สัตว์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 121

…อยู่ หรือเสด็จ ปรินิพพานไปแล้วก็ตาม เมื่อจิตสม่ำเสมอ ผลก็ย่อมสม่ำเสมอ เพราะเหตุที่ตั้งจิตไว้ชอบธรรม สัตว์ทั้งหลายย่อมไปสู่สุคติ

การบูชาบุคคลที่ควรบูชาในพระพุทธศาสนาจะนำไปสู่มงคลอันสูงสุด โดยเริ่มจากบิดามารดาและครูบาอาจารย์ จนถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้เกิดความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสไปสู่นิพพาน การบูชาทั้งด้วยวัสดุและการป

…๓ พระนาคเสนได้ฟังแล้วท่านก็นิ่งสักครู่ แล้วจึงวิสัชนา แก่พระราชาด้วยภูมิธรรมที่ลึกซึ้งว่า “มหาบพิตร สัตว์และ มนุษย์ทั้งหลายที่ยังไม่แก่ไม่เฒ่ามาตายเสียก่อนได้ชื่อว่าตาย เป็นอกาลมรณะ พวกที่ตายเป็นอกาลมรณะนั…

พระนาคเสนได้อธิบายแก่พระราชาเกี่ยวกับการตายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคืออกาลมรณะและกาลมรณะ โดยอกาลมรณะมีเจ็ดพวก ส่วนกาลมรณะมีสี่ประการ รวมถึงการตายจากโรคต่าง ๆ เรื่องราวนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการเสื่อมสลายข

…จ็บ และความตาย เส้นทางของพระนิพพาน จึงเป็นเส้นทางที่เที่ยงแท้ถาวร เป็นอมตะ อันเป็นยอดปรารถนา ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย แต่ในขณะที่เราดำรงชีวิตอยู่ในโลก ก็ต้องการที่จะ ปลอดจากภัยคือความตาย แม้เราหลีกหนีความตายไม…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความตายซึ่งทุกคนต้องเผชิญและคำถามเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงมันในชีวิต โดยเฉพาะการพูดคุยระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน ซึ่งเน้นถึงความจริงเกี่ยวกับวัฏสงสารและเส้นทางสู่พระนิพพานเพื่

…ติ ความพ้นจากกิเลส วิมุตติญาณทัสสนะ ความรู้ความเห็นในวิมุตติ, ความรู้เห็นว่าจิตหลุดพ้น วิโมกข์ เวไนยสัตว์ ศาสดา แล้วจากอาสวะทั้งหลาย ความหลุดพ้นจากกิเลส สัตว์ผู้ควรแก่การแนะนำสั่งสอน, สัตว์ที่พึงแนะนำได้ ผ…

บทความนี้นำเสนอคำจำกัดความและความหมายของคำในพระพุทธศาสนา เช่น วิมุตติ คือ ความหลุดพ้นจากกิเลส และศาสดา ซึ่งถูกใช้เป็นชื่อเรียกพระพุทธเจ้า รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการสั่งสอนและการช่วยเหลือผู้อื่นได

ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๐ เป็นของสูญเปล่า บุญบาปไม่มี หรือมีความเห็นว่า เหตุหรือ ปัจจัยที่ทําให้สัตว์เศร้าหมองหรือผ่องใสนั้นก็ไม่มีเช่นกัน สัตว์ทั้งหลายไม่มีการประกอบเหตุ ไม่มีปัจจัย จะบริสุทธิ์ก็ บริส…

บทความนี้พูดถึงความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับวัฏฏะที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการเกิดและความเชื่อว่ามนุษย์มีชีวิตในชาติเดียวแล้วจะสูญไป ซึ่งถูกเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ. มิจฉาทิฏฐินี้มีโทษร้า

