สอน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 77

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 135 กมฺมฎฐานคฺคหณนิทเทโส อุทธัจจ์ กุกกุจจ์ วิจิกิจฉา อาทานคคาริตา ทุปปฏินิสสัคคิตาติ เอวมาทโยฯ สทฺธาจริตสฺส มุตตจาคตา อริยาน ทสฺสนกามตา

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมฐานและจิตที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สอนให้เข้าใจหลักการการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ ความสำคัญของการอบรมจิตในกรรมฐาน และพฤติกรรมของบุคคลที่อาจมี…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 291 ฉอนุสสตินิทฺเทโส เอว อริยสาวกสเสว อุโปสถ์ อุปวสโต จิตตวิโสธนกมฺมฏฺฐานวเสน อุโปสถสฺส มหาผลภาวทสฺสนฺตถ์ กณิตา ฯ เอกาทสนิปาเตปิ สทฺโธ

…น่นของการเรียนรู้และการปฏิบัติในหลักธรรมต่างๆ ที่ถูกต้อง รวมถึงผล ของการมีสติและสมาธิในการดำรงชีวิต สอนให้อริยสาวกเรียนรู้และเข้าถึงธรรมะอย่างจริงจังเพื่อการพ้นทุกข์

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 84 วิสุทธิมคเค ขยโต วยโต สมุมสติ โส วิปัสสนากฺขเณ อนิจจานุปสฺสนาย นิจจสัญญาโต จิตติ โมเจนโต วิโมเจนโต ทุกฺขานุปสฺสนาย สุข สญฺญาโต อนต

เนื้อหานี้เน้นการสอนเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการปฏิบัติธรรมผ่านการวิปัสสนา โดยกล่าวถึงอันตรายจากการมีจิตใจขัดแย้ง สอนว่ากา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 121 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส คเหตุวา มุทิตา อุปปาเทตพฺพา ฯ อนาคเต วา ปูน ปูน ต สมฺปตฺติ สภิตวา หตุถูกขนฺธอสสปิฏฐิสุวณฺณสิวิกาที่ วิจริสสตีติ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาและมุทิตาในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา สอนให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการฝึกฝนจิตใจในด้านต่างๆ รวมถึงการสร้างความสุขและความสงบให้กับตัวเองและผู้อื่น กา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 193 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ภวาสวสมุทยาปี ฯ ยถาห์ ฯ เยปิ เต เทวา ทีฆายุกา วณฺณวนฺโต สุขพหุลา อุจเจส วิมาเนส จิริ ทีฆมทฺธาน ติฏฐนฺติ เตปิ ตถาค

บทเรียนนี้ให้ความเข้าใจในเรื่องอวิชชาและอำนาจของปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สอนให้รู้ว่าทุกข์เกิดจากอวิชชา และความสุขเกิดได้จากการมีปัญญาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 235 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ววฏฺฐเปติ เอก สมุมสนนฺติ ฯ เอตตาวตา อย ภิกขุ ยังกิญจิ รูปนฺติ เอว์ อนิยมนิททิฏฐิ สพฺพมป์ รูป อดีต

…ปัจจุบัน ซึ่งทั้งหมดมีลักษณะไม่เที่ยง (อนิจจ์) การเชื่อมโยงถึงทุกข์ และการมีปัญญาในความไม่เที่ยงนี้ สอนให้เข้าใจถึงสภาพความเป็นจริงและการเข้าถึงนิพพาน โดยสรุปแล้ว สรรพสิ่งล้วนไม่เที่ยงและนำไปสู่การเกิดทุ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 237 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส จตุตาลีสาย อากาเรหิ ปญฺจกฺขนฺโธ อนิจจโต ปสฺสนฺโต อนุโลมิก ขนฺติ ปฏิลภติ ปญฺจนุน ขนฺธาน นิโรโธ นิ

…ละกิเลสต่าง ๆ โดยเน้นไปที่การฝึกฝนให้มีวิสัยทัศน์แก่ตัวเองเพื่อเข้าถึงนิโรธและนิพพานได้อย่างแท้จริง สอนให้เห็นถึงการระมัดระวังและชัดเจนในจิตใจอย่างต่อเนื่อง โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการไปสู่คำสอนและพิจารณา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 295 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส ฯเปฯ มโนวิญญาณ์ จกฺขุสมผสฺโสติ เอว ยาว ชรามรณานโย เนตพฺโพ ฯ เอว ฉหากาเรหิ สุญญติ ปริคคเหตุวา ปุน อฏฺฐ

เนื้อหาสอนให้เข้าใจหลักการและปฏิบัติในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นว่าทุกอย่างล้วนมีสาเหตุและปฏิปทาญาณที่เกี่ยวข้อง ร…

…ยเป็นมคธ แต่งไว้เพื่อเป็นแบบเรียน กำกับไปกับบาลีไวยากรณ์ อาจารย์ผู้จะสินศิษย์ให้เรียนหนังสือฉบับนี้ สอนได้ตั้งแต่เวลาศิษย์เรียนแจกแบบ อ การันต์ในปุ๊ลิงค์ได้แล้วเป็นต้น ไป แต่ต้องให้เรียนบาลีไวยากรณ์ตามกำ…

…ือเล่มนี้ได้ถูกจัดทำเพื่อให้เป็นแบบเรียนสำหรับการแปลมคธเป็นไทยและไทยเป็นมคธ โดยมีการกำกับการเรียนการสอนร่วมกับบาลีไวยากรณ์ อาจารย์จะต้องให้ความรู้แก่นักเรียนอย่างระมัดระวัง ศิษย์จะต้องเรียนรู้เกี่ยวกับศั…

ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 41 เที่ยวไป ในประเทศ ท. นั้น ๆ แสดงแล้ว ซึ่งธรรม แก่ชน ท. อนุญาตแล้ว ซึ่งอุปสมบท แก่เขา ท. ผู้ขออยู่ ให้แล้ว ซึ่ง โอวาท แก่คฤหัสถ์ ท. ประดิษฐานแล้ว ซึ่งพ

บทเรียนนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าแก่สาวกและการประดิษฐานพระศาสนาในกรุงราชคฤห์ สอนการวิเคราะห์และแปลประโยคที่ผู้เรียนควรทำความเข้าใจ รวมถึงการกล่าวถึงพระโกณฑัญญะ ซึ่งเป็นสาวกคนแรกของ…

…หรือโรงไฟ ทำวัตรก็ดี (เข้าไป) อาปุจฉา (เชื้อเชิญ) ภิกษุเถระด้วยภัตตาหารในโรงฉันก็ดี เมื่อให้อุทเทส (สอน) หรือถือเอาอุทเทส (เรียน) เข้าไปแม้ที่ มุงบังก็ดี ขนเครื่องเสนาสนะ มีเตียงตั้งเป็นต้นที่วางเกะกะอยู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของอัพโภกาสิกภิกษุในการเข้าไปที่อุโบสถหรือโรงฉัน โดยเน้นให้ปฏิบัติตามวิธีที่ถูกต้อง เช่น รอสภาพอากาศเป็นปกติก่อนออกจากสถานที่และการเข้าไปเพื่อประโยชน์แก่พระศาสนา การรักษาศรัท

… มีอุปมา ฉันนั้น" ดังนี้ บัดนี้ ตัวเจ้านั้นมัวโกรธอยู่อย่างนี้ ก็จะไม่ชื่อว่าเป็นสาสนกร (ผู้ ทำตามคำสอน) ของพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วย มัวโกรธตอบ (เขา) กลับเป็นคนเลวกว่าคนที่โกรธ (ก่อน) แล้วก็จักไม่ชื่อว่าชน…

บทนี้เน้นถึงการมองโลกในแง่ดี และการควบคุมอารมณ์โกรธในการใช้ชีวิต โดยสอนให้ดำเนินตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า และหันมาเห็นคุณค่าของการระลึกถึงคุณงามความดีของผู้อื่น เพราะก…

…่ภิกษุแล้ว พึงถูกขจัดเสียได้ โดยประการทั้งปวง" ดังนี้เป็นต้น บัณฑิตพึง ๕ (นำมากล่าว) ให้พิสดารเถิด [สอนตนนัยที่ ๒ - โกรธคือทำทุกข์ให้ตนเอง] แต่ถ้าเมื่อพระโยคาวจรนั้นพยายามอยู่ถึงอย่างนั้น ความอาฆาต ก็ยัง…

…ับการเจริญเมตตา และการจัดการกับอาฆาตในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงอาฆาตปฏิวินัยสูตรในปัญจกนิบาต ซึ่งสอนให้เข้าใจว่าการอาฆาตมีแต่ทำให้ตนเองทุกข์ และการรักษาใจให้สงบเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม เมื่อเ…

…ีย ศัตรูนั้นจะทำทุกข์ให้ใคร ได้ ตัวเจ้าเป็นเหตุของทุกข์อยู่เองฉะนี้ ทำไมเจ้า จึง (ไป) โกรธเขาเลาะ" [สอนตนนัยที่ ๔ - พิจารณากัมมัสสกตา] แต่ถ้าเมื่อเธอแม้สอนตนอยู่อย่างนี้ ปฏิฆะก็ยังไม่ระงับอยู่นั่นไซร้ นี…

…กรธ การวิเคราะห์ถึงขันธ์ที่ทำให้เกิดความโกรธถือว่าเป็นการเรียนรู้ที่จะลดความโกรธให้ได้ จึงจำเป็นต้องสอนตนเองและพิจารณาความเป็นจริง เพื่อที่จะไม่ต้องโกรธคนอื่น

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 169 [สอนตนนัยที่ ๕ - พิจารณาถึงบุพจริยาของพระศาสดา] แต่ถ้าเมื่อพระโยคาวจรนั้น แม้พิจารณากัมมัสสกตาอยู่อย่างน…

เนื้อหาหลักคือการพิจารณาถึงบุพจริยาคุณของพระศาสดาที่ไม่มีการประทุษร้ายต่อศัตรู แม้ในสถานการณ์ที่ท้าทายต่างๆ เช่น เรื่องของพระเจ้าสีสวะโพธิสัตว์ที่ไม่ใช้ความรุนแรงในการปกป้องตนเองและราชอาณาเขต นำไปสู่ก

…พระ ขันติคุณ อันใคร ๆ ในโลก (นี้) กับทั้งเทวโลกไม่มีเสมอเหมือน นั้นว่า เป็นพระศาสดา (ของตน) ดังนี้ [สอนตนนัยที่ ๖ - พิจารณาถึงความที่เคยเกี่ยวข้องกันในสังสารวัฏ] แต่ถ้าเมื่อเธอแม้พิจารณาถึงพระคุณ อันเป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระศาสดาและคุณอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ รวมถึงการพิจารณาความสัมพันธ์ท่ามกลางสังสารวัฏ และบทพระสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของสัตว์กับบุคคลต่าง ๆ ว่าไม่มีใครที่เป็นมารดาหรือบิดาขอ

…ละธิดาเล่า ก็ได้ทำอุปการะสิ่งนี้ ๆ (แก่เรา) เพราะฉะนั้น อันการทำใจร้ายใน บุคคลนั้น หาควรแก่เราไม่" [สอนตนนัยที่ ๒ - พิจารณาอานิสงส์เมตตา] แต่ถ้าแม้อย่างนี้ เธอก็ยังไม่อาจดับจิต (ร้าย) ลงได้ไซร้ ทีนี้ เธอ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอานิสงส์ของเมตตาในบทวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของความเมตตาต่อผู้มีพระคุณ เช่น มารดาและบิดาที่เสียสละเพื่อเรา แม้แต่พี่น้องหรือบุคคลอื่นที่เคยดูแล ก็ได้ทำการอุปการะให

…ลก" ดังนี้ ถ้าเจ้าจักไม่ยังจิต (ร้าย) นี้ให้ดับไซร้ เจ้าก็จักเป็นผู้เริดร้าง จากอนิสงส์เหล่านี้ไป" [สอนตนนัยที่ 4 - ใช้วิธีแยกธาตุ แต่พระโยคาวจรผู้ไม่อาจยังจิต (ร้าย) ให้ดับไป แม้โดยอุบาย อย่างนี้ จึงทำธ…

อานิสงส์ ๑๑ ของการเจริญเมตตา ประกอบด้วยการหลับและตื่นอย่างมีความสุข ไม่ฝันร้าย เป็นที่รักของคนและเทวดา ปลอดภัยจากอันตรายต่างๆ และจิตใจที่มั่นคงและสดใส. ผู้ที่เจริญเมตตาย่อมเข้าถึงพรหมโลกได้ หากไม่ให้จ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 37 ตั้งอยู่ อันบน ๆ เล่า ก็หารู้ไม่ว่า เราตั้งอยู่บนอันล่าง ๆ ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึง กันและกัน อันกระดูกเป็

เนื้อหาในภาค ๒ ตอน ๒ ของวิสุทธิมรรค สอนให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมและโครงสร้างร่างกาย การไม่คิดคำนึงถึงซึ่งกันและกันในรูปแบบของ…

…กน น บูพพทกัมมาธยะ ที่ปฏิเสธนาม อันเลิศ ความว่า สิ่งนี้ ไม่ใช่งั้น เป็นตัน น บูพพทนี พุทธพิหนี ท่าน สอนให้แปลตามพยัญชนะ ว่า มี.. ไม่มี หรือว่า..หาไม่ได้ แปลเอา ความว่า ไม่มี...ในปรุวรธให้ก็อาจจะขาดช ซึ่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์สมาธิในพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการตีความที่เกี่ยวข้องกับคำและแนวคิดในบาลีไวรากณ์ รวมถึงการปฏิเสธเนื้อความในสมาธิ การเรียงลำดับศัพธ์และการอธิบายคำศัพท์ทางพุทธศาสนา สามารถศึกษ