การรักษาความดีและการปฏิบัติ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2539 ฉบับที่ 3 หน้า 22
หน้าที่ 22 / 128

สรุปเนื้อหา

ing ให้มืด ฝ่ายอำนวยการให้สว่าง คล้ายโรงงานทำหมอกควันพวกหนึ่ง โรงงานท่าไฟฟ้าพวกหนึ่ง เมื่อเรา ไม่คอยระวังฝ่ายชั่วสอดเข้าไปได้ ย่อมเป็นเหตุให้เราตกไปทางชั่ว คือ จะทำอะไรก็ทำในทางชั่ว จะพูด อะไรออกมาก็เป็นทางชั่ว จะคิดท่า ขั้นๆ เห็นกายมนุษย์ แล้วตาม เข้าไปเห็นกายทิพย์ ตามเข้าไปเห็น กายรูปพรหม ตามเข้าไปเห็นกาย อรูปพรหม ตามเข้าไปเห็นกายธรรม ย หยด ชุด หยด ห ทอด เรียกว่า ทุจริต ความดีเรียกว่า สุจริต วิธีที่จะเข้าไปมีอาการไหวก่อน ซึ่ง เขาเรียกว่า วิญญัติ ไหวทางกาย เรียกว่า กายวิญญัติ ทางวาจาเรียก ดังนี้เป็นหลักฐานรับสมกันอยู่ กาย ว่า วจีวิญญัติ ทางใจเรียกว่า มโน- มนุษย์รูปร่างหน้าตาอย่างไร กาย วิญญัติ อะไรทำให้เกิดอาการไหว มนุษย์ รูปร่างหน้าตาก็เป็นมนุษย์ หรือบังคับ ให้ไหว ไม่ใช่อื่นไกล ใช่อื่นไกล

หัวข้อประเด็น

- การรักษาความดีและการปฏิบัติ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ing ให้มืด ฝ่ายอำนวยการให้สว่าง คล้ายโรงงานทำหมอกควันพวกหนึ่ง โรงงานท่าไฟฟ้าพวกหนึ่ง เมื่อเรา ไม่คอยระวังฝ่ายชั่วสอดเข้าไปได้ ย่อมเป็นเหตุให้เราตกไปทางชั่ว คือ จะทำอะไรก็ทำในทางชั่ว จะพูด อะไรออกมาก็เป็นทางชั่ว จะคิดท่า 11 ขั้นๆ เห็นกายมนุษย์ แล้วตาม เข้าไปเห็นกายทิพย์ ตามเข้าไปเห็น กายรูปพรหม ตามเข้าไปเห็นกาย อรูปพรหม ตามเข้าไปเห็นกายธรรม ย หยด ชุด หยด ห ทอด เรียกว่า ทุจริต ความดีเรียกว่า สุจริต วิธีที่จะเข้าไปมีอาการไหวก่อน ซึ่ง เขาเรียกว่า วิญญัติ ไหวทางกาย เรียกว่า กายวิญญัติ ทางวาจาเรียก ดังนี้เป็นหลักฐานรับสมกันอยู่ กาย ว่า วจีวิญญัติ ทางใจเรียกว่า มโน- มนุษย์รูปร่างหน้าตาอย่างไร กาย วิญญัติ อะไรทำให้เกิดอาการไหว มนุษย์ รูปร่างหน้าตาก็เป็นมนุษย์ หรือบังคับ ให้ไหว ไม่ใช่อื่นไกล ใช่อื่นไกล คือกายเรานี้เอง กาย ทิพย์ ก็เป็นรูปเป็นร่างเช่นกันแต่ สวยกว่า กายรูปพรหมสวยกว่างาม สังขารนั่นเอง บังคับให้ไหว บังคับ ทางกายได้แก่กายสังขาร ทาง วาจาได้แก่วจีสังขาร ทางใจได้แก่ กว่านั้นอีก กายอรูปพรหมสวยงาม จิตตสังขาร สังขารคือความรู้สึก อะไรก็เป็นไปทางชั่วหมด (อกุศล กรรมบถ ๑๐) ถ้าเราคอยระวังรักษาไว้ให้ดี บำเพ็ญสมาธิให้ดวงขาวใสปรากฏ อยู่ในศูนย์กลางกายเสมอ เราจะ ทำอะไรก็เป็นไปในทางดี พูดอะไร ก็พูดไปทางดี คิดอะไรก็คิดไปทาง ดี (กุศลกรรมบถ ๑๐) เพราะฉะนั้น จึงควรบำเพ็ญตนให้เป็นฝ่ายขาว เสมอ เวลาจะตายล้าปล่อยให้ไป ตกอยู่ฝ่ายต่ำ เรียกว่า หลงตาย จะ ไปสู่ทุคติ ถ้าอยู่ในฝ่ายขาวเรียกว่า ไม่หลงตายจะไปสู่สุคติแน่แท้ จึง เป็นการจ่าเป็นยิ่งที่จะระวังให้อยู่ใน ฝายขาว วรณณ์ สรณ์ นตฺถิ สิ่งอื่น ยิ่งกว่ากายรูปพรหมขึ้นไปอีก ธรรม นึกคิดปรุงแต่ง และมีทางเกิดเป็น จะเป็นที่พึ่งของเราได้ไม่มี พระพุทธ กายนั้นมีสีใสเหมือนแก้ว สัณฐาน ๒ ฝ่าย ฝ่ายทุจริตเกิดจากอวิชชา พระธรรม พระสงฆ์ ทั้งลามรัตนะ ดังรูปพระพุทธปฏิมากรนั่งสมาธิเกตุ และอาสวะ ฝ่ายสุจริตเกิดจากวิชชา นี้เท่านั้น เป็นที่พึ่งอันประเสริฐสูง เป็นดอกบัวตูมดังได้กล่าวมาแล้ว การรักษเกรทวาร ไตรทวาร แปลว่า ประตูทั้ง ๓ คือ กาย วาจา ใจ ที่เรียกทวาร ก็เพราะความชั่วและความดีจะลอด เข้าไปถึงจิตนั้นเข้าทางนี้ ความชั่ว และอนาสวะ ฝ่ายเหตุทุจริตเป็น สุดของเรา ดวงดาวมืดมน ฝ่ายเหตุสุจริตเป็น ด้วยสัจจวาจาภาษิตนี้ ขอ ดวงขาวใสซ้อนอยู่ในดวงธรรมที่ ความสุขสวัสดีจงมีแด่สาธุชนทั้ง ทำให้เป็นกายมนุษย์ เป็นคู่ปราบ หลายทั่วกัน กันอยู่ ฝ่ายชั่ว (ดำ) เป็นภาคมาร ฝ่ายดี (ขาว) เป็นภาคพระ ต่างมี เจ้าของด้วยกัน ฝ่ายชั่วอำนวยการ กัลยาณมิตร ๒๐ มีนาคม ๒๕๓๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More