หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำสมาธิกับหลวงพ่อธัมมชโย
61
การทำสมาธิกับหลวงพ่อธัมมชโย
…จากการทำสมาธิ” ดิฉัน ก็ยังไม่หายสงสัย กราบเรียนถามอีกว่า “ทำไม ต้องใช้ลูกแก้ว?” ท่านตอบว่า “เพราะมี สัณฐานกลมเช่นเดียวกัน” ถ้าเช่นนั้น ลูกแก้วนี้ ใช้แทนจิตใช่หรือไม่? ท่านตอบว่า “ใช่” หลังจากนั้นพวกเรามา…
วันที่ 4 พฤศจิกายน 2528 หลานดิฉันได้คุยเรื่องไปวัดพระธรรมกาย กับเพื่อนและรู้สึกประทับใจมากเมื่อไปกราบ หลวงพ่อธัมมชโย พอดีกับลูกชายเคยปรารภ ว่าคัดจมูกเป็นประจำจากแพ้อากาศ ทำสมาธิ แบบกำหนดลมหายใจไม่สะดว
การเดินทางและความรู้สึกของวิเนตา
108
การเดินทางและความรู้สึกของวิเนตา
…มอ่อนน้อม แก่ใครเลย บางแห่งเป็นป่าอันรื่นรมย์ มีพันธุ์ไม้หลายหลาก บ้างมีผลย้อยระย้า บ้างมีดอกหลากสี สัณฐานงาม กลิ่นหอมอบอวลให้ความชื่นจิตแก่ผู้เดินทาง โดยไม่ หวังผลตอบแทนใด ๆ บางแห่งที่ขบวนเกวียนผ่านไป เ…
และศีขรินเพื่อนเดินทางขึ้นสู่เกวียนเล่มที่ ๓ จากเล่มหน้า ขบวนเกวียนเคลื่อนออก โคซึ่งได้รับการปรนปรือมา อย่างดี และมีลักษณะเป็นมงคล ย่างเท้าพาเกวียน ไปด้วยท่าทางสง่าและบึกบึน ว เนตายืนมองขบวนเกวียนซึ่ง
การประชุมของกษัตริย์ลิจฉวี
94
การประชุมของกษัตริย์ลิจฉวี
…มืองนี้ถูกรวมเข้ากับโกศลหมดความสำคัญ แต่ยังมีความสำคัญทาง ทางการเมือง วัชชีมีที่ประชุมใหญ่เรียกว่า "สัณฐาคาร" เป็นที่ประชุมของกษัตริย์ และ ตะวันตกของแคว้นกาสี นครหลวงชื่อ โกสัมพี เป็นย่านกลางของการเดินทา…
b มื่อพิธีปราบดาภิเษกเสร็จสิ้น วรรณคดี ลงแล้ว จอมคนแห่งมคธรัฐจึง สิจฉวี เมื่อมีเรื่องอะไรเกิดขึ้นก็นำเข้าสู่ ลิจฉวีสภา แม้หลักเกณฑ์จะมีว่า ต้อง ถือเสียงข้างมากเป็นการชี้ขาด แต่โดย สาวัตถีอยู่ทางตะวันต
ความเชื่อในพระตถาคต
10
ความเชื่อในพระตถาคต
…หม่เถอะว่า นั่นไม่ใช่พระพุทธ นั่นไม่ใช่พระธรรมนั่นไม่ใช่พระสงฆ์ ถ้าไม่รู้จริงแท้ พระพุทธเจ้ารูปพรรณ สัณฐานเป็นอย่างไร พระธรรม รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร พระ สงฆ์รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร พอให้กล่าวอย่างนี้เ…
ตั้งอยู่ดีแล้ว ตั้งอยู่แล้วในพระตถา คตเจ้า หรือตั้งมั่นแล้วในพระตถา คตเจ้านี้ ให้ดีหนักขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ เพลาไป ความเชื่อของบุคคลใด ไม่กลับกลอก ตั้งมั่นแล้วในพระ ตถาคตเจ้า แปลอย่างนี้แน่นหนาดี เชื่ออ
รายนามสมาชิกและผู้สนับสนุน
109
รายนามสมาชิกและผู้สนับสนุน
…ฬาร ๕.คุณลำยอง วรัตพงศ์ 5. คุณสวะ ผลเพิ่ม ๓.คุณพะเยาว์ สุคนธรังษี แต่ ๑.คุณบุญโฮม ทองอุดม คุณสัญชัย สัณหจริยา ห้องสมุด ร.ร.แก่นนครวิทยาลัย ห้องสมุด ร.ร.นาดูนประชาสรรค์ คุณธงชัย ทองอุดม ๒.คุณสิงห์ โพธิไสย…
