุงริคาริเป…

ในหน้าที่ 170 ของพระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘, พระศาสดาตรัสแสดงความสำคัญของการเว้นจากความชั่วในทางกาย วาจา และใจ โดยบุคคลที่สำรวมแล้วว่าสามารถเรียกว่าเป็นพราหมณ์ได้. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลของกรรม

…มบูรณ์ดีน้อมเป็นผู้อื่นและ โลเกติอน้อย และเป็นผู้นำสะระังด้วยเช่น เหตุนี้ พระศาสดาจึง ตรัสอย่างนั้น สองบทว่า เอก วณสุมิ กล่าวว่า เราย่อมเรียกบุคคลผู้พึงอยู่ ผู้ดี๋ในที่สงฆ์นั้นว่า เป็นพรามณ์ ในกาลจบเทศน…

บทนี้กล่าวถึงการตรัสของพระศาสดาเกี่ยวกับความเป็นพรามณ์ในสงฆ์และการบรรลุอรหัสของชนจำนวนมากในกาลจบเทศนา พระธรรมปิฎกฎีปภาคนี้สอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของพิธีศักดิ์สิทธิ์และบทบาทของผู้ที่มีความรู้ด้านธรรมใ

…ดก ไม่ตั้งอยู่ปลายหลักแหลม ฉันนั้น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพรหม ถึง" [แก้ อร่อย] บรรดาเทเหล่านั้น สองเทวามา โดย น ลิขิต เป็นดัง ความว่า ผู้ใด ย่อมไม่ติดแม้ในกามทั้ง ๒ อย่าง ในภายใน คือ ไม่ตั้งอยู่ในกาม…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระธัมม์ทัตที่กล่าวถึงการไม่ติดในกามทั้งหลาย เปรียบเทียบกับน้ำที่ไม่ติดอยู่บนดอกบัว โดยผู้ใดที่สามารถหลุดพ้นจากกามเหล่านี้ จะถูกเรียกว่าเป็นพรหม ในท้ายเรื่องมีผู้ฟังจำนวนมากที่บรร

ประโยค - พระอิฐมปัทัณฑ์ผิวแปลงภาค ๙ หน้าที่ 249 [สองพี่น้องได้เกิดร่วมกันอีกในชาติเดียวมา] ชนทั้ง ๒ นั้น ดำรงอยู่ตลอดอายุแล้ว เคลื่อนจากอัตภาพนั้น แล้ว …

บทความนี้เล่าเรื่องราวของสองพี่น้องที่เกิดในชาติเดียวกันและดำรงชีวิตในทวีโลก จนได้ยินข่าวการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งส…

…เรียกผู้นั้น ซึ่งพรากิเลสเครื่องประกอบทั้งปวงได้แล้ว ว่า เป็นพราหมณ์." [บันทอรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า มานุสส โอฬา ได้แก่ อายุและถามคุณทั้ง 5 อันเป็นของมนุษย์ แม้นิภากิเลสเครื่องประกอบอันเป็นทิพย์ …

เนื้อหาพูดถึงการละกิเลสและการบรรลุปัญญาในทางพุทธ โดยเฉพาะการที่ผู้นั้นสามารถข้ามกิเลสทั้งมวลและเข้าถึงความจริงได้ ถือเป็นการบรรลุอิสรภาพในทางธรรม และมีการกล่าวถึงชนที่บรรลุถึงสิ่งเหล่านี้รวมกัน.

…องผู้ใด, เราเรียผู้นั้น ซึ่งมีอาสะสั้นแล้ว ผู้กล้กลลอด ว่า เป็นพรหมผด." [แก้อรรถ] บรรดาเทพทั้งนั้น สองวา่า โดย เวที เป็นกัน ความว่า ผู้ใด รู้ดู๋และปฏิสนธิของสัตว์ทั้งหลาย โดยประกายั้งปวงอย่างแจ้งชัด, ๑…

ในหน้าที่ 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความ

…ต บทว่า ปลูก คือ ในบันฑ์ทั้งหลายที่เป็นอนาคต. บทว่า มูจฺเจน ได้แก ่ ในบันฑ์ทั้งหลายที่เป็นปัจจุบัน. สองบทว่า นตฺถิ กิณฺเณ เป็นต้น ความว่า ความกลัว กล่าวคือความยึดดีด้วยตนเองในฐานะ ๓ เหล่านั้น ของผู้ใด ไม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเณรีและพระศาสดา เกี่ยวกับปัญหาอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้น และพระศาสดาได้ยกย่ององค์พระธรรมทินนาเสฐิว่าเป็นผู้ที่มีความสามารถในการแก้ปัญหาอย่างแท้จริง พระศาสดายังนำเสนอคำส

