สุขและทุกข์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 12

…การ กล่าวโดย (หมายจะ) สรรเสริญฌานนี้ เพื่อยังอุตสาหะให้เกิด (แก่ผู้ ปฏิบัติ) ในฌานนี้ ดุจการกล่าวถึงสุขและทุกข์อันละได้แล้วในฌานอื่น ในจตุตถฌาน (อีก) และดุจการกล่าวถึงสังโยชน์เบื้องต่ำ ๓ มีสักกาย ทิฏฐิเป็นต้น อั…

ในหน้าที่ 239 ของวิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๑ มีการพูดถึงความหมายของสัญญาและทำให้เข้าใจว่าบุคคลผู้บรรลุฌานจะไม่มีสัญญาเหล่านั้น ซึ่งบางครั้งสามารถกล่าวถึงเพื่อสรรเสริญให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจถึงคุณค่าในฌานนั

…นัยนี้ ย่อมเข้าสู่ทุกขถภาณ อันเป็นอทุกขมสุข มีนิสัยเป็นธรรมชาติปริสุทธ์อันอุบงกวาให้เกิดแล้ว เพราะละสุขและทุกข์เสียได้ เพราะถึงความตั้งอยู่ไม่ได้น่ำแห่งสมานและโมหานิสในกลกก่อนเที่ยว, คู่อ่อนผู้มีอายุ ! ปัจจัยแห่…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ปัจจัยแห่งสมบัติในธรรมวินัย ได้แก่ ความสุขและทุกข์ พร้อมหลักการที่เกี่ยวกับนิสัยปริสุทธ์และความเข้าใจในมรรค เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถละความสุขและทุ…

…ซึ่งเขาทั้งลงไป เว้นขาดจากความโกรธและความยินดีต่อสิ่งทั้งสองนั้น ฉันใด แม้ท่านก็ควรเป็นประดุจตราชูในสุขและทุกข์ในกาลทุกเมื่อฉันนั้น เมื่อถึงความเป็นอุปกขาบารมีแล้ว จักบรรลุพระสัมโพธิญาณ” หลังจากที่ได้ศึกษาราวกา…

บทความนี้กล่าวถึงอุปกขาบารมีและการพัฒนาบารมีของพระโพธิสัตว์ เช่น ทานบารมี ศีลบารมี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกำจัดความโลภ การไม่ติดอยู่ในอารมณ์และการมุ่งมั่นในการสร้างบารมีเพื่อบรรลุพระสัมโพธิญาณ เนื้อหา

ประโยค- สารฎีโทนี้ นาม วิทยาศักดิ์ สมุนไพรสํากากา วุฒนา (ติดใอ ภาโค) - หน้า 77 สุขทุกข์ กฤดสารสนามุด ะตตุ ะ๓ ปกติว่า หฤโฒตี สุขทุกข์ วิถุตียะ ปิดตุต ะสุฒต ะ๓ ปกิยา โสมมาว่า หฤโฒตี อุตโท ะ วิถาราบทิตโ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับแนวคิดในพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ผ่านการวิเคราะห์คำสอนใน พระไตรปิฎก สื่อถึงวิถีชีวิตที่ตอบสนองต่อสภาพแวดล้อมและจิตใจที่มีสุขและทุกข์…

ประโยค๙ - มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤดูในภาคโต้) หน้าที่ 58 อิติฯ ปฏิจฉ วราภิว์ สุสุโต ๙ อุทยาอุปชามาติ วราภาวา ตมูลลูกพายาพากราว วิสุโต ๙ อนิยมาติ พฤพาาภาวา ตมูลลูกทุกขาอาวโว ๙ สุขี อตุญาณ ปิรณรงค์ ๙ ทุกบาวา

…อหานี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในปีนี้ที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวเนื่องกับความสุขและทุกข์ในชีวิตของมนุษย์ เช่น การใช้ความรู้และปัญญาในการเผชิญกับความท้าทายต่างๆ ทั้งนี้ข้อความยังชี้ถึงการเล…