รายนามสมาชิกประเภทกิตติมศักดิ์ คุณสุริยา-คุณวนิดา-ด.ญ.เพ็ญดาว สุริยากุลพานิช รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมัครเป็นสมาชิกวารสารกัลยาณมิตร คุณเทิดชาติ คุณนงคราญ ศรีนพรัตน์ ถวายแด่ พระสมโชค โสภโณ คุณอ
รัตนสูตรและการฟังเทศนา
26
รัตนสูตรและการฟังเทศนา
…รัตนะ อวิญญาณกรัตนะ ที่อยู่ในไตรภพ ไม่ได้ทิ้งนั่น แผ่พุทธรัตนะ จนิ่ อย่างไร มีเราก็ไม่รู้จักรูปพรรณ สัณฐานเป็นอย่างไร ปีศาจก็ไม่รู้จัก อีกเหมือนกัน รูปพรรณสัณฐานเป็น อย่างไร ไม่โง่นะพวกเราน่ะ แต่มัน ก็ไม…
ฝนไป เมืองไพศาลีก็กลายเป็นเมือง สะอาด พระจอมปราชญ์ก็ประทาน เทศนารัตนสูตรในเมืองไพศาลีนั้น เริ่มต้นแห่งพระสูตรว่ายานีธ ภูตานิ สมาคตานิ ภุมมานิ วา ยาน ว อนุตลิกเข สัพเพว ภูตา สุมนา ภวนฺตุ ภูตทั้งหลายเหล
การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
114
การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…ลงกรณ์มหาวิทยาลัย ดร.เกื้อ วงศ์บุญสิน ผู้อำนวยการสถาบันประชากร ศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ดร.อารี สัณหฉวี ดร.สายฤดี วรกิจโภคาทร สถาบัน วิจัยประชากรและสังคม ม.มหิดล ผู้จัด รายการรักลูกให้ถูกทาง นายแพทย์…
ศูนย์รวมข่าว พระไต้หวันเยี่ยม วัดพระธรรมกาย F เมื่อวันศุกร์ที่ ๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๖ คณะพุทธบริษัทจากไต้หวัน เป็นพระภิกษุ รูป ภิกษุณี ๖ รูป และอุบาสก อุบาสิกา อีก ๕ ท่าน ได้เดินทางมาดูงานการเผยแผ่พระพุทธ
การปล่อยขันธ์ ๕
17
การปล่อยขันธ์ ๕
…ิ ที่แสดงแล้วนั่นเป็นปริยัติ ถ้าปฏิบัติ ต้องเห็น เห็นขันธ์ทั้ง ๕ นั่น รูป เป็นดังนั้นโตเล็กเท่านั้น สัณฐาน อย่างนั้น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เมื่อเห็นเบญจขันธ์ทั้ง แล้ว ก็ดูความจริงของมัน ขันธ์ ๕ เหล่า…
แต่ว่าวิธีปล่อยขันธ์ ๕ ไม่ใช่ ของเล็กน้อย ไม่ใช่เป็นของปล่อยง่าย ถ้าปล่อยไม่ได้ก็เป็นทุกข์ ปล่อยได้ ก็เป็นสุข แต่ขันธ์ ๕ จริง ๆ เราก็ ไม่รู้จักมันเสียแล้วนะ ปล่อยมัน อย่างไร รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญ
ความหมายของเจดีย์
61
ความหมายของเจดีย์
…ิ์ ทุกอย่างที่อยู่ในสากลจักรวาลย่อมมี ทฤษฎีแห่งเจดีย์ดังกล่าว มีทั้ง แห่งใจ ออกมาเป็นชั้นเชิงของฐาน สัณฐานเป็นทรงกลม ดังนั้นภพภูมิที่ เน้นหนักไปทางด้านการตีความประยุกต์ ความลดหลั่นของส่วนยอด หรือปลี ดวงจ…
บรมพุทโธ “อีกนัยของความหมายในรูปทรง ฐานกลม เป็นความเชื่อเดิมว่า เป็นความหมายที่จะกระจายออกไป ความรู้สึกแท้ ๆ ของลูกค้ามาเป็นเส้น ส่วนล่างขององค์เจดีย์วางอยู่ มีความ จากความเข้าใจเดิม เพิ่มเติมสิ่ง สาย
รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี (ต่อ)
109
รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี (ต่อ)
…๒๓, พระมหาวิศิษฎ์ กันตสิริ วัดดุสิดารามวรวิหาร ๑๒๔.พระมหาอุดม สารเมธี วัดทองนพคุณ ๑๒๕. พระมหาอดุลย์ สัณหวาที วัดเทพากร ๑๒๖.สามเณรจําเนียร ผลาวงศ์ วัดนิมมานรดี ๑๒๗. พระมหาสุบิน ธีรวังโส วัดปากน้ำภาษีเจริญ…
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมัครเป็นธรรมบรรณาการวารสารกัลยาณมิตร (เลขานุการเจ้าคณะภาค 5) วิหารคุณ วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม คุณเมตตา สุวชิตวงศ์ ถวายแด่ ๑๐๕ พระครูปลัดสุวัฒนพรหม วัดเบญจมบพิตรดุสิตวน
ความหมายของธรรมกายเจดีย์
60
ความหมายของธรรมกายเจดีย์
…เป็น “ดวงแก้ว” เพราะเวลาที่เรานึก ได้เมื่อได้นึกนั้น ความรู้สึก การสัม- ผัสหรือการนึกเห็นด้วยใจนั้น สัณฐาน ของดวงแก้วจะชัดมากแต่เฉพาะส่วน บน หรือครึ่งบนของดวง เหมือนเรา ด้วยเหมือนกัน หนทางสายกลาง สายเอกส…
ได้แจ่มชัด และย่อมมีความเคารพ มั่นใจในหนทางสายกลางของตนเอง ยิ่งขึ้น เพราะได้รู้ว่า ทุกครั้งของการ ประชิตใจเข้าสู่ศูนย์กลางกาย หรือการ ดำเนินใจเข้าไปในกลางนั้น เท่ากับได้ เข้าไปในกระแสของพระธรรมกายที่ม
การบรรลุวิปัสสนาวิชชา
23
การบรรลุวิปัสสนาวิชชา
…เห็น ศพนั้นมีการแปรผันไปต่างๆเดิมเป็น ทำ ให้บรรลุมรรคผล จนกว่าจะได้ ตัวคนอยู่เต็มทั้งตัว รูปร่าง ลี สัณ ฐานก็เป็นรูปคน ครั้นถูกความร้อน ของไฟเผาลน สีก็ต ต่างแปรไป พระองค์เห็นโลกหมดทั่วทุก ตา จนคล้ายตะโกห…
ก็ได้เรียนฌานมาแล้วจากในสำนัก วิญญาณ แต่พระองค์รู้ด้วยญาณ น้อย ในที่สุดกระดูกเหล่านั้นแห้ง ฤาษี กล่าวคือ อาฬารดาบสและ อุทกดาบสก็ได้ผลเพียงแค่นั้น พระ องค์เห็นว่ายังมีอะไรดียิ่งกว่านั้น จึงได้ประกอบพระ
การเข้าฌานและธรรมกาย
12
การเข้าฌานและธรรมกาย
…้ ๒๐ วา แวบเดียวกลับเป็นธรรมกายหน้าตัก กว้าง ๒๐ วา สูง ๒๐ วา นี้เป็น พระอรหัตแล้ว ที่ว่าธรรมกายนั้น สัณฐาน เรียกว่าปฏิโลม ท่าดังนี้ ธรรมกายจึงคงไปอยู่บนฌานที่ ๔ ใน เป็นรูปพระพุทธปฏิมากรเกตุดอกบัว ระหว่าง…
กายธรรมเข้าปฐมฌาน แล้วเอาตา ที่ ๓” มาแทนที่เรียกว่า อากิญจัญ ธรรมกายที่นั่งบนฌานนั้นเพ่งดูดวง ญายตนะ (ใสยิ่งขึ้นไปอีก) ธรรมกาย ธรรมที่ศูนย์กลางกายทิพย์เห็นเป็น นั่งอยู่บนฌานที่ ๓ นั้นแล้ว ใจธรรม แล้วข
การรักษาความดีและการปฏิบัติ
22
การรักษาความดีและการปฏิบัติ
…ีก ธรรม นึกคิดปรุงแต่ง และมีทางเกิดเป็น จะเป็นที่พึ่งของเราได้ไม่มี พระพุทธ กายนั้นมีสีใสเหมือนแก้ว สัณฐาน ๒ ฝ่าย ฝ่ายทุจริตเกิดจากอวิชชา พระธรรม พระสงฆ์ ทั้งลามรัตนะ ดังรูปพระพุทธปฏิมากรนั่งสมาธิเกตุ แล…
