สีล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 57

…บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ควา…

บทนี้ครอบคลุมคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิสที่เป็นสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ อธิบายการบรรลุโสดาปัตติผลที่เป็นหนทางเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความรู้ในอนาคตและการละสังโยชน์ นอกจ

…รูสังฆรักษ์พิพัฒน์ จิตสุทโธ พระครูปลัดภูเบศ ฌานาภิญโญ พระครูสมุห์สุวิทย์ สุวิชชาโภ พระครูปลัดวันชัย สีลวณฺโณ พระมหาชาติชาย ตกกสรโณ พระมหาสมบุญ สมมาปุญฺโญ พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระรังสฤษดิ์ อิทธิจินฺตโ…

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์และพระสงฆ์จำนวนมากที่มีบทบาทในกิจกรรมทางศาสนา เรียบเรียงข้อมูลจากการบันทึกไว้ในงานต่างๆ เพื่อเป็นเกียรติและประวัติที่น่าสนใจของวัดและพระสงฆ์ที่ทำงานในสังคม

…นดีทำได้ง่าย กรรมดีคนชั่วทำได้ยาก กรรมชั่วคนชั่วหาได้ง่าย กรรมชั่วพระอริยเจ้าทั้งหลายทําได้ยาก โหติ สีลวติ อตฺโถ ปฏิสนถารวุตตินํ. ลกขณ์ ปสฺส อายนต์ ญาติสงฺฆปุรกฺขิต, อถ ปสฺสฺสินํ กาล สุวิทีนํว ญาติติ

บทความนี้เน้นถึงการทำบุญและความคิดเห็นเกี่ยวกับกรรม โดยเฉพาะการทำบุญที่ส่งผลให้ผู้ทำมีความสุขในโลกนี้และอีกโลกหนึ่ง ผู้ทำกรรมดีจะเห็นความบริสุทธิ์ของกรรมในตัวเอง ในขณะเดียวกัน การทำกรรมไม่ดีนอกจากจะง่

…ญฺจ คนฺโธ ปฏิวาตเมติ สพฺพา ทิสา สปปุริโส ปวายติ จนฺทน ตคร์ วาปิ อุปฺปล์ อถ วสฺสิกี เอเตส์ คนธชาตานํ สีลคนฺโธ อนุตฺตโร กลิ่นดอกไม้ฟุ้งไปทวนลมไม่ได้, กลิ่นจันทน์หรือกลิ่นกฤษณาและกลัม พักก็ฟังไปไม่ได้, แต่ก…

คาถาธรรมบทนี้เน้นถึงการทำความดีและการให้ทานเป็นสิ่งสำคัญ ที่ควรทำมากมาย เมื่อต้องเผชิญหน้ากับชีวิตที่ไม่แน่นอน โดยมีการยกตัวอย่างการให้ทานที่ถูกต้องและสำคัญ ผ่านการบูชาพระธรรมที่ดีกับพระมหากัสสป และกา

…ง มิใช่เลี้ยงผู้อื่น ผู้มั่นคง ผู้เข้าไปสงบแล้ว มีสติทุกเมื่อ. อปปมตโต อย่ คนโธ ยุวา' ตครจนทนี โย จ สีลวต์ คนฺโธ วาติ เทเวสุ อุตฺตโม. กลิ่นนี้ คือ กลิ่นกฤษณา และกลิ่นจันทน์เป็นกลิ่นเพียงเล็กน้อย, ส่วน กล…

คาถาธรรมบทกล่าวถึงความสำคัญของการบิณฑบาตในชีวิตของภิกษุ ที่มีการถือปฏิบัติและข้อปฏิบัติ เรื่องราวเกี่ยวกับกลิ่นที่เกิดจากผู้มีศีลและปรินิพานของพระโคธิกเถระก็ได้รับการกล่าวถึง โดยชี้ให้เห็นถึงความมั่นค

…า หิ ปกติ ปาป์ โสห นูน อิโต คนตวา มม ตุยหญฺจ มาริสา, โยนี ลทฺธาน มานุสึ กาหามิ กุสลํ พหุนฺติ. วทญฺญ สีลสมฺปนฺโน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ชีวิตของบุรุษคนหนึ่งในเชิงจริยธรรม โดยตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและการทำบุญถวายทาน การโฟกัสที่การศึกษาธรรมะและการพัฒนาความดีในชีวิต โดยโจทย์ของการสนทนาคื

…ล่าวว่า ปัญญาใด ประเสริฐในมนุษย์ทั้งหลาย, ปัญญานั้น ย่อม ไม่มีแม้แก่เรา อนวฏฺฐิตจิตฺตสฺส นิจฺจํ อทธวสีลสส โส กรสสานุภาว์ ตฺวํ สีตวาตปริตฺตานํ ลหุจิตฺตสฺส ทุพภิโน สุขภาโว น วิชฺชติ. วีติวตฺตสฺส สีลิย์, กร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวานรและมนุษย์ รวมถึงปัญญาและความมั่นคงทางจิตของบุคคล เทียบเคียงสภาพภายในกับความเหมาะสมของการมีสุขภาพ โดยแสดงให้เห็นถึงหลักคิดที่ว่า สุขภาพที่ดีต้องอาศัยจิตที่มั่นค