ประโยค(ฉบับ) - สมุดปาป่าสกากาย นาม วินฺยภูภาพ ต อุด โยน ชนา(ปูณิโม ภาโค) - หน้าที่ 418 มายโน อิมโน ฯลฯ ปุณณาคว จิตติ นมติ ว อปปิหามา กิลาเญ ส ต อปุเสนกิลา เฌ สต ภิ วิปภูติ ฯ นมติคี ปฏ เหตุ ฯ วินฺยภูติ

…ปฏิบัติ ทั้งยังมีการพูดถึงกระบวนการต่างๆ ที่ทำให้เกิดประสบการณ์ทางจิต โดยเฉพาะในด้านที่เกี่ยวข้องกับสุขและทุกข์ การทำความเข้าใจในเรื่องนี้จะช่วยให้ผู้อ่านสามารถนำไปปรับใช้ในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมได้อย่าง…

ប្រភេទ - พระมหามนตรีฤาษีภูมิพลปกิณณกะ ฉบับ 4 - หน้าที่ 72 คำว่า สุขข ผูญา อาอา ทุกข์ข นี้ สักว่าเป็นเทวาน. อธิบายว่า "บันฑิตทั้งหลายผู้อื่นโลกธรรมา ๕ ถูกต้องแล้ว ย่อมไม่ แสดงอาการขึ้นลง ด้วยสามารถแ

ในหน้าที่นี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าบันฑิตไม่จะแสดงอาการขึ้นลงตามสถานการณ์ และในช่วงเวลาที่เข้าใกล้เทวาน ผู้คนสามารถ…

ภาคที่ ๗ : ชาวพุทธที่แท้จริง โดย ล. พ่อ พระพุทธเจ้าต้นแบบแห่งปัญญา เมื่อเราผ่านโลกผ่านชีวิตมาได้ระดับหนึ่ง เราก็ คงเข้าใจคำว่า ชีวิตมีขึ้นมีลง ได้อย่างชัดเจน นั่นก็ หมายความว่า ไม่มีใครโชคร้ายไปตลอด แ

…จะเข้าใจว่า ชีวิตมีขึ้นมีลง ไม่มีใครโชคร้ายไปตลอดและไม่มีใครโชคดีตลอด สิ่งสำคัญคือการรักษาตนเองในยามสุขและทุกข์ โดยไม่ลืมตนและไม่จมอยู่กับทุกข์ การสร้างกำลังใจและสู้กับปัญหาเป็นสิ่งจำเป็น

การครองตน ๓๔. รัก..อีกแล้ว หลวงพ่อคะ ทำไมจึงว่า “ความรักเป็นความทุกข์” คะ ? ความรักโดยเฉพาะความรักระหว่างหญิงชาย คือต้นเหตุ แห่งความทุกข์ที่แฝงมาในรูปของความสุข เหมือนยาพิษที่ถูกเคลือบ ไว้ด้วยน้ำตาล เ

…วามทุกข์ เมื่อมีความรักเกิดขึ้นย่อมมีความกังวลและความหวงแหน ความรักทำให้เรารู้สึกหลากหลายอารมณ์ ทั้งสุขและทุกข์ การครองตนเป็นโสดหรือบวชถือเป็นการดำเนินชีวิตที่ไม่ก่อให้เกิดทุกข์จร ซึ่งในบทความนี้ยังกล่าวถึงความช…

…ชน์ในภพสิ้นรอบแล้ว หลุดพ้นแล้วเพราะรู้โดยชอบ ภิกษุนั้นย่อม เสวยอารมณ์ทั้งที่พึงใจและไม่พึงใจ ยังเสวยสุขและทุกข์อยู่ เพราะความที่อินทรีย์ 5 เหล่าใด เป็นธรรมชาติไม่บุบสลาย อินทรีย์ 5 เหล่านั้นของเธอยังตั้งอยู่นั่น…