ing ให้มืด ฝ่ายอำนวยการให้สว่าง คล้ายโรงงานทำหมอกควันพวกหนึ่ง โรงงานท่าไฟฟ้าพวกหนึ่ง เมื่อเรา ไม่คอยระวังฝ่ายชั่วสอดเข้าไปได้ ย่อมเป็นเหตุให้เราตกไปทางชั่ว คือ จะทำอะไรก็ทำในทางชั่ว จะพูด อะไรออกมาก็เ
ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ
99
ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ
… “พระสิทธัตถะทรงกระทำความเพียรอยู่ถึง ๖ พรรษา จึงพบรัตนะอันลี้ลับขับซ้อนอยู่ในพระองค์ คือธรรมกาย มี สัณฐานเหมือนพระปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม มีสีใสเหมือน กระจก ปรากฏอยู่ในศูนย์กลางกาย ที่ว่านี้มีหลักฐานในอัค…
ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ต่อจากหน้า ๘๖ กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระโสดาบันละเอียด กายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระสกทามีละเอียด กายธรรมพระอนาคามี กายธรรมพระอนาคามีละเอียด กายธรรมพระอรหัต กายธรรมพระอรหัตละเ
อนิจจังและการเห็น
23
อนิจจังและการเห็น
…ห้ บรรลุมรรคผลเท่านั้นต้องเห็นด้วย เป้นตัวคนอยู่เต็มทั้งตัว รูปร่าง สี ตาธรรมกายจึงจะบรรลุมรรคผลได้ สัณฐาน ก็เป้นรูปคน ครั้นถูกความ ร้อนของไฟเผาลน สีก็ดำด่างแปรไป รูป เวทนา สัญญา สังขาร ดำจนคล้ายตะโกหดสั…
อนิจจิปนปีภนิจจัป ทุกยิปุ่นปิดสยิป อนัตตามากอดกา สันนี้ม ปะไร ส่า เนินนิจจิป สุยิป ปิดดา? ดีดีบี 655นดาย นี้เปิง เป็นนิจจัง สุยิง ปัดดา ดัด หลุด เนินห้าปีสาหริน ผู้ปฏิบดี ปสปียปีป่าหานไม่ได้เงินกว่า "
การรักษาไตรทวารและการบำเพ็ญตน
28
การรักษาไตรทวารและการบำเพ็ญตน
…พรหมสวยกว่างามกว่า นั้นอีก กายอรูปพรหมสวยงาม ยิ่งกว่ารูปพรหมขึ้นไปอีก ธรรมกายนั้นมีสีใสเหมือนแก้ว ๓ สัณฐานดังรูปพระพุทธปฏิมากร นั่งสมาธิเกตุเบ็นดอกบัวตูม ง ได้กล่าวมาแล้ว การรักษาไตรทวาร ไตรทวาร แปลว่า ป…
พรหมส่งให้ถึงธรรมกาย กายคือตน อาศัยพึ่งกันเป็น ชั้นๆ เข้าไปเช่นนี้จึงได้ชื่อว่าตนเป็นที่พึ่งแก่ตนในด้าน ภาวนาตามนัยที่กล่าวไว้แล้วโดยละเอียดข้างต้นนั้น ยังมี คำว่า “กาเย กายานุปสฺสี" ในมหาสติปัฏฐานสูต
การอบรมธรรมทายาทและความสัมพันธ์ในครอบครัว
127
การอบรมธรรมทายาทและความสัมพันธ์ในครอบครัว
…ทำ และจะนำการฝึกสมาธิไปใช้ ในการเรียน เพราะเชื่อว่าสมาธิทำให้มี สติในการเรียนมากขึ้น” ทางด้านของคุณ สัณฑพงศ์ อำพันแสง ทำงานที่การท่าเรือแห่ง ประเทศไทย บิดาของสามเณรกิตติพงศ์ กล่าวถึง สามเณรลูกชายว่า “เขา…
ทำหน้าที่เป็นพลเมืองดีต่อไป สำหรับอีกครอบครัวหนึ่งคือ ครอบครัวเชาวนะ ปัญจะ ทางฝ่ายสามเณรเชาวัศน์ เชาวนะปัญจะ กล่าว ถึงการมาอบรมธรรมทายาทว่า “ครั้งแรกทีเดียว คุณแม่ ชวนมาอบรมธรรมทายาท ตอนแรกไม่ค่อยชอบ