หน้าหนังสือทั้งหมด

การสนทนาระหว่างพระสวดาและชมพูเง
230
การสนทนาระหว่างพระสวดาและชมพูเง
ประโยค- พระธรรมปุณทุติฤษฎาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 228 ใครหนอเเล ? ดังนี้แล้ว จึงไปสำนักพระสวดาแต่งซ้ำๆ กระทำ ปฏิสันถารแล้ว ยิน ณ ที่ควรส่วนหนึ่ง ทูลถามพระสวดาว่า "มหาสมะใคร ยังทิ้งทั้ง ๔ …
…ารบำเพ็ญบุญและการสนับสนุนจากเทพพระเจ้า. โดยที่ชมพูเงถามเกี่ยวกับการมาของท้าวมหาราชและท้าวสักเทวราช สำนักของพระสวดา และการเฉลิมพระเกียรติในฐานะผู้ที่มีคุณธรรมท่ามกลางเทพเจ้าทั้งหลาย รายละเอียดเหล่านี้ช่วยช…
พระบรมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 242
244
พระบรมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 242
…่พวกเรา ; แสดงรูปมันแก่พวกเรา" ก็แสดงรูปทั้ง หลายอันพวกเด็กปรารถนาแล้ว ได้อังคูของเขี้ยวเป็นต้น จาก สำนักพวกเด็กเหล่านั้น. ภายหลังวันหนึ่ง พระราชเสด็จไปสู่พระ ราชอุทยาน เสด็จถึงประเทศนั้น พวกเด็กช้อนบูรพเป…
ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสถึงบูรพกรรมของเปรตและประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงเหตุการณ์ในกรุงพานสี พร้อมอธิบายถึงการสนทนาระหว่างเด็กชาวบ้านและบูรพเปลื้องที่มีทักษะในการแสดงศิลปะ ซึ่งเป็นการสื่อถ
พระธรรมปฏิญาณเอาเปรียบ ภาค ๔
4
พระธรรมปฏิญาณเอาเปรียบ ภาค ๔
ประโยค - พระธรรมปฏิญาณเอาเปรียบ ภาค ๔ หน้า ๒ สำนักงานพราหมณ์แล้วตรัสถามว่า "พราหมณ์ เธอเกี่ยวอะไรอยู่?" เขากราบทูลว่า "ข้าพระองค์กำวัดปฏิญาณแก่ภูฏูทั้…
เนื้อหานี้เล่าถึงการถามตอบระหว่างพระศากดาและพราหมณ์เกี่ยวกับการมีอุปการะจากภูฏู โดยพราหมณ์ได้รับอาหารแต่ไม่สามารถบวชได้ จนกระทั่งพระศากดาได้ให้พราหมณ์บวช ซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงการช่วยเหลือและการมีอ
พระธรรมบทฎีกาแปล ภาค ๔ - หน้า 109
111
พระธรรมบทฎีกาแปล ภาค ๔ - หน้า 109
…ธรรมบทฎีกาแปล ภาค ๔ - หน้า 109 อุปัฏฐาก. ท่านผู้เจริญ ถ้าปียการไม่มีมี มุตรของกระผม จักเป็นสามแสนในสำนักงานของพระผู้เป็นเจ้า พระเณรรับแล้ว อุปัฏฐากนำตราของเด็กมือ๓ ขวบไปสู่ สำนักงานของพระเณรแล้ว ได้ถอดนวม…
ในตอนนี้ของพระธรรมบทฎีกาแปล ภาค ๔ ได้รวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับการบวชของเด็กและการจัดเตรียมที่อยู่สำหรับผู้เข้าร่วมพิธี โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระเณรและการดำเนินการที่เกี่ยวข้องในพิธีกรรมในช่วงเวลานั้น ส
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 121
123
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 121
…ถ้าเราจ้องอยู่ในที่นี้ไซร้ พวกมนุษย์ก็ให้คน ติดตามเรียกเรา (กลับ) จึงเรียนกับมุณฑูฐานถึงพระอรหัตแต่ สำนักของภิกษเหล่านั้น ถืออมรรถและจิวรที่วาจิไปถึงป่าไม้สะแล ในที่ประมาณ ๓๐ โยชน์แต่ที่นั่น ในระหว่าง ๓ เด…