…ึงเอาข้าวปลาอาหารมาให้ เมื่อเหตุการณ์ เป็นเช่นนี้ เขาจึงไม่ยอมนุ่งเสื้อผ้าอีก และสั่งสอนลูกศิษย์ว่า สัตว์ทั้งหลายไม่มีเหตุ ไม่มีปัจจัย จะเศร้าหมองหรือบริสุทธิ์ ก็เป็นเอง ไม่เกี่ยวกับสิ่งใดทั้งนั้น ความเห็น…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดผิดๆ ที่มีอยู่ในศาสนาพุทธ เช่น อเหตุกทิฏฐิและความเชื่อของอชิตะ ซึ่งนำไปสู่การสั่งสอนที่ผิดและมีอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่าการทำดีหรือทำชั่วไม่มีผลต่อชีวิตและโลกหน้า. ติ

…าง บารมี เป็นอุปสรรคในการดำรงชีวิตอยู่ ในการทำมาหากิน รวมทั้งอุปสรรคที่แวดล้อมตัวเรา ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ ทําให้เราเกิดความโศกเศร้าเสียใจ คับแค้นใจ ร่ำราพิไรรำพัน ต่างๆ มีทุกข์โศกโรคภัยมาเบียดเบียน…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศรัทธาในการนำไปสู่การพ้นทุกข์และการเลิกการเวียนว่ายตายเกิดจากการทำความชั่ว ด้วยการสร้างบารมีและการมีศรัทธาในพระรัตนตรัย ความประมาททำให้เกิดทุกข์ ซึ่งสามารถเอาชนะได้ด้วยการสร

Dsuem ประชาช วิธีเริ่มต้นปีใหม่ ตามหลัก พุทธวิธี ๒๐๕ สัตว์ สิ่งของในโลกนี้มีอายุเพิ่มขึ้นกันเท่าไรแล้ว แต่ละปีที่ผ่านไป เป็นสิ่งสำคัญต่อตัวเรามาก เราควรสำรวจต…

ในช่วงปีใหม่ เราควรสำรวจงบดุลชีวิต เพื่อวิเคราะห์ว่าชีวิตเราได้พัฒนาไปในทิศทางที่ดีหรือไม่ เปรียบเสมือนการปิดบัญชีของนักธุรกิจที่พิจารณาผลประกอบการของตนเอง การเริ่มต้นใหม่ในปีใหม่นี้ถือเป็นโอกาสในการต

…กับพระสงฆ์นั้น ทําด้วยความศรัทธาเลื่อมใสใน ความเป็นผู้มีศีล มีสมาธิ และปัญญาที่สามารถช่วยตน และหมู่ สัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ในอบายภูมิ ไม่ใช่ทำเพราะความเมตตา สงสาร โสมนสุสสหคติ จิตต คือ จิตที่ประกอบด้วยความ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญกับพระสงฆ์ซึ่งเป็นเนื้อนาบุญอันเลิศ รวมถึงความแตกต่างระหว่างการทำบุญด้วยศรัทธาและการทำด้วยความเมตตา เพื่อให้เข้าใจว่าสิ่งนี้ส่งผลต่อการเกิดบุญกุศลในชีวิตและการหลุด

…รรค์ เสวยทิพย สมบัติอยู่เป็นเวลายาวนาน ส่วนผู้ที่ไม่เคารพในทาน ขโมยของ ที่จะถวายพระ ได้ไปบังเกิดเป็นสัตว์นรก เสวยความทุกข์

…ความเคารพและศรัทธาจะได้ไปบังเกิดในสวรรค์ ในขณะที่ผู้ที่มีเจตนาไม่ดีจะต้องรับผลกรรมไปในที่ต่างๆ เช่น สัตว์นรก ข้อแนะนำคือควรบริจาคตามใจศรัทธาอย่างแท้จริงเท่านั้น dmc.tv

นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ๒๗๒ เดิมก็จำได้ จึงช่วยกันเอากิ่งไม้ออก เห็นเหี้ยตัวสั่นผอมเหลือแต่ กระดูกเดินออกมา จึงสงสารมันพากันพร้อมใจปล่อยมันไป ด้วยกรรมนั้น เหล่าภิกษุจึงถูกขังอยู่ในถ้ำถึง ๗ วัน นี่เป

…แสดงให้เห็นถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิยามของสรรพสิ่ง โดยอธิบายกรรมนิยามที่สามารถเกิดขึ้นได้ในธรรมชาติ เช่น สัตว์พืชที่เกิดผลตามฤดูกาล รวมไปถึงการออกผลของพืชและการกำหนดฤดูกาลที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังอธิบายจิตนิยา…

ธรรมะเพื่อประชาชน พุทธพยากรณ์ (๑) ២៩៩ กับใบลง สัตว์ทั้งหลายในอนาคตจักมีราคะกล้า กุมารีมีวัยยังไม่ สมบูรณ์ จักสมสู่กับบุรุษ พากันจำเริญด้วยบุตรและธิดา เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพุทธพยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับอนาคต โดยบรรยายถึงลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และมนุษย์ในอนาคต รวมถึงการละทิ้งความเคารพต่อผู้ใหญ่ที่คาดว่าจะเกิดขึ้น การกระทำที่ไม่เหมาะสมของผู้โด…

ค ด พ ด ค ด ใ ห ม่ได้ ด ด (๑) ดูก่อนเธอผู้เห็นภัยในวัฏสงสารทั้งหลาย สัตว์ที่กลับมา เกิดในหมู่มนุษย์มีน้อย เหมือนฝุ่นในเล็บมือของเรา โดยที่แท้ สัตว์ที่พากันไปเกิดเป็นอย่างอื่…

…ระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสสอนภิกษุทั้งหลายใน อัญญตรสูตร ความว่า “ดูก่อนเธอผู้เห็นภัยในวัฏสงสารทั้งหลาย สัตว์ที่กลับ มาเกิดในหมู่มนุษย์มีน้อย เหมือนฝุ่นในเล็บมือของเรา โดยที่แท้สัตว์ที่พากันไปเกิดเป็นอย่างอื่น…

การเกิดเป็นมนุษย์นั้นมีค่ามาก เพราะต้องใช้เวลาและบุญบารมีที่มากมาย เพื่อจะได้เกิดเป็นมนุษย์ ในชีวิตนั้นมักประสบกับอุปสรรคและความไม่ปลอดภัย ซึ่งหากดำเนินชีวิตผิดไปก็จะนำมาสู่ผลที่ไม่ดี แต่ด้วยการพบกัลย

…ในที่สุดพระองค์ตัดสินพระทัยค้นคว้าทดลองเอง แล้วตัดสิน เองว่า “โลกหน้าไม่มี ตายแล้วสูญ ผลวิบากกรรมที่สัตว์ทำดี หรือหาชั่วไม่มี” เมื่อตัดสินเช่นนี้แล้ว ภูมิใจมาก โดยไม่รู้ว่า พระองค์กำลังยืนอยู่บนเส้นทางของค…

พระเจ้าปายาสิทรงเป็นนักปกครองที่ฉลาดและชอบค้นหาความรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย หลังจากไม่ได้คำตอบที่น่าพอใจจากสมณชีพราหมณ์ พระองค์ตัดสินใจศึกษาค้นคว้าด้วยตนเอง และตัดสินว่าหลังความตายไม่มีสิ่งใดเกิดข

…มาะสม เมื่อได้โอกาส จึงเริ่มสนทนา ประกาศความเชื่อของตนทันทีว่า “ท่านกัสสปะ โยมเชื่อว่า โลกหน้าไม่มี สัตว์ผู้ผุดเกิดขึ้นไม่มี ผลกรรมที่ทําดี หรือทำชั่วไม่มี” พระเถระจึงถามว่า “ทำไมพระองค์จึงมีความเชื่อ เช่น…

