หน้าหนังสือทั้งหมด

คาถาธรรมบท JIAO-2 เรื่องบุรุษผู้ฆ่าโจรมีเคราแดง
72
คาถาธรรมบท JIAO-2 เรื่องบุรุษผู้ฆ่าโจรมีเคราแดง
…ขันติ ไปสู่ เทวโลกชั้นไตรทิพย์ ย่อมบันเทิงใจ สหสฺสมปิ เจ วาจา เอก๋ อตฺถปทํ เสยฺโย อนตฺถปทสญฺหิตา นํ สุตฺวา อุปสมฺมตีติ หากวาจาแม้ตั้งพัน ไม่ประกอบด้วยบทที่เป็นประโยชน์ไชร้, บทที่ เป็นประโยชน์ บทเดียว ซึ่…
ในคาถาธรรมบทนี้ เล่าถึงบุรุษผู้ฆ่าโจรในเมืองที่ฟังคำเป็นสุภาษิตและอนุโลมขันติไปสู่เทวโลกชั้นไตรทิพย์ โดยย่อมมีความบันเทิงใจ และชี้ให้เห็นว่าหากแม้จะมีคำพูดพันๆ คำ แต่ถ้าไม่ประกอบด้วยความหมายที่มีประโย
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
73
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…JHMIAO-๘ (๗๓) ๒. เรื่องพระทารุจีริยเถระ [๔๒] สหสฺสมปิ เจ คาถา อนตฺถปทสญฺหิตา เอก์ คาถาปท์ เสยฺโย ย์ สุตฺวา อุปสมฺมติ. หากว่า คาถาแม้พันหนึ่ง ไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์ ไม่ ประเสริฐ] : บทแห่งคาถาบทเดียว …
คาถาธรรมบทนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการฟังคาถาที่มีประโยชน์เพียงคำเดียวมากกว่าคาถาหลายพันคำที่ไม่มีจุดมุ่งหมาย และชี้ให้เห็นว่าทุกคนไม่ว่าจะเป็นบุรุษหรือสตรีสามารถเป็นบัณฑิตได้ ในทุกสถานะของชีวิต เมื่อม
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
74
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๗๔) โย จ คาถาสต์ ภาเส อนตฺถปทสญฺหิตา เอกํ ธมฺมปท์ เสยฺโย ย์ สุตวา อุปสมมติ. สงฺคาเม มานุเส ชิเน โย สหสฺสํ สหสฺเสน เอกญฺจ เชยฺยมตฺตานํ ส เว สงฺคามชุตฺตโม. ก็ผู้ใด พ…
คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความเหนือกว่าของการรู้จักตนและการชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตรูในสงคราม โดยชี้ให้เห็นว่าการฟังและเข้าใจธรรมะเป็นสิ่งที่มีค่ากว่าพูดจาไร้สาระ แม้ว่าจะเป็นจำนวนมากก็ตาม ทั้งยังเตือนให้ห
คาถาธรรมบท TIA๑-๔
79
คาถาธรรมบท TIA๑-๔
…ิดและความเสื่อม ประเสริฐ กว่าความเป็นอยู่ของผู้นั้น. ๑๓. เรื่องนางกิสาโคตมี ๔๓] นํ ปุตฺตปสฺสมฺมตฺติ สุตต์ คานํ มโหโฆว พยาส ตมนส์ นร่ มจุจุ อาทาย คจฺฉตีติ มฤตยู ย่อมพาชนผู้มัวเมาในบุตรและสัตว์ของเลี้ยง ผู…
ในคาถาธรรมบท TIA๑-๔ กล่าวถึงความสำคัญของการรู้ถึงความตายและอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ อธิบายว่าบุตรหรือญาติไม่ได้ช่วยให้รอดพ้นจากความตาย ข้อคิดนี้นำไปสู่การสำรวมในศีลและการพุทธนาค นำไปสู่การเข้าถึง
กรรมและการผลของกรรมในพุทธศาสนา
25
กรรมและการผลของกรรมในพุทธศาสนา
๗ ภัตรในทุกสกุล สกุลละนิดหน่อย อันเขาหุงไว้เพื่อ มุนี เราจักเที่ยวไปด้วยปลีแข้ง กำลังแข้งของเรา ยังมีอยู่ คาเมเก อุปฺปชฺชนฺติ นิรย์ ปาปกมุมิโน สงฺค์ สุคติโน ยนฺติ ปรินิพฺพนฺติ อนาสวาติ ชนทั้งหลายบางพว
…วามสำคัญของกรรมในซึ่งควรพิจารณาในชีวิตประจำวัน เพื่อที่จะพ้นจากวัฏสงสารและบรรลุปรินิพพานได้ในที่สุด สุตตันตปิฎกยังได้มีการยกตัวอย่างถึงคนสามประเภทที่แตกต่างกันในเรื่องกรรม ซึ่งเป็นการสอนให้เข้าใจเกี่ยวกั…
การควบคุมจิตและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
105
การควบคุมจิตและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
…ึกษาในทางแห่งโมนปฏิบัติ ผู้คงที่ ระงับแล้ว มีสติทุกเมื่อ น ตาวตา ธมฺมธโร ยาวตา พหุ ภาสติ โย จ อปฺปิ สุตฺวาน ส เว ธมฺมธโร โหติ ธมฺม กาเยน ปสฺสติ โย ธมฺม น ปมชฺชตีติ บุคคล ไม่ชื่อว่าทรงธรรม เพราะเหตุที่พูด…
บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับความโศก และผู้ที่ศึกษาธรรมจะเห็นความจริง แม้จะฟังเพียงน้อยนิดไป ก
ความเข้าใจในชีวิตและความตาย
117
ความเข้าใจในชีวิตและความตาย
…๐ ปี ความเป็นอยู่วันเดียวของผู้เห็นอมตบท ยังประเสริฐ กว่าความเป็นอยู่ของผู้นั้น นํ ปุตฺตปสฺสมฺมตฺต์ สุตติ คานํ มโหโฆว พยาสตฺตมนส์ นรํ มาจุ อาทาย คจฺฉตีติ มัจจุ พานระนั้น ผู้มัวเมาในบุตรและปศุสัตว์ ผู้มี …
บทความนี้เน้นการตระหนักถึงอันตรายของชีวิตและการไม่ติดอยู่ในความสุขชั่วคราว โดยยกตัวอย่างถึงผู้คนที่มัวเมาในสิ่งที่ไม่สำคัญ เช่น บุตรและปศุสัตว์ ในขณะที่มีความรู้และความเข้าใจในความเป็นอมตะจะทำให้ชีวิต
เรื่องสานุสามเณรและพระอรหันต์
139
เรื่องสานุสามเณรและพระอรหันต์
… กีฬนุติ สาทานิ อชฺช ปสฺสามิ ยา จ ปกฺขสฺส อฏฐมี อฏสงฺคสฺสมาคต์ พฺรหฺมจริย์ จรนฺติ เย อิติ เม อรหัต์ สุต ยกขา กีฬนุติ สานนาติ ชนเหล่าใด ย่อมรักษาอุโบสถที่ประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการรักษาอุโบสถและการปฏิบัติพรหมจรรย์ในสานุสามเณร โดยเล่าถึงคำสอนของพระอรหันต์ว่าผู้ที่รักษาอุโบสถจะมีการป้องกันจากยักษ์ และเป็นที่สังเกตว่าในกรณีคนที่ประพฤติพรหมจรรย์ ยักษ์จะ
ความโศกและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
13
ความโศกและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
…ึกษาในทางแห่งโมนปฏิบัติ ผู้คงที่ ระงับแล้ว มีสติทุกเมื่อ น ตาวตา ธมฺมธโร ยาวตา พหุ ภาสติ โย จ อปฺปิ สุตฺวาน ส เว ธมฺมธโร โหติ ธมฺม กาเยน ปสฺสติ โย ธมฺม น ปมชฺชตีติ บุคคล ไม่ชื่อว่าทรงธรรม เพราะเหตุที่พูด…
ข้อความนี้กล่าวถึงความโศกที่ไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาท ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการฟังธรรมและการทรงธรรมว่าบุคคลที่ไม่ประมาทและมีสติทุกเมื่อจะเป็นผู้ทรงธรรม ส่วนบุคคลที่พ
ความหมายของชีวิตและความไม่ตาย
25
ความหมายของชีวิตและความไม่ตาย
…๐ ปี ความเป็นอยู่วันเดียวของผู้เห็นอมตบท ยังประเสริฐ กว่าความเป็นอยู่ของผู้นั้น นํ ปุตฺตปสฺสมฺมตฺต์ สุตติ คานํ มโหโฆว พยาสตฺตมนส์ นรํ มาจุ อาทาย คจฺฉตีติ มัจจุ พานระนั้น ผู้มัวเมาในบุตรและปศุสัตว์ ผู้มี …
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความไม่ตาย โดยยกตัวอย่างจากเรื่องนางกีสาโคตมีและแสดงให้เห็นว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นอมตบทนั้นประเสริฐกว่าชีวิตที่ไม่มีการตระหนักถึงอันตราย ความเข้า
เรื่องสานุสามเณร
47
เรื่องสานุสามเณร
