สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 143

…อาธิกิรณ์โดยส่วนเดียวเท่านั้นหามได้. เพราะธรรมะกิจอาธิกิรณ์ จะสำเร็จกับผู้น่าสงในสำนักงานกามภิมได้. สองงกว่ น กตมน สมนอน มีความว่า อาบัติทไม่มี ส่วนเหล่านั้น หารังับเหมือนอาบัติที่มีส่วนเหล่าไม่. เพราะอา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวินิจฉัยและความสำคัญของกิจอาธิกิรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีอธิบายถึงอาบัติและการเชื่อมโยงต่างๆ รวมถึงการแยกสมะในกรณีต่างๆ ข้อมูลนี้ช่วยให้เข้าใจประเด็นและหลักการในการจัดการกับอาบัติได

…พึงทราบ ดังนี้ :- าวาที่แสดงไดเสงวัตถุและบทบัณฑิต ชื่อว่าโถนนา. าวาที่เดือนให้นึกถึงโทษ ชื่อว่าสนา. สองบอกว่า สุโม โกมุณ์ คิฐุตามความว่า ประโยชน์อะไร ? บาทกาว่า มิตกุมุ เน ปิน กิฐุตามิวาม่า วาจาสำหรับ ไ…

ทฤษฎาสังคียะ วณนา อธิบายการศึกษาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและเตือนถึงโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคล โดยมีการแบ่งประเภทของวาจาให้ความรู้ต่างๆ รวมถึงวาจาที่ใช้บอกถึงโทษของจำเลยและวาจาที่มีประโยชน์ในการพิจารณาว

…ภาพของจำเลยผู้เป็นสัชชี เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่าเอ๋อ ปฐญญา ลาภีสุข เป็นดังนั้น. บรรดาหล่านั้น สองนางว่า วุฏฐานสมุทธิณ การยี่ คำว่า พึงปรับตามความสัมพันธ์แห่งความประพฤติ, อธิบายว่า "คำรับสารภาพใด กั…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการบริหารจัดการภาระหน้าที่ที่มอบให้โดยสงฆ์ โดยเฉพาะการซักถามและการปรับตามคำสารภาพและความสัมพันธ์แห่งคำให้การเพื่อให้การสอบสวนมีความชัดเจนและถูกต้อง นอกจากนี้ยังเน้นถึงการปรับค

…นตนพิังให้การ (เช่นนั้น). และไม่พิ้งให้เกิดความอุ่นเคืองในโฉนด หรือในภิกษ์ผูว่า อรรถคดี หรือในสงฆ์. สองบว่ารโอตุณฺโณติญฺญุตนฺพิมฺพิวามว่า สงฺฆ พิ้งรู้ถ้อยคำอันเข้าประเด็นและ ไม่เข้าประเด็น. ในคำนี้ มีวิธ…

บทความนี้กล่าวถึงเบื้องต้นของโฉนดและการพิจารณาของสงฆ์ในการพิจารณาคดี โดยเน้นความสำคัญของการให้การตามความจริงและการไม่สร้างความขัดแย้งในโฉนดหรือในคดีอรรถคดี. มีการกล่าวถึงวิธีการที่สงฆ์จะจำแนกและพิจารณ

… และชื่อว่าผู้ถึงอธิษฐานตนเองจนเสียแล้ว เพราะความอ่อนรึ มี Traitsเป็นต้น เป็นคุณอันตนเองจนเสียแล้ว. สองบทกวาา นิรย คณาจิต ทุมมะโณ น จ สิกขาย

บทความนี้สำรวจบทบาลีที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงและการจำ โดยเน้นหลักการที่ถูกต้องในการเรียนรู้และฝึกปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการจดจำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวค

…ดีร้าย ย่อมไม่แก่ผ้าเช็ดเท้าขึ้นใจ พึงเป็นผู้มีจิตยามไม่ยินดีไม่ ยินร้ายในอิทธิธรรมและอนุราธรรมณั้น สองบทว่า ยถปฏิญญา อาณา มีความว่า พึงรู้สะแตวตาม

บันทึกนี้กล่าวถึงการประชุมสงฆ์เพื่อการวินิจฉัยธรรม สะท้อนถึงบทบาทของภิญญาผู้สงครามในการประสมประสานความคิดของสงฆ์และการรักษาศาสนา ผู้เข้าร่วมประชุมมุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและวิจัยอย่างมีศีลธรรม โดยเน้นถึ