…ที่ 121 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระอรหัตและพระเณรในการเลือกเส้นทางไปยังสำนักพระเวธะ โดยพระสาดดมีพระประสงค์ที่จะนำพาพวกภิกษูไปทางที่ตรงและปลอดภัย พร้อมทั้งเตรียมอาหารให้แก่พวกเธ…
พระอัปปัปทุจฉาถอดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 194
196
พระอัปปัปทุจฉาถอดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 194
…รรมแล้ววะ กระผมด้วยหวังว่า' เยี่ยมท่านแล้ว จักไป' ขอท่านจงเป็นผู้ไม่ประมาณทำสมดรรธรรมิด, กระผมจักไป สำนักพระศาสดา" แล้วไหว้ภิกษุเหล่านั้น พวกมเณรนอกนี้ไปยังสำนัก พระอุปชานะ, เมื่อท่านนวมว่า "สงกจะ เธอได้ยิ…
…รรมให้เข้าใจ ไม่มีผู้ใดเข้าไปในที่นั้น โดยเฉพาะการเรียนรู้และดำเนินชีวิตตามหลักธรรม การตั้งใจที่จะไปสำนักพระศาสดาเป็นการแสดงถึงความเร่าร้อนในการพัฒนาด้านจิตใจและการเรียนรู้.
คณะประโยคคณะพระบรมฉามิมผุรสภาพ
83
คณะประโยคคณะพระบรมฉามิมผุรสภาพ
…ด สงเม ในหมู่นัน วิชานนิติ ยอมรู้แจ้ง เมลดา อ.ความหมายมั่น ท. สมมณิติ ยอมสงบ ตโต เตสา นน สติภาวะ จากสำนักงาน ของชน ท. เหล่านี อิติด ดังนี้ ๆ (อตโต) อ.อรรว่า ภณฤทาการ ชนา อ.ชน ท.ผึ้ง กระทำึ่งความแตกแหว่ง คบ…
เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นการให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมี
ประโยค ๒ - คำผู้พระบรมมหาราชูถา
142
ประโยค ๒ - คำผู้พระบรมมหาราชูถา
…เป็นต้นไป. กปปโกจี แม่ อ. นายกัปปะะ วิสสสุเจตวา จำหน่ายแล้ว ภูณฑ์ ซึ่งสิ่งของ คณุตวา ไปแล้ว สมัติิก สำนักงาน ตสส คฑุรส สุข ของพันนั้น อาหาร กล่าวแล้วว่า ตาต แนะพ่อ ตู้ อ. เจ้า เอก จงมาเกิด มัย อ. เรา ท. คม…
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ
คันฐีพระมังวีบุตรถา - ประโยค ๒
156
คันฐีพระมังวีบุตรถา - ประโยค ๒
ประโยค ๒ - คันฐีพระมังวีบุตรถา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 155 (อาคคุณโต) มายู่ (สนัดกิน) สำนัก (มม) ของเรา (โลกิติ) ย่อมนาม อินทานิว ในกาสนี้นึกเย็น น หามได้ ปุโฑ อ. บุร มม ของเรา อาคุณโต มายู…
เนื้อหานี้ว่าด้วยการสนทนาในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระธรรม การเกิดของสัตว์ การประพฤติปฏิบัติในปฏิสันถาร โดยมีการยกตัวอย่างถึงการช่วยเหลือและความเมตตาจากญาติ การตั้งเจตในศีลหมายถึงการอยู่ร่วมกันและความสุข
พระมามปัจจุบัน: เรื่องพระสิสเสระผู้อยู่ในนิคม
98
พระมามปัจจุบัน: เรื่องพระสิสเสระผู้อยู่ในนิคม
ประโยค๒ - คำบรรยายพระมามปัจจุบัน ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ที่ 98 เรื่องพระสิสเสระผู้อยู่ในนิคม ๒๑. ๑๑/๑๑ ตั้งแต่ อดีต หิววนเด คงคาตีร เอกสมชี เป็นต้นไป. อดีต การ ในกาลอันล่วงไปแล้ว สุภาพ อ. นกแขกเต้า ท.
…ละการเสวยสุขร่วมกัน สิ่งเหล่านี้สร้างกรอบความคิดและแรงบันดาลใจในการศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้ง. สำนักงานพระพุทธศาสนา และแหล่งข้อมูลอื่นๆ สามารถศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv
ความหมายของพระธรรมฐิฏิและการปฏิบัติ
102
ความหมายของพระธรรมฐิฏิและการปฏิบัติ
…ื่ออ้อมเสื้อรอบ มุคุณเลิศ จากมรรคและผล ท. (โหติ) ย่อมเป็น (โสภิญู) อ.ภิญูนั่น โหติ ย่อมมี สนุกฤา ใน สำนักงาน นิพพานสุขอา แห่งพระนิพพานนั้นเทียว อญฺญตฺ โด โดย แท้ อิติ ดังนี้ อาที ตรัสแล้ว คำนี้ ซึ่งพระอา อ…
เนื้อหาพูดถึงพระธรรมฐิฏิและบทบาทในการเข้าใจนิพพาน ความสำคัญของการปฏิบัติมรรคและผลในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแยกแยะผู้ปฏิบัติที่มีความสามารถและไม่เหมาะสมในแง่ของการจรรโลงพระธรรมและการบรรลุถึงนิพพาน ความสา
พระราชดำรัสของมหากุมารโอ
12
พระราชดำรัสของมหากุมารโอ
…ทรงอาศัยแล้ว ต ทวาร ซึ่งประตูนั้น ลิขิตรินีซุคุต อีกโสรของเจ้าจิอจิวี ท. ปฏุสด ผู้อธิษฐานเป็นประมาณ สำนักงานนี้โต ทรงให้ศึกษายอยู่
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงศิลปะของพระมหากุมารโอและการปรึกษากับพระอาจารย์ โดยแสดงถึงความสำคัญของพระราชดำรัสในการปกครอง และการสร้างความเชื่อมั่นให้แก่ผู้ใต้บังคับบัญชา การศึกษาต่อเนื่องในการเข้าถึงความรู้น
คำฉันท์พระมงคลบพโธ
15
คำฉันท์พระมงคลบพโธ
…ิติ ดังนี้ อิติ ดังนี้ สตฺถา อ. พระศาสดา สตฺถา ทรงสดับแล้ว ดัง ปฐมดี ซึ่งความเป็นไปนั่น สนฺทิกา จาก สำนัก อภิญฺญู ของอภิญฺญุ ท. ปกิโลนฺดุวา ทรงยังบุคคลไว้อธิษฐาน- มาแล้ว ฉนุนฺกฤษ ซึ่งพระฉันท์เจ้าว่าของฉันน…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระมงคลบพโธ และการตีความถึงพระอัครสาวกที่มีความหมายในทางศาสนา ผ่านการศึกษาความหมายของคำที่ใช้ในพระไตรปิฎก ภายในบทนี้ยังได้แสดงถึงบทบาทและคุณสมบัติของพระอัครสาวกในทางพระพุทธศาสนา
พระมัญญามนุธจริยา: ชีวกุมพร
69
พระมัญญามนุธจริยา: ชีวกุมพร
… สุกิต ของพระ ศาสดา ทุขา ถวยาแล้ว ติติเนกษุช ซึ่งมิอ้บอันคล้า วนปฏิกมุมตฤกษา เพื่อประโยชน์แก่สำนัก ซึ่งแปลง พนธิวา พลันแล้ว อัน ซึ่งแผล อริว ได้ทราบทุกแล้ว เอดา วงi ซึ่งคำว่า วงี ขาแด่พระ…
…ะการสำรวจต้นกำเนิดที่สำคัญ โดยเน้นความสำคัญของการเติบโตทางจิตใจและการทำความดีเพื่อประโยชน์ในสังคมและสำนักต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและการกระทำที่ส่งผลถึงกัน
คำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ และพระธัณนเกร
15
คำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ และพระธัณนเกร
…เป็น อติ ดังนี้ อติ ดังนี้ ๆ สุตา อ.พระศาสดา สุตา ทรงสันแล้ว ตู้ ปฏติ ซึ่งความเป็นไปนั้น สนทิกา จาก สำนักงาน วิญู่น ของวิญู ท. ปโกโลนดู ๆ ว่า ซึ่งพระธัณรชื่อว่าอันนะ โอวทิ ตรัสสอนแล้ว ๆ โอส นุโคดโก อ. พระธ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระอรัสสาวะและคุณสมบัติของพระศาสดา พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับชื่อและสถานะของพระสงฆ์ต่าง ๆ ในบริบทของคำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ โดยมีการเชื่อมโยงไปยังความเห็นและการสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ย
รายชื่อรองประธานและสมาชิกครอบครัว
279
รายชื่อรองประธานและสมาชิกครอบครัว
…บบระดับโลก กองปฏิบัติการ คุณสัญญา คำยอด คุณสายฝน โพธิ์คำมา คุณสายันต์ คุณจันทร หอม คุณระเบียบ พลานก สำนักงานDNN และคุณมาดาธำสำเร็จ คุณสังศิษย์ ศิริณัฐญาภักผัน คุณศิริกิตติ จินิวารินทร์ คุณกิติญา แสงทรัพย์ …
ในเอกสารนี้มีการนำเสนอรายชื่อรองประธานและสมาชิกครอบครัวที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ คุณวัฒนา บุญพานิช, คุณวรรณดี ธีระภานินต์, คุณวิธีวิภา นามฉัตรรอ, คุณวารริน บาคศแสม และอื่นๆ อีกมากมาย รายชื่อนี้มีค่าต่อการต
หน้า17
8
…ิดชอบต่อการกระทำของตน มีควรทำอะไรตามอำเภอใจ โดยไม่คิดเอาแต่ได้อย่างเดียว คณะผู้จัดทำ กองวิชาการ ๑๑ สำนักงานคณะรัฐมนตรี ๒๗ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๑
หน้า18
2
… เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี พิมพ์เผยแพร่ เป็นธรรมบรรฑิตา โดย กองวิชาการ สำนักงานพัฒนาบุคลากร วัดพระธรรมกาย
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)
84
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)
…รมีได้ถือเป็นแนวปฏิบัติในการฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็นผู้ที่งดงามพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปัญญา กองวิชาการ ๑๑ สำนักงานกองประธาน ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๔
หนังสือ “ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)” รวบรวมโอวาทจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ที่มอบแก่พระภิษุสามเณรที่วัดพระธรรมกายในวันมหาปวารณาตั้งแต่ปี 2530 ถึง 2553 มีวัตถุประสงค์เพื่อให้อนุชนรุ่นหลังใช้เป็นคติธรรมในการส
คุณธรรมและความดีในพระพุทธศาสนา
103
คุณธรรมและความดีในพระพุทธศาสนา
…หามกุฏราชวิทยาลัย. ราชบัณฑิตยสถาน. (๒๕๕๒). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๒. กรุงเทพฯ: บริษัท สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. ชิวิตสมณะ (ฉบับมหาวาระนา) www.kalyanamitra.org
บทความนี้เสนอคุณธรรมความดีงามซึ่งสำคัญต่อการฝึกฝนของพระภิกษุ เพื่อให้สามารถเจริญรุ่งเรืองในพระธรรมวินัยอย่างรวดเร็วและมีความสำรวมทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งเสริมสร้างความสะอาดและความประเสริฐในศาสนา โดยไม่