… กีฬนุติ สาทานิ อชฺช ปสฺสามิ ยา จ ปกฺขสฺส อฏฐมี อฏสงฺคสฺสมาคต์ พฺรหฺมจริย์ จรนฺติ เย อิติ เม อรหัต์ สุต ยกขา กีฬนุติ สานนาติ ชนเหล่าใด ย่อมรักษาอุโบสถที่ประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาอุโบสถที่ประกอบด้วยองค์ ๔ ในช่วงเวลาที่กำหนด และความสัมพันธ์ระหว่างชนนั้นกับยักษ์ การรักษาความประพฤติในศีลช่วยให้ไม่ถูกยักษ์เล่นด้วย มีการอ้างอิงจากพระอรหันต์ถึงคว
ธรรมะเพื่อประชาช - ความสำคัญของบุญกุศล
104
ธรรมะเพื่อประชาช - ความสำคัญของบุญกุศล
…างสายกลางหรือเอกายนมรรค ทางเอกสายเดียวที่มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพาน มีสุภาษิตที่เวมานิกเปรตกล่าวไว้ใน สุตตเปตวัตถุ ว่า “ท่านจึงบอกชนเหล่าอื่นที่มาสู่ที่นี่ว่า ท่านทั้งหลายจง ทำบุญเถิด ท่านทั้งหลายจะได้รับค…
ในโลกนี้ สรรพสิ่งอยู่ภายใต้กฎไตรลักษณ์ คือ ไม่มีอะไรที่ถาวร เป็นทุกข์และไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ดังนั้น เราควรแสวงหาความสุขจากการปฏิบัติธรรมในหนทางสายกลาง ความสำคัญของบุญกุศลในชีวิตที่ทำให้เราได้รับความ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกสมาธิเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์
310
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกสมาธิเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์
…สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ยถาปิ รหโท คมฺภีโร วิปฺปสนฺโน อนาวิโล เอวํ ธมฺมานิ สุตฺวาน วิปฺปสีทนฺติ ปณฺฑิตา บัณฑิตทั้งหลาย ฟังธรรมแล้ว ย่อมเป็นผู้มีจิตผ่องใส เหมือนห้วงนาที่มีความลึก…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจให้สงบ และการฝึกสมาธิเพื่อเข้าใจพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การฟังธรรมเป็นวิธีการที่ช่วยให้บัณฑิตมีจิตใจผ่องใส สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้อย่างแท้จริง แม้ว่าแต่
การปล่อยวางในขันธ์ ๕
228
การปล่อยวางในขันธ์ ๕
…องผู้ที่ปรารถนาความหลุดพ้น เพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ทั้งปวง มีวาระพระบาลีทีกล่าวไว้ใน ขุททกนิกาย สุตตนิบาต ว่า “ยถาปิ กุมภการสุส กตา มตฺติกภาชนา สพฺเพ เภทปริยนฺตา เอวํ มจฺจาน ชีวิต ภาชนะดินที่นายช่างท…
บทความนี้มีการกล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปล่อยวางในขันธ์ ๕ โดยเน้นที่ความเป็นจริงของชีวิตที่เต็มไปด้วยความทุกข์ และความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ การเข้าใจและยอมรับว่า ชีวิตมีค
ธรรมะเพื่อประชา
334
ธรรมะเพื่อประชา
…ามความเป็นจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ต์ ปุตตปสฺสมฺมตฺติ พยาสตฺตมนส์ น สุตต์ คาม มโหโขว มจฺจ อาทาย คจฺฉติ มฤตยูย่อมพาเอานรชน ผู้มัวเมาในลูก และสัตว์เลี้ยง ผู้มีใจข้องอยู่ในอา…
ในชีวิตนี้เราแสวงหาความสุขและความบริสุทธิ์ที่ซ่อนอยู่ภายใน โดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นว่า พระรัตนตรัยคือสิ่งที่ประเสริฐสุดในตัวเรา การปรับใจให้ละเอียดลุ่มลึกจะช่วยให้เราทราบถึง
ธรรมะเพื่อประช
42
ธรรมะเพื่อประช
…รมศาสดาทรงเล่าเรื่องในอดีต ถึงผล กรรมของพระพุทธองค์ว่า “ในสมัยก่อน พระองค์ทรงเกิดเป็น พราหมณ์ ชื่อ “สุตวา” เป็นผู้มีสติปัญญาเฉลียวฉลาด เชี่ยวชาญ ในศิลปศาสตร์ทุกแขนง แตกฉานในไตรเพท ซึ่งถือว่าเป็นความ รู้ท…
ในเรื่องนี้ พระพุทธองค์ได้สอนพระอานนท์เกี่ยวกับการอดทนต่อการด่าว่าที่สังคม มุ่งเน้นการแก้ไขปัญหาภายในด้วยความสงบ ในอดีตพระพุทธองค์曾เป็นพราหมณ์มีชื่อเสียง, ทรงสอนให้คนเห็นความสำคัญของการจบปัญหาที่เกิดข
ธรรมะเพื่อประช
268
ธรรมะเพื่อประช
…าพันธุ์ หากทําใจหยุดนิ่งถูกส่วนย่อมเข้าถึงได้ทุกคน มีวาระพระบาลีใน ขุททกนิกาย เตสกุณชาดก ว่า “ปญฺญา สุตวินิจฺฉินี ปญฺญา สิโลกวฑฺฒนี ปญฺญาสหิโต นโร อิธ ทุกฺเข สุขาน วินฺทติ ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยข้อความ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งจิตใจ ณ ศูนย์กลางกาย เพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ของธรรมกายในทุกคน โดยเน้นการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิตในช่วงวิกฤติ เพื่อสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับประเทศและ
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
367
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
…ิ่ง ทั้งหลายด้วย มีพระพุทธวจนะใน วัสสการสูตร ว่า “โย เวที สพฺพสตฺตานํ หิต เทวมนุสฺสานํ ยญฺจ ทิสวา จ สุตฺวา มคฺคามคฺคสฺส กุสโล มจฺจุปาสา ปโมจน่ เญยฺยธมฺนํ ปกาสยิ จ ปสีทติ พหุชฺชโน กตกิจโจ อนาสโว
บทความนี้กล่าวถึงปัญญาที่แท้จริงซึ่งเป็นผลจากการเจริญสมาธิภาวนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย การเข้าถึงปัญญาชนิดนี้จะสามารถนำไปสู่การพัฒนาจิตใจของมนุษยชาติให้สูงขึ้น ในขณะที่ทุกคนจะ
ธรรมะเพื่อประช: วันสุดท้ายของชีวิต
410
ธรรมะเพื่อประช: วันสุดท้ายของชีวิต
…่งที่ระลึกที่แท้จริงที่เรา เข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติธรรม ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย สุตตนิบาต “ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ไม่ว่าจะเป็นคนโง่เขลาหรือคนฉลาด ทั้งหมดล้วนต้องบ่ายหน้าไปสู่อำนาจแห่งความต…
เนื้อหาพูดถึงความไม่เที่ยงของชีวิตทุกสิ่ง และความทุกข์ที่เกิดจากการเวียนว่ายตายเกิด พบกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เตือนว่าไม่ว่าใครก็ต้องพบกับความตาย คำสอนนี้ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงคือการเ
ธรรมะเพื่อประชา: ความกตัญญูและอานิสงส์
151
ธรรมะเพื่อประชา: ความกตัญญูและอานิสงส์
…กการบำรุง บิดามารดา *เรื่องมีอยู่ว่า เมื่อครั้งอดีตกาลในกรุงพาราณสี พระ โพธิสัตว์เป็นคนตกยากชื่อว่า สุตนะ ได้รับจ้างหาเงินมาเลี้ยงดู มารดาบิดาผู้แก่ชราเป็นอย่างดี เมื่อบิดาถึงแก่กรรมก็เลี้ยงดู มารดาด้วยค…
เรื่องราวของพระโพธิสัตว์ สุตนะ ในการดูแลบิดามารดาสะท้อนให้เห็นถึงความกตัญญูที่สำคัญ ต่อมาเมื่อพระเจ้ากรุงพาราณสีประสบกับเหตุการณ…