สังโยชน์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…นใด มีจิตไม่ท้อแท้ มีใจไม่หดหู่ บำเพ็ญกุศลธรรม เพื่อความเกษมจากโยคะ นรชนนั้น จึงบรรลุความสิ้นไปแห่ง สังโยชน์ทั้งหมดได้

…เพ็ญกุศลธรรม ก็จะประสบความสำเร็จในชีวิตได้อย่างแท้จริง. อุดมการณ์ดังกล่าวเป็นทางนำไปสู่การสิ้นไปแห่งสังโยชน์.

…นใด มีจิตไม่ท้อแท้ มีใจไม่หดหู่ บำเพ็ญกุศลธรรม เพื่อความเกษมจากโยคะ นรชนนั้น พึงบรรลุความสิ้นไปแห่ง สังโยชน์ทั้งหมดได้" ภิกษุรูปนั้น มีใจอาจหาญร่าเริงเบิกบานในธรรม ได้น้อม จิตไปตามกระแสเสียงของพระพุทธองค์ เป็…

เนื้อหาเน้นการมีความเพียรในธรรมและการไม่ยอมแพ้ โดยยกตัวอย่างการใช้น้ำที่ได้มาจากความเพียร และพระคาถาของพระองค์ที่สอนให้ผู้มีความเพียรในชีวิตได้บรรลุความสงบ สามารถเข้าถึงกายภายในและเป็นพระอรหันต์ได้ นอ

9) ได้ โ ป ร ด อ ภั ย เ ด ผู้ใดมีสติมั่นคง เจริญเมตตาอันหาประมาณมิได้ สังโยชน์ของผู้นั้น ผู้เห็นธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งอุปธิกิเลส ย่อมเบาบาง ผู้ใดมีเมตตาจิตในสรรพสัตว์ ไม่ฆ่าสัตว์เ…

…โต ปสฺสโต อุปธิกฺขย์ น ชินาติ น ชาปเย เวรนฺตสฺส น เกนจิ ผู้ใดมีสติมั่นคง เจริญเมตตาอันหาประมาณมิได้ สังโยชน์ของผู้นั้น ผู้เห็นธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งอุปธิกิเลส ย่อมเบาบาง ผู้ใดมีเมตตาจิตในสรรพสัตว์ ไม่ฆ่าสัตว์เ…

สรรพสัตว์ล้วนปรารถนาความสุขและสันติสุข แต่สันติภาพภายนอกมาจากสันติสุขภายใน การปฏิบัติธรรมเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเข้าถึงสันติสุขภายใน ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การเจริญเมตตาจะนำไปสู่ความสุข ไม่มี

…ๆ จนถึงกายธรรมอรหัต จึงรู้ว่าเป็นจิตที่มีแต่ความบริสุทธิ์ ล้วนๆ ปราศจากราคะ โทสะ โมหะ อภิชฌา โทมนัส สังโยชน์ เบื้องต่ำเบื้องสูงที่มีอยู่ในจิตดวงนี้ หลุดร่อนหมด กิเลสอาสวะ สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ เมื่อเข้าไปถึงตร…

ในมหาสติปัฏฐานสูตรกล่าวถึงลักษณะของกายในระดับต่าง ๆ รวมถึงการเข้าถึงจิตที่มีความบริสุทธิ์โดยการหยุดนิ่ง การรู้เห็นจิตที่ยังมีราคะหรือโทสะ เมื่อเข้าใจและรู้เห็นจิตดวงนี้สามารถคลายความยึดมั่นและเข้าสู่ก

สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๐ สังโยชน์ ๑๐ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอวิชชา ซ…

สมณะแท้คือผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ตั้งแต่โคตรภูไปถึงพระอริยเจ้า ซึ่งเป็นพระอริยสงฆ์ในพระพุทธศาสนา พวกเขาออกบวชเพื่อเห็นทุกข์และภัยในการเวียนว่ายตายเกิด และได้ปฏิบัติตามหลักอริยมรรคที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ขอ น้อยให้มาก ២៨៥ ใจนิ่งเข้าถึงกายธรรมอนาคามี เป็นพระอนาคามีบุคคล ตัด สังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ อย่างได้ แล้วท่านก็เดินทางกลับไปเรีอน เมื่อขึ้นปราสาทก็ไม่จับข้อมือที่นางธัมมทินนาผู้ยืน…

ในบทความนี้ พูดถึงความสำคัญของการตัดสังโยชน์และการเข้าถึงกายธรรมในระดับอนาคามี โดยมีการสนทนาระหว่างมหาอุบาสกวิสาขเศรษฐีกับนางธัมมทินนาเกี่ยวกับค…

นี้ ตรัสเพื่อกันความ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 66 เกิดขึ้นแห่งสังโยชน์สำหรับตน สองบทว่า น มณฑนาย น วิภูสนาย รัสเพื่อกันความเกิดขึ้นแห่งสังโยชน์สำหรับคนอื่นด้วย อนึ่ง การ …

ข้อความนี้อธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ของคำว่า 'สังโยชน์' ในวิสุทธิมรรค โดยการแสดงถึงเหตุผลและผลกระทบของการเสพบิณฑบาตเพื่อตั้งอยู่แห่งกาย รวมทั้งการยกตัวอย่…

…้ ข้อที่ว่า " ความระงับแห่งวิตก วิจารเป็นทางแห่งฌานนี้แน่แท้ " นี้ย่อมปรากฏ อนึ่ง เมื่อกล่าว การละ (สังโยชน์) โดยนัยว่า เพราะละสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ มี สักกายทิฏฐิเป็นต้น ที่แม้มิใช่เพิ่งมาละในอริยมรรคที่ ๓ ดัง…

…กับการลดความวิตกวิจารและปีติในการปฏิบัติฌาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตติยฌาน การบรรยายถึงความสำคัญของการละสังโยชน์ที่ทำให้เกิดความสงบและการมุ่งเน้นในการปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาสภาวะจิตที่สูงขึ้น และความขวนขวายของพระโย…

…งทราบว่าเวทนาเหล่านั้น พระองค์ตรัสไว้ใน จตุตถฌานนี้เพื่อสรรเสริญฌานนั้นก็ได้ เปรียบเหมือนโอรัมภาคิย สังโยชน์มีสักกายทิฏฐิเป็นต้น แม้ละได้ (ลางส่วน ) แล้วในมรรคอื่น แต่ตรัสว่าละในตติยมรรค (ทั้งหมด) ก็เพื่อสรรเ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อเจโตวิมุตติในวิสุทธิมรรค ผ่านการวิเคราะห์คุณสมบัติของเวทนาและการเข้าถึงฌานที่ 4 โดยระบุว่าราคะและโทสะต่างถูกขจัด ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขอทุกขมและเจโ

…ยคใด ภาวนานุโยคอันเป็นเหตุละอุปกิเลสรำงับวิตก) นี้ เรียกว่า ประโยค ถามว่า ธรรมวิเศษเป็นไฉน ? แก้ว่า สังโยชน์ทั้งหลาย ภิกษุ ผู้ปรารภความเพียรละได้ อนุสัยทั้งหลายสุดสิ้นไป (ด้วยธรรมใด ธรรมอันเป็นเหตุละสังโยชน์ …

บทความนี้เน้นการอธิบายหลักการของความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการฝึกกายและจิตเพื่อการละอุปกิเลสและการเข้าถึงธรรมวิเศษ ทั้งสามอย่าง ได้แก่ ปธาน ประโยค และธรรมวิเศษ จะช่วยให้ภิกษุสามารถพัฒนาตนเองได

…ุรูปได รูปหนึ่ง) เดินจงกรมด้วยตั้งไว้ว่า ..." ดังนี้ มีนัยดังกล่าวแล้วใน หนหลังนั่นแหละ ในเรื่องละสังโยชน์ มีวินิจฉัยดังนี้:- เมื่ออีกฤกษ์กล่าวว่า " สังโยชน์ ทั้งหลาย เราละได้แล้ว" ก็ดี ว่า " สังโยชน์ทั้ง …

…ยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเป็นการละสังโยชน์และมุ่งหวังสูงสุดในการเข้าถึงความรู้และภูมิธรรมสูงสุด. ความสำคัญของการอาศัยอยู่ในป่ายังช่วยให้กระแสพ…

… แก่ราถ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โกี๋ ความว่า พึงละความโกรธ ทุก ๆ อาการดี มนะ ๕ อย่างดีดี. บทว่า สังโยชน์ ความว่า พึงล่วงสังโยชน์หมดทั้ง ๑๐ อย่าง มีมานะสังโยชน์เป็นต้น. บทว่า อาสุขาม่า ความว่า ไม่ข้องอยู่.…

…ธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากความโกรธและสังโยชน์ และนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดในอารมณ์ต่าง ๆ และส่งเสริมแนวทางการหลุดพ้นจากความทุกข์ เป็นการบ่…

…น ผู้ก้างอิสะลตรรง้องได้ ผู้ หยุดพันแล้วว่า เป็นพารามนต์." บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สุพพลฌโญชน ได้แก่ สังโยชน์ ๑๐ อย่าง. บทว่า ปริตสฺสติ ได้แก่ ย่อมไม่กลัวเพราะตัณหา. บทว่า ตมฺห ตัดบทเป็น ต อง ความว่า เราเรียกผ…