ในพระพุทธศาสนา นิพพานแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ สอุปาทิเสสนิพพาน ซึ่งหมายถึงสถานะที่ยังมีเบญจขันธ์อยู่ และอนุปาทิเสสนิพพานซึ่งไม่มีเบญจขันธ์เหลือ เป็นการดับกิเลสอย่างสมบูรณ์ พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร)

ประโยค - สมุทปลาทำากา นาม วินญูฤกษาอุดติโชนา (ตกโอโยโก) หน้าที่ 212 สงขาเณน เวดนเน อดุตนิโ โปโลโก ๆ อวดา ภาคน เวา [๒๒.] โจราดกดู ซินิจโย เขด มา สุขา เรอ องศมิโล คิดโกโล ฯุญูในโพเมวา ยามสุขา อโลองคี

…นาม วินญูฤกษาอุดติโชนา ซึ่งได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความสงบภายในและบทบาทของมนุษย์ในโลกแห่งความสุขและทุกข์ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงสภาวะของการคิดและการมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณ มีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 13 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 14 ตติโย ปริจฺเฉ โท สมฺปยุตฺตา ยถาโยคี เตปญฺญาส สภาวโต จิตตเจตสิกา ธมฺมา เตสนทานิ ยก

…ื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหและการจำแนกประเภทของจิตตตามอารมณ์ โดยเฉพาะการวิเคราะห์เวทนาที่มีทั้งสุขและทุกข์ พร้อมกับการแบ่งประเภทจิตที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ต่าง ๆ เช่น โสมนัสและโทมนัส นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง…

อาห สุขาตุยาทิ ฯ สุขทุกฺขนฺติ ฐปน ๆ กาเย ปวตฺติ กายิก ๆ สุขญฺจ ทุกฺขกฺจ สุขทุกข์ ฯ กายกญฺจ ติ สุขทุกฺขญจา กายิกสุขทุกข์ ฯ บุคคโลติ ฐปน ๆ กลยาณมิตฺโต อาทิ เยส์ มิตตานี เต กลยาณมิตตาทโย ฯ กลยาณมิตตาทโย

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงความหมายของสุขและทุกข์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงบทบาทของมิตรภาพและโภชนาการที่มีผลต่อสุขภาพกายและใจ โดยเน้นความสำคัญของการพิจาร…

ประโยค - สมุทปาอาทิยา นาม วันอุฏฐานากอ ตกุ โภชนา (ปูชิมา โภคา) - หน้าที่ 529 อิติวิ โส นุอูฎ โสพฤทาติ สพพเสส จิติวาราทีสุ ๆ อิติวิ ปา สมานุ่ง ๆ [๒๕๕] น อติวิ คเหตู ชานตี ๆ คุญาหมิ อติวิ วุตา คุญาหติ

…ภาวะต่างๆ ในชีวิต เรียนรู้ถึงการมีสติในการดำรงชีวิตประจำวัน ทำให้เข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสนทนาและการมีความสัมพันธ์ที่ดีแก่ผู้คนรอบข้าง รวมถึงการพัฒนาตนเองผ…

…ำไปและพวกใดให้สุขเราเป็นผู้มีตัสเสมะแท้เข้ทั้งหมด ไม่มีความยึดดูด ไม่มีความโกรธ เราเป็นผู้วางเฉพาะในสุขและทุกข์ในและความเสื่อมย ตเป็นผู้มีใจเสมอในสิ่งทั้งปวง เป็นอุบลบาบารมีของเรา" นิสัยดีเพื่อเป็นนักสร้างบารมี…

…ละการสร้างบารมีตามแนวทางของพระโพธิสัตว์ โดยอ้างถึงประสบการณ์ชีวิตของพระพุทธเจ้า รวมถึงการไม่ยึดติดในสุขและทุกข์ จึงไม่เกิดความโกรธและความยึดดูด ซึ่งเป็นแนวทางหลักในการพัฒนาจิตใจอย่างถูกต้อง www.dmc.tv

เหมือนเงาไปตามตัวฉะนั้น, มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฎฐา มโนมยา : ธรรมทั้งหลายมีใจ เป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จแล้วด้วยใจ, มนสา เจ ปทุฏเจน ภาสติ วา กโรติ วา : ถ้าบุคคลมี ใจร้าย พูดอยู่ก็ดี ทำอยู่ก็ดี,

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของจิตใจในความสุขและทุกข์ของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างนายไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ผู้ตาบอดที่ไม่ย่อท้อท้าชะตาชีวิต สร้างแรงบันดาล…

…โดยชอบ เป็นผู้มีราคะ โทสะ และโมหะสูญสิ้นแล้ว แต่ยังเป็นผู้เสวย อารมณ์ทั้งที่พึงใจและไม่พึงใจ ยังเสวยสุขและทุกข์อยู่ เพราะความที่อินทรีย์ 5 ยังไม่บุบสลาย พระเดชพระคุณภาวนาวิริยคุณ อธิบายสอุปาทิเสสนิพพานไว้ว่า เป็…

พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ได้ให้ภาพรวมหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ปฏิบัติบรรลุนิพพาน เป้าหมายสูงสุดของมวลมนุษย์และสรรพสัตว์ หลักธรรมในพระไตรปิฎก

…งมั่นดุจเสาระเนียด ไม่หวั่นไหว ไม่แปรปรวน ไม่เบียดเบียนกันและกัน ไม่อาจให้เกิดสุขหรือ ทุกข์ หรือทั้งสุขและทุกข์แก่กันและกัน ผู้ฆ่าเองก็ดี ผู้ใช้ให้ฆ่าก็ดี ผู้ได้ยินก็ดี ผู้กล่าวให้ได้ยินก็ดี ผู้เข้าใจความก็ดี ผู…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดของปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตรในสมัยพุทธกาล ความเชื่อของปกุธกัจจายนะเกี่ยวกับลัทธิ ‘นัตถิกวาทะ’ ที่มองว่ามีสภาวะ 7 กองที่ไม่ขึ้นอยู่กับปัจจัยใด ๆ อธิบายว่าความตายและการเกิดใหม

…ทางของความดี ๙. เมตตาบารมี คือ ความปราราณาดีต่อสรพัสต์ตัวหลาย ๑๐. อุเบกขาบารมี คือ ความวางเฉยต่อสุขและทุกข์ หรือมีความยุติธรรม ไม่เลือกที่รัก มิพักผ่อน บารมีทั้ง ๑๐ นี้เป็นสิ่งที่พระโพธิสัตว์ ต้องสั่งสมมาห…

บารมีคือความดีงามที่พระโพธิสัตว์ต้องสั่งสมเพื่อการตรัสรู้ โดยมีบารมี 10 ประการ ได้แก่ ทาน, สีล, เนกขัม, ปัญญา, วิริยะ, บัณฑิต, สัจจะ, อธิษฐาน, เมตตา, และ อุเบกขา ซึ่งเป็นการกระทำที่สะสมคุณงามความดีอย่

…จิตตุปบาทที่ สหรคตด้วยเวทนามีสุขเป็นต้นนั้น ด้วยสามารถแห่งการจำแนก ชื่อว่า เวทนาสังคหะฯ เวทนาอื่นจากสุขและทุกข์ ชื่อว่าอทุกขมสุข ด้วย สามารถสนธิกิริโยปกรณ์ ลงม อาคมฯ ถามว่า ก็เวทนามี ๒ เท่านั้น โดยบาลีว่า ดูก่อน…

บทความนี้วิเคราะห์การสงเคราะห์เวทนาภายใต้แนวคิดของอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยการจำแนกเวทนาออกเป็น 3 ประเภทคือ สุข ทุกข์ และอุเบกขา นำเสนอคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับธรรมชาติของเวทนา และการเข้าถึงความเข