…เดียว, เขาย่อมรู้แจ้งธรรม ได้ฉับพลัน, เหมือนลิ้นรู้รสแกงฉะนั้น ๗. เรื่องสุปปพุทธกุฏฐิ [๕๑] สทฺธาธนํ สีลธนํ, หิรี, โอตฺตปุปิย์ ธน์, สุตธนญฺจ, จาโค จ, ยสฺส เอตา ธนา อตฺถิ “อทลิทโทติ ต์ อาหุ ปญฺญา เว สตฺตม์…

ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น

…ู่ในธรรม ๖๘] น อตฺตเหตุ น ปรสฺส เหตุ น ปุตฺตมิจฺเฉ น ธนํ น รฏฐ์ น อิจฺเฉยฺย อธมฺเมน สมิทธิมุตฺตโน ส สีลวา ปญฺญวา ธมฺมิโก สิยา บัณฑิตย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งตน, ย่อมไม่ทำบาป เพราะ เหตุแห่งบุคคลอื่น, บัณ…

บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟ

…ท้, ความตาย (ของท่าน) หมดภัยดังลงภาระลงฉะนั้น โย จ วสฺสสต์ ชีเว ทุสสโล อสมาหิโต เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย สีลวนฺตสฺส ฌายิโน. ก็ผู้ใดทุศีล มีใจไม่ตั้งมั่น พึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียว ของผู้มีศีล มี…

บทความนี้กล่าวถึงความสงบและความไม่หวาดกลัวของผู้ที่เข้าใจในธรรมและมีศีลธรรม แนวคิดนี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตที่มั่นคง การไม่วิตกกังวลต่อความตาย ผู้ที่ฝึกฝนธรรมะจะผ่านทุกข์และภัยพิบัติไปได้ง่าย

…กนาธิปนนสุส เอตมตฺถวส์ ญฺตฺวา นิพฺพานคมน์ มคฺนํ (๗๙) น ปิตา, นปิ พนฺธวา, นตฺถิ ญาติสุ ตาณตา ปณฺฑิโต สีลสํวโต ขิปฺปเมว วิโสธเยติ บุตรทั้งหลาย ไม่มีเพื่อต้านทาน, บิดาก็ไม่มี ถึงพวกพ้องก็ไม่มี, เมื่อ บุคคลถ…

ในคาถาธรรมบท TIA๑-๔ กล่าวถึงความสำคัญของการรู้ถึงความตายและอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ อธิบายว่าบุตรหรือญาติไม่ได้ช่วยให้รอดพ้นจากความตาย ข้อคิดนี้นำไปสู่การสำรวมในศีลและการพุทธนาค นำไปสู่การเข้าถึง

๔๘๔ ตเถว สีลวนฺเตสุ อปุปเกปิ กเต กาเร คุณวนฺเตสุ ตาทิสุ ผลิ โตเสติ ทายกนฺติ พืชแม้มาก อันบุคคลหว่านแล้วในนาดอน ผ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการบริจาค โดยเปรียบเทียบผลลัพธ์ของการหว่านพืชในนาดอนกับการทำบุญให้กับผู้มีศีล การทำบุญแม้เล็กน้อยในหมู่ชนที่มีศีลจะนำไปสู่ผลดีและความสุขให้กับทายก นอกจากนี้ยังแสดงใ

…มเกิด เพราะตัณหา ความโศกย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้พ้น วิเศษแล้วจากตัณหา ภัยจักมีแต่ไหน. เรื่องเด็ก ๕๐๐ คน สีลทสฺสนสมฺปนฺนํ ธมฺมฏฺฐ์ สจฺจวาทินํ อตฺตโน กมฺมกุพพาน ต์ ชโน กรุเต ปิยนุติ ต์ ชนย่อมทำท่านผู้สมบูรณ์ด้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความโศกและภัยที่เกิดจากตัณหาและการพ้นจากความทุกข์กล่าวถึงว่าความโศกและภัยจะไม่มีแก่บุคคลที่พ้นจากตัณหาและการทำดีตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงเด็ก 500 คนที่มีความสำคัญว่าจะ

…ตุเบียดเบียน สัตว์ บุคคลเรากล่าวว่าเป็นพระอริยะ เพราะไม่ เบียดเบียนสัตว์ทั้งปวง เรื่องภิกษุมากรูป น สีลพุพตมตฺเตน พาหุสจฺเจน วา ปน อถวา สมาธิลาเภน วิวิตตสยเนน วา ผุสามิ เนกขมุมสุข อปุถุชฺชนเสวิต ภิกขุ วิ…