…ร่าอิสสะสุข ฐาตตสฺส ตอญ ส น ( อิติ ) ดั่งนี้ ตฺถุ ปกาสุ ในบท ท. เหล่านี้หนา ( ปฏทวสุ ) แห่งหมวด สองแห่งว่าด สพฺพ ทสฺเสนติ อิติ ดั่งนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า มรณสอปฺปิ ภ กณฑิวา ยอมหกลฺ แม้ต่อความ…

เนื้อหาพูดถึงความตายและการให้คำอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และความหมายของชีวิต เสนอให้พิจารณาการตายอย่างรอบคอบและไม่ละเลยถึงความสำคัญของชีวิต เช่น การประชุมและการเข้าใจในธรรมของการมีอยู่ ทั้งนี้ยังนำเสนอวิธีก

…ในท่อนนี้นั้− เทียว นิรารา เป็นผู้ไม่มีอารตา อโลสิ ได้เป็นแล้ว เทียวนา อย่างนี้ ทีวา ในวัน ทุติย ปี สองบ้าง ตั้ดผี ทีสามบ้าง ปน, แต่ว่า ทีวา ในวัน ตุฏคูด ที่สี่ ( สา เถร ) อ. พระเถรนัน จรนุติ- เทียวไปอยู…

เนื้อหาพูดถึงพระเถร วิสาสุสุทธิกา และการเดินทางเพื่อบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกอบกรรมดีและกิริยาต่างๆ ของพระภิกษุ การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความหมายของวันและปีต่างๆ ในบริบททางศาสนา และการเ

…) ได้เป็นแล้ว ๆ จ กิริ ได้ว่า เอต อุโลยินิ อคฺคิวบุญอทกธารา ช าติ อ. ปลดแห่งไฟและสายแห่งน้ำ แม้ทั้ง สองนั้น อุคคุตฺวา พุงขึ้นไปแล้ว ยาว เพิ่งใจ พุทธองค์ แต่พุทธองค์ ปวดตนฺโธ ย่อมเป็นไป จากความพุขูภิย ที่…

เนื้อหาบทนี้นำเสนอการแปลอำนาจของสมบัติที่มีผลต่อความเข้าใจในสิ่งต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างอุทกธาราและไฟ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระศาคตในการกำหนดทางเลือกและความสงสารในชีวิตที่มีสัมพันธภาพต่อธรร

…ปังภิทถูกทอด ยกศพพระปลน ภาค ๖ หน้า 177 ดำ อติโค ซึ่งประโยชน์นั้น (อิติ) ดังนี้ (ปทุมอสุต) แห่งพวก สองแห่งว่า อดิโก ทิฐวา อิติ ดังนี้ (อดิโก) อ.อรรวว่า คุณหนูโต ย่ออยู่ ปียอารมณ์ ซึ่งอารมณ์ อันเป็นที่…

เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของคาถาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจศาสนาและการปฏิบัติตน ตามหลักของพระพุทธเจ้า เป็นแนวทางที่ยั่งยืนในการพัฒนาความคิดและจิตใจ เ

…วิ วิว ราวะ อ.ทองและเงิน วตฺวา คำแนแล้ว เอา วงัน วา ซึ่งคำหนึ่งหรือ เทวบ วงนิน วา หรือว่า ซึ่งคำ ท. สอง คุณที เป็นผู้นั่ง โอที ย่อมเป็น ก็ เพราะเหตุดูอะไร ดีบิป ดังนี้บ้าง (ชมิน) อนิุปโท นามู ปูคโล อ.บุค…

เนื้อหาในหน้าที่ 225 นี้ได้กล่าวถึงคำอธิษฐานพระธัมมปฏิสังขาร และขยายความเกี่ยวกับบุคคลและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการประกอบการและคำต่าง ๆ ที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในทางธรรม อายตนากา

…ย่อมเกิดขึ้น เอาดู ปีรูปาสาธรูป ในรูป และสาธุรูปนี้ อิดิ ดังนี้ (อิติปุญู) ดังนี้ (ปทุสติ) แห่งหมวด สองหมวดว่า คุณ จิวา อิติ ดังนี้ ฯ อุตโณ อ. อรรถวา จินุก ตัจด มุข ที่เรากำเนัง มคุป- ปญาย ด้วยปัญญาภ้อนป…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคำฉันท์พระมนูปัฏฐ์ โดยนำเสนอการวิเคราะห์และความหมายของข้อความในแต่ละบริบูรณ์ที่เกี่ยวข้อง นำเสนอความรู้จากพระอาจารย์และการตีความเกี่ยวกับเนื้อหาต่างๆ พร้อมกับสื่อสารถึงความลึกซึ้

… กิเลสสมุย อันสำเร็จแล้วด้วยเหตุ ว่า ทุพุ์ เป็นของมันเอง อิติ ดังนี้ (อิติ ดังนี้ (ปทาหาสุ แห่งหมาย สองแห่งว่า เอ็ด ทุพุ์ อิติ ดังนี้) (อุดโถ) อ.อรรถว่า (ยี่ พนุธ) อ.เครื่ององจำได้ อาวรติ ย่อม้นำลง คือว่…