บทสนทนาระหว่างพระองค์และพระกัสสปะเถระเกี่ยวกับความเชื่อในโลกหน้าและผลกรรม โดยพระองค์ได้ชี้แจงถึงการใช้ชีวิตของมิตรที่ประพฤติผิดและการที่เขาจะไปยังอบายภูมิหากตายไปตามกรรมที่ทำ อธิบายแนวทางการคิดใหม่ในเ

…าบอกหรือส่ง ตัวแทนมาบอกโยมสักคนเดียว ท่านกัสสปะ ด้วยเหตุนี้โยมจึงได้ วินิจฉัยแน่นอนว่า โลกหน้าไม่มี สัตว์ผู้ผุดเกิดไม่มี ผลกรรมที่ทำ แล้วไม่มีผลใดๆ ทั้งนั้น” พระกุมารกัสสปเถระได้ฟังถ้อยคำของพระเจ้าปายาสิ ท…

ในบทสนทนาระหว่างพระกุมารกัสสปเถระและพระเจ้าปายาสิ มีการอภิปรายถึงเรื่องกรรมและผลของการกระทำ พระกุมารเล่าถึงกรณีของโจรที่ถูกจับและการที่เขาขอให้เพชฌฆาตปล่อยตัวชั่วคราว เชื่อมโยงกับการตัดสินใจและหน้าที่

…อนว่า ขอนายนิรยบาลอย่าเพิ่งลงโทษข้าพเจ้าเลย ขอกลับไปบอกพระเจ้าปายาสิก่อน ว่าโลกหน้ามีจริง นรกมีจริง สัตว์นรกที่ผุดเกิดขึ้นมีจริง กรรมดีกรรมชั่วมีผลจริง แล้ว ข้าพเจ้าจะกลับมาให้ท่านลงโทษ พวกนายนิรยบาลก็ไม่ม…

ในข้อความนี้มีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับกรรมผลที่เกิดจากการกระทำทั้งดีและไม่ดีของมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับผู้กระทำผิด รวมถึงการมองเห็นถึงความจริงของโลกหน้าและนรกที่ไม่มีการผ่อนผ

…ะเชื่อว่า สวรรค์นั้นมีจริง สั่งเช่นนี้ไปกี่คนๆ ก็ไม่เห็นกลับมาบอกสักคน โยมจึงมั่นใจว่า โลกหน้าไม่มี สัตว์ผู้ผุดเกิดขึ้นไม่มี ผลของกรรมดีกรรมชั่วไม่มี” พระกุมารกัสสปเถระตอบว่า “มหาบพิตรอย่าเพิ่งด่วน สรุปลงค…

บทสนทนาระหว่างโยมกับพระกุมารกัสสปเถระนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและผลของกรรม โดยโยมตั้งคำถามเกี่ยวกับสวรรค์ที่ไม่มีใครกลับมารายงาน จึงได้ฟังคำตอบจากพระที่ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างเวลาในโลกม

…ดสิ้นไปจากใจของ พระองค์ ทรงถามเพิ่มเติมว่า **ท่านกัสสปะ เนื่องจากตัวโยมอยากรู้ว่า โลกหน้ามี หรือไม่ สัตว์ที่ตายแล้วไปผุดเกิดมีไหม นอกจากจะได้ทดลอง ตามที่เล่าไปแล้วนั้น โยมยังได้ทดลองด้วยวิธีนานัปการ เช่นมี…

ในบทสนทนานี้ พระราชาถามพระกุมารกัสสปะเกี่ยวกับความจริงของนรกสวรรค์และการเกิดใหม่ โดยใช้ประสบการณ์ส่วนตัวจากการทดลองที่ดำเนินการกับนักโทษที่ทำผิดมหันต์ พระราชาได้สอบถามเพิ่มเติมเพื่อคลายข้อสงสัย ถึงแม้