…ยู่ อธิษฐานทั้ง ๔ อย่าง ย่อมเป็นอุปนิสัยปัจจัย แห่งอธิษฐาน [๖๒๗] ปัจจเวกขญาณ ชื่อว่ามิตติญาณทัสสนะ. สองทว่า วิญญุติตาญาณทัสสนะ อุปมาเทียบพุทธาย มีความว่า วิญญุติตญาณทัสสนะ เพื่อประโยชน์แก่ความดับทุกข์ ปั…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสงบในร่างกายและจิตใจ เช่น ปสทิทธิ์และสุข รวมถึงการบรรลุสมาธิและการอธิษฐานทั้งสี่อย่าง ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงวิสาสนาและญาณในการรักษาความสงบ เพื่อ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระวันิ ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 886 สองเท่าว่า เอกฏตา ถกฺกา มีความว่าวิญญากภนี้ มีอุปาทานรูปานนั้นเป็นประโยชน์. ความพิจารณาวินัยนั้นแลชี้ว่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะของอุปาทานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของวิญญาณและการหลุดพ้นจากอุปาทานต่าง ๆ เพื่อเข้าถึงอรหัตผล ทั้งยังมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอุปาทานที่นำไปสู่การเข้าใจ

…92 [๒๙๖๖] [ฐ์ฐฐ] กุลินทวณฺณนา [ธรรมที่เกิดพร้อมกับกุลินทวณฺณนา] วินิจฉัยในกุลิน วิทยารับดังนี้ :- สองบทว่า อุณฺโม มฤคา ได้แก่ มฤคา ส เป็นปกมิมันติคา (กำหนดด้วยการหลั่งไปรับเป็นที่สุด) เป็นต้น ที่คราสไู…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัยธรรมที่เกิดพร้อมกับกุลินทวณฺณนา ซึ่งอธิบายลักษณะและประโยชน์ของธรรมที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการเชื่อมโยงกับปัจจัยต่าง ๆ ที่สืบทอดกันไป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสั

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาถากา อรรถถภาพพระวินัย ปริราว วัณณา - หน้า ที่ 908 [ว่าสะถามปัญหา] สองความว่า มนุฏฏกะ โมมุฏฏกะ มีความว่า เพราะความ เป็นผู้ิง เพราะความเป็นผู้มงาย จึงไม่สามารถทั้งเพื่อจะต…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำถามในพระวินัยซึ่งอธิบายถึงความไม่สามารถในการตอบของผู้ที่มีอาการมงาย พร้อมทั้งการเข้าใจความหมายของมุสาวาท และวิจัยในญาณวาทวัดที่มุ่งเน้นถึงธรรมะในมุสาวาทและเหตุผลที่เกี่ยวข้อ

…า มีได้เป็นผู้บรรลุความแตกฉาน ในญาณทั้งหลาย มือดำปฏิสัมภิทาญเป็นต้น ที่นับว่าปฏิภูนา (คือไหวพริบ). สองบทว่า ยามวิกรมุต น ปญาณกุฏิ มีความว่า เป็นผู้มิได้ใช้สติเครื่องพิจารณา ๙ ประเภท พิจารณาจิตตามที่พิพา…

บทความสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาที่มีอยู่ในธรรมวินัย โดยใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับองค์ประกอบของความรู้และปัญญาที่เป็นบรรลุญาณแตกฉาน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการใช้สติในกระบวนการพิจารณาจิต ทำใ

…านี้ เป็นอาบัติแก่อภิญฺฉูโพ่วิซ ซึ่งชน ๑๓ จำพวก เป็นอาบัติแก่อภิญฺฉูโพ่วิซซง ๑๒ จำพวก ด้วยประกอบนี้ สองบทว่า อาจิณฺฉูโพ คือความว่า อาจารย์ทั้ง ๕ จำพวก นี้ คือ บิพพาชาติ อุบัปปาทาจารย์ นิสสยาจารย์ อุทเทสา…

บทนำเสนอถึงความไม่ควรในการไหว้บุคคลในบริบทของพระวินัย โดยเน้นถึงกลุ่มบุคคลที่ควรไหว้และไม่ควรไหว้ ซึ่งเป็นหัวข้อที่มีความสำคัญในเรื่องการปฏิบัติศาสนา การขอบคุณ และการเคารพในรูปแบบต่างๆ. นอกจากนี้ยังกล

…้นวาวะหน้าวันเบาเสีย, ทุกกุฎ เพราะพูดสารเสริญและติพิจารณา อวัยวะเหนื่อรถงาวังนี้ ไป ใด้ช่วงล่างงาม. สองบทว่า สฎฐิตุน วา โถ่ มีความว่า อาบัติ 3 กอง มีเพราะการซักลือเป็นเหตุ เหล่านี้ คือ ภกุรบำ สพูดซักลือ …

เนื้อหาในหน้า 929 ของหนังสือกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการอุปสมบทและระบุประเภทของบุคคลที่ไม่ควรได้รับการอุปสมบทตามหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์และประการที่ทำ