บทความนี้สำรวจหลักการของเครื่ององจำและกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของความเชื่อและการกำหนดว่าชีวิตเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับการมีเครื่ององจำและการเข้าใจความเป็นจริงได้อย่างชัดเจน มันอธิบายว่าต้อ

…ไว้แล้ว นิจจิ เป็นนิจ ต ออุภูมาน ยังอุดภูมาน นั่น ภววา ให้เจริญอยู่ (อิต) ดังนี้ (ปทุวาสุ) แห่งหมวด สองแห่งว่า สภา สโต อิต ดังนี้ (อุดโน) อ.อรรถว่า เอโล ภ Reiki อ.ภูนัน กรีสติ จักกระทำ คุณะ ซึ่งตันหา อุป…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำชี้พระธัมมปฏิสังขารที่สอนถึงการดำรงอยู่และการส่งเสริมภาวะสุข ผ่านการเข้าใจในหลักธรรมและเครื่องผูกพันณ์ของมาร โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาเพื่อให้บรรลุเป็นพระอรห

…รรลุ อุตตโน ของตน ปฏุธาย จำเดิม วิปสนาจารโต แต่ก่อนประพฤติวิสสนา (อิติ) ดังนี้ (ปทูกาสุส) แห่งหนวด สองแห่งว่า เอโก สนุสติ อดิ ดังนี้ ฯ ที่ จริงอยู สปา อ. พระเสาะ ท. สุพจน์ แม้ทั้งปวง ควรหา กระทำา ปฏุญช…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการปฏิญญาของคัณฐุพระบิดา ว่าด้วยการฝึกกรรมฐานเพื่อให้เกิดผลด้านจิตใจและการพัฒนาคุณธรรมส่วนบุคคล ทั้งนี้ยังพูดถึงความตั้งมั่นในธรรมชาติและการบรรลุถึงสภาวะที่สูงส่ง คุณธรรมและมรรค

…หมมรินี กณิย นาปิร์ อิติฤกตายาติ อุปญาลิสา อนตกโร จ ปนยสมา นันทโท อรทด โหสิ อเกก กลก คติตก สติ โสภา สองเสดวา สตูรัง อุปลงมิตรวานิฤา อาโรเจส อายสมา ภุมเท นุนโท ภาวนา มาตุจฉาปุยโต อาสวา ขยา อนาสวา เจโวิมุต…

ชมพูปุยกาฬอภิปรายถึงจริยธรรม การปฏิบัติธรรม และความสำคัญของวิญญาณในหลักธรรม พุทธมาจิร โฟกัสไปที่การเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของการมีชีวิต การปฏิบัติธรรม และการทำสมาธิ เพื่อเข้าถึงวุฒิภาวะที่สูงขึ

…กชู+อา นำประกอบ ลง ส สิกญ+ส อิกชู+ส ลง สี สิกญา ว. แรกเป็น กัมมรูป กัมมาสนะ ว.-สองเป็น ภาวูป ภาวาสนะ ปฐมนา อ. การาม ว. ปฐมน+อ ปฐม+อ ปฐม+อ ลง สะหน้าสุด ๆ ปฐม+อ ลง…

บทความนี้มีการอธิบายไวยากรณ์นามกิ็ดในภาษาไทย โดยมีการแบ่งประเภท ไม่ว่าจะเป็น กัมมรูป หรือ ภาวรูป นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงรูปแบบและลักษณะของคำที่ใช้ในรูปแบบต่าง ๆ อีกด้วย ผู้เรียนควรทบทวนหลักสำคัญที่

นามกิตติ ๓. แรก เป็น กัมมรูป กัมมะสรณะ ๑. สอง เป็น กาวุธ ภาวะสรณะ ๓. สาม เป็น กัตตูภู อธิฐานสรณะ รติ (ธมฺมชาติ) เป็นเครื่องยึดดี, ความยึดดี ๓. ร…

เนื้อหาเกี่ยวกับนามกิตติที่สำคัญและการอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ ในแง่มุมที่หลากหลาย เช่น กัมมรูปและกัมมะสรณะ เรื่องราวเกี่ยวกับการยึดดี การสร้างคำให้มีความมีชีวิต และการผลิตวุฒิ ที่แสดงถึงความเข้าใจแล

…อ สย+ยู แปลง ยู เป็น อน สย+อน ลบสระหน้า สย+อน นำประกอบ ลง สี สย+อน ว. แรก เป็น กัตตุป อธิรกนาสนะ ว. สอง เป็น ภาวภูมิ ภาวสานนะ

เนื้อหาในบทเรียนนี้เกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการเคลื่อนไหวของอักษรในภาษาบาลี โดยแสดงถึงการแปลงในลักษณะต่างๆ ของสระและโครงสร้างของคำ รวมถึงการใช้ในบริบทที่หลากหลาย ซึ่งมีการยกตัวอย่างแบบต่างๆ เช่น การนำส