…ับอยู่ในพระวุ้งและทรงสรณะในพระบุตรชื่ออุกุเสน โดยตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับความกล้าหาญของผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งหลายจนไม่รู้สึกกลัว ต่อมาได้อธิบายถึงบทของพระคาถาที่กล่าวถึงการตัดขาดจากสังโยชน์ ๑๐ อย่างและการไ…

…ม่ป่า ยึดเอาเป็นอารมณ์ว่า "ไฟนี้ เผาเชื้อทั้งหลายมากและน้อย ไป ฉันใด; แม็ไฟคืออารมณ์รุณา ก็จักพึงเผาสังโยชน์ทั้งหลาย มากและน้อยไป ฉันนั้น." [ปฏิทักษ์ดังกล่าว] พระศาสดา ประทับนั่งในพระตำรับธกุธินั้นและ ทรงทราบ…

…้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถึงอุปมาณของไฟและสังโยชน์ว่าเป็นสิ่งที่เผาทำลายจิตใจ

… สุส ภูกูณ ของภิกษุชั้น ว่า ตรัสแล้วว่า ภิกษุ คู่ก่อนภิกษุ เอวเอว อ. อย่างนี้นั่นเทียว สภฺโโชนาน ม. สังโยชน์ ท. อนัภณานี ทังละเอียดทั้งหยาบ อุปปฏฺชนามา อันเกิดขึ้นอยู่ อุปกุ มภา ในภาย สตฺตาม ของสัตว์ ท. อิสนโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายและหลักธรรมจากพระคัมภีร์พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงสังโยชน์ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุและอภิญญา รวมถึงการแก้ไขความเข้าใจผิดในคำสอนและการเข้าถึงธรรมชาติที่ถูกต้อง เข…

รวมพระธรรมเทคนิค 2 : พระราชวาณาวิสุทธิ์ (ไซฆูลย์ ธมฺมหจิโร) 51 ทั้งหลาย สังโยชน์เบื้องต่ำเบืองสูงหมดสิ้น คือ ตั้งแต่สักกาย-ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปาวะ อรูปาวะ ม…

บทความนี้พูดถึงการบรรลุพระนิพพาน โดยการตัดขาดจากสังโยชน์และการหลุดพ้นจากอาสวะ ผ่านการชำระศิลให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒนาสมาธิและปัญญา การเ…

…ิบบินไปหา เพื่อนฝูง เพื่อรักษาตัว ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรหาীর่งัดโดยลำพังผู้เดียว เพื่อให้หลุดพันจาก สังโยชน์* เมื่อรู้สึกไม่อับนิดีในความสงัด ก็ควรไปอยู่กับหมู่สงส์ เพื่อป้องกันภัยจากการถูกว่ากล่าวติติงในภายห…

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในจงนครชาดกเกี่ยวกับการสำรวมกายและใจจากกิเลส โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติของนางนกเจือกทั้งสองประการ ในการเลี้ยงลูกอย่างตั้งใจและการอยู่ในสงบเพื่อหลีกหนีจา

…าน่ารัก น่านิยมนันยืนมั่นถือ อัตลศรียา การบำเพ็ญประโยชน์แก่ผู้อื่น สมานัตตตา การวางตนเสมอถนอมนมปลาย สังโยชน์ กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์โลกไว้ มี่ ๑๐ ประการ คือ ๑. ลักษณะทุจริย ความเห็นว่าเป็นตัวของตน ๒. วิจิกิจฉา …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมิติขัญาและความสำคัญของคุณธรรมในบทบาทของสมณะ รวมถึงประเภทของสังโยชน์ที่กล่าวถึงในการกำหนดพฤติกรรมที่ดี เช่น การแบ่งปัน การพูดจาน่ารัก และการช่วยเหลือผู้อื่น นอกจากนี้ยั…

… ๔. กามราคะ ๕. ปฏิมะ ๖. รูปฺรา ๗. อุปราคา ๘. มานะ ๙. อุทธิจจะ ๑๐. อวิชชา ทั้ง ๑๐ ประการนี้เรียกว่า สังโยชน์ ๑๐ พระไตรบันจะสามารถละ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตรมาสได้ มีความเชื่อมั่นในคุณของพระรัตน-ตรัยเต็ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับสังโยชน์ 10 ในธรรมะ ซึ่งรวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกิเลสทั้ง 3 ตระกูล เช่น วิจิกิจฉา สีลัพพตรมาส มานะ…