…ส อร่อยตามพระวินัย ปริวาร วันเดินนา - หน้าที่ 933 ในอย่างนี้ที่ 1, เป็นสังฆามิสส ในอย่างนี้ที่ 2. สองงถาม ํิฮิตสุด สภีติ ตุตตตา มีความว่า อนัต 4 กอง นันแส ย่อมมีแก่ผู้มีอยู่ อย่างไร ? อย่างนี้ คือ ภิ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกาสตามพระวินัย และการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องต่างๆ ซึ่งรวมถึงการทำหน้าที่ในหัตถบาต การปฏิบัติเมื่อมีการขอโทษ และการรักษาความบริสุทธิ์ในอาหารที่เบียดเบียนต่อกัน โดยเน้น

ประโคง - ปัญญาสิ้นคำปลาทากา อรรถถกพระวิปัร ปัจจันวา - หน้าที่ 944 [ว่าด้วยอาติระงับและไม่ระงับ] สองงว่า ย เกติสิ มีความว่า กองอาบัติหล่าได อันพระ อนันตชนังแสดงแล้ว ตรัสแล้ว คือประกาศแล้ว วินิจฉัยในว่…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเรียกว่า อนันตะ คือการหลุดพ้นจากทุกข์และความเป็นธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับการปราบศึกของพระราชา ข้อความยังระบุถึงกองอาบัติ 3 ชนิดที่พระศาสดาทรงแสดงไว้ โดยเน้นถึงการไม่

…แห่งผู้มีความสงสัยนั้นว่า เป็นธรรม มีความสงสัยในประเภท ผู้มีความสงสัยนั้น ย่อมแสดงอรรถ ว่าเป็นธรรม. สองงว่ อญฺญารส นนาปฏิกา ได้แก่ ชน ๑๘ พวก ที่ พระผู้มีพระภาคตรัส ในที่สุดแห่งสงฆมณฑกะ นันทหมวดละพวก อย่า…

บทความนี้กล่าวถึงอธิบูฏในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเห็นในประเภทแห่งอธิบูฏว่าเป็นธรรม และการไม่ยึดติดกับความสงสัย บทความยังกล่าวถึงพวกที่ถูกระบุในสถานะธรรมและการแสดงธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตีความและการ

…คลนั้น แต่บุคคลนั้น อันภิภูผู้มารคเท่านี้ ย่อมได้ เพื่อทำการเลี้ยงดูด้วยการให้บนนาและให้รโคเป็นต้น. สองบทว่า อภิภูวาเสน อนาปฏิติ มีความว่า ไม่เป็นอานาติ เพราะนอนร่วมเรือน (แกก็ภู). หลายบทว่า ปญญา เมตาม …

บทของเสภโมนาคาได้เน้นไปที่การสอนทางจิตใจและความหมายที่ลึกซึ้งของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและการตัดสินใจในชีวิต ทั้งนี้การใช้คำต่างๆ เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร

…the extracted text from the image: ประมาณ - ปัญญามนต์ปลากิา อรรถถภาพพระวินัย ปัจฉิม - หน้าที่ 954 สองบทว่า ผ อาจาร เมณฑ์ พฤฺชนนุตมิ มีความว่า ประพฤติสมควรในวัตถุอันอิสระในบรรดา ก็หาไม่ ข้อว่า พึงมีความ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัยและผลกระทบจากการมีมนุษยธรรมในชีวิตของภิกษุเซลล์ โดยอ้างถึงการรู้อาการและความปรองดองในสังคม พระธรรมหลักถูกเสนอในฐานะที่มีความสำคัญในการถ่ายทอดค่านิยมและจร

…ียงกัน" แล้วทำสานด์อี อุโลสในวันอันเป็นระหว่าง เมื่อจะทำ อุโลส ชื่อว่าเป็นอันกระทำ ในวันมีวันอุโลส สองบทว่า อปวาสนาย ปวารโต มีความว่า สง์มปวรนา ในวันมีวันอปวารนา วันสามก็คือสงฆ์ผู้แตกกัน วันทีส่งเสือบไ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงวันอุโลสและวันปวรนาในพระวินัย โดยระบุว่า วันอุโลสเป็นวันที่สงฆ์แตกกันในเดือนที่เฉพาะเจาะจง และอธิบายว่าการทำอุโลสในวันอื่นนั้นมีข้อกำหนดไว้. ทั้งยังมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการทำ

…ดยวัตถุ ด้วยประการดังนี้ [กรรมวิบัติโดยบัญัติ] อันนี้ พึงทราบวินิจฉัยในวินิจฉัย ดังต่อไปนี้:- สองบท วฎฏุ น ปรมสติ มีความว่า สงมัทำกรรมมี อุปสมบทเป็นต้นแก่บุคคลใด ไม่ระบุบุคคลนั้น คือไม่ระบุชื่อบุ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและอุปสมบทในพระวินัย โดยอธิบายถึงวิธีการทำกรรมและผลของกรรมที่มีต่อบุคคล รวมถึงข้อพิจารณาในการอุปสมบทและเกณฑ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น การไม่ระบุชื่อบุคคลในกระบวนการอุปสม