หน้าหนังสือทั้งหมด

การพัฒนาจิตใจสู่ความสูงส่ง
422
การพัฒนาจิตใจสู่ความสูงส่ง
…้สูงส่ง สูงจากเรื่อง ที่ชาวโลกทั่วไปเขาข้องเกี่ยวกันคือเรื่องของการหมกมุ่นอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่างๆ ที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร เป็นบ่วงที่ทำให้เกิดความเป็นห่วงเป็นใย เป็นกังวลอยู่ตลอดเวลา ก…
การพัฒนาจิตใจให้สูงส่งเริ่มต้นจากการขจัดกิเลสออกจากใจ โดยการฝึกฝนให้ใจสะอาดและหยุดนิ่ง พระบรมศาสดาได้สอนให้เราหลุดพ้นจากความวุ่นวายทั้งปวง และมุ่งหาวิธีการเข้าถึงธรรมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม เมื่อมนุษย์รู
หน้า2
490
๕๕ ต บ ะ ง ร ร ม ช น ะ กิเลส รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ล้วนเป็นเหยื่อล่ออันร้ายกาจ สัตวโลกต่างก็หมกมุ่นอยู่ในอารมณ์เหล่านี้
ตบะ ธรรม ชนะกิเลส
491
ตบะ ธรรม ชนะกิเลส
…ูปา สทฺทา คนฺธา รสา ผสฺสา ธมฺมา จ เกวลา เอต์ โลกามิส์ โฆร์ เอตฺถ โลโก วิมุจฺฉิโต รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ล้วนเป็น เหยื่อล่ออันร้ายกาจ สัตวโลกต่างก็หมกมุ่นอยู่ในอารมณ์ เหล่านี้”
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของตบะธรรมในการทำให้มนุษย์เป็นคนดี ผ่านการให้ทาน การแผ่เมตตา และการปฏิบัติธรรม ซึ่งสามารถเผาผลาญกิเลส และนำไปสู่การศึกษาและเข้าใจธรรมะให้ลึกซึ้ง ที่จะทำให้เราเข้าถึงทางสวรรค์
คุณธรรมแห่งหิริและโอตตัปปะ
139
คุณธรรมแห่งหิริและโอตตัปปะ
… ๕๐๐ รูป ณ วัด เชตวัน ได้เกิดกามวิตกขึ้นในยามค่ำคืน ต่างคิดถึงความสุข ที่เกิดจาก รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ที่เคยพบมา พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ทิพยจักขุญาณตรวจดูวาระจิตของ ภิกษุเหล่านั้นด้วยความห่วงใย ดุจบ…
บทความนี้พูดถึงคุณธรรมของหิริและโอตตัปปะซึ่งเป็นแนวทางป้องกันและต่อต้านความชั่วร้ายในชีวิต กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพูดกับภิกษุ 500 รูป ณ วัดเชตวัน เพื่อเตือนสติเกี่ยวกับผลกรรมในลักษณ
วิถีแห่งการละวางในพระธรรม
114
วิถีแห่งการละวางในพระธรรม
…ทรงสอนธรรมะโดยพระองค์ทรง ทราบดีว่า ใจเรานั้นคุ้นกับอะไร ใจเราก็คุ้นกับโลก คุ้นกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ที่เห็น ได้ยิน ได้ดม ได้ลิ้มรส ได้ถูกต้องสัมผัส ได้ นึกคิดตามอายตนะต่าง ๆ ทางตา ทางหู ทาง…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงหลักธรรมความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและการที่เราควรละวางจากสิ่งที่คุ้นเคย เพื่อให้จิตกลับสู่ความสงบและบริสุทธิ์ โดยการพิจารณาและเข้าใจว่าสิ่งที่เห็นได้ยิน ล้วนเป็นสิ่งชั่วคราวที่ไ
นิวรณ์ 5 : ความเข้าใจและการขจัดกิเลส
172
นิวรณ์ 5 : ความเข้าใจและการขจัดกิเลส
…ท์ ๒. พยาบาท ๓. ถีนมิทธะ ๔. อุทธัจจกุกกุจจะ ๕. วิจิกิจฉา ๑. กามฉันท์ คือความพอใจ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส พระ พุทธองค์ทรงอุปมาว่าเหมือนคนมีหนี้ก็ยอมให้เจ้าหนี้ด่าว่าจองจำ จนกระทั่ง ฆ่าได้ หรือเหมือนน้ำที่ผ…
นิวรณ์ 5 เป็นสิ่งที่ทำให้ใจมนุษย์เสื่อมคุณภาพ ประกอบด้วย กามฉันท์, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และ วิจิกิจฉา พระพุทธองค์ได้ยกตัวอย่างเปรียบเทียบเพื่อสื่อให้เห็นถึงผลกระทบของนิวรณ์ต่อจิตใจ เมื่อใ
การป้องกันความประมาทในชีวิต
177
การป้องกันความประมาทในชีวิต
…นสุขเล็กน้อย แล้วจึงประมาท จึง มีสติเตือนตนเสมอว่า ความสุขเล็กน้อยเช่นความเพลินในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั้นเป็นความสุขขั้นต่ำสุด บัณฑิตจึงละสุขน้อยเพื่อมุ่งสู่สุขปานกลาง ละสุขปานกลางเพื่อมุ่งสู่ความสุขอ…
บทความนี้พูดถึงการมีสติและการป้องกันความประมาทในชีวิต ซึ่งได้แก่ ความเมาในลาภ ยศ คำสรรเสริญ สุข วัย และความไม่มีโรค การมีสติช่วยให้เราใช้ลาภ ยศ และความสุขให้เกิดประโยชน์สูงสุด และไม่ประมาทกับสิ่งที่เร
ความสุขจากการปฏิบัติธรรม
248
ความสุขจากการปฏิบัติธรรม
…องการความสุขแล้วก็ต้องทำใจให้หยุด นั่นแหละเป็นตัวสุข เป็นตัวสุข แท้ๆ สิ่งอื่นสุขไม่เท่าทั้งนั้น...” สัมผัส “หยุด” กว่า ๙๐ รุ่น กว่า ๗,๐๐๐ ชีวิต ที่ร่วมปฏิบัติธรรม “โครงการ ปฏิบัติธรรมพิเศษสำหรับกัลยาณมิตร” …
ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการหยุดใจ สิ่งต่างๆ ที่ทำให้เรามีความสุขอาจไม่เท่าการนั่งสมาธิ ผ่านโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษที่มีผู้เข้าร่วมมากกว่า 7000 คน มีประสบการณ์ในการเปลี่ยนแปลงชีวิตมีสุขภาพดีขึ้น รักษาศ
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบใจ
260
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบใจ
…คือนักปฏิบัติธรรมควร เป็นผู้หนักแน่นในอารมณ์ มีความสำรวมอินทรีย์ไม่ยินดียินร้ายในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์อันน่ายินดี ๕. ธรรมดาไก่ ถึงบุคคลจะขว้างปาด้วยไม้ ด้วยก้อนดิน จะมี ให้ไก่นั้นเข้ารัง ให้ลื…
บทความนี้เสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถสร้างโอกาสในการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พร้อมทั้งเน้นถึงความเพียรในการตื่นเช้าและการพิจารณาอาหารอย่างมีสติ การบริโภคอาหารเพื่อสร้างบารมีแ
การทำให้จิตใจละเอียด
268
การทำให้จิตใจละเอียด
…ี่นี้หมายถึงการคิด ที่ทำให้ใจมีความละเอียด เช่น ๑.๑ คิดออกจากกาม คิดถอยห่างเรื่องรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส และอารมณ์ที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม ๑.๒ คิดออกจากพยาบาท ไม่คิดเรื่องการล้างผลาญ ทำลายผู้อื่น ไม่ว่าจะผลาญท…
เครื่องกรองที่ละเอียดช่วยกรองฝุ่นและน้ำได้ดี เช่นเดียวกับจิตที่ละเอียดสามารถกรองกิเลสและความทุกข์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีหลักการสำคัญ 3 ประการในการทำให้ใจละเอียด ได้แก่ คิดเรื่องละเอียด พูดเรื่องละ
ความเพียรพยายามในการปฏิบัติธรรม
277
ความเพียรพยายามในการปฏิบัติธรรม
…เสียแล้วไม่ทำเสียแล้ว ไปไถลท่าอื่นเสียแล้ว ใจไปจรดที่อื่นเสียแล้ว ไปจรด อะไรเล่า รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ปัจจุบันบ้าง อดีตบ้าง อนาคตบ้าง...” - “ความดีอยู่ที่ครู ความรู้อยู่ที่อาจารย์" ๙. คิดถึงความตาย บาง…
การเข้าถึงธรรมกายต้องอาศัยความเพียรพยายามและการตั้งใจในการปฏิบัติตามคำสอนของครูบาอาจารย์ เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า, หลวงพ่อวัดปากน้ำ และหลวงพ่อธัมมชโย การมองเห็นความดีของครูและการคิดถึงความตายจะช่วยกระ
ตำนานแห่งความสุข
44
ตำนานแห่งความสุข
…ากดู ไม่นานก็อับเฉา สุขจากฟัง ไม่นานก็เบื่อ สุขจากคน ไม่นานก็เ ง สุขจากลิ้มรส ไม่นานก็ห่างหาย สุขจากสัมผัส ไม่นานก็เปลี่ยนแปร สุขเหล่านี้เกิดคู่กับสุกโดยแท้ เร่าร้อนตั้งแต่อยากได้ ลุ่มหลงเมื่อได้มา เศร้าสลด…
บทความนี้พูดถึงความสุขที่เกิดจากประสบการณ์ต่างๆ ทั้งการดู ฟัง สัมผัส และลิ้มรส ซึ่งมักเป็นสุขที่ชั่วคราว โดยมีการระบุว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการทำใจให้หยุดนิ่งเมื่อจ…
ธรรมะเพื่อประช
36
ธรรมะเพื่อประช
…ะสัมมา สัมพุทธเจ้า จึงไม่รู้ว่า มีวิธีใดที่จะทำให้ได้พบความสุข มักไปยึด ติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นำใจไปติดอยู่กับสิ่งภายนอก วนเวียนกันอยู่เช่นนั้น จึงไม่พบความสุขที่แท้จริง มนุษย์จึง ดำเนินชีวิตด้…
คำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ชี้ให้เห็นว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการหยุดใจและเข้าถึงความสงบภายใน ชีวิตประจำวันของผู้คนทั่วไปมักไปติดอยู่กับโลกภายนอก จนอาจไม่รู้ว่าความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ใกล้แค่เอื
ธรรมะ และ ความตื่นรู้ในพระพุทธศาสนา
67
ธรรมะ และ ความตื่นรู้ในพระพุทธศาสนา
…ลกนี้ยังหลับอยู่ในโลกของความฝัน อยู่ในสิ่งที่ ไม่เป็นความจริง ยังเพลิดเพลินอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส อันเป็นมายาของชีวิต ต่อเมื่อเข้าถึงธรรมกาย จึงจะอยู่ในโลก ของความเป็นจริง เป็นผู้ตื่นแล้วจากการหลับ…
ธรรมกายเป็นหลักของพระพุทธศาสนา เมื่อเข้าถึงจะมีความรู้และเบิกบานอย่างแท้จริง มนุษย์ในโลกยังหลับในมายาของชีวิต พอเข้าถึงธรรมกายจะเห็นความจริงของชีวิตและเข้าใจความเป็นจริงทั้งหมด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส
ธรระพี ประช 30 ปี ที่รอคอย
168
ธรระพี ประช 30 ปี ที่รอคอย
…งแห่งพระนิพพาน มีจำนวนน้อย ส่วนใหญ่ยังไปไม่ถึง เพราะมัวติดอยู่ในกามคุณทั้ง ๕ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ดังนั้น เราจึงไม่ควรเสียเวลา มาถกเถียงกัน ควรจะลงมือปฏิบัติ พิสูจน์ด้วยตนเอง เพื่อให้รู้ แจ้งเห็นจร…
บทความนี้พูดถึงการเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานและการปฏิบัติธรรมเพื่อไปสู่การหยุดนิ่งของใจ ที่จะนำไปสู่การตระหนักรู้ในพระนิพพาน ตามที่พระมหาศิวะได้สอนพระภิกษุสามเณรจำนวนมากว่า ควรลงมือปฏิบัติและไม่เสียเวลา
ธรรมะเพื่อประช
176
ธรรมะเพื่อประช
…ยวิธี การต่างๆ เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่มาบำรุงบำเรอตามความปรารถนา ซึ่งไม่พ้นไปจากรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่เรียกว่าเบญจกามคุณ