เรื่องเล่ามุ่งเน้นไปที่ความหมายของคำว่า 'อริยะ' ซึ่งจะเป็นบุคคลที่ไม่เบียดเบียนสัตว์ และความสำคัญของศีลและวัตรสำหรับภิกษุ โดยกล่าวถึงการไม่ควรพอใจร่างกายหรืออารมณ์ก่อนที่จะถึงความสิ้นอาสวะ หรือความปล่

…สนฺติ ปุตฺตา ตานาย น ปิตา นปิ พนฺธวา อนุตเกนาธิปนฺนสฺส นตฺถิ ญาตีสุ ตาณตา เอตมตฺถวส์ ญฺตฺวา ปณฺฑิโต สีลสํวุโต นิพฺพานคมน์ มคฺคิ ขิปฺปเมว วิโสธเยติ, บัณฑิตทราบอำนาจเนื้อความว่า บุตรทั้งหลาย ย่อมไม่มีเพื่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นความเกิดและความเสื่อมในชีวิต โดยแสดงให้เห็นว่าการที่คนหนึ่งไม่เห็นความจริงนี้ไม่มีค่าแม้เวลาสั้นๆ หากเปรียบเทียบกับผู้ที่เห็นความเกิดและความเสื่อมอย่างชัดเจน ผู้ที่จะเข้าถึงพระน

…็นผู้อันเขา บูชาแล้วในประเทศนั้นๆ ทีเดียว เรื่องนางจูฬสุภัททา กีทิสา สมณา ตุยุห์ พาฬห์ โข เน ปสฺสส. สีลา กีสมาจารา ต เม อกขาหิ ปุจฉตาติ พวกสมณะของเจ้า เป็นเช่นไร เจ้าจึงสรรเสริญ พระสมณะเหล่านั้นหนักหนา, …

ในเรื่องราวนี้กล่าวถึงผู้มีศรัทธาที่สมบูรณ์พร้อมด้วยศีลและยศที่ได้รับการบูชาในประเทศต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับสมณะที่มีจริยธรรมและความสามารถในการสอนสั่งอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะการถามต

…ส สุข ปหาน สุขา มตเตยยตา โลเก อโล เปตเตยยตา สุขา สุขา สามบุญตา โลเก อโถ พรหมบุญตา สุขา สุข์ ยาว ชรา สีล์ สุขา สทฺธา ปติฏฐิตา สุโข ปญฺญาปฏิลาโภ ปาปาน อกรณ์ สุขนฺติ เมื่อความต้องการเกิดขึ้น สหายทั้งหลายนำ …

บทอ่านนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีความสุขและการเกื้อกูลในชีวิต เพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันและนำความสุขมาให้ในทุกแง่มุมของชีวิต โดยยกตัวอย่างการช่วยเหลือมารดา บิดา และสมณะ เพื่อให้เกิดความสุขในโลก

…สำเร็จ ภิกษุผู้สำรวมแล้วในทวารทั้งปวง ย่อม พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้. เรื่องภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ตัว สทฺธญฺจ สีลญฺจ วิทิตวาน ชนาธิป วณฺณ์ อนุชนวณเณน กาลิงคลุม วินิมุหเสติ ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นใหญ่แห่งชน ข้าพระพุทธ…

บทความนี้เกี่ยวกับภิกษุที่สามารถหลีกเลี่ยงทุกข์ได้ผ่านการสำรวมในทวารทั้งปวง โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการติดต่อและการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้มีศรัทธาและผู้ถือศีล. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงตัวละครสำคัญในประวัติ

… เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีกำลังคือขันติ มี หมู่พลว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระสารีบุตรเถระ อกโกธน์ วตตวนต์ สีลวนต์ อนุสสท์ ทนต์ อนฺติมสารีร ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราเรียกผู้ไม่โกรธ มีวัตร มีศีล ไม่มีตัณหา เคร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฆ่าความโกรธซึ่งจะนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิต บทบาทของพราหมณ์ในการควบคุมความรู้สึก และการไม่ตอบโต้คำด่าคือความเข้มแข็ง ผู้ที่ฝึกฝนสามารถเป็นพราหมณ์ได้และมีศีล มีวัตรที่ดี อันจะนำไปสู่

๔๘๔ ตเถว สีลวนฺเตสุ อปุปเกปิ กเต กาเร คุณวนฺเตสุ ตาทิสุ ผลิ โตเสติ ทายกนฺติ พืชแม้มาก อันบุคคลหว่านแล้วในนาดอน ผ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานที่มีคุณค่า ซึ่งมีความสำคัญรวมถึงการที่บุคคลหว่านเมล็ดพันธุ์ในนาดี หากมีการให้ทานในหมู่ชนที่มีศีล ผลจะยิ่งให้ความยินดีแก่ผู้ให้ บทนี้ยังเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและ