สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 82

ประโยค - พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199 สองบกว่า น ต โทิติ ความว่า พรหมจรรย์ กล่าวคือ สมณธรรมนัน คือเห็นปานนั้น ย่อมไม่มีผลมากแก่วัดคนคนั้น เพร…

บทนี้กล่าวถึงพระบำบัติฤกษ์และคำสอนเกี่ยวกับสมณธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและผลที่มีต่อบุคคล โดยอธิบายถึงการทำงานด้วยอารมณ์และบทบาทของสมณธรรมต่อการบรรลุพระอรหัต, มีการอ้างอิงถึงเทศนาและความสำเร็จของชน

…ักฝึกแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์พิเศษนั่น)" [[แก่อรรถ] บรรดาเขาหล่านั้น นอกจาก นาโค คือ เหมือนช้าง สองบ่าวว่า จาบโต้ ปฏิต คว่าว่า หุดออกไปจากธุู.

พระศาสดาได้ตรัสเรื่องการอดทนและการอดกลั้นคำอธิษฐาน เปรียบกับช้างที่เข้าสู่สงคราม โดยบอกว่าการอดกลั้นนั้นมีความสำคัญมากกว่าการเป็นภาระ การอดทนต่ออุปสรรคคือการฝึกฝนตนเอง ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒน

… อันกล่าวว่า "พุฒิ กพละ น ภควาชิต" (นี้) พระศาสดาติ ตรัส หมายถึงการเพิ่งช้างถูกล่ำเข้าไปสู่โรงช้าง. สองบทว่า สมริต นาควนสุด ความว่า ช้างธนปละกะนั่น

เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน

…มีราคะและโทษะเป็นต้น" ทั้งหมดดีแล้ว พึงเป็นผู้อื่นใจดี มี สติมั่นคง เที่ยวไป คืออยู่กับชายผู้นั้น. สองบทว่า ราชา รฐู้ ความว่า เหมือนพระราชาผู้อยู่ทรง ละแว่นแคว้นพระองค์อธิษฐานนี้ไว้ว่า "พระราชา ผู้มีภูม…

บทความนี้พูดถึงการเสียสละและการอยู่กับธรรม โดยเชิญชวนให้มีปัญญาในการรักษาตนเองจากอันตรายต่าง ๆ และกล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างพระราชาผู้มีอำนาจกับบุคคลที่มีคุณธรรม ความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวัน

ประโยค - พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 245 สองบาทว่า มาตร.ครุณอวย นาโค ความว่า เหมือนอย่างว่า พระอาช้างวันนี้ได้ขบว่ามว่า "มาตังจะ" เพราะพิจารณาเห…

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค

…้นแก่กุศลบ้าง สาหหลายเหล่าใดสามารถเผิ้ออธินั้นให้สู้ได้ หรือให้สงบได้ สาหหลายผู้นั้นนำความสุขมาให้ สองบทว่า ดูภูมิ สุขา ความว่า ก็เมคัตคือสังสาหลัง ผุใบ สันโดษแล้วด้วยของแก่คน จึงปรารถนาทุจิตกรรมมีการตั…

เนื้อหาในหน้าที่ 250 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ กล่าวถึงการทำวิจารและความสันโดษที่นำมาซึ่งความสุขในชีวิตของบรรพชิต การไม่สันโดษอาจทำให้เกิดความทุกข์ และการปฏิบัติตามทางพระธรรมอาจส่งผลให้ผู้ปฏิบัติมีค

…ะศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวถวัน ทรงปราสปาลัยชื่อ กิปีะ ตรีสรพระธรรมเทสนานี่ว่า "มนุษฐส" เป็นต้น. [สองพี่น้องออกบวช] ได้มั้ว่า ในอดีตกาล ในกาลแห่งพระผู้มีพระภาคองค์พระนามว่ากัลสัป ปริพพานแล้ว กุลบุตร ๒ …

…ะ ตรีสรพระธรรมเทสนานี่ว่า 'มนุษฐส'. มีพี่น้อง ๒ คนที่ชื่อโสณะกับปุละออกบวชในสำนักพระสาวก กุลบุตรทั้งสองเป็นพระอาจารย์และพระอุปัชฌายะ. วันหนึ่งมีการถามถึงพระศาสนาในปัจจุบัน พบว่าสามารถแบ่งออกเป็น ๒ อย่าง.…

…นใบดอกไมุ้ม ไม่คิดอย่าได้จะนะ. หลายบทว่า ติ โว ามมิ คือ เพราะเหตุนี้ เราขอกล่าวว่า ท่านทั้งหลาย. สองบทว่า ภทุ โว ความว่า ความเจริญมีเก่าทั้งหลาย, อธิบายว่า ท่านทั้งหลาย อย่าได้ถึงความพิณาค ถุกปิดภิกษ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคาถาและแนวคิดของพระมังวิปัชฌานภาค ๙ ที่เสนอความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการใช้คำและการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น การเปรียบเทียบการจุตรแห่งตนเห

…ลกมั่งคราวเดียว ย่อมเป็นกลอสดต้นบุคคลเปลื้องได้โดยยาก เหมือนเต่าเปลื้องจาก ที่เป็นที่ผูกได้กะนั่น. สองบทว่า เอตัป ปฎวาน ความว่า นักปราชญ์ทั้งหลาย ตัดเครื่องผูกคือคือคลาสั้น แม้อนั่นอย่างนั้น ด้วยพระบรรค…

เนื้อหาพูดถึงความทะยานอยากในการบรรลุธรรมและความเชื่อใจที่ทำให้เกิดการทำงานทั้งหลาย โดยอธิบายความหมายของคำในพระอภิธรรม เช่น โอภากรินิ, ลิติล, และทุบปุมุจัง ที่สะท้อนถึงเครื่องผูกที่ยากจะหลุดออกจากการทำ

…ะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะ [แก้รรจ] บรรดาบเหล่านั้น สองกว่ามกุฎิโกะ ชาล ควาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาา…

เนื้อหาในหน้า30 ของ 'ประโบค - พระฉิมปทิฏฐิทาแปล ภาค ๙' กล่าวถึงพระนางและพระศาสดาที่ตรัสเกี่ยวกับโยคะและความเข้าใจในพระธรรม โดยมีองค์ประกอบหลายอย่างที่สัมพันธ์กับพระคาถา ขอเชิญผู้อ่านไปศึกษาข้อมูลเพิ่ม

…จึงเป็นผู้ผงอีกมงภ มใจ หลุดพันในธรรมทั้งปวง จะไม่เข้าถึงชาติและ ชรอีก." [แก้วรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น สองท่าม มูญฺญู ปรุง ความว่า จงเปลือง อายยะ คือ ความยินดี หมกมุ่น ปรารถนา ขุดจุ่ม ความอึด ลบคำตอบ ในชั้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากชาติและชรา โดยให้สำคัญในการอยู่ในปัจจุบันและพิจารณาชีวิตในทุกบริบท ไม่ว่าจะเป็นอดีต อนาคต หรือปัจจุบัน โดยมีการเชื่อมโยงถึงหลักธรรมที่มีอยู่ในจิตใจเพื่อเป

…ชื่อว่า ให้มัน บทว่า วิฏฺฏกุโล เสม ความว่า บรรดาผู้ ๑๐ ในปฐมาน กล่าวคือ ธรรมเป็นที่ระงับจิตทั้งหลาย สองบทว่า สถา สโต ความว่า ภูมิใจ เป็นผู้นดึงใน ปฐมานนี้ ชื่อว่า มิตติ เพราะความเป็นผู้มิตตังมันเป็นนิตย์…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำเครื่องผูกของจิต อธิบายถึงการทำงานของธรรมที่ช่วยในการระงับจิตใจ การมีจิตที่มั่นคงและความเป็นผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล อธิบายถึงความสำคัญของการเทศนาเพื่อป

…นต์เป็นต้น บทพระกล่าวว่า นิฐุติปิโตร ความว่า ผู้ถอดในปฐมภูมิภา แม่ทั้ง ๔ คือ ในนิฐุติ และบทที่เหลือ สองบทพระกล่าวว่า อุณฺรวรรณ สนฺนิปํดํ ชุณฺชํ ปุพฺพํ- ปรณีจ คำว่า ย่อมรู้ทันกลุ่มแห่งอักษร กล่าวคือที่ประ…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวในพระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล พร้อมทั้งให้ความเข้าใจเรื่องราวของอักษรและความหมาย รวมถึงพัฒนาการทางปัญญาและการรู้ทันเกี่ยวกับกลุ่มอักษร โดยกล่าวถึงการรู้ถึงอักษรเบื้องต้นและเบื้องปลา

…ระสมดา เมื่อปรอทอยู่ในพระชนวรรษ ทรงปรารถนิบ ผู้ผ่านสมุหนั่ง ตรัสพระธรรมเทคนาว "เหตุสุขโส" เป็นต้น [สองสายออกบวก] ดังได้กล่าวมา สาย ๆ ณ ชานกรุงสาวดี ได้บรรพชา อุปสมบทใน (สำนักงาน) ภิกษุทั้งหลายแล้ว โดยมา…

เนื้อหาในหน้าที่นี้พูดถึงเรื่องภูมิจาก้ำสัง โดยยกถึงการสนทนาของภิกษุที่ทนพักผ่อนในช่วงเวลาหนึ่ง ก่อนที่จะแบ่งปันประสบการณ์และเกี่ยวข้องกับหงส์ในธรรมวิถี ขณะนั้น เกิดเหตุการณ์มีการโยนกรวดไปหาหงส์เพื่อน

…มุญฺญตญฺญมฺฐาน กล่าวคือ โคจรธรรมอันเป็นไป ณ ภายใน บทว่า สมา ฐิตฺโต คือ ผู้ถือถ้วนตั้งมั่นด้วยดีแล้ว สองบทว่า เอกฺโสงฺสุโต ความว่า เป็นผู้มุ่งต่อผู้เดียว ยินดีแล้วด้วยดี คือ มีเจตนินันแล้วด้วยอารมแห่งตน อ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาหรือการฝึกฝนทางจิต ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิแล

…ดูแลน ได้แก่ รังเกียจ ลาภของตน; เพราะเหตุนี้น่ะ กิษฺฐ์ไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ด้วยการ ไม่ทำอย่างนั้น. สองบทว่า อนุเญสะ ปีโย คำว่า ไม่ควรเที่ยวปรารถน ลาภของคนเหล่าอื่น.

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ้นจากการทำดีของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

… ปาณโน ควา่า คึกฤกได เป็นผู้เลื่อมใสแล้ว, อธิบายว่า ย่อมปลุกฝังความเลื่อมใสลง ในพระพุทธศาสนานั้นแล. สองบทว่า ปท ลุนุต นั่น เป็นชื่อแห่งพระนิพาน. จริงอยู่ ภิกษุ ผู้หนีปานนั้น ย่อมมรรคผล อธิบายว่า ย่อมประส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของพระภิกษุในพระศาสนาและความสำคัญของเมตตาในการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพาน การเป็นผู้ที่ประพฤติตามอาจาระและในปฏิสังขารจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง การดำเนินชีวิตด้วยเมตตาจ

…ะคาถาว่า ตุตรายามิ ภควา คือ นี่เป็นเบื้องต้น คือ ปีติและปราโมทย์ เป็นฐานะมีในเบื้องต้นในอุตมธรรมมัน สองบทว่า อิทธิ ปญฺญสุตฺต คือ แก่นิผู้กล่าวในพระสนานี้ บัดนี้ พระสนาน เมื่อจ จะทรงแสดงฐานะอันมีในเบื้องต…

บทความนี้อธิบายถึงปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็นอารมณ์ที่นำไปสู่ความสุขและการรู้แจ้งในพระธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนจากพระคาถาในพระสนานที่เน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการประพฤติตามหลักธรรมที่สืบมา อันจะน

…อมรุ่งเรือง, ส่วนพระพุทธเจ้า ย่อม รุ่งเรืองด้วยเดช ตอนกลางวันและกลางคืน." [แก้สรภ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ทิวา ตทิ ความว่า พระ อาทิตย์ ย่อมรุ่งเรืองเฉพาะในกลางวัน, แต่แม้กษุ่งพระอาทิตย์ขึ้นไป ในกลางคื…

บทความนี้เน้นอำนาจของพระพุทธเจ้าที่รุ่งเรืองตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน เปรียบเทียบกับพระอาทิตย์ที่รุ่งเรืองเฉพาะกลางวันและพระจันทร์ในกลางคืน โดยระบุว่าพระพุทธเจ้ามีเดช ๕ อย่างที่ทำให้ทรงอำนาจไม่ว่าจะเป

…ัมปุปผุ ด้วยความโกรธของเขานั้น เมื่อถึงความอ่อนชั้นด้วยความอันมรรคร ชื่อ ว่าย่อมกลับได้จากวัฏฏ์ฏุji สองบทว่า โโต โโต ความว่า วัฏฏุกับแม้ทั้งสิ้น ย่อม กลับได้เพราะวัฏฏัน ๆ นั่นแหละ. ๑. มิติของข้เจ้าก็ทั้ง…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา