ความหมายของพระธรรมฐิฏิและการปฏิบัติ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 102
หน้าที่ 102 / 155

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาพูดถึงพระธรรมฐิฏิและบทบาทในการเข้าใจนิพพาน ความสำคัญของการปฏิบัติมรรคและผลในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแยกแยะผู้ปฏิบัติที่มีความสามารถและไม่เหมาะสมในแง่ของการจรรโลงพระธรรมและการบรรลุถึงนิพพาน ความสามารถในการพัฒนาตนเองและเข้าใจธรรมะเพื่อให้เกิดเป็นสุขในสถานที่เก็บความสุขแห่งนิพพาน โดยอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ปฏิบัติตามแนวทาง ที่จะนำพาให้เกิดการพัฒนาและความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรม教

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของพระธรรมฐิฏิ
-การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
-นิพพานและความสามารถในการปฏิบัติ
-การแยกแยะผู้ปฏิบัติ
-การเข้าใจธรรม教ในนิพพาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำนี้พระธรรมฐิฏิถูกตัด ยกพั้ทเปิด ภาค ๒ หน้า ๑๐๒ เป็นผู้มีความปรารถนาดี นึกวามิสิสสน วิจิ พึงเป็นผู้เพียงดังว่า ภิญูอ.ภิญูออรังป ผู้รับออย่างนี้ อภิวาท เป็นผู้คี่ควร ปรินาย เพื่ออ้อมเสื้อรอบ มุคุณเลิศ จากมรรคและผล ท. (โหติ) ย่อมเป็น (โสภิญู) อ.ภิญูนั่น โหติ ย่อมมี สนุกฤา ใน สำนักงาน นิพพานสุขอา แห่งพระนิพพานนั้นเทียว อญฺญตฺ โด โดย แท้ อิติ ดังนี้ อาที ตรัสแล้ว คำนี้ ซึ่งพระอา อิม นี้ว่า ภิญูอ.ภิญูอุปมาภรโต ว่า ผู้เนดีแล้ว ในความไม่ประมาณหรือ ปมาณ ภยสุติ วา หรือว่าผู้ปกติเห็นชั่งภัย ในความประมาณ อภิวาท เป็นผู้ไม่ควร ปรินาย เพื่ออ้นเสื่อม รอบ (มคฺคผลเลิก) จากมรรคและผล ท. (โหติ) ย่อมเป็น (โสภิญู) อ.ภิญูนั่น (โหติ) ย่อมมี สนุกฤา ในสำนักงาน นิพพานสุขอา แห่ง พระนิพพานนั้นเทียว อิติ ดังนี้ ฯ (อคโณ) อ. อรรวว่า โสภิญู อ.ภิญูนั่น เอวรูป ผู้ มีรูปอย่างนี้ อภิวาทเป็นผู้ไม่ควร ปรินาย เพื่ออ้นเสื่อมรอบ สมวิปลาสชุมเห ฯ จากธรรมคือสมณะและวิปัสสนา ท. หรือ มูกผลเลิศ วา หรือว่า จากมรรคและผล ท. (โหติ) ย่อมเป็น คือว่า ปราอายจะเสื่อรอบ ปฏเส ฯ มคฺคผลเลิศ จากมรรคและผล ท. อันตนบรรลุแล้ว น อิ มีหมายได้ คือว่า น ปลบานาติ จะไม่
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More