บทความนี้นำเสนอถึงจุดประสงค์สูงสุดของชีวิตคือการเข้าถึงพระนิพพาน โดยการฝึกฝนจิตใจและทำความดีตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในสมัยที่ท่านเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านได้สร้างบารมีตลอดหลายชาติ จนสุดท้ายได้ต
ธรรมะเกี่ยวกับการปล่อยวาง
430
ธรรมะเกี่ยวกับการปล่อยวาง
…้นาน ไม่ช้าก็ต้องเปลี่ยนแปลงไป เพราะไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงที่เราได้เห็น ได้ยิน ได้ฟัง ถูกต้อง ลิ้มรส สัมผัส ล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น
เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในการปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยง จึงควรเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตนด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งทุกวัน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่ควรติ
ธรรมะเพื่อประช
490
ธรรมะเพื่อประช
…ามสะดวกสบายเท่านั้น เป็นภารกิจที่ยัง ติดข้องอยู่ในเบญจกามคุณ ยังเกี่ยวข้องอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ บางครั้งเนื่องจากว่า บางท่านยังมีสติ ปัญญาไม่สมบูรณ์ ความเพียรพยายามที่ทุ่มเทให้กับสิ่งที…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกฝนตนเองให้เป็นต้นแบบที่ดี เพื่อสร้างความสว่างไสวให้แก่โลก โดยอธิบายถึงความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต และการขจัดกิเลสอาสวะจากใจ การมุ่งมั่นและอดทนในการฝึกฝนใจให้สะอาดบริสุท
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางอย่างพระอริยะ
500
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางอย่างพระอริยะ
…เฉยๆ ไม่ สุขไม่ทุกข์ ท่านเรียกว่า เวทนา มีลักษณะเสวยอารมณ์ ความ จ๋าได้หมายรู้ จ๋ารูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ที่เกิด ทางใจได้ ท่านเรียกว่า สัญญา สังขาร คือ การปรุงแต่งจิต ที่เป็นส่วนดี เรียกว่า กุศล …
เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ในพระพุทธศาสนาที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งทุกข์ทางกายและจิตใจ จำเป็นต้องพิจารณา โดยขันธ์ 5 นี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์และอนัตตา เนื่องจากการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และ
ชัยชนะครั้งที่ ๒: อาฬวกยักษ์และอายตนนิพพาน
88
ชัยชนะครั้งที่ ๒: อาฬวกยักษ์และอายตนนิพพาน
…ฝั่งแห่งพระนิพพานมีจำนวนน้อย ส่วนใหญ่ยังไปไม่ถึง เพราะมัวติดอยู่ในเบญจกามคุณ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เราจึงไม่ควรเสียเวลามาถกเถียงกัน ควรจะ ลงมือปฏิบัติ พิสูจน์ด้วยตนเอง เพื่อให้รู้แจ้งเห็นจริงเช่นเดี…
อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ลึกซึ้ง ชัดเจนเฉพาะผู้ที่มีใจหยุดนิ่ง พระนิพพานเป็นอมตะที่ยังคงอยู่ ผู้ไปถึงมีจำนวนน้อย เนื่องจากติดอยู่ในเบญจกามคุณ การปฏิบัติเพื่อรู้แจ้งเห็นจริงเหมือนผู้รู้ทั้งหลายเป็นสิ่งที่